淺談散文名家

　　現(xiàn)代寫散文的作家中，我是指建國以后，真正能流傳下來的，只有余秋雨，而且只有他的文化苦旅。其他的都會湮沒在歷史的煙塵中，成為圖書館中的收藏，勾不起讀者的興趣。至于其他的什么名家的，還是算了吧，別打擾他們安息了。

　　在現(xiàn)代散文家中，真正能引起讀書人熱潮的，稱得上形成社會現(xiàn)象的，只有余秋雨和他的文化苦旅。這樣講似乎又不太妥當(dāng)，因為這種影響實在又太有限了。完全行不成全民的熱潮，只是在高等知識分子界激蕩。而這幫知識分子再由他們的認(rèn)識往下傳，凡是經(jīng)手的東西多少都會走樣。我在一篇文章中稱這幫人為知識二手販子，但多少總有一些原汁原味的東西傳給了大眾，普通人又不怎么看原著，這就是導(dǎo)致經(jīng)典著作影影綽綽的一個重要原因。當(dāng)然那幫傳播者也是有功勞的。

　　我第一次看到余秋雨的文章道士塔，那時把我一個高中生震撼了。高三的時候讀了文化苦旅，給我極為深刻的`印象。坦白講，隨著我不斷成長，文化苦旅的影響在逐漸消退，我對文化有了我自身的考量。這現(xiàn)象不獨文化苦旅有，平凡的世界也是這樣。作品本身真正的厚度隨著成熟被打磨出來，這需要非常冷峻的目光.。

　　我現(xiàn)在已經(jīng)想不起來小學(xué)的時候?qū)W過哪些文章，沒有一篇給我留下印象的，當(dāng)時打動我的是一篇小說小英雄雨來。我當(dāng)時覺得很有趣，現(xiàn)在還記得那篇文章。其他的好像都是夫子之談，沒有進入一個兒童的心。用現(xiàn)代白話文寫作的作家們，鮮有經(jīng)典的久久動人的作品，包括很多所謂的大家!所以兒童的閱讀顯得有些蒼白，生活缺少文字的點綴，當(dāng)然，這也和選材有關(guān)。

　　東京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的清國留學(xué)生的速成班，頭頂上盤著大辮子頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)志極了。

　　我一直覺得這是現(xiàn)代文學(xué)中最優(yōu)秀的文字，絕世之作!魯迅先生有一本散文集叫朝花夕拾，名字就出手不凡。文風(fēng)很實在，讓人感到生活的暖與笑。茅盾先生的白楊禮贊實在讓我覺得說教之感，想把那篇文章撇得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

　　還有個大手筆很值一提，那就是我與地壇，堪稱性命之作，仿如一個人受到羞辱之后，一個人躲在房間里面和自己哽咽自語。

　　現(xiàn)代散文能流下去的也就這么多了，我是指人們還樂意看的。表現(xiàn)很正常，因為也就百年的時間，百年實在是太匆忙了，于歷史來講。

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