勤能補拙作文通用【3篇】

　　在日常生活或是工作學習中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的勤能補拙作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

勤能補拙作文1

　　爸爸經(jīng)常在我的面前說：“勤能補拙”。我不知道是什么意思，后來查《現(xiàn)代漢語詞典》才知道“勤能補拙”的意思是：勤奮就能補充自己笨拙的地方，還讀了一些例子。

　　錢穆老師是一位儒家大師，他從鄉(xiāng)村教師成為一個儒家大師，給我們許多啟示。

　　錢穆老師少年失去依靠。父親41歲去世，他家就落入貧困，17歲就停學在家，開始了鄉(xiāng)村教書生活，先在家鄉(xiāng)的無錫小學，再到廈門中學，然后轉(zhuǎn)到蘇州教師范。課余時間，廣泛的讀中國的經(jīng)典文學，經(jīng)常對古書考證，用現(xiàn)代的知識理解古文。按照他自己的說法，這18年里“雖居窮鄉(xiāng)，未嘗敢一日廢學”。即使是吃飯，上廁所的時候，仍然拿書象平常一樣。夏天為了防止蚊子的叮咬，他常常把雙腳放入水桶中，刻苦誦讀。他仿效古人的學習方法，一三五讀詩經(jīng)，二四六讀歷史；早上讀詩經(jīng)、晚上讀史書，中間廣泛的博覽群書，如此十年，終于打下深厚的文學根底。就這樣，錢穆老師從鄉(xiāng)村教師成為一個儒家大師，這就是勤能補拙。

　　胡適小的時候父親就去世，是母親把他撫養(yǎng)長大，讀書的時候，他很勤奮，十天去學校，他八九天是第一個進教室，勤學好問，自己成了一位有名的中國新詩創(chuàng)業(yè)者。

　　南宋哲學家、教育家、文學家朱熹。他的書法很好，然而小時候他的字寫得并不好，一次偶然的機會，父親帶他到桃園賞花，看到美麗如畫的桃花，突然想起李白的《贈汪倫》，朱熹的爸爸叫他寫“桃話潭水深千尺，不及汪倫送我情”。朱熹卻很貪玩，不把爸爸的話放在眼里，錯把“桃花”寫成“挑花”，他爸爸看了很生氣，罰朱熹把“桃花”寫一千遍。朱熹寫過后，對書法產(chǎn)生了興趣，一但有時間就拿其它的字來練寫，勤學苦練，字寫得越來越好，后來就成為有名的教育家和書法家。

　　我還想起許多有關(guān)勤學的.詩句和偉人說過的話�！叭�更煙火五更雞，正是男兒讀書時；黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”�！疤觳懦鲇谇趭^”；“我成功是因為我比別人付出更多的汗水”等等。

　　現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，我的爸爸給我申請了QQ，昵稱“勤思達”。爸爸說：“作為學生，首先要勤奮，然后再思考，最后才能達到理想的彼岸，因此叫‘勤思達’，希望你能認識到這點”。這話深深的印在我的腦海里。

　　通過勤奮學習，才能增加自己的知識，才能補充自己笨拙的地方。

勤能補拙作文2

　　人們大概都知道物理學家”牛”頓是赫赫有名的，似卻未必知曉小時候的”牛”頓竟是一個笨拙的兒童。據(jù)說他剛生下來時，只有幾斤重，天資不足，大腦遲鈍。家人都認為他沒有什么發(fā)展，可謂“拙”矣!但是，出乎人們的預(yù)料，牛頓終于以發(fā)現(xiàn)三大物理定律而蜚聲科壇。如果說是一種神奇的力量使牛頓從“低能兒”一躍為著名科學家，那就是非凡的勤奮。馬克思主義者承認人的先天禁賦有差別，而且這種差別常常是人們能否成才的一種不應(yīng)忽視的因素;但是更需要強調(diào)的是，人們能否有所作為，決定因素卻根本不在先夭，而在后天的勤奮與否。

　　馬克思說過，搬達夫和哲學家之間的差別要比家犬與獵犬的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工造成的。從某種意義上講，他特別強調(diào)了人們從事工作所產(chǎn)生的'“鴻溝”之隔，完全是后天所造成的。因此，天資差一些的人，完全不必為“笨拙”而自暴自棄，只要堅持奮發(fā)勤學，就一定能彌補先天之不足，變笨拙為聰明。在源遠流長的中外成才史上，勤能補拙的事例俯拾皆是。我國清朝有個著名的學者叫鄭板橋。他在小時候念書時，總是顯得比同年齡的兒童笨拙。別人背書一遍就會，他背了三、五遍還是丟三拉四，但他不甘氣餒，利用別人玩耍的時間，在屋里背書，一遍，二遍，直至四、五十遍，直到背得滾瓜爛熟，才肯罷休。后世之人向來樂子稱道鄭板橋文采橫溢，畫筆生花，殊不知他的”成功”秘訣也在“勤奮”二字。

　　當代著名數(shù)今家華羅庚，曾經(jīng)連中學都沒“及第”，也可算“笨拙”者。但是，他靠勤奮自學，終于躋身于數(shù)學權(quán)威之列。怪不得他慰藉地說遨:“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”。華羅庚的自身經(jīng)歷恰恰成了勤能補拙的證明。然而，我們中間有些人，總抱怨”自己”“天資不足”，或者自暴自棄;或者精神不振，信心不足。這些人應(yīng)當也完全可以沖破“先天笨拙”的思想禁錮，那就是把勤奮精神真正付諸具體的”學習”工作之中。如果我們真正象牛頓、華羅庚那樣，，奮發(fā)勤學，持之以恒，那么定能逐步驅(qū)散籠罩在心頭的“笨拙”的陰影，而“聰明”之神一定會降臨到我們身邊。不能不指出的是，有不少人，一味埋怨”自己”“先天笨拙”，卻不愿通過勤奮”學習”來改變自己的境況。這種人無所事事，無所作為，實在是一種懶漢思想，決不能用“先天笨拙”來為自己辯解。清人彭端淑在《為學》一文中指出:“不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也�！本褪歉嬖V我們不要被所謂的先天的“昏，，與“庸”所束縛，只要“力學不倦”.就能成為“自力者”，成為有用之才。同是“先天不足”者，其勤奮與否’結(jié)局卻是大相徑庭的。由此可見，可怕的并不是世間確有“先天不足”者，而是這些“先天不足”者后天不勤奮。

勤能補拙作文3

　　不少同學談起學習，自怨自艾，總是責怪自己腦子太笨或是缺少天資，總是在陰影籠罩之下，讓無奈占據(jù)歲月，結(jié)果渾渾噩噩，碌碌無為，白了少年頭，空留一聲悲涼的長嘆。

　　真的是腦子太笨，缺少天資嗎？我看未必。

　　在荷蘭，有一個剛初中畢業(yè)的青年農(nóng)民，來到一個小鎮(zhèn)，找到了一份替鎮(zhèn)政府看門的工作，他一生沒有離開過這個小鎮(zhèn)，也沒有再換過工作。

　　也許是工作太輕閑，他又太年輕，他得打發(fā)時間。他選擇了又費時又費工的打磨鏡片作為業(yè)余愛好。就這樣，他磨呀磨，一磨就是六十年。他是那樣的專注細致，鍥而不舍，他磨出的復(fù)合鏡片的放大倍數(shù)，比專業(yè)技師的都要高。

　　借著他研磨的鏡片，他終于發(fā)現(xiàn)了當時科技尚未知曉的另一個廣闊世界――微生物世界。

　　從此，他聲名大振，只有初中文化的他，被授予了巴黎科學院的頭銜。就連英國女王都到小鎮(zhèn)拜會過他。

　　創(chuàng)造這個奇跡的'小人物，就是科學史上鼎鼎大名的荷蘭科學家萬·列文虎克。

　　“致力于每一個平淡無奇的細節(jié)的完善，終于在他的細節(jié)里看到了他的上帝，科學也在他的細已里看到了自己更廣闊的前景”，虎克的例子告訴我們勤能補拙的真理。其實，以勤補拙的遠不止虎克一人，像試圖以身體孵雞蛋的愛迪生，捏出“最糟”泥板凳牛頓等等，又有哪一個科學家生下來便是天才呢？對于天資和勤奮的關(guān)系，我國現(xiàn)代著名文學家郭沬若曾做過一個形象的比喻：有幾分勤學苦練，天資就能發(fā)揮幾分；天資的充分發(fā)揮和個人勤學苦練是成正比例的。由此可見，自卑、消沉，自甘落后都是大可不必的，重要的是相信自己。

　　然而，也有不少同學自恃天資聰慧，上課時隨便聽幾句，下課時就沉迷于游戲機的震撼中，有鑒于此，我們倒不妨設(shè)想一下：既然天資也是成功的條件，而且與勤奮成正比例，我們是否可以只保留天資，而舍去勤奮呢？

　　王安石在一篇題為“傷仲永“的短小文章中講了這樣一個故事：江西金溪縣有個方仲永，自幼誦讀詩書，并能出口成章。他的父母引以傲，全縣的文人，鄉(xiāng)紳都感到驚奇。方仲永的父親為了獲得人們的夸獎和饋贈，天天帶著幼子穿川過府炫耀兒子的詩才。由于仲永再沒有時間看書學習，結(jié)果他的詩才日漸枯竭，20歲時，方仲永已跟別人一樣成了一個普普通通的農(nóng)民。

　　一個人，天資再高，如果不勤于學習，必干不成大事業(yè)，甚至養(yǎng)活自己都困難；一個人，天資一般，如果能勤奮學習，刻苦用功，必出成果。想必大家對愛迪生“天才就是99%的汗水加1%的靈感”的“天才公式”已經(jīng)耳熟能詳，那么，就讓我們直面人生，正視現(xiàn)實，牢牢地把握今天吧！

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