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優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)作文1
有一個(gè)十歲的小男孩，在一次車(chē)禍中失去了左臂，但是他很想學(xué)柔道。
最終小男孩拜一位日本柔道大師做了師傅，開(kāi)始學(xué)習(xí)柔道。他學(xué)得不錯(cuò)，可是練了三個(gè)月，師傅只教了他一招，小男孩有點(diǎn)弄不懂了。
他終于仍不住問(wèn)老師：我是不是應(yīng)該再學(xué)學(xué)其他招？
師傅回答說(shuō)：不錯(cuò)，你的確只會(huì)一招，但你只需要這一招就夠了。
小男孩并不是很明白，但他很相信師傅，于是就繼續(xù)照著練了下去。
幾個(gè)月后，師傅第一次帶小男孩去參加比賽。小男孩自己都沒(méi)有想到居然輕輕松松的贏了前兩輪。第三輪稍微有點(diǎn)艱難，但是對(duì)手還是很快變得有些急躁，連連進(jìn)攻，小男孩敏捷的是展出自己的那一招，又贏了。就這樣小男孩迷迷瞪瞪地進(jìn)入了決賽。
決賽的對(duì)手比小男孩高大，強(qiáng)壯許多，也似乎更有經(jīng)驗(yàn)。小男孩顯得有點(diǎn)招架不住，裁判擔(dān)心小男孩會(huì)受傷，就叫了暫停，還打算就此終止比賽，然而師傅不答應(yīng)，堅(jiān)持說(shuō)：繼續(xù)下去。
比賽重新開(kāi)始后，對(duì)手放松了警惕，小男孩開(kāi)始使出他的那一招，制服了對(duì)手，由此贏得了比賽，得了冠軍。
回家的路上，小男孩和師傅一起回顧每場(chǎng)比賽的每一個(gè)細(xì)節(jié)，小男孩鼓起勇氣道出了心理的疑問(wèn)：師傅，我怎么就憑著一招就贏得了冠軍？
師傅答道：有兩個(gè)原因：第一，你幾乎掌握了柔道中最難得一招；第二，就我所知，對(duì)付這一招唯一的辦法是對(duì)手抓住你的左臂。
其實(shí)有的時(shí)候，人的劣勢(shì)未必就是劣勢(shì)，可能反而成了優(yōu)勢(shì)。正如那位失去左臂的`小男孩，雖然失去了左臂，在我們看來(lái)學(xué)習(xí)柔道是無(wú)論如何辦不到的事情，但是由于那位柔道師傅能從孩子的實(shí)際出發(fā)，因材施教，所以小男孩最大的劣勢(shì)變成了最大的優(yōu)勢(shì)。
優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)作文2
趙王嘗出獵。行至一林間。一猴危坐道中，凝神閉目，全然不顧。趙王怒，拔箭射之，此猴魚(yú)躍避之；復(fù)射，又不中。趙王大怒，令眾齊射之，哀哉此猴命送黃泉。
后人對(duì)此褒貶不一。一曰：“此猴機(jī)靈勇敢，善展現(xiàn)自我�？蓯黑w王不識(shí)其才，藐視其優(yōu)勢(shì)，竟拔箭相射，悲哉此猴滅于此等昏君之股掌，哀哉其生不逢時(shí)，現(xiàn)不擇地！”又曰：“此猴死有余辜。其雖具優(yōu)勢(shì)，但未著于正處。趙王乃堂堂一國(guó)之君主，大庭廣眾之下，此猴竟以其優(yōu)勢(shì)戲與趙王，以示趙王箭藝不精，此罪當(dāng)射殺！”
今先不論趙王之對(duì)錯(cuò)，單述此猴之優(yōu)勢(shì)。
猴者，機(jī)巧靈活，人皆知之，然此猴竟可數(shù)避趙王之利箭，可謂之“優(yōu)勢(shì)”。但終亡于眾箭之下，究其根源，皆緣其優(yōu)勢(shì)。
其雖具優(yōu)勢(shì)，但因倚仗優(yōu)勢(shì)，覺(jué)趙王之箭首射不中，后射也必不中。殊不知眾箭齊射，汝避此焉能避彼乎？嗚呼哀哉！
然此事也并非全咎其優(yōu)勢(shì)。其有優(yōu)勢(shì)，理所當(dāng)然，天經(jīng)地義。但其示法不當(dāng)，舉動(dòng)不妥，致優(yōu)勢(shì)變劣勢(shì)，終自毀其中。使此猴擇良機(jī)面覲趙王，敘其優(yōu)勢(shì)，趙王必肯禮賢下士，設(shè)宴款待。
此傳說(shuō)之言，真假不論。然當(dāng)今之世，此事也時(shí)有發(fā)生，并非寡聞。
一事如此：三人行，一人攜拐，一人帶傘，而另一人兩手空空。歸，攜拐者遍體傷痕，帶傘者渾身是水，而空手者安然無(wú)恙。
詢其三者。攜拐者曰：“吾有拐，忽視地面崎嶇，盲目而行，故羈絆無(wú)數(shù)，滿身傷痕�！�
帶傘者曰：“吾有傘，故頂風(fēng)冒雨而行，然風(fēng)急雨驟，傘不及事，故渾身是水。”
空手者曰：“吾身無(wú)一物，故撿路而行，擇檐而避，故安然無(wú)恙�！�
嗚呼！前者之傷、之禍，皆因其“優(yōu)勢(shì)”，后者之福、之安，反而因其無(wú)優(yōu)勢(shì)。此人之常事與猴之悲論，豈有兩異乎？
優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)作文3
每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，當(dāng)然我也不例外。先說(shuō)我的缺點(diǎn)。
我的第一個(gè)大缺點(diǎn)是愛(ài)睡懶覺(jué)。從我上學(xué)開(kāi)始，媽媽每天早上最頭疼的事便是喊我起床。媽媽說(shuō)我睡得像“豬”一樣。她常常扯開(kāi)大嗓門(mén)喊我，而我總是充耳不聞。直到媽媽跑到我床前，連喊帶搖，我才稍有動(dòng)靜。但是別以為我就此醒了，如果不繼續(xù)喊，我立刻能又翻個(gè)身睡著。最后我終于被搖醒了，而媽媽 也已經(jīng)累的筋疲力盡。我這個(gè)毛病，到現(xiàn)在依然如故，媽媽也拿我沒(méi)辦法!
我的第二個(gè)缺點(diǎn)是倔強(qiáng)。我和別人爭(zhēng)論或吵架從不認(rèn)輸，即使有時(shí)心里明白自己錯(cuò)了，但是我的嘴巴卻硬得很，休想聽(tīng)到從我的口中說(shuō)出“對(duì)不起”三個(gè)字。媽媽說(shuō)我這叫“死鴨子，硬嘴巴” !
任性是我的`三個(gè)缺點(diǎn)。我碰到喜歡看得電視節(jié)目，不管功課做好沒(méi)有，我會(huì)一直看個(gè)沒(méi)完，把媽媽的告誡當(dāng)成耳邊風(fēng);我碰到喜歡吃的零食，就一直吃個(gè)沒(méi)完，吃到肚子脹、肚子痛，才后悔莫及;我跟妹妹吵架了，可以躺在床上生一個(gè)晚上的悶氣，一口飯也不吃，任媽媽怎么哄也沒(méi)用 !
看到我上述的特點(diǎn)，你一定覺(jué)得我很討厭。且慢下結(jié)論，因?yàn)槲乙灿袃?yōu)點(diǎn)哩 !
第一，愛(ài)看課外讀物，最大的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，它讓我得到很多的快樂(lè)。只要有時(shí)間，我就抱著喜歡的書(shū)津津有味的看起來(lái) ，連上廁所都不錯(cuò)過(guò)。有一次，我去上廁所，偷偷地帶上了一本《愛(ài)的教育》進(jìn)去，也不知道過(guò)了多久，突然，我聽(tīng)見(jiàn)一聲大叫：“不準(zhǔn)看書(shū)!”我嚇了一大跳，哎喲，媽媽正虎著臉站在我的面前，我趕緊結(jié)束“工作”出去了。
第二，我很愛(ài)整潔，我的書(shū)桌上永遠(yuǎn)整整齊齊，抽屜也是干干凈凈。不像妹妹的桌上總是一大堆亂七八糟的書(shū)本、筆記，抽屜里也是亂成一團(tuán)，以致常常找不到東西。
第三，我是大家的“開(kāi)心果”，我喜歡說(shuō)笑話，我又喜歡扮小丑，我常學(xué)電視上的演員歌星演唱的模樣，逗得大家捧腹大笑。媽媽再是悶悶不樂(lè)，我三言兩語(yǔ)就把她逗笑了媽媽這時(shí)老喜歡說(shuō)：“你這猴兒!”
從以上我自述的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)看來(lái)，你一定知道我是怎樣的人了，我希望能慢慢改正自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，是自己變成一個(gè)優(yōu)秀的女孩!
優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)作文4
或許我的故事只是你曾經(jīng)的腳印，或許我的言論只是你曾經(jīng)的幼稚。然而面對(duì)你繁雜之后迷惘的眼神，請(qǐng)用我思考的優(yōu)勢(shì)助你跋涉一程------題記。
生活中常常有優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)之分，人們往往本著“良禽擇木而棲”、“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的心態(tài)，過(guò)多的依賴優(yōu)勢(shì)。是的，一些人確實(shí)實(shí)現(xiàn)了“好風(fēng)憑借力，送我上青天”的夢(mèng)想;但是，深究其中，我們也不難發(fā)現(xiàn)許多人跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上，最終覆水難收。
面對(duì)優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)人不想借東風(fēng)以輕揚(yáng)?
面對(duì)人才優(yōu)勢(shì)，劉備桃園結(jié)義、三顧茅廬，親賢臣，遠(yuǎn)小人，建立了西蜀政權(quán);
面對(duì)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，鄭和打造航船、七下西洋，買(mǎi)珍寶，賣(mài)湖絲，開(kāi)辟了海上絲綢之路;
面對(duì)思想優(yōu)勢(shì)，馬克思沿著伏爾泰、費(fèi)爾巴哈、黑格爾的足跡，理論聯(lián)系實(shí)際，提出了唯物辯證法;
可是，朋友，為什么我們對(duì)優(yōu)勢(shì)敬若神明，而優(yōu)勢(shì)卻躲在墻角向我們竊竊冷笑：
倚仗優(yōu)勢(shì)，吳王夫差忘記了父輩的教訓(xùn)，坐擁歌舞，笑談春風(fēng)，放回了勾踐，賜死了伍子胥，最終落得個(gè)身死國(guó)滅為天下笑的下場(chǎng);
倚仗優(yōu)勢(shì)，蔣介石置民族存亡危機(jī)于不顧，打出了“攘外必先安內(nèi)”的旗號(hào)，拒絕國(guó)共合作，遭到愛(ài)好和平的華夏兒女一致唾罵;
倚仗優(yōu)勢(shì)，麥克·阿瑟夢(mèng)想在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上重溫中途島戰(zhàn)事的輝煌，要以U-2殲擊機(jī)兩周之內(nèi)結(jié)束小米加步槍的命運(yùn)，但面對(duì)眾志成城的'中朝人民，精良裝備的美式戰(zhàn)線最終成了東方的“馬奇諾”。
如果這些仍然解不開(kāi)你心中的鎖，那么，朋友，把你的手給我，握著我的手，聽(tīng)聽(tīng)我自己的故事。倚仗教育的優(yōu)勢(shì)，我拒絕了養(yǎng)花人的衷告，一意孤意，沒(méi)有把花從盆里移栽到土地里，仍然時(shí)常澆水，結(jié)果--還未等及春天的雨露，我的花已凍死在冬天的陽(yáng)光里。過(guò)多地倚仗書(shū)本上的知識(shí)，使我忽略了自然的法則。
是的，朋友，利用攀登的優(yōu)勢(shì)，我們可以“欲窮千里目，更上一層樓”;過(guò)多的倚仗優(yōu)勢(shì)，我們就可能遭遇“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的尷尬。
利用想象的優(yōu)勢(shì)，我們可以實(shí)現(xiàn)九天攬?jiān)碌男蹅ビ?jì)劃;過(guò)多的倚仗優(yōu)勢(shì)，我們就可能沉醉在黃粱一夢(mèng)、不知所之的虛妄中。
朋友，請(qǐng)用我們明亮的眼神探尋，告訴彼此：面對(duì)優(yōu)勢(shì)，我不再迷惘。
優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)作文5
鯨在遇到沙丁魚(yú)后，由于對(duì)自己和周?chē)闆r認(rèn)識(shí)不清，致使自己的優(yōu)勢(shì)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，這不禁讓我想起曹孟德的《短歌行》中的一句：“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可信？”我們何不以此自問(wèn)，究竟自己的劣勢(shì)是什么，優(yōu)勢(shì)是什么，什么又是最適合自己的？
一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總是成為別人的.笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)，他主演的無(wú)聲喜劇電影達(dá)到了無(wú)聲勝有聲的境界，這不得不說(shuō)是他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
可見(jiàn)，劣勢(shì)并不意味著不行，如果能認(rèn)清自己，在一定的條件下，劣勢(shì)可以轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)。
一位富翁和一位乞丐同時(shí)拜訪智者，富翁捧出大把的黃金傲慢地甩在智者面前，智者眼皮也沒(méi)有眨，只伸出五個(gè)指頭，乞丐拿出一個(gè)吃剩的饃饃，恭恭敬敬地放在智者面前，智者仍然閉著眼睛，又伸出五個(gè)指頭。后來(lái)，乞丐經(jīng)過(guò)拼搏，成為富翁；富翁紙醉金迷，最終淪為乞丐。兩個(gè)人再次拜訪智者，智者仍然不答，依舊伸出五個(gè)指頭，弟子不明白，問(wèn)智者，智者回答，人有高低貴賤，就如手指長(zhǎng)短不一，但都是指頭。乞丐從智者的五個(gè)指頭領(lǐng)悟到自己同樣是人，雖然自己現(xiàn)在是無(wú)名指，纖細(xì)柔軟的，但也是不可或缺的指頭，世界是一個(gè)大手掌，我也是其中的一部分，所以成功了，富翁冥頑不化，只看到五個(gè)指頭中的大姆指，沾沾自喜，不思進(jìn)取，結(jié)果被大姆指遮住了人生的視線，陷入失敗的泥沼。
乞丐成功了，因?yàn)樗雷约旱牧觿?shì)是什么，同時(shí)付出了努力，所以最后，他的劣勢(shì)變成了優(yōu)勢(shì)，而富翁，看到的只是自己的優(yōu)勢(shì)，只會(huì)為自己的成功驕傲，卻放棄了繼續(xù)努力，使本來(lái)輝煌的人生毀于一旦。
人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻審視自己，認(rèn)清自己，知道自己該朝什么方向努力，這樣，光明就在眼前，成功就會(huì)離我們更近一步。
優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)作文6
枯葉蝶沒(méi)有如色彩絢麗的彩蝶般的美麗，根本就配不起它名字中的“蝶”。它在蝶氏家族中顯得如此丑陋，經(jīng)常受到彩蝶們的嘲笑。它們只能收攏兩扇褐色的翅膀，靜靜的在樹(shù)枝上，像一片枯葉一樣隨風(fēng)搖擺，看著這個(gè)繁華的世界，同時(shí)又眼睜睜地看著那些恥笑過(guò)它們那樣不美麗，毫無(wú)生機(jī)可言的外表，被其他種類(lèi)的蝴蝶稱為劣勢(shì)的外表，在面對(duì)被捕抓的危險(xiǎn)時(shí)，成為了保護(hù)自己的優(yōu)勢(shì)。
著名的京劇表演藝術(shù)家，麒派一時(shí)的創(chuàng)始人，周信芳，以前是一個(gè)須生的演員�？墒牵芸上�，不久他的嗓子啞了，對(duì)于一個(gè)以唱工為主的演員，無(wú)疑是一致命的打擊，猶如晴天霹靂。但是，周信芳并沒(méi)有因此而氣涙，他下定決心要闖出一條新路，經(jīng)過(guò)他反復(fù)的思考后，決定在唱腔上恨下功夫，唱出“黃鐘大呂之音”。他堅(jiān)持不懈地下大力氣練氣，發(fā)音做到氣足洪亮，又特別注意體會(huì)角色的思想感情，力求正確表現(xiàn)出人物的性格和氣質(zhì)特點(diǎn)。這樣勤下工夫去探索去練習(xí)，周信芳開(kāi)創(chuàng)出獨(dú)特的，并受群眾喜愛(ài)的麒派藝術(shù)，成功地將自己本身的劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)。
50年來(lái)，通用汽車(chē)公司所雇用的管理人員和工程師，都是來(lái)自通用汽車(chē)公司學(xué)院以及中西部10所大學(xué)的畢業(yè)生。這批人才不僅年輕，還能夠團(tuán)結(jié)一致，有相同的'價(jià)值感和預(yù)見(jiàn)性。一開(kāi)始，通用公司憑借著這一雇用方式為自己贏得了企業(yè)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出充滿活力的，團(tuán)結(jié)一致的企業(yè)文化。但是，在這種優(yōu)勢(shì)的背后，同時(shí)也存在有一定的弊端。這些員工們年輕，有著同樣的背景，同樣的思維方式，使的他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)過(guò)程中不知變通。在上個(gè)世紀(jì)70年代，他們受到挑戰(zhàn)，統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)汽車(chē)工業(yè)的通用汽車(chē)公司被競(jìng)爭(zhēng)購(gòu)買(mǎi)，日本的汽車(chē)公司，如本田，豐田等大小公司都迎頭趕上，一種占有明顯優(yōu)勢(shì)的企業(yè)反而會(huì)漸漸地失去主導(dǎo)地位，也正是他們奉為優(yōu)勢(shì)的企業(yè)文化，制約了公司的發(fā)展，變成了企業(yè)最大的劣勢(shì)。
世界上沒(méi)有絕對(duì)的優(yōu)劣之分，在一定條件下，優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)可以相互轉(zhuǎn)化。
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