春節(jié)主題的散文：春節(jié)習(xí)俗
過(guò)春節(jié)
春節(jié)，俗稱“過(guò)年”，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月二十三日的祭灶開始，一直到正月十五日，尤其以除夕、初一和十五日最為隆重。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我們老家都要舉行各種慶祝活動(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。
一、送灶爺
臘月二十三“送灶爺”，亦為祭灶日，民間俗稱“過(guò)小年”。據(jù)說(shuō)每年這一天，灶王爺要到天上向玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善惡行為、節(jié)儉程度，因而給灶王爺?shù)膶?duì)聯(lián)也是：“上天言好事，回宮降吉祥。”“灶王爺”也就是張奎。相傳姜子牙在封神時(shí)將商朝大將張奎封為“九天云廚司命灶君之神”，享受人間永久的祭祀香火。只要有灶房，便必請(qǐng)?jiān)顮�，為了隆重地祭祀，每家都買“灶糖”，烙 “灶餅”(正常年份為十二個(gè)，有閏月的年份為十三個(gè))，大多數(shù)人家還要買一只大紅公雞，宰了敬獻(xiàn)灶爺。獻(xiàn)上“灶餅”、“灶糖”或宰了的大公雞供灶王爺享用。這一天的晚飯也很特別，每家都做“馓飯”，意為糊住灶爺?shù)?ldquo;嘴”，在玉帝面前不說(shuō)本家的過(guò)錯(cuò)。晚飯結(jié)束后，取一碗清水，在每一個(gè)灶餅上掐一小塊放在清水碗里，一并潑灑到房頂，再點(diǎn)蠟焚香化裱叩拜鳴炮，到臘月三十再請(qǐng)回灶爺。
二、掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每年臘月二十三日以后，家家戶戶都要選黃道吉日打掃衛(wèi)生，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏通明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。
三、貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。
以前，春聯(lián)大都由族里的讀書人義務(wù)撰寫，現(xiàn)在，為了省事都到集市上買現(xiàn)成的春聯(lián)。貼春聯(lián)時(shí)先給廟里貼，再給家里貼。有“新靈紙”的家里不能貼紅春聯(lián)，只能貼白色或黃色的春聯(lián),以此表達(dá)對(duì)逝者的哀思。
春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)�、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)?rdquo;貼于左右兩個(gè)門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
四、貼窗花和倒貼“福”字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶上，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得富麗堂皇。
在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家還要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。“福”字指福氣、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
五、貼年畫
年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。 隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜�！�、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國(guó)年畫有三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國(guó)年畫的三大流派，各具特色。
我國(guó)現(xiàn)今收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來(lái)。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)。
六、包紙、符紙與坐紙
包紙是按照家里先人的多少，用白紙或黃紙把冥票包起來(lái)，中間貼上紅簽子，有“新靈紙”的家里不能貼紅簽子。符紙是給包好的紙按照輩份寫上收紙人、送紙人的稱謂，符紙時(shí)有好多講究，如三年未過(guò)的寫新逝、之靈、孝男、孝女，三年已過(guò)的寫故、之神、男、女等等。坐紙是指把先人接回來(lái)之后，按輩份依次擺在正堂的桌子上，表示敬奉祖先。
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七、接“先人” 與送“先人”
大年三十人們吃完餃子或扁食后，親房相約在一起，大人用香盤端上符好的紙，小孩提上燈籠，到村頭燒香跪拜后，再到自己的大門口燒香跪拜，然后按輩份將紙依次擺在正堂的桌子上，以示接先人回家過(guò)年。先人接來(lái)后，每天吃飯時(shí)，先要給先人獻(xiàn)飯，整天香火不能斷。大年初三下午5點(diǎn)左右，吃完晚飯后，族人帶上包好的紙，拿上香蠟紙裱、祭奠用的茶酒和炮，到先人的墳院或離墳院較近的`地方燒紙祭拜。送完先人后，大戲、秧歌、皮影戲、馬社火、高臺(tái)等各種文化活動(dòng)便陸續(xù)展開。
八、守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來(lái)逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。
古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思;年輕人守歲，是為祈禱神靈保佑長(zhǎng)輩延年益壽。
九、頭爐香
大年三十晚上，坐夜到子時(shí)(雞叫頭遍)，族人爭(zhēng)先恐后到莊里的家神廟、山神廟里去燒香，意思是為來(lái)年討個(gè)彩頭，圖個(gè)吉利。第一個(gè)燒頭爐香的人，預(yù)示著一年中諸事順心，萬(wàn)事亨通。在莊里燒完頭爐香后，人們便又相約去方神廟等廟宇燒香，祈求各位神靈保佑全家四季平安，幸福安康。
十、迎喜神
據(jù)傳說(shuō)，年是一個(gè)怪物，每到春節(jié)時(shí)便來(lái)擾害百姓，但“年”這個(gè)怪物怕紅色，怕爆竹的響聲，因而人們一到過(guò)年就貼大紅對(duì)聯(lián)，掛大紅燈籠，燃放鞭炮，其聲震天作響，驅(qū)趕怪物，隨之“年”在人們的歡慶聲中來(lái)到了。
“迎喜神”是一種最為隆重的場(chǎng)面。大年初一，人們吃完早飯，全村男女老少都穿上新衣服，到村頭喜神來(lái)的方向迎接。汽車、三輪車、摩托車、拖拉機(jī)披紅掛彩，牛、驢、騾、馬等牲畜頭上扎綁著用彩紙疊成的“繞紙”(一種紙做的花)來(lái)迎喜神。小伙子們打著鼓、敲著鈸、打著鑼，在空曠的地方，年輕人騎著大馬狂奔，馬頭上的紅彩帶隨風(fēng)飄舞，掛著紅緞帶的各種車輛徐徐而行，滿載著豐收的喜悅，期望著吉祥平安和又一年的大豐收。
十一、拜年
新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是由族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶拜年;有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力，后來(lái)一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的“賀年片”。
民間互訪拜年的形式，根據(jù)彼此的社會(huì)關(guān)系，大體可分四類：一是走親戚。初一到本家，初二到岳父家。進(jìn)門后先向神牌、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長(zhǎng)輩們依次行禮�？梢远毫舫燥垺⒄勑�。二是初三到親朋禮節(jié)性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進(jìn)屋門，僅向神牌三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長(zhǎng)，仍應(yīng)主動(dòng)跪拜，主人應(yīng)走下座位做攙扶狀，連說(shuō)免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒暄兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應(yīng)擇日回拜。 三是感謝性的拜訪。凡對(duì)人家欠情的(如律師、醫(yī)生等)就要買些禮物送去，借拜年之際，表達(dá)謝意。四是送新靈紙。從迎完喜神開始，大人帶上小孩，拿上包好的紙或冥票，端上香盤，到有新靈的人家送紙燒香。
春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢發(fā)給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)?ldquo;歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。
十二、送五窮
正月初五，揭起席墊，將土炕四角各掃一笤帚，中間掃一笤帚，之后將炕土倒掉，叫送五窮。窮即窮鬼、窮神。天水民間相傳的窮鬼則是姜太公的妻子。
十三、元宵節(jié)“玩燈會(huì)”
正月十五日，是民間傳統(tǒng)節(jié)日的“元宵節(jié)”，亦稱燈節(jié)。春節(jié)前夕，每家每戶都要扎糊燈籠，準(zhǔn)備蠟燭。扎糊的燈籠各式各樣，有“蓮花燈”、“鯉魚燈”、“熊貓燈”、“一只船燈”、“鴨子燈”、“八仙過(guò)海”轉(zhuǎn)燈，還有按年扎的“屬相燈”，如逢丑年扎“牛”樣式燈，逢卯年扎“兔”形燈等。元宵節(jié)傍晚，家家門前掛燈籠，各村都有社火頭負(fù)責(zé)組織“元宵節(jié)”玩燈會(huì)。首先要配備好背鼓、打鼓、打鈸、敲鑼的人，凡參加玩燈的孩子必須排成一路縱隊(duì)，手提燈籠，鑼鼓引路。玩燈的隊(duì)伍繞村子一圈，并將家家戶戶全“繞”在內(nèi)，以示“吉祥如意、前景光明、來(lái)年大吉大利”。夜晚遠(yuǎn)看，燈籠的長(zhǎng)隊(duì)猶如一條金色的長(zhǎng)龍?jiān)谟蝿?dòng)，給人以美感。玩燈隊(duì)伍在村子轉(zhuǎn)完后，便到比較寬敞的地方集中起來(lái)，站成各種隊(duì)形，來(lái)回走動(dòng)，供人觀賞，令人眼花繚亂。
春節(jié)的傳統(tǒng)文化是豐富多彩的，也是令人心馳神往的。然而，隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，農(nóng)村留守人員越來(lái)越少，往日熱熱鬧鬧過(guò)春節(jié)的場(chǎng)景已被淡化，流傳了幾千年的傳統(tǒng)文化有些已經(jīng)滅失，有些即將滅失。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化到底由誰(shuí)來(lái)傳承，怎樣去傳承，應(yīng)當(dāng)引起人們的深思。
作者簡(jiǎn)介
石居峰，網(wǎng)名自由飛翔,天水市秦州區(qū)秦嶺鎮(zhèn)人，閑時(shí)記述陳年往事，權(quán)做消遣。
【本文作者：。(公眾號(hào)：拾穗cornfield)】
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