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世故散文隨筆
世故散文隨筆1
“世故”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞。它不能算作褒義詞，誰(shuí)都知道世故中所包含的那種意味。但也不是貶義詞，說是中性詞呢，似乎也站不住腳，所以世故這個(gè)詞就象世故本身一樣，是很有點(diǎn)微妙的。
人們幾乎都在小心翼翼地躲開“深于世故”的嘲諷，同時(shí)也在努力避免“不諳世故”的譏誚。魯迅先生說：“人世間真是難處的地方，說一個(gè)人‘不通世故’，固然不是好話，但說他‘深于世故‘也不是好話。” 可見，一個(gè)人對(duì)世故的把握，是大有奧妙的，可謂是“運(yùn)用之妙，存乎一心�！�
不諳世故不好。假如你的朋友結(jié)婚，別人都在贊美新娘的美麗，你卻很誠(chéng)懇地指出新娘的鼻子有點(diǎn)塌，顴骨上有幾點(diǎn)連粉底也不能全部掩蓋的雀斑等等，講的雖然都是真話，但說不定這位朋友的夫人會(huì)記恨你一輩子，今后別的朋友去他家美酒佳肴侍候，而你去他家則冷臉白眼招待。同樣的，領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上講話，說本人水平不高，要向大家學(xué)習(xí)，請(qǐng)各位多多指教云云，萬(wàn)一你被領(lǐng)導(dǎo)的謙虛和真誠(chéng)所感動(dòng)，熱血賁張，站起來對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的報(bào)告中兩處數(shù)據(jù)、三種稱呼、五個(gè)錯(cuò)別字進(jìn)行一番誠(chéng)懇的指教的話，在領(lǐng)導(dǎo)笑咪咪的感謝聲中，你這輩子的出息也就基本確定了。
從這個(gè)意義上講，世故原來是在社會(huì)上進(jìn)行人際交往的一種經(jīng)驗(yàn)，是社會(huì)文化的一個(gè)重要組成部份，它應(yīng)該是建立在民族傳統(tǒng)、社會(huì)心理、倫理秩序、道德評(píng)價(jià)、審美指向、行為習(xí)慣等基礎(chǔ)之上的一種處世為人的基本規(guī)則。超越了這種規(guī)則，那么就會(huì)給別人帶來一種傷害或不適，那么你的為人也就很難被社會(huì)大眾所接受。也有不少人追求特立獨(dú)行，張揚(yáng)個(gè)性，這當(dāng)然也無(wú)不可，但要記住的是你無(wú)論有多少個(gè)性要張揚(yáng)，都必須是在共性的范圍之內(nèi)去張揚(yáng)，否則就是異類，終將被摒棄在社會(huì)的邊緣的。
太世故也不好。世故的本質(zhì)特征是在于利已的，就是讓自己在社會(huì)群體中有一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢煤土己玫纳姝h(huán)境，讓社會(huì)群體對(duì)自己有一個(gè)合理的接納，一般而言，世故常常都是在利他中體現(xiàn)利已。當(dāng)過于世故，利他因素減少甚至消失時(shí)，那么你的世故就與圓滑、狡黠、陰險(xiǎn)、不誠(chéng)懇、不牢靠連在了一起。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很多人都對(duì)別人在設(shè)防，但同時(shí)卻又都感到這種設(shè)防在心理上很累，人們總是喜歡與可以裎裸相見、不需設(shè)防的朋友相交，倘若碰到行事世故、目光深幽的人，心底難免生出些惴粟，泛起一層雞皮疙瘩的。所以，但凡被人評(píng)定為處世為人十分世故的，別人對(duì)他的防范和厭惡總會(huì)比較多些，那么自然也會(huì)敬而遠(yuǎn)之，你的親和力和在社會(huì)群體的融入度將會(huì)大打折扣，那么世故的利已效應(yīng)也將降低到一個(gè)較低的水平。
從這個(gè)意義上看，世故是一種處世為人的態(tài)度，過分的世故與人們所推崇的真誠(chéng)、踏實(shí)、負(fù)責(zé)等基本處世要求相悖而立，使社會(huì)的誠(chéng)信感和責(zé)任感受到了很大的損傷。就象是《西游記》中紫陽(yáng)真人給朱紫國(guó)的金圣宮娘娘的那件五彩蓑衣，雖然看不見，卻也讓人隨時(shí)防刺而不愿親近。
然而也不盡然，世故是聰明人才能學(xué)會(huì)的一門絕活。套用一句文革中曾流行過的話：世故就是臭豆腐，聞起來是臭的，吃起來是香的。畢竟世故的利己方式是緩和的，非直接傷害他人的，如果世故之人加上一些高明的手法，那就不會(huì)讓人產(chǎn)生直接的抗拒，而世故之人則能夠從世故的行為中得到許多的好處，只要看一下我們身邊許多老于世故的人那種左右逢源、躊躇滿志、得意洋洋的那種表情，就可知道世故的魅力了。于是世故的技法也就隨著社會(huì)進(jìn)化慢慢地積累宏富起來，老于世故的人還是一代一代地層出不窮。
世故之道給社會(huì)帶來了許多文明，但世故的態(tài)度卻又讓人們喪失了許多美好的品質(zhì)。真是一個(gè)兩難的選擇，所以真正懂得世故的人，大多都是能巧妙地繞過這個(gè)坎子，履世故之道而不效世故之態(tài)，行世故之實(shí)而不領(lǐng)世故之名，那才是世故中的絕頂高手呢。
這么一說，又繞回到老祖宗的“過猶不及”的“中庸之道”里面去了，而由此產(chǎn)生的感悟是——“中庸之道”本來就是一種世故。
世故散文隨筆2
當(dāng)耳邊不再是清風(fēng)拂過的聲音，充滿嘈雜的雜音時(shí)，我們?nèi)绾卧谀乔О俜N的聲音中找到自己想要聽見的聲音呢?當(dāng)我們的心中充滿對(duì)這個(gè)世界的厭惡，懼怕，如何能夠找到自己期待的美好呢?我們想要的世界，其實(shí)是完全建立在我們的心中，且看你會(huì)如何展現(xiàn)。
漸漸長(zhǎng)大的我們總是會(huì)不由自主的.懷念小時(shí)候那無(wú)憂無(wú)慮的狀態(tài)，那時(shí)候總能夠心無(wú)旁騖的去做好一件事情，讓自己滿意，然而現(xiàn)在總會(huì)有很多并不重要的阻礙會(huì)將我們的注意力分散，不能全心全意的去做好自己想要的事情。
有人曾言，你堅(jiān)持多年的寫作是為何呢?其實(shí)你知道嗎?當(dāng)你真正喜歡一件事情時(shí)，你是無(wú)法說出緣由的，只是那份喜歡會(huì)驅(qū)使你去做出行動(dòng)。喜歡就是喜歡，毫無(wú)道理，就像遇見愛情的人，也是無(wú)法說出喜歡的因由。我們?nèi)羰菍r(shí)間花費(fèi)在去探究這些無(wú)解的問題上，想來真是浪費(fèi)呢!
我們一直在成長(zhǎng)，然后成為自己期待的模樣。那條記錄我們成長(zhǎng)的路，總會(huì)充滿了笑與淚。而能夠控制自我脾氣的人，總是得占先機(jī)，你的脾氣決定你的格局。
可能是我本就長(zhǎng)的一張善意的臉，總讓人有我很好欺負(fù)的錯(cuò)覺，于是總是想要在我身上找到自己消失的自信，但你且問問我是否答應(yīng)。人們常說，有人的地方就有江湖，那么人多必定是非多，有些是非真是哪怕你在躲，依舊難以拒絕!
若不是自己懶得去經(jīng)歷找房子的痛苦，那么就不會(huì)那般匆忙的搬進(jìn)宿舍，與一群不曾相處的陌生人住到一起。很多時(shí)候，能夠相讓的地方我都盡力相讓，但那并不代表我就可以任人搓扁揉圓。我不計(jì)較，那是未曾觸及我的底線，一旦觸及，那就要承受后果。
相由心生，指的就是當(dāng)你內(nèi)心是個(gè)什么樣的世界，你展現(xiàn)給人們的就是怎樣的面相。在住進(jìn)宿舍沒多久就新搬進(jìn)來一位看起來就很難相處的人，于是能避開就避開，懶得與其費(fèi)口舌。但意外還是會(huì)發(fā)生，讓人想想就覺得甚是有趣。
某日早間我在衛(wèi)生間洗漱，她要用衛(wèi)生間，而我馬上就要洗漱完畢，于是就讓其等上幾分鐘，她滿是不耐煩。更是在我出衛(wèi)生間的時(shí)候差點(diǎn)撞上我，我也未曾言語(yǔ)半分。突然想起昨日的衣服還晾在她們的房間里，就敲門進(jìn)去拿，手上滿是衣物，未曾關(guān)上她的房門。在我進(jìn)房間時(shí)，就聽見她“怒氣沖沖”的說，出去不知道關(guān)門嗎?我在收拾好自己后去和她解釋，她馬上就接茬，各種刁難，態(tài)度十分惡劣，我也控制不住自己的脾氣與她大吵一番，最后摔門而出。
后來想想自己真是搞笑，為何要與她一般見識(shí)呢?真是降低了自己的身價(jià)，讓自己看起來像個(gè)潑婦，談何美麗?談何素養(yǎng)?我為何不能忍上一時(shí)之氣，讓她自以為是的感覺良好呢?我本就不擅長(zhǎng)與人爭(zhēng)吵，事后只會(huì)讓自己看起來分外尷尬，真是不值得。我怎能因他人的無(wú)趣也把自己變的無(wú)趣呢?
當(dāng)脾氣來臨的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)控制，才能讓自己更具魅力不是嗎?良好的修養(yǎng)，是能夠控制自己脾氣的結(jié)果，想來我還需要修煉，還不夠成熟，知世故而不世故才是最好的修養(yǎng)。我不愿變得與塵世間的大多數(shù)人一樣，那么就繼續(xù)修煉吧!
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