美聲輕聲唱法教學(xué)

　　美聲唱法的歌曲多數(shù)為外國(guó)歌曲，民族唱法的歌曲大多以中國(guó)的歌曲為主。下面為大家分享一下關(guān)于美聲輕聲唱法教學(xué)，歡迎大家閱讀！

　　美聲輕聲唱法教學(xué)

　　在歌唱教學(xué)當(dāng)中，經(jīng)常遇到一些人在唱歌時(shí)為了追求音量而大聲喊叫，而且更多的是用胸聲、真聲大聲喊唱，這種喊唱聲音位置低、喉音很重、聲區(qū)不統(tǒng)一、聲音缺乏美感，并且到了一定程度聲音很難再唱上去，尤其是在高音區(qū)，即使高音喊唱上去，也非常難聽(tīng)。那么遇到一些這樣的問(wèn)題我們?cè)撊绾谓鉀Q呢?我認(rèn)為采用“輕聲”教學(xué)的方法，由易到難，由淺入深，循序漸進(jìn)，是解決問(wèn)題的捷徑。

　　輕聲訓(xùn)練可以加強(qiáng)聲帶發(fā)聲機(jī)能的耐力，既能保持聲帶的健康，又能醫(yī)治受傷的聲帶，使其恢復(fù)能力。著名的歌劇女高音金克·米蘭諾在介紹她的聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)說(shuō)，她的老師從不允許她把聲音唱得很大，所有的練習(xí)都是用小聲去唱，這種方法對(duì)她有顯著效果。柯威介紹說(shuō)：“輕聲是測(cè)驗(yàn)和練習(xí)母音的一種技法，可以用來(lái)糾正各個(gè)母音不良的發(fā)聲狀態(tài)。”威爾認(rèn)為，輕聲可以改善讀字不清，大聲的輕聲應(yīng)該在八至十尺遠(yuǎn)的地方仍能聽(tīng)得清楚。馬臘費(fèi)奧迪在《卡魯索的發(fā)聲方法》一書(shū)中說(shuō)，在自然領(lǐng)域中，只需要用少量的聲帶張力和少量的氣息來(lái)發(fā)出每個(gè)聲音，這樣，才能建立起一個(gè)均衡的發(fā)聲機(jī)能。我國(guó)著名聲樂(lè)教授王福增采用“微聲”唱法，訓(xùn)練出很多國(guó)內(nèi)著名的歌唱家，他們不僅能唱好民歌，也能演唱難度相當(dāng)大的西洋歌劇詠嘆調(diào)。著名聲樂(lè)教育家、歌唱家田玉斌講道：“我經(jīng)常小聲為學(xué)生做示范，尤其是為高聲部的學(xué)生做示范時(shí)，為了能唱出很高的音，我總是努力將喉嚨打開(kāi)唱輕聲。這樣久而久之，我可以唱出連我自己都感到吃驚的很高的聲音。”

　　實(shí)踐證明：輕聲唱法確實(shí)是一個(gè)行之有效的好方法，它在培養(yǎng)學(xué)生掌握良好的氣息支持、穩(wěn)定的喉頭狀態(tài)、有頭腔共鳴的位置，用微弱的音量、自然、放松地歌唱具有良好作用。它很容易被學(xué)生接受，在較短的時(shí)間里獲得較好的效果，使學(xué)生很快找到聲音的位置。它是把難學(xué)的聲樂(lè)技巧化繁為簡(jiǎn)，以達(dá)到事半功倍的一種訓(xùn)練方法。由易到難、由淺入深、循序漸進(jìn)的規(guī)律將“輕聲唱法”分為以下幾個(gè)階段：

　　第一階段：“哼唱”

　　哼唱練習(xí)很容易獲得假聲和混聲，對(duì)聲區(qū)的統(tǒng)一有很大的幫助。用閉口哼唱和開(kāi)口哼唱交替練習(xí)，使聲音逐漸變豎、變圓、變集中，使集中的聲音往頭腔里輸送，以求獲得進(jìn)一步的頭腔共鳴。

　　練習(xí)要求：首先盡量把聲音位置掛在鼻咽處，用一種擤鼻涕的感覺(jué)來(lái)帶著哼，盡量找到“暈呼呼”的感受。其次，笑肌要提起，自然的面帶微笑。喉嚨要自然放松、打開(kāi)，喉結(jié)放在最低的位置上。再次，要在橫膈膜有力的支持上哼唱，全身要通暢，尤其是肩、胸部位要放松，向下嘆著唱。最后，在正確的哼鳴下，再帶入其他母音，要求在帶入其他母音時(shí)，一定要注意其面罩共鳴的位置，呼吸支點(diǎn)等均要與哼鳴相同，包括聲音走動(dòng)的方向、路線、感覺(jué)要一致。交替使用張口和閉口的發(fā)聲練習(xí)，可以幫助把聲音的集中點(diǎn)保持在頭腔的最高部位。如果歌唱者在哼唱一個(gè)長(zhǎng)音時(shí)，肌肉是放松的，能把下巴慢慢地放松下來(lái)，直到口慢慢地張開(kāi)，而對(duì)哼唱時(shí)形成的聲音共鳴不會(huì)有任何的干擾，這也可以作為對(duì)正確哼唱和正確共鳴的一種測(cè)驗(yàn)。

　　對(duì)以上幾個(gè)方面進(jìn)行逐項(xiàng)檢查，反復(fù)練習(xí)，一直到開(kāi)口音正確了，然后才能將哼鳴抽掉。由于哼唱用力較小，聲音較輕，聲音一直回旋在鼻腔和鼻咽之間，因此便于體會(huì)鼻腔和鼻咽腔的共鳴。在做哼唱練習(xí)時(shí)，喉頭一定要放松，上胸要放松，氣息要自然深沉而有控制。一旦有了鼻以上的共鳴感，就要將這種感覺(jué)慢慢地過(guò)渡到a、e、i、o、u幾個(gè)元音上去。要記住哼聲唱是大聲唱的基礎(chǔ)，只有掌握好哼鳴的位置和哼鳴的色彩，才能使聲音往鼻咽以上的眉心處集中而獲得高位置的頭腔共鳴。要反復(fù)體會(huì)，反復(fù)練習(xí)，才能體會(huì)和找到真假聲結(jié)合的自然歌唱狀態(tài)。哼聲唱不論高低、強(qiáng)弱都要帶有靠前富有穿透力的自然頭聲，為使高、中、低三個(gè)聲區(qū)的聲音銜接自然、統(tǒng)一創(chuàng)造良好的條件。哼唱的好處是使喉嚨自由與放松并防止喉音。如果整個(gè)聲音通道不是處于全然的放松狀態(tài)，就不能把聲音唱好。

　　用“恩”字做哼唱練習(xí)時(shí)，可使前鼻腔硬腭之上感到震動(dòng)而軟腭前部扯緊�！岸鳌弊治恢幂^靠前，用這個(gè)位置歌唱表現(xiàn)為輕型女高音色彩。用“昂”字哼唱，可打開(kāi)鼻咽腔，使硬腭后部軟腭感到震動(dòng)，共鳴點(diǎn)適中，鼻、咽、胸三腔同時(shí)感到震動(dòng)，聲音色彩比較明亮，為典型的抒情女高音色彩。用“翁”字哼唱，如：中、東、雍等字，喉位降低，軟腭打開(kāi)更大，舌根產(chǎn)生震動(dòng)，胸腔共鳴增多，發(fā)聲時(shí)有較暗的聲音色彩，這種聲音為戲劇性聲部所特有。萊莉·彭斯在《談歌唱》一書(shū)中曾說(shuō)：“我用哼音歌唱許多音階和練習(xí)曲，這種練習(xí)對(duì)我是非常有用的�！�

　　第二階段：“小聲唱”

　　在哼唱的基礎(chǔ)上，使聲音慢慢地出來(lái)，采用小聲唱，使聲音容易集中，歌唱者不緊張，不疲勞，思想也相對(duì)的集中，思維也會(huì)活躍，有利于主觀的控制和正確狀態(tài)的形成，以及使氣息能夠合理地運(yùn)用。學(xué)生通過(guò)可自己發(fā)聲的反饋，去自覺(jué)地建立起正確的聲音概念。在此階段，嚴(yán)禁大聲歌唱，樹(shù)立起正確的小聲唱概念，可以幫助學(xué)生調(diào)理出舒適、優(yōu)美、光彩的、規(guī)范化的音色，而后通過(guò)發(fā)聲器官的相互配合，唱出清晰、明亮、輕松的小聲來(lái)，這也是聲音訓(xùn)練的基礎(chǔ)。

　　小聲唱， 可以避免學(xué)習(xí)聲樂(lè)中的大聲喊叫的毛病，并且也能解決高音唱不上去的問(wèn)題，對(duì)聲音的統(tǒng)一有著不可忽視的作用。同時(shí)，小聲歌唱可以對(duì)吐字不清有很好的幫助;對(duì)歌唱的感情有很好的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，很多同學(xué)不愿意去做小聲唱的練習(xí)，急于求成，對(duì)老師的要求充耳不聞，從而在聲樂(lè)學(xué)習(xí)道路上，耽誤了時(shí)間，走了彎路。教師要給學(xué)生強(qiáng)調(diào)輕聲歌唱的好處，用道理去說(shuō)服他們。

　　第三階段：“假聲唱法”

　　每個(gè)人都能發(fā)出輕而微弱的假聲，假聲的音量和力度都很微弱，聲音效果虛弱纖細(xì)，與唱歌音響有一定的距離，但絕不可忽視了它的獨(dú)立作用。歌唱者在演唱高音的時(shí)候，常常出現(xiàn)發(fā)緊、發(fā)憋的現(xiàn)象，都是由于沒(méi)有很好地練習(xí)發(fā)假聲的機(jī)能。沒(méi)有假聲，就不會(huì)練出來(lái)正確的半聲唱法，也得不到真假混合的大聲，也就不會(huì)用頭聲歌唱，表現(xiàn)力也必然很差。 重視練習(xí)掌握和運(yùn)用假聲這一發(fā)聲技巧，它會(huì)給歌聲的高位置帶來(lái)奪目的光彩，同時(shí)也會(huì)給自己帶來(lái)意想不到的驚喜。在練習(xí)時(shí)要注意的是：在嘴前、舌頭上發(fā)出像蚊子似的假聲，這是靠提喉、擠卡發(fā)出的虛聲，這種聲音只能單獨(dú)存在，形成真與假很不協(xié)調(diào)的音色，不能摻入過(guò)渡到頭聲中產(chǎn)生真假混合的聲音，從而導(dǎo)致聲樂(lè)學(xué)習(xí)的失敗。這就需要在學(xué)習(xí)時(shí)一定要分清歌唱中所要求的正確的假聲。假聲的唱法有兩種：一種是從嘴前哼出來(lái)的極其微弱的細(xì)聲，另一種是喉包里發(fā)出的小筒狀的聲音。我認(rèn)為第一種唱法是不科學(xué)的，第二種唱法是科學(xué)的。那么如何辨別發(fā)假聲的好與壞呢?我們只能從感覺(jué)和唱出的音色上來(lái)辨別。正確的假聲發(fā)源地在震源體上，通過(guò)很薄的聲帶邊緣和少量的氣息撫摩著聲帶發(fā)出的小振頻的聲音來(lái)。應(yīng)該明確指出，假聲并不是假聲帶所發(fā)出的聲音，它絕不是發(fā)聲的震源體，它本身也沒(méi)有調(diào)節(jié)的能力，發(fā)出來(lái)的音量很小、很弱。雖然如此，但它還是利用了發(fā)聲各腔體的作用，在整個(gè)歌唱聲音中起高位置向?qū)ё饔�。它也是聲帶機(jī)能的一種表現(xiàn)，在全部聲音中占百分之二十。唱假聲時(shí)，聲音雖然很小很輕，但絕不消極、被動(dòng)、松垮，它是建立在有呼吸基礎(chǔ)上的假聲，而不是無(wú)呼吸、有氣無(wú)力的虛、暗、弱、小的聲音。初學(xué)者唱假聲時(shí)喉頭容易向上移動(dòng)，這時(shí)候要引導(dǎo)學(xué)生穩(wěn)定喉頭，加微笑狀的感覺(jué)使聲音進(jìn)入頭腔。在學(xué)習(xí)者的意念中要做到假聲真唱，要以興奮的、積極的狀態(tài)，向遠(yuǎn)處喊人的精神狀態(tài)去唱。做到唱假不假，假聲真唱，唱出來(lái)的假聲要做到不空、不暗、不虛。要不厭其煩地去練習(xí)。 正確運(yùn)用好假聲，是聲樂(lè)訓(xùn)練中能否進(jìn)入半聲、進(jìn)入頭腔突破高音的關(guān)鍵。這一階段的訓(xùn)練要注意盡量選用從高到低的練聲曲練習(xí)，因?yàn)檫@樣容易體會(huì)頭聲的最佳位置。有的教師認(rèn)為男高音沒(méi)有假聲，不需要練習(xí)。我認(rèn)為科學(xué)的唱法應(yīng)該是混聲唱法，即“以真聲為基礎(chǔ)的按比例真假混合唱法”。不論哪個(gè)聲部，不論男女老少，高低聲區(qū)都應(yīng)當(dāng)是混聲，只是比例不同而已。人們對(duì)女高音在高聲區(qū)用混聲沒(méi)有異議，但對(duì)男高音也用混聲有些疑惑不解，其實(shí)，就是男低音也應(yīng)當(dāng)是混聲。

　　第四階段：“半聲唱法”

　　這種唱法是在深呼吸的狀態(tài)下，保持哼唱狀態(tài)的同時(shí)，增加聲帶的張力，加強(qiáng)氣息的支持，進(jìn)一步打開(kāi)喉嚨，用一定力度的控制能力來(lái)發(fā)出半聲來(lái)，記住在演唱時(shí)要用“哼鳴”和“小聲唱”的感覺(jué)來(lái)帶出半聲唱，否則，聲音就會(huì)有改變。半聲唱只是音量上聲音擴(kuò)大了，其歌唱的感覺(jué)并沒(méi)有變。

　　首先，在練習(xí)漸強(qiáng)的哼唱的同時(shí)，仔細(xì)體會(huì)氣息對(duì)哼鳴的支點(diǎn)感覺(jué)，同時(shí)要嚴(yán)格保證大聲時(shí)的不變和位置的準(zhǔn)確，注意氣息控制的均勻和聲音之間的關(guān)系。

　　其次，在練習(xí)漸弱的發(fā)聲中，要仔細(xì)體會(huì)音量漸弱的發(fā)聲動(dòng)作須嚴(yán)格保持不變，以保證聲音共鳴位置的準(zhǔn)確與氣息支持作用的穩(wěn)定。

　　再次，要根據(jù)自己掌握的情況，音量可以從中強(qiáng)至中弱進(jìn)行。鞏固以后，可以從弱到強(qiáng)甚至更強(qiáng)的范圍中進(jìn)行練習(xí)。要注意，這一階段的練習(xí)一定要加強(qiáng)興奮感，進(jìn)一步打開(kāi)喉嚨，在哼唱狀態(tài)下放大聲音，讓聲音得到頭腔共鳴以及胸腔共鳴。這種既有氣息支持，又有穩(wěn)定的喉頭以及整體共鳴的聲音會(huì)給人一種朦朧的美感。在練習(xí)當(dāng)中，最好多用“嗚”母音練習(xí)，練習(xí)中加入“嗚、淤、依”母音，容易找到通向頭腔的通道。由于發(fā)“嗚”母音時(shí)舌位低，軟腭和小舌向上拱起，口腔內(nèi)開(kāi)度較大，氣息能很集中地呼出，因此，容易唱出既豐滿又通暢的半聲，對(duì)打開(kāi)頭腔，由輕聲過(guò)渡到真聲，都有很大的幫助，從而達(dá)到輕聲唱法的目的。我們既要利用輕聲弱聲尋找半聲的效果，又要重視輕聲唱法的基本功，重點(diǎn)抓住“建立正確的輕聲歌唱”，它直接關(guān)系到輕聲練習(xí)四個(gè)階段的聲音通暢和適應(yīng)性。解決好“歌唱的喉嚨狀態(tài)”，發(fā)出真中摻假、假時(shí)藏真、真假混合在一起的甜美圓潤(rùn)、剛?cè)峒鎮(zhèn)�、易于控制、能�?qiáng)能弱的歌唱性聲音。而建立歌唱性的聲音是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的第一步，也是歌唱者較難掌握的一步。 最后，根據(jù)學(xué)生聲音的具體情況，注意適度打開(kāi)喉嚨，體會(huì)自然張口往里深吸氣時(shí)剎那間喉嚨的狀態(tài)和感覺(jué)，體會(huì)自然深吸氣時(shí)的瞬間過(guò)程，軟腭自然上提，舌根下降，喉結(jié)下放，喉肌松弛，這時(shí)整個(gè)身體、呼吸器官、發(fā)聲器官及至共鳴器官都進(jìn)入了開(kāi)而放松的歌唱最佳狀態(tài)，唱出飽滿的聲音，從而達(dá)到“輕聲唱法”的目的。

　　“輕聲唱法”作為一種先解決音質(zhì)、逐步解決音量的科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練方法，對(duì)于歌唱器官在歌唱時(shí)的協(xié)調(diào)活動(dòng)非常有利。因?yàn)楦璩�是一種特殊形式的運(yùn)動(dòng)，正確的歌唱是各發(fā)聲器官的協(xié)調(diào)活動(dòng)的結(jié)果，一個(gè)器官的興奮總要伴隨著另一個(gè)器官的抑制，如果用喊叫式歌唱，全部注意力不由得便集中到聲帶上，這樣，必然使其他一部分發(fā)聲器官與歌唱器官的神經(jīng)系統(tǒng)難以形成協(xié)調(diào)的神經(jīng)聯(lián)系，發(fā)聲器官的協(xié)調(diào)活動(dòng)最終難以實(shí)現(xiàn)。而用輕聲唱歌，則極大地減輕了聲帶的負(fù)擔(dān)，對(duì)于協(xié)調(diào)各發(fā)聲器官的活動(dòng)無(wú)疑能起到積極作用。

　　總之，“輕聲唱法”通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，證實(shí)了它有很多的好處：第一，它可以使聲帶得到相應(yīng)的保護(hù)，避免大音量練唱時(shí)聲音粗糙、刺耳以及過(guò)分用力所造成的聲帶損壞。第二，輕聲訓(xùn)練可以自然地使聲音里混進(jìn)假聲成分，較容易地找到發(fā)高音的位置，增強(qiáng)歌唱時(shí)發(fā)高音的能力。如果高聲區(qū)混不進(jìn)假聲，唱高音就會(huì)相當(dāng)困難。第三，輕聲訓(xùn)練可以校對(duì)歌唱聲音的正確與否，可以識(shí)別不正確的聲音，培養(yǎng)敏感準(zhǔn)確的聲音辨別能力。因?yàn)檩p聲唱法是用小聲去唱，可以用它控制練習(xí)咬字、吐字的清晰度、準(zhǔn)確性。第四，輕聲唱法可以解決聲樂(lè)學(xué)習(xí)中大聲唱歌、過(guò)分用力的毛病，把該放松的肌肉如下巴、喉頭等打開(kāi)、放松。第五，輕聲唱法可以加強(qiáng)聲帶發(fā)聲機(jī)能的耐力，既能保持聲帶健康，又能醫(yī)治受傷的聲帶，使其恢復(fù)能力。通過(guò)輕聲唱法的訓(xùn)練，大部分學(xué)生能順利地找到正確的發(fā)聲狀態(tài)和感覺(jué)，對(duì)統(tǒng)一聲區(qū)，解決高音有著明顯的效果，對(duì)于男高音的“恐高癥”也是一劑良藥。輕聲唱法既適合于美聲唱法，也適合于民族唱法的訓(xùn)練。

　　美聲唱法的欣賞方法

　　首先，欣賞美聲作品您應(yīng)當(dāng)摒除偏見(jiàn)，以開(kāi)放的心態(tài)來(lái)接觸美聲唱法的藝術(shù)作品。人們通常以為，源于意大利的西洋古典唱法艱深難懂，演唱的外國(guó)曲目更是陽(yáng)春白雪，拒人千里；再加上演唱者大多西裝革履或大袖長(zhǎng)裙，作派規(guī)矩，缺少時(shí)代氣息，觀眾無(wú)法得到放松和愉悅。還有人說(shuō)，通俗歌曲和民歌曲調(diào)流暢，容易上口，互動(dòng)性強(qiáng)。其實(shí)，就像各類美食都能提供營(yíng)養(yǎng)一樣，各種風(fēng)格的藝術(shù)也能帶給人們精神享受。

　　【初級(jí)——怎么開(kāi)始第一步】

　　選擇合適的人門(mén)曲目非常重要。通常一首聲樂(lè)作品大約3－6分鐘長(zhǎng)，如果你2分鐘內(nèi)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)歌曲的主旋律，或者那個(gè)旋律無(wú)法打動(dòng)你，可能說(shuō)明這個(gè)曲目的藝術(shù)水平不高或者不適合你的欣賞能力。

　　我建議初級(jí)愛(ài)好者把中國(guó)作品《我住長(zhǎng)江頭》和外國(guó)作品《我親愛(ài)的爸爸》（普契尼歌劇《賈尼。斯基奇》選曲）作為自己的美聲藝術(shù)之旅的起點(diǎn)。這兩首作品長(zhǎng)短適中，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，節(jié)奏舒緩從容，旋律優(yōu)美而鮮明，具有美聲作品的典型特征；同時(shí)它們又代表了不同的民族風(fēng)格與文化傳統(tǒng)：前者清麗悠遠(yuǎn)，細(xì)膩精致，后者濃墨重彩，華麗奔放。還可以選擇悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的新疆民歌《曲曼地》和法國(guó)作曲家古諾改編的《圣母頌》。（請(qǐng)戴老師補(bǔ)充其他好聽(tīng)的曲目）

　　《我住長(zhǎng)江頭》

　　如果不是在音樂(lè)廳，那么聽(tīng)眾在欣賞過(guò)程中應(yīng)當(dāng)試著跟隨演唱者一起哼唱，這樣可以消除初期階段對(duì)美聲作品產(chǎn)生的生疏感，縮短自己與作品的距離，充分體會(huì)作品的優(yōu)美動(dòng)人之處。

　　【中級(jí)——多角度欣賞作品】

　　對(duì)于藝術(shù)表演，我們通常需要從作品本身和表演者技巧兩個(gè)層面去感知體會(huì)。

　　對(duì)作品本身而言，從音樂(lè)層面去欣賞美聲聲樂(lè)作品對(duì)普通聽(tīng)眾而言并沒(méi)有嚴(yán)格統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，也無(wú)需太多的理論知識(shí)作基礎(chǔ)。優(yōu)秀的聲樂(lè)作品也具有聲聲悅耳、瑯瑯上口的特征，也會(huì)在心中引起共鳴。從聲樂(lè)作品的內(nèi)容上而言，現(xiàn)有的經(jīng)典唱段基本上可分為藝術(shù)歌曲和歌劇選曲兩大類。藝術(shù)歌曲的歌詞多為著名的詩(shī)作，作品著重再現(xiàn)原作的意境和含義；歌劇選曲則常常是戲劇人物的內(nèi)心獨(dú)白或人物之間的思想交流和情感沖突，更多地強(qiáng)調(diào)人物性格的刻畫(huà)和戲劇性。事先了解歌詞大意當(dāng)然是很好的，但是實(shí)在不了解也完全可以從感性的角度從旋律、表演等方面讀懂情節(jié)。

　　從技術(shù)層面去欣賞美聲歌曲相對(duì)來(lái)說(shuō)有點(diǎn)難度，適合對(duì)美聲已經(jīng)有一些了解的人。不過(guò)這和聽(tīng)京劇沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，多聽(tīng)一些行家推薦的經(jīng)典唱段、多聽(tīng)聽(tīng)不同歌唱家演唱的相同的曲目，就可以根據(jù)自己的愛(ài)好掌握一套評(píng)判演唱技巧的標(biāo)準(zhǔn)。聲樂(lè)技術(shù)欣賞可以分為聲音技巧和表演能力兩方面。好的歌唱家可以唱高亢嘹亮、堅(jiān)韌挺拔的高音或是渾厚強(qiáng)勁、震撼人心的中音低音。聽(tīng)眾需要判斷演員是否能夠完整地演唱整個(gè)作品，演員的音色是否明亮干凈，聲音是否一致并具有穿透力。

　　美聲歌唱家的表演能力來(lái)自他們的技術(shù)功底、對(duì)作品的理解、文化修養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)積累。歌唱家通過(guò)對(duì)作品中每一個(gè)樂(lè)句強(qiáng)弱快慢的細(xì)微處理，通過(guò)對(duì)聲音和氣息的正確控制，真實(shí)藝術(shù)地再現(xiàn)作品的思想內(nèi)涵，把音樂(lè)中包含的喜怒哀樂(lè)準(zhǔn)確地傳達(dá)給聽(tīng)眾并使之產(chǎn)生共鳴。這一點(diǎn)是區(qū)分杰出藝術(shù)家和平庸演員的試金石，聽(tīng)眾可以在長(zhǎng)期的對(duì)比欣賞中體會(huì)到。

　　【高級(jí)——鑒賞與探索】

　　聲樂(lè)愛(ài)好者想要在聲樂(lè)技術(shù)鑒賞方面有所提高，需要經(jīng)過(guò)樣板研習(xí)和實(shí)際探索兩個(gè)階段。樣板研習(xí)就是收聽(tīng)或觀看歌唱大師演唱的經(jīng)典曲目，從整體上獲取對(duì)美聲唱法的感性認(rèn)識(shí)；隨著經(jīng)驗(yàn)的增加，還可以逐步感受到不同歌唱家的獨(dú)特風(fēng)格和擅長(zhǎng)之處。如果可能，盡量選擇歌唱家在40－50歲之間的演唱版本，這通常是他們藝術(shù)上的巔峰時(shí)期。帕瓦羅蒂、卡雷拉斯和多明戈是大家熟悉的杰出男高音藝術(shù)家，卡拉斯、提芭爾蒂、薩瑟蘭、佛萊尼等則是女高音歌唱大師的代表，他們?cè)谏鲜兰o(jì)70－90年代的作品堪稱男女高音曲目的典范。喜愛(ài)男女中音的朋友可以選擇迪斯考、巴托莉演唱的作品。上述大師的作品在市面上比較容易找到。

　　實(shí)際探索就是經(jīng)常收聽(tīng)或觀看高水平的美聲歌唱表演。在欣賞過(guò)程中保持一個(gè)客觀平和的心態(tài)，不要讓歌者的各種頭銜，左右你的判斷，也不要因?yàn)檠莩�者是初出茅廬的新手而過(guò)分苛求；不要為演員在臺(tái)上夸張多余的表演所迷惑，也不要只注重演員在高音上的表現(xiàn)而忽視其對(duì)作品的整體詮釋。注意在聲音、技術(shù)以及表現(xiàn)力等多方面對(duì)比不同演員的風(fēng)格與水平。順便提一下，由于商業(yè)化的錄音錄像制品可以經(jīng)過(guò)后期制作處理，要想了解歌唱家的真實(shí)水平，最好是觀看其現(xiàn)場(chǎng)演唱或?qū)崨r錄像。

　　歐洲聲樂(lè)藝術(shù)的美聲唱法

　　一、美聲唱法聲樂(lè)藝術(shù)產(chǎn)生的原因

　　歐洲聲樂(lè)史料中表明：美聲唱法正式形成的直接原因是歌劇的誕生。歌劇17世紀(jì)興起，是文藝復(fù)興時(shí)期音樂(lè)藝術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域長(zhǎng)期發(fā)展并取得一系列實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之后的必然結(jié)果。歌劇的誕生不僅是為聲樂(lè)藝術(shù)增添了一新品種，還為音樂(lè)藝術(shù)增添了一種新體裁。由于歌劇演唱方法與劇情的需要，美聲唱法與之誕生，從此美聲唱法與歌劇緊密相連，共同攜手走向了一個(gè)輝煌的新世紀(jì)。其具體原因分析如下：美聲唱法得益于歌劇在意大利誕生，并且因?yàn)樵缭?6世紀(jì)大批歌唱家在意大利的誕生奠定的得天獨(dú)厚的聲樂(lè)藝術(shù)教育環(huán)境和傳播平臺(tái)，為17世紀(jì)歌劇與美聲唱法的同時(shí)誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，營(yíng)造了良好的外部環(huán)境。歌劇是以運(yùn)用美聲唱法演唱單聲部獨(dú)唱的歌唱家作為舞臺(tái)聲樂(lè)表演的先決條件。歌劇藝術(shù)把歌唱家推到了一個(gè)顯赫的重要位置，是歌劇培養(yǎng)了歌唱家，歌唱家繁榮了歌劇的文化，并成為歌劇的主宰者，共同開(kāi)啟了用美聲的演唱方法。歌劇的興旺發(fā)達(dá)，歌唱家的風(fēng)起云涌，歌劇院的不斷興建，為歌唱家創(chuàng)造了展示聲音藝術(shù)的平臺(tái)，提供了顯示歌唱技巧、嗓音色彩和表演才華的機(jī)會(huì)，掀起了崇拜歌唱家的狂熱，推動(dòng)了美聲唱法的全球效應(yīng)。歌劇的繁榮，人們娛樂(lè)的喜愛(ài)，歌劇演出市場(chǎng)形成規(guī)模和產(chǎn)業(yè)化，催生了相關(guān)行業(yè)的誕生。比如：研究聲樂(lè)理論和教授美聲唱法的學(xué)校、團(tuán)體、機(jī)構(gòu)等。逐步使歌唱家由業(yè)余轉(zhuǎn)變?yōu)閷�業(yè)化和職業(yè)化，開(kāi)始了聲樂(lè)唱法的專門(mén)訓(xùn)練和教育機(jī)制，促進(jìn)了職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)了美聲唱法進(jìn)一步的完善。歌劇的音樂(lè)風(fēng)格與過(guò)去的世俗歌曲和宗教歌曲的音樂(lè)風(fēng)格截然不同，它們?cè)谘莩�方法上發(fā)生了明顯的差異。歌劇中的宣敘調(diào)和詠嘆調(diào)有顯著的戲劇性和演唱難度，對(duì)歌唱家的演唱技巧提出了更高的要求和嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，需要一種新的演唱方法來(lái)代替。美聲唱法和歌唱教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，并迅速成為新時(shí)期聲樂(lè)藝術(shù)的唯一的演唱方法。進(jìn)入18世紀(jì)這種美聲唱法波及全球，世界各國(guó)聲樂(lè)教育深受意大利歌劇的影響，到處掀起意大利歌劇熱和意大利美聲唱法熱。尤其是近現(xiàn)代對(duì)中國(guó)聲樂(lè)的發(fā)展影響很大。

　　二、美聲唱法聲樂(lè)藝術(shù)的風(fēng)格和特點(diǎn)

　　在歐洲的很多聲樂(lè)史料記載中很少談及美聲唱法的風(fēng)格和特點(diǎn)，則側(cè)重在于談?wù)摳鑴〉牧髋�、歌劇的表現(xiàn)形式和歌劇在發(fā)展過(guò)程中的演變，以及歌唱家們對(duì)不同風(fēng)格歌劇采用什么唱法，摒棄復(fù)調(diào)音樂(lè)，主張單聲部主旋律的演唱形式，認(rèn)為這樣易于表達(dá)歌劇的思想和情感。突出了意大利歌唱家們的高超的演唱技巧在歌劇中表達(dá)出來(lái)的美妙，強(qiáng)調(diào)用聲音的色彩、聲音的共鳴、聲音的強(qiáng)弱變化等技巧對(duì)歌劇中故事情節(jié)的渲染和人物個(gè)性的塑造。顯然，17世紀(jì)的美聲唱法聲樂(lè)藝術(shù)的風(fēng)格與特點(diǎn)與歌劇創(chuàng)作的風(fēng)格與特點(diǎn)是緊密聯(lián)系的，尤其是歌劇中人物角色的定位（男性、女性、老人、小孩、婦人、少女等）對(duì)美聲歌唱的技巧提出了新的要求，在歌唱音色的講究提出嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)；再就是歌劇劇情中故事情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合也對(duì)歌唱家們的美聲唱法提出音色和共鳴的要求，故事的情節(jié)要求美聲唱法散發(fā)出的美妙多變的音色和共鳴渲染和烘托。美聲唱法在這里顯示的特點(diǎn)就是一個(gè)發(fā)聲技巧和歌劇情節(jié)相融相通的風(fēng)格問(wèn)題，突出了美聲唱法在這個(gè)時(shí)代對(duì)于歌劇演唱的重要性和必要性。歌劇作為戲劇性比較強(qiáng)的歌唱表演藝術(shù)，它包括文學(xué)、詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等綜合要素，對(duì)于歌唱方法就像是一場(chǎng)新的革命一樣，要求有一個(gè)新的適合歌劇創(chuàng)作和表現(xiàn)的與之相適應(yīng)的聲音表達(dá)方式，這就為美聲唱法的存在和發(fā)展找到了嫁衣。美聲唱法是一種強(qiáng)調(diào)聲音華彩優(yōu)美、具有詠嘆性風(fēng)格、體現(xiàn)高難度技巧的發(fā)生唱法，突出單聲主調(diào)音樂(lè)和和聲相結(jié)合的風(fēng)格。

　　三、美聲唱法聲樂(lè)藝術(shù)的成就

　　這一時(shí)期的美聲唱法聲樂(lè)藝術(shù)掀起了歐洲各國(guó)歌劇演唱方法的狂潮，不僅繼承和發(fā)展了世俗歌曲和宗教歌曲的唱法中接近于科學(xué)與傾向于完美的部分，提煉和積累了過(guò)去聲樂(lè)教育成果中的精華和優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。在音樂(lè)理論上，創(chuàng)立了一系列有科學(xué)依據(jù)和理論價(jià)值的歌唱原則，形成了具有自身特色和有應(yīng)用價(jià)值的較為科學(xué)、完整的歌唱方法體系；在歌唱教學(xué)上，聲樂(lè)教育家們建立起了一套完整的、嚴(yán)格、規(guī)范、有效的歌唱訓(xùn)練方法，極大地提高了歌唱水平，保證了歌唱的質(zhì)量，培養(yǎng)造就出了一批優(yōu)秀的世界級(jí)歌唱家；在舞臺(tái)實(shí)踐上，首次展現(xiàn)了優(yōu)美、華麗、高亢、輝煌的高難度歌唱音響，賦予聲樂(lè)藝術(shù)極強(qiáng)的魅力，廣泛第影響和支配著其它聲樂(lè)體裁的演唱，至今也占據(jù)著歌壇絕對(duì)的主導(dǎo)地位，尤其是藝術(shù)院校學(xué)校教育的主導(dǎo)地位。幾百年來(lái)的世界聲樂(lè)發(fā)展史充分證明了美聲唱法對(duì)于世界聲樂(lè)教育的巨大影響，自美聲唱法興起的那一天開(kāi)始，就緊緊地和聲樂(lè)教育緊密結(jié)合在一起，推動(dòng)著美聲唱法聲樂(lè)藝術(shù)向前發(fā)展，改變著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族和一個(gè)世界的生活方式。

　　美聲唱法的六大因素

　　歌唱呼吸是發(fā)聲的動(dòng)力，是歌唱的基礎(chǔ)。美聲區(qū)別于其他唱法的最主要的特點(diǎn)，用一句話來(lái)概括就是美聲唱法是混合聲區(qū)唱法。美聲唱法不僅影響著中國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)，同樣也影響著社會(huì)其他國(guó)家的聲樂(lè)藝術(shù)。

　　吉利是繼卡魯索之后最杰出的男高音歌唱家。他一生忙于演唱、錄音、攝片，很少進(jìn)行教學(xué)和寫(xiě)作活動(dòng)，除了一些訪問(wèn)記之類的記載外，他在凱薩里所著《心的歌唱》一書(shū)中，作為序言發(fā)表了《學(xué)唱入門(mén)》一文。在該文中，他堅(jiān)持古代美聲學(xué)派的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)了六大要素：

　　1、堅(jiān)持母音要純凈

　　母音不純，是由于有喉音、鼻音等錯(cuò)誤發(fā)聲的干擾所致，因?yàn)椤板e(cuò)誤的聲音的發(fā)出，必定伴隨著有錯(cuò)誤的生理動(dòng)作的原因”。堅(jiān)持母音的純凈性，就是堅(jiān)持發(fā)聲的正確性，也就是字正才能腔圓。

　　2、先想好再唱

　　他說(shuō)：“在發(fā)一個(gè)音之前，先要在思想上把它成型，并賦予它適當(dāng)?shù)纳�彩、音色和表情�！币簿褪峭ǔＫ�謂的“先想好了再唱”。換句話說(shuō)，也就是要先形成正確的聲音概念，正確的發(fā)聲的條件發(fā)射，然后讓這些概念條件反射，自動(dòng)地來(lái)調(diào)節(jié)，平衡人體的發(fā)聲器官來(lái)發(fā)聲和歌唱。聲樂(lè)教學(xué)的目的，就是要通過(guò)有意識(shí)的學(xué)習(xí)，而達(dá)到下意識(shí)的或半意識(shí)的自如歌唱。按吉利的話來(lái)說(shuō)，每一個(gè)人的“說(shuō)話和歌唱只是有聲音的思想;講話時(shí)沒(méi)有人想有意識(shí)地去擺弄嘴、舌和上顎的動(dòng)作，他們自己會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)”�！皬膹囊粋�(gè)母音過(guò)渡到下一個(gè)母音，重要的是從思想上去做�！薄爱�(dāng)思想的根據(jù)是正確的時(shí)候，生理部分就會(huì)以同樣的準(zhǔn)確性，相應(yīng)正確地反應(yīng)和調(diào)節(jié)。我，首先是在思想上建立我的歌唱�！薄巴耆�必須預(yù)先在心理上想到所希望，或即將發(fā)出的母音�！�

　　3、保持聲音的連貫

　　吉利指出：“當(dāng)必須在同度音或某個(gè)音程上作母音變換時(shí)，為了避免口內(nèi)形狀和聲音結(jié)構(gòu)的任何突然和粗暴的改變，其動(dòng)作必須是平穩(wěn)的�！薄耙簿褪窃诳谘是恢校瑢�(duì)每一個(gè)母音所進(jìn)行的形狀變換是如此輕微，以致只要想到稍微改變一點(diǎn)點(diǎn)，就足以產(chǎn)生所需要的生理效果，這就是連貫地歌唱的秘訣。”

　　4、音色變化

　　他說(shuō)：“一個(gè)正確平衡的發(fā)聲機(jī)能準(zhǔn)確地教育著歌者本人，使他知道可以或不可以把自己的聲音‘開(kāi)放’、‘集中’或‘關(guān)閉’(變圓)到什么程度，而不至于成為喊叫�！泵缆晫W(xué)派所需要的音色，并不是越明亮越好，也不是越厚、越圓越好。理想的音色，應(yīng)是歷代美聲學(xué)派大師所提倡的‘又明又暗’。所謂的‘暗’，實(shí)際是母音變暗，母音變圓(即唱a時(shí)帶點(diǎn)o等)這樣的母音變形就可以使聲音變得更為圓潤(rùn)，寬厚，可以使聲音避免因過(guò)份明亮靠前而變得剛硬、尖銳、刺激，并使聲音具有天鵝絨般地柔和感覺(jué)而仍不失其明亮。

　　5、呼吸需要有彈性

　　他在該文中指出：當(dāng)完成下肋兩側(cè)擴(kuò)張，小腹微向內(nèi)收的呼吸動(dòng)作后，腹部“不能有任何僵硬或不舒服的感覺(jué)而只是具有有彈性的柔韌的堅(jiān)定�！倍�且“在我一開(kāi)始歌唱的時(shí)候，我就把橫膈膜、肋骨及呼吸機(jī)能的一切動(dòng)作，全都置之度外�！焙粑�吸得過(guò)滿，腹部肌肉過(guò)份僵硬、缺乏彈性等弊病，必然會(huì)帶來(lái)喉部肌肉緊張、僵硬。

　　6、音樂(lè)表演的適度感

　　他認(rèn)為：某些因強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣而做的柔和且又稍微延緩一些時(shí)值的“延緩重音”(Tenuto)�！凹炔荒芴�短，也不能太長(zhǎng)。如果延續(xù)得太長(zhǎng)，就會(huì)流于粗俗;如果太短，就會(huì)發(fā)揮不出其真正的表現(xiàn)力�！边@種適度感，只能是歌唱家自己“通過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，而獲得的一種藝術(shù)和美學(xué)的感覺(jué)�！�

　　美聲唱法發(fā)聲訓(xùn)練方法

　　一、基礎(chǔ)性發(fā)聲訓(xùn)練

　　聲樂(lè)歌唱與人們自然說(shuō)話時(shí)的方法明顯不同：人們平時(shí)說(shuō)話時(shí)的呼吸屬天然動(dòng)作，是先天自然形成的，吸氣很淺且多用嗓子，這時(shí)的聲音尖而散；而歌唱時(shí)的呼吸，比說(shuō)話時(shí)的呼吸更擴(kuò)大強(qiáng)化，需要有意識(shí)的強(qiáng)力吸氣到腰部的丹田部位，要求氣要足，這時(shí)的嗓子只是一個(gè)通道，全靠氣息維持。所以此時(shí)的聲音渾厚通透。不同的歌唱方式對(duì)氣息的多少要求又有細(xì)微的差別，此處只細(xì)細(xì)論及美聲中的訓(xùn)練方法。

　�。ㄒ唬┌l(fā)聲前的基本訓(xùn)練

　　1、打開(kāi)喉嚨。打開(kāi)喉嚨就是在正確的氣息支撐下，將口腔硬腭和軟腭適度地張開(kāi)，讓聲音毫無(wú)阻礙的從腰腹部發(fā)出并穿過(guò)頭頂出來(lái)，不能擠壓聲帶使其變得尖而細(xì)窄。在這里一定要注意的是口腔的打開(kāi)必須是要有所節(jié)制的，若打開(kāi)的太過(guò)，會(huì)造成口腔肌肉僵硬。相反若打開(kāi)的不夠，聲音則不具備美感。

　　2、發(fā)聲管道通暢。練習(xí)發(fā)聲時(shí)，氣息從丹田發(fā)出，由喉嚨直通頭頂。音域越高，氣息越往下沉，這時(shí)的聲音與氣息形成了一種對(duì)抗，而正是這種對(duì)抗，直托著聲音向上走。若呼吸過(guò)淺，喉部緊塞，發(fā)出的聲音就會(huì)給人一種不通暢感。好的歌唱聲音需要高中低聲區(qū)轉(zhuǎn)換自如，而且音色統(tǒng)一，這就使得在練聲過(guò)程中格外注意換聲區(qū)的訓(xùn)練了。

　　3、嘴型及聲形的豎立。美聲的發(fā)聲要求嘴巴豎著張開(kāi)，“豎”的聲音由于充分得到了咽腔、口腔、鼻腔和頭腔等腔體的共鳴，特別是頭腔的共鳴，使聲音音色變得豐富并且極富穿透力。這種“豎”是相對(duì)“橫”而言的，并不是像有些聲樂(lè)初學(xué)者一味地把嘴巴豎著張得很大，發(fā)出的聲音顯得極不自然，“豎”著張嘴是為了讓我們歌唱的時(shí)候音色圓潤(rùn)且富有美感 ，與平時(shí)說(shuō)話的聲音或其他唱腔的發(fā)聲方法區(qū)別開(kāi)來(lái)。

　�。ǘ�）呼吸訓(xùn)練

　　呼吸是歌唱的源動(dòng)力，這是聲樂(lè)學(xué)習(xí)中一個(gè)毫無(wú)疑義的事實(shí)。在發(fā)聲練習(xí)過(guò)程中，首先在身體上就要有一定的規(guī)范：身體要自然放松地直立，雙手自然下垂。兩腳自然分開(kāi)或一腳在前一腳在后。下巴微收，面部表情自然。在站姿正確后再進(jìn)入下一步的訓(xùn)練。

　　1.吸氣訓(xùn)練。歌唱時(shí)的氣息用一個(gè)很恰當(dāng)?shù)谋扔鱽?lái)形容，那就是聞“花香”。想象自己走入一片森林，自己會(huì)忍不住地深呼吸一口新鮮的空氣。這里的深呼吸自然與平時(shí)的呼吸不能等同。這里就需要一種有目的的呼吸，要?dú)獬恋ぬ铩?/p>

　　2.呼氣練習(xí)。常見(jiàn)的訓(xùn)練呼氣的方式是“狗喘氣”。這種練習(xí)方式很簡(jiǎn)單，在身體站穩(wěn)的前提下，上胸保持放松和自然挺立的狀態(tài)下，讓腹部肌肉有節(jié)奏的彈起，使口腔與鼻咽腔等呼吸器官做連續(xù)有節(jié)奏的快速吸氣呼氣便可。這種狀態(tài)類似乎狗在很累的時(shí)候的急促呼吸，因此被比喻為“狗喘氣”。

　　二、常見(jiàn)發(fā)聲問(wèn)題及糾正方式

　　在練聲過(guò)程中初學(xué)者會(huì)出現(xiàn)許多常見(jiàn)的、共同的問(wèn)題，比如中低聲區(qū)沒(méi)音色、舌根音等。為了獲得良好的發(fā)聲練習(xí)方式給美聲打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)就必須解決這些問(wèn)題。

　　1.中低聲區(qū)沒(méi)有音色�？刹捎冒胍羯�高的發(fā)聲練習(xí)方式反復(fù)練習(xí)。音域的范圍，需要按照個(gè)人的條件與能力而定。可以用有利于使口腔自然而然的豎起來(lái)的元音o來(lái)訓(xùn)練。

　　如：

　　3/4 3 2 1 — 3 2 1 ‖

　　o - o -

　　鑒于低聲區(qū)沒(méi)有聲音這種情況，在練聲的過(guò)程中可以加上一些身體動(dòng)作上的輔助，最常見(jiàn)的是“抬鋼琴”。這時(shí)我們把力氣用在腿上，腿用了力腰部自然會(huì)處于一種緊張的狀態(tài)，這時(shí)也就容易唱出聲音。另外也可以蹲著唱，其原理跟“抬鋼琴”是一樣的，只是呈現(xiàn)方式不同罷了。

　　除了身體、姿勢(shì)等外部幫助外，我們的意識(shí)對(duì)歌唱也有極大的影響，說(shuō)的通俗一點(diǎn)，就是隨時(shí)都要想著氣息深在腰部，聲音是經(jīng)胸腔直達(dá)從頭頂出來(lái)，跟喉嚨無(wú)關(guān)。這些各不相同的訓(xùn)練方式，都可以達(dá)到同一個(gè)練習(xí)目的，那就是使中低聲區(qū)有音色。

　　2.舌根音。解決舌根音，我們首先要明白真正的美聲是什么。前文已敘述，美聲唱法歌唱時(shí)需要降低喉頭的位置。它的演唱，需要豎著張嘴有一個(gè)通透的管道，再加之以足夠穩(wěn)定的氣息形成一種明亮圓潤(rùn)又豐滿的音色，而并不是一味的將舌根堵在喉頭，形成了一種貌似厚實(shí)的聲音，這種聲音不但聽(tīng)眾聽(tīng)了不舒服，有時(shí)自己的喉嚨也會(huì)有不適感。我們可以利用輔音發(fā)聲來(lái)幫助他解決這個(gè)問(wèn)題。

　　如：

　　3/4 5 5 3 3 1 1 —5 5 3 3 1 1 ‖

　　Ya ya ya ya ya ya — — —

　　3.白嗓子。對(duì)于美聲唱法初學(xué)者來(lái)說(shuō)，白嗓子或者說(shuō)用嗓過(guò)多也是一個(gè)普遍存在的問(wèn)題。白嗓的原因主要多半是氣息不夠，練聲過(guò)程中我們只需要想著“打開(kāi)腔體，提起軟腭”，發(fā)聲之后，嘴型不變，腰部用力，可使用簡(jiǎn)單的音階mi re do發(fā)“o”音，這種方法簡(jiǎn)單有用。唱歌白嗓多見(jiàn)于初學(xué)者。由于初學(xué)者都還沒(méi)有一個(gè)腔體的概念，跟平時(shí)說(shuō)話時(shí)沒(méi)有區(qū)別開(kāi)來(lái)，這時(shí)只要平時(shí)多加練習(xí)以及慢慢培養(yǎng)一種美聲的概念便可。

　　三、總結(jié)

　　由上可見(jiàn)，發(fā)聲練習(xí)是以達(dá)到會(huì)唱歌、唱好歌為目的的一種手段，氣息是最基礎(chǔ)的地基，有了穩(wěn)定的氣息，再有好的腔體，聲樂(lè)的基本框架便有了。實(shí)踐證明，有許多發(fā)聲上的毛病是由于姿勢(shì)不正確所造成的。如，腆著肚子，稍息站或凹著胸、伸脖子點(diǎn)著頭，兩手搖晃、手和腳打拍子等，都會(huì)影響呼吸的沉穩(wěn)而唱不出好的聲音。其次練習(xí)曲的選擇也很重要，其選擇應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)唱者及其不同的問(wèn)題而定，不能盲目的選擇使學(xué)唱者不能達(dá)預(yù)期的目標(biāo)。同時(shí)，針對(duì)在歌唱中的不同弊病練聲方式也不盡相同。我們通過(guò)不同的歌者和不同的問(wèn)題簡(jiǎn)略總結(jié)出發(fā)聲練習(xí)方式供大家參考。然而學(xué)無(wú)止境，隨著更多學(xué)習(xí)聲樂(lè)的人，以及更多研究者的努力研究，我們一定還能探討出更多解決聲樂(lè)上的問(wèn)題的方法。