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品味經(jīng)典作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編收集整理的品味經(jīng)典作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
品味經(jīng)典作文1
喜歡在美好的黃昏,倚窗而坐,然后放一首經(jīng)典的老歌,泡一杯無(wú)糖的咖啡,翻天一本略微泛黃的舊書(shū),靜靜地,細(xì)細(xì)地品味。
于是漸漸地沉醉了——沉醉在老歌優(yōu)雅而經(jīng)典的旋律中,淪陷在咖啡的苦澀醇香中,迷醉在那略帶發(fā)黃的美麗的文字中去。愛(ài)上了那種富有獨(dú)特醇香韻味的經(jīng)典,無(wú)法自拔。
再品一口咖啡,香濃而苦澀的味道在口中散開(kāi),蔓延,然后融入心中那蕩漾的微波。細(xì)細(xì)回味著突然浮現(xiàn)于腦海的聲光,畫(huà)面,氣味,一點(diǎn)一滴似濃墨般的美妙。閉上眼,回憶便像經(jīng)典的黑白電影,斷斷續(xù)續(xù)地循環(huán)播放。
“來(lái),我的乖孫女,奶奶給你講水滸傳里一百零八位英雄好漢的故事!”很小的時(shí)候,奶奶便拉著我講她最愛(ài)的英雄故事。她是一位很善良正義值得我尊敬的老人,每天在洗梳臺(tái)前認(rèn)真地將自己打扮得精神美麗,然后戴起金框眼鏡閱讀經(jīng)典的名著,仿佛成為里面的英雄,時(shí)而為好漢們的勝仗高興得連連叫好,時(shí)而被壞人們的'奸詐氣得大拍桌子。奶奶總會(huì)在我表現(xiàn)好或者幫助了別人時(shí)又欣慰又有些不舍地把她收藏在一個(gè)老書(shū)架上的某本“愛(ài)書(shū)”小心翼翼地交到我手上,說(shuō):“嗬喲,我的乖孫女,你可要好好讀一讀這些經(jīng)典呢!”
總會(huì)聽(tīng)見(jiàn)奶奶在院子里邊彈古箏邊唱歌的美好旋律——帶著淡淡的古韻和美妙的經(jīng)典味道。每一個(gè)轉(zhuǎn)音,每一個(gè)升調(diào),每一個(gè)悠揚(yáng)的長(zhǎng)音,無(wú)不調(diào)動(dòng)起我的心弦。只感覺(jué)鼻子泛酸兩眼迷離,深深地被這種穿越古今的經(jīng)典打動(dòng)。
就這么愛(ài)上了那種獨(dú)特的經(jīng)典味道,那種略帶苦澀的惆悵,那種美妙絕倫的芳香。
在這個(gè)新興潮流的時(shí)代,又有誰(shuí)不認(rèn)真品讀泛黃扉頁(yè)后的經(jīng)典,又有誰(shuí)還能唱響絕代經(jīng)典的悠悠老歌?只有在這樣的黃昏下,輕品一口苦澀咖啡的醇香,靜聽(tīng)一首優(yōu)雅的老歌,在美妙的墨香舊書(shū)中,尋找享受那份純香的經(jīng)典……
那么,就讓我在這經(jīng)典中沉醉吧!
黃昏下,女孩的歌聲隨風(fēng)飄蕩。
品味經(jīng)典作文2
《蘇菲的世界》這本書(shū)是我在四年級(jí)的時(shí)候看的,我花了大概一個(gè)多月的時(shí)間才把這長(zhǎng)達(dá)528頁(yè)的書(shū)讀完。起初讀這本書(shū)純粹是因?yàn)榭粗辛斯适虑楣?jié),而對(duì)于里面更加重要的哲學(xué)知識(shí)和寫(xiě)作手法卻只是囫圇吞棗。當(dāng)母親問(wèn)我從這本書(shū)中學(xué)到了什么時(shí),我卻只能沉默以對(duì)。因?yàn)榇_切來(lái)說(shuō),讀完這本書(shū)我確實(shí)沒(méi)學(xué)到什么,我只是記住了故事情節(jié),那些什么文筆、知識(shí)我愣是樣也沒(méi)記住,樣也沒(méi)學(xué)到。
對(duì)于母親問(wèn)我的這一個(gè)問(wèn)題我開(kāi)始反思。在讀那本書(shū)的一個(gè)月中,只注重故事情節(jié)的我,就像寓言里的那只小猴子,“撿了芝麻,丟了西瓜。”花了大把的時(shí)間卻沒(méi)從中學(xué)到任何東西,對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),讀這本書(shū)我是失敗的。這本書(shū)好比是棵養(yǎng)料充足的大樹(shù),樹(shù)枝是這本書(shū)中值得我們學(xué)習(xí)的知識(shí),樹(shù)上的'鮮花就是這本書(shū)中有趣的故事情節(jié),而我好比是位砍柴人。我的目標(biāo)是把樹(shù)枝砍下來(lái)當(dāng)柴,拿回家生火、燒飯,而不是把我毫不需要的鮮花摘下,插在水里看著它在幾天之后枯萎、凋零。
把樹(shù)枝當(dāng)柴,拿回家生火、燒飯,就是把知識(shí)裝進(jìn)自己的腦袋里,運(yùn)用到生活中。而把鮮花摘下插入水中看著它在幾天之后枯萎、凋零則是把當(dāng)時(shí)覺(jué)得很好卻沒(méi)有內(nèi)涵的故事情節(jié)記在腦子里,到了以后,發(fā)現(xiàn)它根本毫無(wú)用處,記在腦子里也只是浪費(fèi)記憶。
為什么要在書(shū)中吸取知識(shí)是因?yàn)楫?dāng)你看到:‘夕陽(yáng)余暉,孤雁翱翔’的景象時(shí)你腦海里浮現(xiàn)的話是:‘落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天色’。而不是:“哇,好多鳥(niǎo),哇,這太陽(yáng)賊好看了!
所以我想說(shuō)的是:本真正值得自己細(xì)讀的好書(shū),不應(yīng)該只是盲目的觀看故事情節(jié),對(duì)于知識(shí)、精華囫圇吞棗;而是在書(shū)中吸取你所需要的知識(shí),把它轉(zhuǎn)化為自己的理解和感悟。
品味經(jīng)典作文3
風(fēng)兒在我們的校園里玩耍,好像也來(lái)湊熱鬧了。因?yàn)椋裉焓莻(gè)特別的日子——我們要在學(xué)校里誦讀中華經(jīng)典!偷偷告訴你,我們已經(jīng)訓(xùn)練了一個(gè)月,播種、施肥、澆水、開(kāi)花,現(xiàn)在馬上就要結(jié)果了!
早上6:30分,我走到教室,大眼一觀,便坐到座位上。我可真興奮、激動(dòng)啊~
家長(zhǎng)們開(kāi)始給我們化妝!眼影顯得我們更加漂亮,眼線顯得我們更加精神,粉底顯得我們更加淑女帥氣,腮紅顯得我們更加活潑可愛(ài)!身著紅黃相間校服的我們,在風(fēng)景優(yōu)美的校園里顯得非?蓯(ài),精神十足、亭亭玉立、玉樹(shù)臨風(fēng)!來(lái)化妝的家長(zhǎng)們真是為這次演出立下了汗馬功勞。
因?yàn)闀r(shí)間充足,所以我們就該樂(lè)一會(huì)兒了!《變相怪杰》?大家都應(yīng)該看過(guò)吧,它是一部美國(guó)的電影。我們同學(xué)看它的`時(shí)候,有時(shí)哈哈大笑,有時(shí)驚恐萬(wàn)分,有時(shí)難過(guò)傷心,又有時(shí)盼望期待。我們似乎進(jìn)入了主人公的角色里,經(jīng)歷著奇特的游歷。
不知不覺(jué),從家長(zhǎng)的通知中才驚醒過(guò)來(lái)。于是我們排列著整整齊齊的隊(duì)伍,浩浩蕩蕩的從樓上走下去。
“立正!”“一二!”我們的聲音在校園里回蕩著。我們?cè)谂_(tái)下等候,看著臺(tái)上表演的人。一個(gè)個(gè)同學(xué)飽含深情的朗誦著,“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉!”
該我們上臺(tái)了,我大踏步走向前去。心里有點(diǎn)緊張,因?yàn)槭虚L(zhǎng)還坐在下面哩!
我走上臺(tái),望著臺(tái)下如天上的星星一樣多的觀眾,我不禁打了個(gè)哆嗦。我大聲地朗讀著,聲音鏗鏘有力。
“志出將來(lái)之少年中國(guó)者,則中國(guó)少年之責(zé)任也!贝蠹叶挤路鹪诔枰粯,天籟的語(yǔ)調(diào)博得了臺(tái)下觀眾的嘖嘖贊嘆聲。
聲音抑揚(yáng)頓挫的我們,誦讀到最后把手高高舉在頭頂,臺(tái)下的人給予我們雷鳴般的掌聲,我心里的一塊石頭頓時(shí)落到了地上。
功夫不負(fù)有人心,演出圓滿結(jié)束。果然是“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功!”
我以后也要多誦讀經(jīng)典,學(xué)習(xí)中國(guó)文化知識(shí),讓自己變得更加知書(shū)達(dá)理!
品味經(jīng)典作文4
經(jīng)典,是一幅美麗的畫(huà)卷;經(jīng)典,是一首動(dòng)人的音樂(lè);經(jīng)典,是一棵枝繁葉茂的大樹(shù);經(jīng)典,更是一次生命的洗禮。
來(lái)到洞庭湖,抬頭看看圓圓的月亮,低頭望著平靜的湖水,那種意境,怎能不讓人想起“湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”這千古佳句。當(dāng)春天在人們的'視野中出現(xiàn),蓮花也在池子中探出了小腦袋,出身于骯臟的淤泥,卻又不失高雅的氣質(zhì),真讓人有種盈盈不可握的感受。讓人不得不想起宋代作家周敦頤所說(shuō)出淤泥而不染,濯清漣而不妖。蓮花那種貴族的氣質(zhì),出淤泥而不染的特點(diǎn)正是所有愛(ài)蓮者對(duì)蓮的評(píng)價(jià)。我們是跨世紀(jì)的新一代,上一代的長(zhǎng)輩把希望都寄托在了我們身上,好好學(xué)習(xí)便是我們生活的主要內(nèi)容,就像大詩(shī)人陶淵明所說(shuō):盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不饒人。精力充沛的年歲不會(huì)再重新來(lái)過(guò), 就像一天之中只能有一個(gè)早晨。年紀(jì)正青的時(shí)候,要勉勵(lì)自己及時(shí)努力, 否則,歲月一去不回,它是不會(huì)停下來(lái)等人的。 所以我們一定要珍惜青春的美好時(shí)光,不要白白浪費(fèi)在一些沒(méi)用的事情上。我國(guó)歷史長(zhǎng)河中,大家最耳熟能詳?shù)膶W(xué)者必然就是孔夫子了,他的文學(xué)經(jīng)典著作《論語(yǔ)》中,最朗朗上口的一定就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這短短的幾句話揭示了孔子最崇高的精神品質(zhì)。他說(shuō):“學(xué)習(xí)了知識(shí)然后按一定的時(shí)間去溫習(xí)它,不也高興嗎? 有志同道合的人從遠(yuǎn)處來(lái),不也快樂(lè)嗎? 人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 ?”幾處反問(wèn)句就說(shuō)明了孔夫子對(duì)人生樂(lè)觀、積極的態(tài)度,著實(shí)令人欽佩。
大家常說(shuō)的經(jīng)典究竟是什么?它是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作,它是指最具有典范性、權(quán)威性的著作,它就是經(jīng)過(guò)歷史的考驗(yàn)而選擇出來(lái)的“最有價(jià)值的書(shū)籍”!讓我們一起品味經(jīng)典,閱讀經(jīng)典,享受經(jīng)典!
品味經(jīng)典作文5
自三峽其百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕t多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮俊茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳!”
在讀文言時(shí),最重要的一點(diǎn)就是字的讀音和意思,有的字還是通假字,所以我們一般都從文字上開(kāi)始攻破。
我們要注意的有以下幾個(gè)字:闕(que)這就是一個(gè)通假字,同現(xiàn)在的“缺”
嶂:像屏障一樣的山峰!辶辏簼q上(水)山陵。襄,沖上,漫上。陵,大的土山!(別的自己去摸索才有意思,我在此就不解釋了)。
然后,讓我們從段子上來(lái)品味它:看第一段,寫(xiě)的主要是三峽的山勢(shì)(山高嶺連),其次是水(洶涌湍急),接著介紹了春冬之時(shí)(清榮俊茂),最后寫(xiě)了晴初霜旦(寂靜,凄涼)。我們來(lái)看作者的寫(xiě)作順序是從主倒次,三峽它的主題就體現(xiàn)在“峽”字上,有山則有峽,多以作者抓住了這一重點(diǎn),寫(xiě)出了三峽山勢(shì)的'雄魄和險(xiǎn)峻。水,是三峽的靈魂,沒(méi)有的水它就少了生氣卻多了幾分空曠。光有大體的山水還并不完美,所以作者又利用我們的感官?gòu)牟煌慕嵌葘?xiě)了三峽的景色,如:素湍綠潭,就是從俯視的角度寫(xiě)了三峽的景色,而絕t多生怪柏,懸泉瀑布,又從仰視的角度寫(xiě)了其景色。
縱觀全文,給我以一種身臨其境之感,雖然我未曾到過(guò)三峽(不久就能去了)但是我還是從文中領(lǐng)略了三峽的氣魄和美感,我要感謝作者寫(xiě)出這樣生動(dòng)的文章,還要感謝指導(dǎo)我品讀的語(yǔ)文老師。
品味經(jīng)典作文6
浩瀚銀河中群星閃爍,時(shí)而流星劃破天際,然而可能一瞬之后,一切又歸于沉寂。
經(jīng)典正如那一張張記錄下無(wú)數(shù)智慧的底片,又如為人類創(chuàng)立的偉岸路標(biāo)。而經(jīng)歷那一次次的經(jīng)典,正像是對(duì)人生的一次次品味。
貝多芬的《命運(yùn)》交響曲。一首堅(jiān)毅不屈的心靈之歌,為多少人帶來(lái)困境中的慰藉?任它陰云密布,任它閃電雷鳴。這首心靈之歌總會(huì)在人們最渴求希望的時(shí)候?yàn)⑾乱豢|陽(yáng)光。
一本震驚中外的《石頭記》為無(wú)數(shù)紅學(xué)學(xué)者留下了一個(gè)個(gè)難以解答的`謎題,卻又為他們創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)無(wú)限暢想的機(jī)會(huì),正是這一本經(jīng)典,為人類創(chuàng)造出了一個(gè)美麗的世界。
一次豪情萬(wàn)丈的演講,讓人們知道了馬丁路德金的思想,而幾十年后,一個(gè)叫巴馬的人依著那已倒下的巨人的身軀創(chuàng)造了歷史,他的夢(mèng)想是一個(gè)經(jīng)典,而這一經(jīng)典又為無(wú)數(shù)黑人創(chuàng)造了一座名為未來(lái)的橋梁。
經(jīng)歷著這一個(gè)個(gè)照亮夜空的經(jīng)典,我們又能從中吸吮多少屬于他們的智慧呢?
在華麗的交響樂(lè)后是一位失聰?shù)囊魳?lè)家,世界對(duì)于他是無(wú)聲的。但他卻用自己的心靈去品味人生,為人類創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。
怡紅院中那玩世不恭的賈寶玉,最終不能擺脫命運(yùn)的羈絆,于是只能在長(zhǎng)燈古佛前懷念自己逝去的愛(ài)。而這一幕不正是曹雪芹經(jīng)歷大富大貴卻又拼盡人間疾苦的感悟嗎?一本《紅樓夢(mèng)》正是他對(duì)人生的品味。
對(duì)未來(lái)的展望以及億萬(wàn)人對(duì)他的期盼,讓我們把它定為了領(lǐng)袖,可當(dāng)那一顆冰冷的子彈結(jié)束他的生命時(shí),我們才發(fā)現(xiàn)他也是一個(gè)凡人?删驮谶@時(shí),一個(gè)高呼“改變”的人沿襲著他的腳步開(kāi)始了對(duì)人生的品味。
經(jīng)歷著經(jīng)典我們總會(huì)有一絲智慧的閃光,而那一份對(duì)人生的感悟,也總能令我們難忘,于是,在經(jīng)歷了心靈的共鳴之后,我們發(fā)現(xiàn)了那一部部的經(jīng)典正是偉人們想要傳承下來(lái)對(duì)人生的品味。
現(xiàn)在我們已經(jīng)接過(guò)先人的衣缽成為了歷史的主人,就讓我們?nèi)ケM情的品味人生,在前人經(jīng)典的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造屬于我們的經(jīng)典吧。
品味經(jīng)典作文7
生命與我同在,書(shū)籍伴我成長(zhǎng),在我們的學(xué)習(xí)生活中,除去厚厚的課本和形形色色的參考書(shū)外,還有伴隨我們成長(zhǎng)的《經(jīng)典誦讀》,既然是《經(jīng)典誦讀》,那么不用多說(shuō)內(nèi)容必然也異!敖(jīng)典”,書(shū)中語(yǔ)句精辟,是前人智慧的結(jié)晶。
從“竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”中,古詩(shī)帶我們感受到了迎春時(shí)人們的歡喜和春風(fēng)中歡飲屠蘇酒的甘醇。“一鄉(xiāng)人影何紛紛,車(chē)如流水馬如龍”,更帶我們走入古時(shí)繁華的節(jié)日!扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”中又展現(xiàn)了人們清明節(jié)時(shí)的悲傷,“鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng),離家三十五端陽(yáng)”,也體現(xiàn)了久別故鄉(xiāng)的傷感。
除此之外,以“五經(jīng)”為題材的具有豐富內(nèi)涵的章句也使人感受頗深,有“禮定親疏”、“禮尚往來(lái)”、“克己復(fù)禮為仁”、“禮以和為貴”、“非禮勿視”、“子事父母”、“父母呼勿緩”、“出造僅面”、“父母在不遠(yuǎn)游”、“恂恂孝友”以及尊師禮儀中的“先生施教”“先生召無(wú)諾”和社交禮儀。
書(shū)中更有一些典故古文,講述有名的古人的經(jīng)歷,從中展現(xiàn)了古人的勤苦,自勉,也激勵(lì)我們以之樹(shù)立榜樣,擇優(yōu)避缺,揚(yáng)長(zhǎng)避短。
《中華精典古詩(shī)文》有助于提高我們的禮儀接人待物的分寸,這不僅有益于我們對(duì)古文的了解,更加能夠提高我們的.國(guó)民素質(zhì)。
在歷史的長(zhǎng)河中歲月在不盡的變遷,人類也在不斷的發(fā)展,文字由最初的甲骨文轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在簡(jiǎn)明易懂得漢書(shū),而古時(shí)候的各種書(shū)法也變的珍貴,現(xiàn)在又許多藝術(shù)家在摹仿唐代王羲之的草書(shū)。
生命在發(fā)展的歷程中,展示著風(fēng)采,在璀璨的宇宙中散發(fā)出它的光芒,瑩瑩光輝無(wú)盡。在《中華精典古詩(shī)文》讀本與現(xiàn)代文本的對(duì)比之下,我們感慨無(wú)限,人類在不斷創(chuàng)新,只有有創(chuàng)造力的人才能在現(xiàn)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中生存,只有能將夢(mèng)想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人才能在二十一世紀(jì)以“人”代號(hào)。
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