望果節(jié)的由來

　　中國民族眾多，節(jié)日也異常的多種。據(jù)很多朋友反映，沒聽過望果節(jié)。望果節(jié)是哪個民族的節(jié)日？望果節(jié)的來歷是什么呢？望果節(jié)又是在哪一天呢？帶著這些疑問，今天，小編都為你整理出來了，有疑問的小伙伴們趕緊來看看這個神奇的民族節(jié)日吧！

　　“望果”是藏語譯音，意為“繞地頭轉(zhuǎn)圈”。藏語“望”指農(nóng)日，“果”即轉(zhuǎn)圈的意思、“望果”節(jié)可譯為“在田地邊上轉(zhuǎn)圈的日子”。

　　望果節(jié)已有1500多年歷史，是藏族農(nóng)民歡慶豐收的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于XX區(qū)的拉薩、日喀則、山南等地。時間在每年藏歷七、八月間，具體日期隨各地農(nóng)事季節(jié)的變化而變化，一般在青稞黃熟以后、開鐮收割的前兩三天舉行，歷時一至三天。所以，望果節(jié)的日程都以鄉(xiāng)為單位，根據(jù)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)作物成熟情況由鄉(xiāng)民集體議定。

　　望果節(jié)的來歷

　　相傳早在公元5世紀(jì)末，藏王布德貢堅為確保糧食豐收向本教教主請教。教主施旨，讓農(nóng)民繞田轉(zhuǎn)圈，由手捧香爐、高舉幡桿的人作前導(dǎo)，由高舉纏繞哈達的木棒和羊右腿的本教教主領(lǐng)路，領(lǐng)著持青稞穗或麥穗的本村鄉(xiāng)民繞地頭數(shù)圈后，把各種谷穗插在糧倉和神龕上，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。屆時，身穿各色藏袍、腰系彩綢帶的藏胞打著彩旗，畢恭畢敬地抬著青稞穗、麥穗扎成的豐收塔，塔上系著潔白的哈達，敲鑼打鼓，帶著美好的祝愿，唱著頌歌，繞地頭轉(zhuǎn)圈，祈求豐收。然后吃豐盛的野餐。節(jié)日一過，緊張的秋收勞作。

　　也就正式開始了。歡度祈盼豐收的“望果節(jié)”，是辛勞了大半年后藏區(qū)農(nóng)耕者們的最大喜悅。藏語“望果節(jié)”中的“望”，意為“田地”，“果”為“轉(zhuǎn)圓圈”，“望果節(jié)”即：圍繞豐收田野的歌舞。

　　能有機會身臨其境地目睹藏族“望果節(jié)”中的“娛神”舞蹈，是長期孜孜不倦的愿望之一。雖對“望果節(jié)”早從資料上了解一二，但我想了解傳統(tǒng)“望果節(jié)”及其起因、演變，和儀式上人們?nèi)绾我晕璩晟竦鹊�，最可靠的還是要在資料基礎(chǔ)上親臨現(xiàn)場，參與到節(jié)日活動中去。為此，節(jié)日之前，我們便盡可能地進行資料查詢和采訪。慶幸的是，居然在《笨教歷算法》中找到了“望果節(jié)”的來歷：傳說公元5世紀(jì)末，藏王布德貢堅向笨教教主尋求保佑作物豐收的辦法，教主指出：讓農(nóng)民們在即將收獲的田地周圍繞行并以舞蹈娛神，上天即會賜予豐收。從此，每年收獲之前，笨教僧侶便作為祭祀隊伍的先導(dǎo)，高舉幡旗，手拿纏繞哈達的神杖“達達”與羊右腿，率領(lǐng)各個村落手持青稞麥穗的農(nóng)民和肩背插有各色小旗、盛滿青稞麥粒小木盆的盛裝婦女，排成長隊，圍繞農(nóng)田進行“收斂地氣、祈求豐收”的法事游行活動。在這傾村而出的浩浩蕩蕩游行過程中，人們以不停的口號與詠唱，贊美神靈、祈求豐收，直到“繞田游行”隊伍回到村中，人們把手中附有神靈意志的麥穗和小旗插于谷倉或神龕，才結(jié)束了“望果節(jié)”活動的第一部分。

　　西藏農(nóng)區(qū)“望果”活動的祭祀儀式，在8世紀(jì)中葉前十分簡單，至8世紀(jì)下半葉黃教創(chuàng)立后，“望果”活動被加入了宗教色彩，形成具有一整套宗教祭祀儀式的歡樂活動。也就是從這時開始，為預(yù)祝豐收，包括“繞田游行”和“慶典”兩部分內(nèi)容的“望果節(jié)”，才被列入藏族農(nóng)區(qū)的正式節(jié)日。

　　后藏農(nóng)區(qū)“望果節(jié)”的活動日期，隨青稞麥成熟而定，節(jié)日3至5天不等，規(guī)模大小和時間長短，依各鄉(xiāng)經(jīng)濟實力而定�；顒拥呐e辦可由幾個鄉(xiāng)聯(lián)合，也可各鄉(xiāng)單獨進行。經(jīng)聯(lián)系，將被邀請參加離XX市不遠，由司馬、望堆兩鄉(xiāng)聯(lián)合舉辦的“望果節(jié)”活動。

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