天下智慧品味舍得作文

　　溪水舍棄了山澗的恬靜，才感受到大海的浩瀚與洶涌；小鳥(niǎo)舍棄了鳥(niǎo)籠的閑適，才感受到風(fēng)云的氣息與脈動(dòng)；駿馬舍棄了馬廄的安寧，才感受到馳騁的歡樂(lè)與激情。舍得，有舍才有得，有舍就有得，舍去一些你現(xiàn)在擁有的，得到的將會(huì)是不一樣的感受。

　　正如材料中的牧場(chǎng)主，在聽(tīng)從法官的建議后，送了三只可愛(ài)的小羊羔給獵戶(hù)的三個(gè)兒子。他雖然失去了三只小羊羔，但卻保護(hù)了他的其他的小羊羔，同時(shí)他還有了一個(gè)好鄰居。這對(duì)于牧場(chǎng)主來(lái)說(shuō)，何樂(lè)而不為呢？

　　其實(shí)，人生就是這樣地簡(jiǎn)單。生活中，我們沒(méi)有必要去追求一切，追求完美。人生，本來(lái)就是不完美的，苛求完美，本身就是一種不完美。我們要做的不是攥緊我們手中氣球，而是應(yīng)松開(kāi)手，讓氣球盡情地隨風(fēng)飄蕩，繼而張開(kāi)雙臂，擁抱整個(gè)天地，用我們的心動(dòng)與宇宙產(chǎn)生永恒的共鳴。

　　很喜歡陶潛——一個(gè)不為外物所奴伇的中國(guó)男人。他早已看透了官場(chǎng)的黑暗，他早已感受到了政治的腐朽，五斗之米怎能壓彎陶潛的脊梁？他厭倦了，他放下了，終于，他釋然了。“暖暖遠(yuǎn)人村，依依虛里煙”引起了多少人的向往？“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”增添了多少生活的情趣？“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”此等悠閑，又有誰(shuí)能體會(huì)？相比那些“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”的文人武士來(lái)說(shuō)，他成功了。一個(gè)封建制度下的儒者，舍棄官場(chǎng)，遠(yuǎn)離朝庭，隱入深山，夢(mèng)回桃源，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)！”或許，人們永遠(yuǎn)無(wú)法理解“大隱于野，中野于市，小野于朝”代表中國(guó)古代文人們何等的心境，但我堅(jiān)定地相信陶潛，他永遠(yuǎn)是真正的中國(guó)男人，他懂得取舍，更為中國(guó)的儒者們指出一條坦途明道。

　　近日，一則報(bào)道稱(chēng)：遼寧撫順市一位副秘書(shū)長(zhǎng)，利用職務(wù)之便收受不明財(cái)產(chǎn)近430萬(wàn)元，一個(gè)190平方的房子，竟然成了他個(gè)人的“博物館”，勞力士金表48塊，LV包253個(gè)，高檔服飾1246余件。其實(shí)，這已經(jīng)是勞苦大眾奮斗幾輩子都達(dá)不到的“境地”了，然而，她的“追求”并未止步。最終，她的貪欲將她送入囚牢，其實(shí)，她已功成名就，她也沒(méi)必要怎么做，如果他她能領(lǐng)悟人生的智慧，感受舍得的真諦，或許新聞媒體報(bào)道的就是她如何勤政愛(ài)民了。

　　“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫隨天際云卷云舒。生固欣然，死亦無(wú)憾，我兮何有，誰(shuí)與安兮，花落還開(kāi)，水流不斷，明月清風(fēng)，不勞尋覓。”身處“快餐”時(shí)代的我們，在物欲橫流的紛繁塵世中，我們不必樣樣都去追求，不必苛求完美，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)舍棄。舍棄是一種勇氣，舍棄更是一種智慧。舍得，有舍才有得，有舍就有得。

　　天下智慧，品味舍得，舍得，永恒之理，人生真諦。

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