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在交際中口才有哪些作用
良好的口才是成功者的亮點(diǎn)，是成功者的鮮花和光環(huán)。社會(huì)需要溝通，溝通需要交流，或者說，溝通就是一種交流。而人與人之間交流思想、溝通感情最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。下面，小編為大家講講口才在交際中的作用，希望對(duì)大家有所幫助!
哪里有聲音，哪里就有力量;哪里有口才，哪里就有了戰(zhàn)斗的號(hào)角，就有了勝利的曙光，“一人之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師”。
古有戰(zhàn)國(guó)蘇泰數(shù)國(guó)游說不辱使命，三國(guó)孔明力排眾議舌戰(zhàn)群儒，近有革命領(lǐng)袖宣傳愛國(guó)救亡圖存演講規(guī)起云涌，不戰(zhàn)屈人之兵，謀劃臨陣倒戈，戰(zhàn)前的動(dòng)員，士氣的鼓舞，人文的凝聚，乾坤的扭轉(zhuǎn)……
這一切都要通過口才表現(xiàn)出來�？诓旁跓o形之中改變了歷史的進(jìn)程，推動(dòng)了歷史的巨輪滾滾向前�？诓�，無疑也是一種巨大的生產(chǎn)力!
在當(dāng)今社會(huì)具有優(yōu)秀的演講口才是適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的重要本能，也是作為新時(shí)代與世界接軌的重要基礎(chǔ)。我們很多的歷史事實(shí)表明，演講不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是為煽動(dòng)一些事情或?yàn)榱诉_(dá)到什么目的所要具備的。
更多的事例表明高水準(zhǔn)的演講，不僅在社交生活和人們相互的攀談上取到了張顯一個(gè)有高品質(zhì)、高素質(zhì)人的第一標(biāo)志。
而且還在商貿(mào)談判、產(chǎn)品銷售、技術(shù)引進(jìn)、公共關(guān)系還是進(jìn)行思想教育、組織生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中都起著至關(guān)重要的作用，很多企業(yè)高層都把提高員工講話能力作為擴(kuò)大生產(chǎn)的一種手段。
無為這一點(diǎn)更多的表明演講是一種隱形的生產(chǎn)力。
一個(gè)人的講話水平，可以決定.他的生活層次，一個(gè)企業(yè)員工的整體講話水平，可以決定企業(yè)的發(fā)燕尾服速度，一個(gè)國(guó)家公民的整體講話水平則決定著這個(gè)國(guó)家的興衰，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的成敗。
大到修身、齊家、治國(guó)，平天下，小到求職，戀愛，晉升，謀發(fā)展，哪一種離得了口才呢?
所以在實(shí)際生活中良好的口才能力是可以讓我們?cè)谧屓斯文肯嗫吹模强梢宰屛覀冊(cè)谕鹊钠鹋芫�上占據(jù)好的開端，是可以讓我們更好的和一些高素質(zhì)的人交流的必要條件，為我們自己的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
所以，真正的認(rèn)識(shí)到口才的重要性，我們要認(rèn)真的學(xué)好演講與口才培訓(xùn)這門課程。這也是積聚著老師辛勤的備課和經(jīng)驗(yàn)的。
以至更能激發(fā)我們對(duì)課程的興趣，也更好的為我們提供了實(shí)際性的參考。
經(jīng)過這么長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，在老師的正確的思路下少走了很多彎路。所以找對(duì)路，則不怕路長(zhǎng)，不善講話不要緊，自我的鼓勵(lì)是很重要的，關(guān)鍵的是要認(rèn)識(shí)口才的重要，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，因?yàn)橹v話能力可以通過日常訓(xùn)練百煉成鋼。
日日行，千里不在話下;天天讀，萬卷亦非難事;時(shí)時(shí)練，講話能力就會(huì)日益增強(qiáng)。
拓展閱讀：
學(xué)習(xí)口才交際作用
1、人際關(guān)系的處理能力
交際口才好，才能擁有好的處理能力，說話也能撥動(dòng)人們的心弦，這就說明了交際口才的重要性之一。
2、交際口才是潤(rùn)滑劑
好的交際口才，無疑就是人際關(guān)系處理的潤(rùn)滑劑，也是人生成功的重要因素。
3、交際口才舉足輕重
現(xiàn)代人如今需要掌握的技能中，就包括了：口才或溝通能力，這可見交際口才已經(jīng)到了舉足輕重的地步。
4、交際口才好在社交中能如魚得水
交際口才好的人，可以從談話中測(cè)定對(duì)方的意圖，從中了解到對(duì)方，并與他建立友誼，因此，好的交際口才會(huì)讓你在社交中如魚得水。
口才的訓(xùn)練方法
1、想象訓(xùn)練
想象訓(xùn)練就是用大腦的想象來進(jìn)行口才表演的過程。比如，你可以想象自己正處在某個(gè)場(chǎng)合，正在跟某個(gè)人交談或發(fā)表演說，那么，你該說些什么?用什么樣的語(yǔ)氣?用什么樣的神情姿態(tài)?還有，對(duì)方會(huì)說什么樣的話?針對(duì)對(duì)方的話，你該有什么樣的反應(yīng)?等等。所有這些，你都不妨在腦子里好好設(shè)計(jì)一下，并把它作為一個(gè)設(shè)計(jì)方案存在腦子里。日后，當(dāng)你遇到相同或類似的場(chǎng)合時(shí)，你就可以把自己的“設(shè)計(jì)方案”拿出來運(yùn)用了。你腦子里的設(shè)計(jì)方案越多，越是能在各種不同的場(chǎng)合應(yīng)付自如。而且，在你即將進(jìn)行一場(chǎng)講演或作一次交談之前，進(jìn)行這種想象訓(xùn)練，尤其有效。所謂“臨陣磨槍，不快也光�！彪m然事情的發(fā)展不可能完全合乎自己的想象，但有備而來，肯定比完全依賴隨機(jī)應(yīng)變好。
2、模擬訓(xùn)練
模擬訓(xùn)練也可稱之為實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。即面對(duì)假想的聽眾發(fā)表講演或交談。就像部隊(duì)在實(shí)戰(zhàn)學(xué)習(xí)時(shí)向假想的敵人發(fā)起進(jìn)攻一樣，要力求逼真，才能檢驗(yàn)和提高技術(shù)水平。在模擬訓(xùn)練時(shí)，一言一笑，一舉一動(dòng)，都要像面對(duì)真的聽眾一樣，力求完美。有不完善的地方，就進(jìn)行調(diào)整，并反復(fù)練習(xí)，直到能自己滿意為止。只有這樣，在真正面對(duì)聽眾時(shí)，才不會(huì)出現(xiàn)難以補(bǔ)救的錯(cuò)誤。這是一種極能鍛煉講演才干的好方法，古今中外的口才大師們都曾運(yùn)用過這種地方。
3、有意識(shí)訓(xùn)練
有意識(shí)訓(xùn)練，是一種具有理想性的、目標(biāo)性的鍛煉模式。“我要做一個(gè)演說家”;“我要在三年內(nèi)登上講壇”;“我要克服生理上的障礙，練，練，練……”這種有意識(shí)的鍛煉，就是要制定計(jì)劃，積極行動(dòng)，到大庭廣眾中去大膽講演，到會(huì)議上去大膽發(fā)言，到人群中滿懷熱情地宣講。即使講演失敗，遭人嘲笑，也不氣餒，而是更加堅(jiān)定地向目標(biāo)進(jìn)擊。
4、下意識(shí)訓(xùn)練
下意識(shí)訓(xùn)練是相對(duì)有意識(shí)訓(xùn)練而言的。這是一種最普遍的鍛煉模式，幾乎每個(gè)人都在不自覺地進(jìn)行著。日常生活中和工作中的談話、問答、匯報(bào)、討論會(huì)上的發(fā)言、因任務(wù)或職務(wù)的報(bào)告、講演、論辯等等，都是屬于這種鍛煉模式。這種模式，是沒有什么目標(biāo)和追求的，不受時(shí)間、空間限制，也是單位價(jià)值最小的一種模式。然而，它是有效的模式。以部隊(duì)為例，由于部隊(duì)的思想政治工作和各種政治活動(dòng)、行政活動(dòng)比較多，官兵們講話的機(jī)會(huì)也比較多。有的人初到部隊(duì)時(shí)極不善于言談，在班務(wù)會(huì)上發(fā)個(gè)言都困難。然而隨著時(shí)間的推移，講話機(jī)會(huì)的增多，這張嘴也慢慢地磨練出來了。幾年以后，再笨嘴笨舌的人，也能把大道理、小問題講得一套一套的。當(dāng)然，下意識(shí)訓(xùn)練要受環(huán)境的限制，顯得比較被動(dòng)。能變“下意識(shí)”為“有意識(shí)”，充分利用各種講話的機(jī)會(huì)，就能化被動(dòng)為主動(dòng)，使自己的口才提高得更快。
5、群體訓(xùn)練
群體訓(xùn)練是在多人聚會(huì)的場(chǎng)合進(jìn)行的，這種場(chǎng)合的交談對(duì)那些口才不怎么好的人是很有好處的：
其一，可以在傾聽別人的談話時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，將別人好的東西變?yōu)樽约旱恼洳?其二，在自己發(fā)言之前，有充分的時(shí)間進(jìn)行構(gòu)思，想好了才說，可以避免面對(duì)單獨(dú)一個(gè)人時(shí)冷場(chǎng)的尷尬;其三，講得不好時(shí)，別人的談話能遮掩自己的過失。也就是說，其他人的注意力很快會(huì)被另一個(gè)人的談話所吸引，而不會(huì)集中在你的過失上，你的“蠢話”也不會(huì)給自己帶來過多的心理負(fù)擔(dān)�？傊�，多參加群體活動(dòng)對(duì)自己是很有好處的，不但能鍛煉口才，還有增進(jìn)和他人之間的友誼，何樂而不為?
6、個(gè)體訓(xùn)練
個(gè)體訓(xùn)練，就是單獨(dú)一個(gè)人鍛煉，特別是那些在眾人面前練習(xí)講演的初學(xué)者，是一種值得采用，并已廣為采用的好模式。它是一種避免怕“出丑”、怕出“洋相”、怕“難為情”的好方法。它不受時(shí)間和空間的限制，一分鐘、一秒鐘、一句話、一個(gè)動(dòng)作，都可以在自己認(rèn)為適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合隨時(shí)隨地訓(xùn)練。既可以在野外練，也可以在家里練。當(dāng)練習(xí)到一定程度后，自己認(rèn)為有點(diǎn)“像樣”時(shí)，再轉(zhuǎn)到公眾中去鍛煉，直到可以“放飛”。
7、徒手訓(xùn)練
徒手訓(xùn)練的方式如同訓(xùn)練新兵出操。立正、稍息、報(bào)數(shù)、齊步、正步、左轉(zhuǎn)、右轉(zhuǎn)等分解動(dòng)作的訓(xùn)練，你可以請(qǐng)人指導(dǎo)，跟人示范，一個(gè)個(gè)動(dòng)作學(xué)，或一種種表情學(xué)，邊學(xué)邊糾正，或邊教邊示范，這樣極有利態(tài)勢(shì)藝術(shù)水平的提高。
8、輔具訓(xùn)練
輔具訓(xùn)練與徒手訓(xùn)練相反，是借助于技術(shù)性的器具進(jìn)行鍛煉的一種模式。如對(duì)著鏡子或使用錄像機(jī)糾正各種不正確的姿態(tài)。眼睛應(yīng)如何掃視、直視、點(diǎn)視，如何逼視、怒視：如何轉(zhuǎn)身，兩手如何安放，揮舞手臂時(shí)的角度、力度和速度如何恰到好處：站立講演時(shí)身體的站法、角度怎樣才適當(dāng);口型及臉部表情怎樣自然，喜怒哀樂的感情運(yùn)用，形象是否逼真等等。訓(xùn)練語(yǔ)音、聲調(diào)，可借助于錄音機(jī)，將自己的朗讀、演講錄下來，再播放出來自己聽聽，你的口齒清楚不清楚，咬字準(zhǔn)確不準(zhǔn)確，音質(zhì)好不好，聲調(diào)動(dòng)不動(dòng)聽，高低快慢，抑揚(yáng)頓挫運(yùn)用得恰如其分，與演說的感情要求合不合拍，等等。用輔具進(jìn)行鍛煉，是講演家們常用的手段。如德穆斯芬借助于大自然中的有聲條件進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練，借助于鏡子糾正嘴形;我國(guó)的孫中山、肖楚女等對(duì)鏡訓(xùn)練：里根借助于錄像機(jī)、錄音機(jī)進(jìn)行態(tài)勢(shì)和語(yǔ)音訓(xùn)練，都是屬于輔助工具。以上八種訓(xùn)練方法，每個(gè)人都可以根據(jù)自身的具體情況，有選擇地使用一種方法，或?qū)⑵渲械膸追N綜合起來運(yùn)用，相信每位立志成為口才高手的朋友，經(jīng)過刻苦不懈的努力，一定能夠?qū)⒆约旱目诓潘教嵘叫碌母叨取?/p>
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