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閑說漫侃蛐蛐散文隨筆

時(shí)間:2021-06-27 20:09:23 散文隨筆 我要投稿

閑說漫侃蛐蛐散文隨筆

  編者按:文章講述了作者養(yǎng)蛐蛐的各種趣事,寫出了蛐蛐的特點(diǎn)和有關(guān)的知識,寫出了作者對生活和人生的感悟。文章不僅僅是充滿憶舊的童趣,而且還由童趣而引申到了離群的孤獨(dú),以及生存過程中的平衡感。初看,是在大談蛐蛐趣事、蛐蛐文化,細(xì)品,方看出隱藏著的重大主題:現(xiàn)在的退休制度,使一些年輕的老頭甚至年紀(jì)輕輕的人過早退休,使社會人力資源閑置,為打發(fā)閑極無聊的日子,只好跑山水,斗蛐蛐。文章在生活和情趣中挖掘思想,有著深刻的哲理性,且達(dá)到了知識性和趣味性的統(tǒng)一。文章文理暢達(dá),語言生動,文字修養(yǎng)很高!拔∥『踔驹诟呱,洋洋乎志在流水!

閑說漫侃蛐蛐散文隨筆

  閑說漫侃蛐蛐

  這兩年,我屏息靜氣,努力地在這個(gè)喧囂的塵世之中尋覓一種純凈悅耳,和諧美妙的樂曲。去年秋天,終于讓我給尋覓到了,這就是蛐蛐,就是蛐蛐的鳴叫聲音,尤其是那一種類似彈琴的聲音。

  小時(shí)候,一到了秋天,我就喜歡捉蛐蛐,養(yǎng)蛐蛐,斗蛐蛐玩,經(jīng)常本能的陶醉于蛐蛐的鳴叫聲中。

  有的蛐蛐能鳴叫,有的蛐蛐不能鳴叫。能鳴叫的是公蛐蛐,不能鳴叫的是母蛐蛐。好玩的事情是,公蛐蛐的鳴叫聲不是從它的嘴里發(fā)出來的聲音,而是用它的翅膀,張開閉合摩擦振動的時(shí)候所發(fā)出來的樂聲。公蛐蛐的鳴叫,在秋高氣爽的季節(jié)里融進(jìn)了各種昆蟲隊(duì)伍的大合唱當(dāng)中,無疑地又給神秘的自然界里增添了一曲美妙的天籟之音。

  我捉蛐蛐的經(jīng)驗(yàn)挺豐富的,在野外能夠從眾多蛐蛐一起鳴叫的合唱當(dāng)中分辯出來哪個(gè)蛐蛐的個(gè)頭大,哪個(gè)蛐蛐的個(gè)頭小,哪個(gè)蛐蛐厲害,哪個(gè)蛐蛐不厲害,我常常憑著自己的直覺決定首先去抓哪個(gè)蛐蛐。

  我捕捉過不少蛐蛐,什么全須全尾的飛虎、紫夾子的黑頭、神氣的白眉……從顏色上看大多都是黑褐色的,也有青灰色的、灰黃色的、桔黃色的……因?yàn)樽ヲ序、斗蛐蛐我都記不清楚自己跟小朋友們鬧過多少別扭,吵過多少次架了。

  去年秋季,幾乎是每天到了夜深人靜的時(shí)候,我就喜歡獨(dú)自一個(gè)人漫步到田野里去,默默地坐在哪兒,靜靜地傾聽蛐蛐的鳴叫,不由自主地就會陷入沉思,想入非非。

  有的時(shí)候,我覺得蛐蛐的鳴叫聲,就好像是那夢中的仙女彈奏的古箏曲,那種美妙悅耳的音律動人心扉,令我陶醉。

  有的時(shí)候,我又覺得蛐蛐的鳴叫就好像是古代的那個(gè)俞伯牙,坐在曠野里的大青石上深沉地?fù)崆購椬啵拔∥『踔驹诟呱,洋洋乎志在流水!?/p>

  小時(shí)候,有件事情讓我百思不解。我喜歡一對一對地養(yǎng)蛐蛐玩。一般情況下我抓的蛐蛐都是原窩原配的,公的個(gè)頭大,母的個(gè)頭小,一到了入冬的時(shí)候,母蛐蛐總是先將公蛐蛐給吃掉,過一段時(shí)間自己才死去。不管公蛐蛐的個(gè)頭有多大,有多么厲害,就是我養(yǎng)的那一些最勇猛善戰(zhàn)的大王,最后也得讓個(gè)頭小,性情懦弱的母蛐蛐給吃的一干二凈。

  捉蛐蛐,養(yǎng)蛐蛐,斗蛐蛐,聽蛐蛐鳴叫,給我的童年帶來了許多歡樂和疑問。若干年之后我方才明白,原來母蛐蛐吃掉公蛐蛐,是蛐蛐家族繁殖強(qiáng)壯的后代所需要,就像黑寡婦蜘蛛一樣,雌性蜘蛛和雄性蜘蛛交配完之后,雌性蜘蛛就把雄性蜘蛛給生吃了。螳螂則更加殘忍,雌螳螂一面和雄螳螂交配,一面將雄螳螂吃到肚子里。我自從知道了蛐蛐這種小生物延續(xù)子孫后代的自然規(guī)律之后,心里便油然地對雄性蛐蛐這種犧牲自我的奉獻(xiàn)精神充滿了敬意。

  2010年的春天,我從工作崗位上內(nèi)退下來,一些同事、同學(xué)、朋友和親戚,也許是念著我過去的什么好,也許是礙著多年來的人情面子,輪流坐莊地給我送行,三天兩頭的車接車送地進(jìn)出各家酒樓,斷斷續(xù)續(xù)的好幾個(gè)月,幾乎和上班的時(shí)候也差不多,挺忙活的,倒也沒有感覺到什么叫孤獨(dú)寂寞。

  我的日常生活安靜了之后,那一段時(shí)間,孤獨(dú)寂寞的情緒,內(nèi)心的失落感,就像海潮似的劈頭蓋臉地涌了過來,弄得我一天到晚都挺焦躁的,腦子里琢磨的事情也就格外的多了起來。

  傷感、困惑的情緒一旦濃得化不開了,就好信口吟詠陸游的這首詞:“驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故!

  我每每借用陸游這首詞宣泄完自己的小資情緒之后,腦子里就好琢磨起社會上各個(gè)企事業(yè)部門的一把手,他們在自己的.單位里實(shí)行內(nèi)退的這一些事情。

  現(xiàn)在這個(gè)社會也真夠挺荒唐的了,一個(gè)個(gè)年紀(jì)輕輕的就都內(nèi)退拿著工資回家養(yǎng)老去了,這不明擺著就是浪費(fèi)社會人力資源嗎!

  每當(dāng)我琢磨起這一些社會問題琢磨得心累的時(shí)候,就好自言自語地跟自己說:“真是無聊,閑著沒事瞎琢磨這些復(fù)雜的社會問題干什么。這些社會大事都是各級政府官員們應(yīng)該去做好,去完善的事情,我一個(gè)被人家一刀切下來回家養(yǎng)老的年輕老頭子,天天過好自己的小日子不就行了嗎。”

  杜寧不做承包工程生意了,在家里閑出了(高血脂、高血壓、高血糖)三高,他一旦閑得無聊了,就好喊著我一塊去爬山。那段時(shí)間里,濟(jì)寧地區(qū)以及山東省境內(nèi)的一些稍微有點(diǎn)名氣的山和一些旅游景點(diǎn),幾乎讓我們幾個(gè)人都給游覽遍了。

  去年秋天,杜寧、冀泓,張娥和我一起到濟(jì)南玩去。小車剛剛行駛到寧陽縣的邊界,我透過車玻璃窗戶看見外面馬路兩邊上集聚了不少買賣蛐蛐的人,這種情景一下子就勾起了我的童心。

  寧陽縣泗店鎮(zhèn)的蛐蛐貿(mào)易市場中心一定會更加熱鬧。我心里這么尋思著就順嘴說道:“等一會兒車到了蛐蛐貿(mào)易市場中心的時(shí)候,咱們停下車來去逛逛!

  誰知道,杜寧、冀泓和張娥幾乎是異口同聲地說早點(diǎn)趕到濟(jì)南大明湖劃船玩去。我一聽他們對蛐蛐都不感冒,就笑嘻嘻的跟他們大侃特侃地講起蛐蛐來。

  “你們對蛐蛐還不了解,如果知道了蛐蛐的歷史文化和一些典故故事,就會感興趣了。蛐蛐文化在我國已經(jīng)流傳幾千年了,《詩經(jīng)》里面就有關(guān)于蛐蛐的記載。蛐蛐在唐朝天寶年間就已經(jīng)進(jìn)入皇室,成為一些王孫貴族的把玩之樂,后來漸漸的普及到了民間。古代最為有名氣的大玩家,那就是南宋時(shí)期的一代權(quán)相賈似道。賈似道這個(gè)人不但酷愛養(yǎng)蛐蛐,斗蛐蛐,他還給人們留下了世界上第一部蛐蛐專著《促織經(jīng)》。前幾天,我在報(bào)紙上看到全國的蛐蛐愛好者,已經(jīng)達(dá)到了5000多萬人。其中不乏像李金斗、王鐵成、趙忠祥這一類社會文化名流。人們捉蛐蛐是一個(gè)樂趣,養(yǎng)蛐蛐是一個(gè)樂趣,斗蛐蛐又是一個(gè)樂趣,玩蛐蛐那可真是一件其樂無窮的事情!”

  杜寧、冀泓和張娥雖然都對蛐蛐不感趣,但也不好意思掃了我的興致,小車到了寧陽泗店鎮(zhèn)的時(shí)候,杜寧停下車來,他們?nèi)齻(gè)人硬著頭皮陪著興致勃勃的我去蛐蛐市場里觀看蛐蛐。大家在蛐蛐市場里觀看了一會兒蛐蛐,杜寧和冀泓借故口渴回到車?yán)锶チ,張娥無精打采地陪著我買了幾個(gè)蛐蛐罐和蛐蛐之后,我這才興高采烈地跟著張娥回到車?yán),杜寧立馬發(fā)動起小車一路直奔濟(jì)南而去。

  杜寧修養(yǎng)了一段時(shí)間之后,著手開了一家規(guī)模不算小的裝飾公司,沒有時(shí)間喊我到處玩去了,我自己也沒有雄厚的經(jīng)濟(jì)條件到處去玩。不過,我不寂寞了,因?yàn)槲以诩依镳堄信d致地研究起蛐蛐來了。

  蛐蛐作為一種自然科學(xué)的研究對象,多少年來并未引起昆蟲學(xué)家們的格外注意,大部分昆蟲學(xué)著作都將蛐蛐作為一種農(nóng)業(yè)害蟲來論述,研究的是如何消滅它們。奇怪的事情是在民俗文化研究領(lǐng)域里,蛐蛐卻是一個(gè)被人們所常常提到的話題,而且蛐蛐所充當(dāng)?shù)慕巧c一些昆蟲學(xué)著作中所描述的也完全不同,在我國豐富多彩的民俗文化當(dāng)中,蛐蛐占有一個(gè)不可缺少的重要位置。

  自古以來就有人畜養(yǎng)蛐蛐,賞玩蛐蛐,也有人吟詠蛐蛐,歌頌蛐蛐。一些人為蛐蛐而喜,為蛐蛐而憂。一些人因蛐蛐而傾家蕩產(chǎn),一些人因蛐蛐而驟然暴富,一些人因蛐蛐而演出了一幕幕悲劇、喜劇和鬧劇。環(huán)視世界其他各個(gè)國家,似乎沒有一個(gè)民族像我們的祖先這樣為蛐蛐化費(fèi)了這么多的心血,更沒有像我們的祖先這樣積累起內(nèi)容豐富多彩的蛐蛐文化。

  說起蛐蛐,首先讓人想起來的就是斗蛐蛐的游戲。對于斗蛐蛐的是是非非,自古以來人們就已經(jīng)談了許多,大多不外都是說些玩物喪志之類的話題。但是今天我要問:天下游戲這么多,為什么斗蛐蛐會千年不衰?世界上有這么多的國家,有這么多的民族,為什么只有我們中國人才對這種小小的昆蟲情有獨(dú)鐘?

  現(xiàn)在我就好琢磨著,蛐蛐這種小生物,它是否是反映了中華民族心理的一個(gè)側(cè)面,崇尚自然,自得其樂,在對大自然的追尋過程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)了心靈的寧靜和精神的愉悅?它是否是與我們傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一個(gè)重要組成部分,老莊思想有著什么很密切的內(nèi)在聯(lián)系?

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