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蕎年節(jié)是哪個民族的節(jié)日
導讀：如果知道白芝姑，就會知道蕎年節(jié)是哪個民族的節(jié)日，“蕎年節(jié)”是當地彝族群眾最重要、最熱鬧的節(jié)日。節(jié)日這天早晨，伴著第一聲老公雞的啼鳴，由寨子里德高望重的俚頗長老敲響第一聲清脆的銅鼓聲，告訴人們“蕎年節(jié)”已經到來，節(jié)日活動即將開始。今天小編就和大家說說彝族的蕎年節(jié)。
蕎年節(jié)
在永仁縣的深山野嶺中，有個叫白芝姑的高寒彝族村寨。每年農歷四月第一個屬龍日，當地彝族百姓都要舉行盛大的活動，俗稱“蕎年節(jié)”。
白芝姑屬永仁縣猛虎鄉(xiāng)么苴地村委會，地處金沙江畔彝山腹地。
也許是由于遷徙路線或時間的不同，白芝姑彝族分成了不同的支系，節(jié)日習俗也各具特色�！笆w年節(jié)”即為楚雄境內直苴、么苴地、白芝姑、薄片乍、阿里地、涼山箐一帶彝族獨特的節(jié)日之一。
“蕎年節(jié)”是當地彝族群眾最重要、最熱鬧的節(jié)日。節(jié)日這天早晨，伴著第一聲老公雞的啼鳴，由寨子里德高望重的俚頗長老敲響第一聲清脆的銅鼓聲，告訴人們“蕎年節(jié)”已經到來，節(jié)日活動即將開始。此時，穿著節(jié)日盛裝的村民們陸續(xù)從各個寨子集中到舉行節(jié)日活動的場地上，然后根據節(jié)日活動內容，各自忙碌著。婦女們的主要任務就是準備祭祀用的祭品和節(jié)日飲食，青壯年則做好接蕎種的準備工作，未婚青年乘此機會盡情歌舞、談情說愛�；顒油ㄏ_旦，場面熱鬧非凡。
活動開始，第一項內容是接“蕎神”。大家在銅鼓手的帶領下，踏著鼓點，順序走到蕎麥地里，繞地一圈，開始叫蕎種。此時正是收獲蕎麥的季節(jié)，叫蕎種就是要蕎種不要再依戀田野，請蕎種隨蕎麥一同回到家家戶戶的糧倉里，和山里人一同幸福地生活，到來年播種時節(jié)再回到山野中去。
接蕎種儀式結束后，每人在附近折一枝綠樹枝帶回家，喻示附著在樹枝上的蕎種已隨自己回來了。綠樹枝帶回家后，要將其插在樓海底上，待第二年開春播種時，再送回到地里。
接下來是舞蹈表演。寨子中央的場壩上，只見頭戴面具、身穿長褂、手持木棍的十幾個裝束奇特的彝家漢子，以放在場壩中央的一張八仙桌為中心，圍成一個大大的圓圈，邊跳邊唱邊表演各種樣式的舞蹈動作。據說，在遠古時期，一場大火把彝族人的所有房屋、糧食燒了個精光，當時不要說有口糧食吃，就是連糧種也顆粒不剩，人們在饑餓和痛苦中苦苦掙扎。后來不知是誰在一個倒扣的碗底下發(fā)現了幾粒幸存的蕎種，人們把蕎種播在山坡地上，頂著烈日到很遠的山腳挑水澆灌，白天黑夜輪流守護，精心管理，就這樣一直到了來年的四五月，蕎麥終于開花結籽，彝族祖先靠這幾粒蕎種生存并繁衍了后代。這就是彝族蕎年節(jié)的來歷。為了使后人永遠記住這段痛苦的農耕歷史，每年的蕎年節(jié)，彝族人都要進行這些舞蹈表演，以示不忘昨天的艱難。
人們在做完各種活動后，便相約在一起對歌、跳竹竿舞、跳葫蘆笙舞。長者則圍坐在場子中央的八仙桌旁，飲酒敘事、對歌。
“蕎年節(jié)”實際上是農業(yè)祭祀性節(jié)日，它實際上表達了彝族人的一種自然崇拜，這是農業(yè)民族一種期望豐產豐收的共同心態(tài)的外露。
白芝姑“蕎年節(jié)”習俗，一直沿襲至今。
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