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怎樣把學(xué)生的思想工作做好
學(xué)生是國(guó)家的希望,民族的未來(lái),對(duì)學(xué)生的教育工作也就成為了非常重要的問(wèn)題。特別是思想上的教育工作,怎樣才能達(dá)到較好的效果,讓學(xué)生在思想上始終保持積極向上,始終對(duì)學(xué)習(xí)保持樂(lè)觀的態(tài)度呢?
怎樣把學(xué)生的思想工作做好
我國(guó)教育家陶行知先生說(shuō),教師的職務(wù)是“千教萬(wàn)教,教人求真”,學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人”!敖倘饲笳妗迸c“學(xué)做真人”是貫穿于我們學(xué)校教育的一條主線,它和黨的十五大提出的精神文明建設(shè)培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義公民的目標(biāo)相一致。作為班主任在引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生“做真人”方面負(fù)有更加重大的責(zé)任,把他們培養(yǎng)成為一個(gè)合格的“四有”新人是我們做班主任的必須經(jīng)常思考和實(shí)踐的問(wèn)題。
陶行知的“獎(jiǎng)你四塊糖”給了我們很好的啟示:做好思想工作要做好“四塊糖”的文章!八膲K糖”上凝聚的是愛(ài)心、信任、平等、尊重、理解和寬容。
一、 愛(ài)心和信任,是做好學(xué)生思想工作的首要條件
托爾斯泰說(shuō)過(guò):“一個(gè)教師如果只愛(ài)事業(yè),他是一個(gè)好教師。一個(gè)教師如果只像父母那樣愛(ài)孩子,他是一個(gè)比那種雖讀過(guò)萬(wàn)卷書但既不愛(ài)事業(yè)也不愛(ài)孩子的教師更好一些的教師。而如果教師把對(duì)事業(yè)的愛(ài)對(duì)學(xué)生的愛(ài)兼?zhèn)溆谝簧,他就是一個(gè)完美的教師了!边@段話道出了熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)孩子對(duì)一名教師和一名完美的好教師的重要性。著名教育家蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)更明確,更堅(jiān)定。他反復(fù)強(qiáng)調(diào),教師首先必須具備的品質(zhì)就是愛(ài)孩子,就是熱愛(ài)學(xué)生。
愛(ài)心,是打開(kāi)學(xué)生心靈之門的鑰匙。只有讓學(xué)生感受到你的愛(ài)心,體會(huì)到你的善意,學(xué)生才會(huì)向你敞開(kāi)心扉,教師的一切工作才會(huì)是有效勞動(dòng)。否則,縱有千言萬(wàn)語(yǔ),也只是徒勞。信任學(xué)生,是對(duì)自己思想工作的一種肯定。如果教師對(duì)學(xué)生缺乏信心,不信任他,則全部教育設(shè)想和教育、教學(xué)方式的準(zhǔn)備安排全都是白搭,不會(huì)有任何效用。陶行知的”獎(jiǎng)你四塊糖“的教育方式之所以獲得成功,是因?yàn)樗脤?shí)際行動(dòng)向?qū)W生顯示了自己的一顆愛(ài)心和對(duì)學(xué)生的充分信任。這種“無(wú)聲勝有聲”的教育方式,似春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲;似微風(fēng)拂面,煦暖可親。真愛(ài)無(wú)痕,是陶先生這種思想教育方式的最好寫照!
二、 平等和尊重,是做好學(xué)生思想工作的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)
教育學(xué)認(rèn)為,學(xué)生的本質(zhì)屬性首先是人。在社會(huì)主義制度下,人和人之間是平等的。從法制的角度講,青少年也是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,他們不僅享受一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利,而且受到社會(huì)的特別保護(hù)。青少年也有受尊重的權(quán)利。青少年時(shí)期,如果他們的獨(dú)立人格和獨(dú)立地位被忽視,甚至被歧視,很容易引起他們的逆反情緒,在他們已存在逆反心理的情況下再去做他們的思想工作,效果恐怕會(huì)適得其反。而陶行知,作為一校之長(zhǎng),既沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的架子,也沒(méi)有教育家的權(quán)威,他既擺平了自己的心態(tài),也擺正了自己的位置,他把犯了錯(cuò)誤的學(xué)生也真誠(chéng)地當(dāng)作人對(duì)待,尊重其人格,這自然就為進(jìn)一步做好學(xué)生的思想工作開(kāi)了”綠燈“。這樣一場(chǎng)人與人之間的情感交流,這樣一種建立在平等和尊重基礎(chǔ)之上的思想工作,焉有不成功之理?
三、 理解和寬容,是做好學(xué)生思想工作的有力保障
理解萬(wàn)歲,是學(xué)生的共同呼聲。只有理解學(xué)生,才能更好地和學(xué)生溝通;只有理解學(xué)生,才能滿足學(xué)生的心理需求,才會(huì)找到做好學(xué)生思想工作的正確方法。缺乏理解,學(xué)生的思想工作就會(huì)失去保障。如何理解學(xué)生呢?首先要經(jīng)常進(jìn)行換位思考,設(shè)身處地為學(xué)生著想;其次,要經(jīng)常傾聽(tīng)學(xué)生的心聲,了解學(xué)生的喜怒哀樂(lè),做到與學(xué)生同喜同悲。
理解了學(xué)生,就會(huì)做到寬容。寬容是一種美德。為師者寬容,會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生,學(xué)生在寬容的環(huán)境里,才會(huì)逐步形成健全的人格。寬容不等于縱容,無(wú)關(guān)大是大非,無(wú)關(guān)道德品質(zhì)的小缺點(diǎn)、小毛病,會(huì)使學(xué)生更顯出自己的個(gè)性,切不可斤斤計(jì)較。對(duì)這些小缺點(diǎn),為師者要有寬廣的胸懷,要努力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”,而不是總?cè)プW(xué)生的“辮子”和“尾巴”;做到寬容,遇事要分情析理,忌把學(xué)生“一棍子打死”;做到寬容,要對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情、曉之以理,不可簡(jiǎn)單粗暴。
我班有一個(gè)女生,上課常常遲到,有時(shí)還打瞌睡,成績(jī)也差,在老師眼中她是一個(gè)“懶”學(xué)生。我也常常批評(píng)她,每次她都低頭不肯聲。直到到有一次她媽媽來(lái)學(xué)校接她去看病我才知道,原來(lái)這個(gè)學(xué)生體質(zhì)差常常生病。第二天,她照樣遲到,我沒(méi)有批評(píng)她而是微笑著要她回座位坐好,她用驚訝的眼光看著我。課后我找到她告訴她以后她可以玩10分鐘上課,她同樣用驚訝的眼光看著我。一天下午,她來(lái)找我對(duì)我說(shuō):“老師,我身體不好上課有時(shí)要打瞌睡,如果我睡著了你能把我叫醒嗎?”我說(shuō):“好!”后來(lái),她上課遲到、打瞌睡的次數(shù)少了,成績(jī)也進(jìn)步了。
讓我們?cè)賮?lái)欣賞一下陶先生的“理解”和“寬容”。面對(duì)“用磚頭砸同學(xué)”的嚴(yán)重“錯(cuò)誤”,陶先生不是盲目地處罰,對(duì)該生卻是連獎(jiǎng)四次。陶先生從該生身上挖掘出的不是條條“罪狀”,而是遵守時(shí)間、尊重他人、有正義感、善于改過(guò)等優(yōu)良品質(zhì)。這樣的理解和寬容,恐怕會(huì)讓那位男生終生難忘,受益終生。
學(xué)生的思想工作繁瑣復(fù)雜、千頭萬(wàn)緒。但我們從事的是園丁的事業(yè),面對(duì)的是祖國(guó)的花朵。因此,我們要平等、寬容地對(duì)待每一位學(xué)生,尊重他們、愛(ài)護(hù)他們、信任他們、理解他們。我們要時(shí)刻準(zhǔn)備好“四塊糖”,要時(shí)刻牢記陶行知先生的教誨:“創(chuàng)造新自己,創(chuàng)造新中國(guó),創(chuàng)造新世界。”
怎樣做好學(xué)生的思想工作
首先引領(lǐng)學(xué)生不要存在過(guò)多的思想負(fù)擔(dān),無(wú)論實(shí)在生活還是在學(xué)習(xí)中,不管有多么困難,給學(xué)生灌輸一種永不服輸敢于與困難斗爭(zhēng)的態(tài)度。
讓學(xué)生學(xué)會(huì)善于溝通的能力,溝通是預(yù)防內(nèi)心壓抑情緒的一項(xiàng)重要方式。通過(guò)溝通有時(shí)可以避免很多問(wèn)題的出現(xiàn)。新侵僑
在初級(jí)教育階段多運(yùn)用鼓勵(lì)的方式與學(xué)生溝通,在中高級(jí)教育階段多運(yùn)用帶有啟示性的方式溝通
多與學(xué)生溝通了解他們的思想動(dòng)態(tài),了解關(guān)于一些事情學(xué)生的看法。以此了解他們的價(jià)值觀是否正確。
對(duì)宿粒于特殊的學(xué)生應(yīng)采用特殊的方式,對(duì)于態(tài)度極其不端正的該批評(píng)教育就要進(jìn)行批評(píng)教育,對(duì)于心理稍有異常的學(xué)生,應(yīng)針對(duì)事情對(duì)他進(jìn)行心理疏導(dǎo),走出陰影。
在藝屈現(xiàn)在這樣的社會(huì)中,要讓學(xué)生知道什么樣的價(jià)值觀是可取的什么樣的是消極的,不要在這樣一個(gè)社會(huì)中迷失自己,積極向?qū)W生傳播中國(guó)的優(yōu)秀民族精,不要被西方的價(jià)值觀蒙蔽雙眼。
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