白馬人的火圈舞散文
隴南文縣有個(gè)鐵樓鄉(xiāng)，鐵樓鄉(xiāng)里住著白馬人。據(jù)專家考證，白馬人是氐人的后裔，清朝時(shí)期，朝廷將白馬人連同宕昌羌人的后裔一道，劃歸為“西番”，因而變成了藏族;為了與藏族有個(gè)區(qū)別，他們自稱是“白馬藏族”。其語(yǔ)言、服飾、習(xí)俗、信仰，與甘南真正的藏族截然不同，的確是一個(gè)很獨(dú)特的民族。
白馬人以能歌善舞著稱，歌舞是其生活的內(nèi)容之一和精神寄托，歌舞伴隨白馬人走完人生旅途。白馬人的舞蹈除原始古樸的面具舞吃歌晝之外，還有熱情奔放的火圈舞。火圈舞，又稱“圓圓舞”，白馬語(yǔ)稱“呆舟”，是白馬人最喜歡的一種自?shī)首詷返募w舞蹈。“黃發(fā)白首齊醉舞”，“攜手踏歌程復(fù)程”，是過(guò)去文人墨客對(duì)火圈舞最形象的描述。
關(guān)于火圈舞的來(lái)歷，白馬人是這樣講的，相傳很久以前，白馬人的先民在臘月又被官兵追殺，逼迫走上了遷徙之路，后被官兵圍困在山嶺上,白馬人堅(jiān)守了七天七夜。到了第八天，即臘月初八，疲憊不堪的白馬人在山嶺上歇息，燃起熊熊篝火，以驅(qū)趕冬夜寒冷，并漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。夜半，官兵偷襲，千鈞一發(fā)之際，一只白色雄雞拍翅而鳴，驚醒了夢(mèng)中的白馬人，躲過(guò)了這一次劫難。為紀(jì)念臘月初八擺脫大劫難，白馬人便把這一天定為火圈舞的開始日，成了白馬人的傳統(tǒng)紀(jì)念日。
白馬人的火圈舞，最早始于哪個(gè)年代，史料均無(wú)記載。但火圈舞，是白馬人戰(zhàn)斗的產(chǎn)物與結(jié)晶，卻是無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)。它是白馬人的`“軍舞”、“軍魂”，顯示出一個(gè)民族精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、眾志成城、不屈不撓的頑強(qiáng)拼搏精神�！段目h志》記載：“白馬人性喜斗，刀劍不去身，遇急則結(jié)陣以待，喊聲震山谷�！弊匪莅遵R人的歷史，不難尋覓出火圈舞最早的雛形、演變過(guò)程和發(fā)展歷史都與戰(zhàn)爭(zhēng)息息相關(guān)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，頻繁的征戰(zhàn)和遷徙，使白馬人時(shí)常處于高度警惕狀態(tài)，因此刀劍不離身，以隨時(shí)還擊敵人。每當(dāng)他們狩獵、與外村發(fā)生沖突、或去征戰(zhàn)時(shí)，總要攜帶砍刀和弩箭，出發(fā)前對(duì)空鳴炮三聲，全村集體口喊“噢喂”(它在白馬口語(yǔ)中稱“夠扎”)，表示對(duì)天發(fā)誓，同仇敵愾�！班捺捺蕖钡膮群埃趹�(zhàn)爭(zhēng)中還起到壯軍威的作用。
白馬人常以山頭為營(yíng)，并點(diǎn)燃篝火，以防襲擊。白馬人為消除疲勞瞌睡，以歌舞自?shī)�，通宵達(dá)旦，這便是火圈舞最早的雛形。久而久之，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展演變，便形成了現(xiàn)在的火圈舞�；鹑ξ璧某~，也是說(shuō)明其起源于戰(zhàn)爭(zhēng)的佐證，歌中這樣唱道：“火兒不吹自己燃起來(lái)，青年不叫自己來(lái)。白馬城是什么城?白馬城是鐵鑄的城。守城就像守護(hù)家園，殺退敵人要齊心……”火圈舞中的“火”，象征“城池”、“白馬山寨”，白馬人通過(guò)手拉手、臂挽臂，表示護(hù)城的決心和信心�；鹑ξ瑁笳髦遵R人齊心協(xié)力、堅(jiān)不可摧的團(tuán)結(jié)精神和同仇敵愾、誓死抵御外族侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志。從火圈舞的唱詞、動(dòng)作等，不難發(fā)現(xiàn)火圈舞是白馬人戰(zhàn)前的演練、戰(zhàn)斗的拼殺和戰(zhàn)后的歡慶。
每年農(nóng)歷臘月初八，火把節(jié)起跳。清晨，全村小伙都要上山打柴，柴捆背回村后擺放在大場(chǎng)邊，供村里人在大場(chǎng)上跳火圈舞用。火把節(jié)從臘月初八一直持續(xù)到正月十七，整整四十天時(shí)間。每天晚飯后，小伙子、姑娘敲鑼打鼓，唱著湊柴歌，挨家挨戶去湊柴。每到一處，主人很熱情地把柴交給小伙子和姑娘，多少不限。湊的柴堆放在場(chǎng)中，點(diǎn)燃篝火，全村男女老少歡跳火圈舞，唱酒歌。舞時(shí)，不分男女老幼、富貴貧賤，大家手拉手、肩并肩，連成一個(gè)大圓圈，圍著熊熊大火歌舞。時(shí)而曲跳，時(shí)而反背跳，舞步簡(jiǎn)練明快，隨圈左右盤旋，走三步一蹴，踢一次腿。邊舞邊唱，男唱女合，女唱男合，氣勢(shì)磅礴，時(shí)而高亢粗獷，似有裂云驚天之勢(shì)，時(shí)而悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，如同行云流水。男女亮開嗓門，齊聲高歌：“燃起篝火，扯起圈子，小伙子不叫自己來(lái)，歌手把口開。祖先啊，你把我們帶到這個(gè)地方來(lái)，我們要跳得像磨扇一樣轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)地是麻子石頭磨扇。我們要跳得月兒圓，我們要跳得山也笑來(lái)水也歡……”一段歌曲過(guò)后，轉(zhuǎn)動(dòng)一個(gè)方向，舞步速度時(shí)緩時(shí)疾，以走步和滑步為主，身體隨腳步起伏擺動(dòng)。舞步時(shí)而顯得文靜悠閑自得，氣氛親切感人頗有美感;時(shí)而顯得粗獷奔放，猶如龍騰虎躍、萬(wàn)馬奔騰，有氣吞山河、蓋天拔地之氣勢(shì)。
火圈舞，是白馬人休閑和慶賀節(jié)日最常見的舞蹈，用獨(dú)特形式把迥然不同的兩個(gè)自然物——“火”與“舞”完美地結(jié)合在一起。歌為火亢奮，火為歌增輝，舞者越多場(chǎng)面越壯觀，篝火越旺，氣氛越熱烈�；鹑ξ�，無(wú)論春夏秋冬、白天夜晚都可以跳，尤其是在月夜下歡跳更有情趣，皎潔的月光灑在群山圍繞的土坪上，月光下篝火熊熊，婦女身著絢麗的彩服，男子身穿瀟灑的長(zhǎng)衫，人人頭戴白氈帽，帽上飄動(dòng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的白羽翎，在動(dòng)人心弦的歌聲中翩翩起舞，歌聲在山嶺中回蕩，人影在月光下?lián)u曳，不由得令人發(fā)出由衷的感嘆：此景只應(yīng)天上有，人間哪得幾回見。
白馬人跳火圈舞時(shí)邊歌邊舞，小伙子、姑娘跳累唱累了，篝火也燃成了灰燼，便煨煮一罐咂桿酒，請(qǐng)上德高望重的長(zhǎng)者，講述白馬先祖神奇的傳說(shuō)和白馬青年男女婚姻自由的愛情故事，教唱敬酒歌的新詞曲，傳授做人處世的道理。白馬人世世代代，篝火不熄，歌舞不斷，傳承著獨(dú)特奇異的白馬風(fēng)情，創(chuàng)造出了燦爛的民俗文化。
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