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2017年小學(xué)教師資格證考試綜合素質(zhì)歷年試題
一、單項(xiàng)選擇題(在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，錯(cuò)選、多選或未選均無分。本大題共29小題，每小題2分，共58分)
1.全面發(fā)展教育的基本組成部分有德育、智育、體育、美育以及( )
A.素質(zhì)教育
B.創(chuàng)新教育
C.終身教育
D.勞動技術(shù)教育
2.皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論和科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展論證明了個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律中的( )規(guī)律。
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
3.教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高( )的使命。
A.公民素質(zhì)
B.公民思想道德素質(zhì)
C.公民科學(xué)文化素質(zhì)
D.民族素質(zhì)
4.教師作為專業(yè)人員的特定要求不包括( )
A.以謀生為主要目的
B.必須專門從事教育教學(xué)工作
C.需要具備相應(yīng)的專業(yè)知識
D.要達(dá)到符合規(guī)定的學(xué)歷
5.下列關(guān)于教師職業(yè)責(zé)任的發(fā)展趨勢說法不正確的是( )
A.社會發(fā)達(dá)程度越高，教師職業(yè)的勞動越復(fù)雜，所負(fù)擔(dān)的責(zé)任就越大。在社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮的作用就越重要
B.教師的職責(zé)發(fā)展是一個(gè)連續(xù)性的過程
C.教師的職業(yè)責(zé)任是隨著社會的發(fā)展而不斷變化更新的
D.教師的職業(yè)責(zé)任發(fā)展趨于單一專業(yè)化
6.以下對班主任的表述正確的是( )
A.所有任課教師都可以當(dāng)
B.所有任課教師都必須當(dāng)
C.學(xué)校根據(jù)聘任條件選聘的任課教師才可以當(dāng)
D.學(xué)校選聘的專職人員可以當(dāng)
7.教師必須以自己良好的德行和習(xí)慣去影響和培育學(xué)生，使之成為品行優(yōu)秀的新一代。這是教師職業(yè)道德的特征的( )
A.明顯的示范性
B.強(qiáng)烈的時(shí)代性
C.利他性
D.高度的自覺性
8.劉老師家庭負(fù)擔(dān)重，老人要看病，孩子要讀書，于是用假名在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課，掙錢補(bǔ)貼生活。這種行為( )
A.可以，不影響正常教學(xué)即可
B.可以，劉老師可以在業(yè)余時(shí)間做任何事
C.可以，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聘任劉老師做老師，不是利用職務(wù)之便謀取私利
D.不可以，劉老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德
9.在教育行政訴訟中，對于當(dāng)事人的起訴，人民法院經(jīng)審查，應(yīng)當(dāng)在接到起訴狀之日起( )日內(nèi)立案或裁定不予受理，當(dāng)事人對不予受理的裁定不服，可以提起上訴。
A.3
B.5
C.7
D.10
10.教育法律救濟(jì)的根本目的是( )
A.避免損害
B.避免糾紛
C.補(bǔ)救受害者的合法權(quán)益
D.獲得賠償
11.1995年制定的( )是我國第一次以國家基本法律的形式明確了教育的地位和作用，從而為教育事業(yè)的改革和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)有力的法律保障。
A.《中華人民共和國教育法》
B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》
C.《中華人民共和國學(xué)位條例》
D.《中華人民共和國教師法》
12.教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱由( )審定。
A.國務(wù)院
B.國務(wù)院教育行政部門
C.全國人民代表大會
D.各省、自治區(qū)、直轄市人民政府
13.哥白尼的“太陽中心說”并非真正科學(xué)，但他的巨大進(jìn)步意義在于( )
A.為近代科學(xué)奠定了基礎(chǔ)
B.使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來
C.使人們認(rèn)識到人類是地球的主人
D.確立了人類新的宇宙觀
14.下列對人物及其貢獻(xiàn)的表述不正確的是( )
A.凱恩斯撰寫了《國富論》，使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科
B.孟德爾發(fā)現(xiàn)遺傳學(xué)定律，為遺傳因子理論奠定了框架基礎(chǔ)
C.馮•諾依曼開創(chuàng)了現(xiàn)代計(jì)算機(jī)理論，其體系結(jié)構(gòu)沿用至今
D.法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定律.并據(jù)此發(fā)明了早期的發(fā)電機(jī)
15.通過感受、體驗(yàn)和構(gòu)思，運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，采用一定的技法制作美術(shù)作品，以表達(dá)思想和情感是( )
A.美術(shù)表現(xiàn)
B.藝術(shù)風(fēng)格
C.美術(shù)創(chuàng)作
D.藝術(shù)再現(xiàn)
16.維也納古典樂派的三個(gè)代表人物是( )
A.巴赫、海頓、貝多芬
B.海頓、貝多芬、莫扎特
C.巴赫、貝多芬、莫扎特
D.貝多芬、莫扎特、舒伯特
17.對下面的軟件說法不正確的是( )
A.Flash只能制作補(bǔ)間動畫，不能制作幀動畫
B.會聲會影可用來裁剪電影
C.GoldWave可用來編輯聲音文件
D.PhotoShop可用來去掉圖片的背景
18.《一百個(gè)中國孩子的夢》的作者是( )
A.杜煥彰
B.金波
C.周銳
D.董宏猷
19.一項(xiàng)最新研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常喝酸奶能降低兒童患蛀牙的風(fēng)險(xiǎn)。在此之前，也有研究人員提出酸奶可預(yù)防兒童蛀牙，還有研究顯示，黃油、奶酪和牛奶對預(yù)防蛀牙并沒有明顯效果。雖然多喝酸奶對兒童的牙齒有保護(hù)作用，但酸奶能降低蛀牙風(fēng)險(xiǎn)的原因仍不明確。目前一種說法是酸奶中所含的蛋白質(zhì)可附著在牙齒表面，從而預(yù)防有害酸侵蝕牙齒。
以下哪項(xiàng)如果為真，最能支持這項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)( )
A.黃油、奶酪和牛奶的蛋白質(zhì)成分沒有酸奶豐富，對兒童牙齒的防蛀效果不明顯
B.兒童牙齦的牙釉質(zhì)處于未成熟階段，對抗酸腐蝕的能力低，人工加糖的酸奶會增加蛀牙的風(fēng)險(xiǎn)
C.有研究表明，兒童每周至少食用4次酸奶可將蛀牙發(fā)生率降低l5%
D.世界上許多國家的科學(xué)家都在研究酸奶對預(yù)防兒童蛀牙的作用
20.下列成語出處依次排列正確的一項(xiàng)是( )呆若木雞道路以目積毀銷骨鉤心斗角請君人甕
A.《聊齋志異》《左傳》《戰(zhàn)國策》《阿房宮賦》《史記》
B.《莊子》《國語》《史記》《戰(zhàn)國策》《資治通鑒》
C.《聊齋志異》《左傳》《史記》《戰(zhàn)國策》《史記》
D.《莊子》《國語》《史記》《阿房宮賦》《資治通鑒》
21.下面幾組詞語中全部屬于多音節(jié)語素的是( )
A.海奧 林匹克 巴黎
B.珠穆朗瑪 法蘭克福 淅淅瀝瀝
C.紐約 馬克思主義孔子
D.風(fēng) 白蘭地 蘇軾
22.中國戲曲史上成就最突出的劇作家是( )
A.關(guān)漢卿
B.王實(shí)甫
C.白樸
D.馬致遠(yuǎn)
23.小學(xué)語文教師上好語文課的根本前提和提高教學(xué)質(zhì)量的保證是他們的( )
A.課堂應(yīng)變能力
B.設(shè)計(jì)教學(xué)的能力
C.語言表達(dá)能力
D.分析教材的能力
24.蘇軾所說的“詩中有畫，畫中有詩”的山水田園詩人是( )
A.陶淵明
B.孟浩然
C.王維
D.杜甫
25.對閱讀教學(xué)理解有誤的是( )
A.閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程
B.閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為
C.閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力
D.應(yīng)加強(qiáng)對閱讀方法的指導(dǎo)，讓第一學(xué)段的學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽 ’
26.列寧稱之為“俄國革命的一面鏡子”的作家是( )
A.列夫•托爾斯泰
B.契柯夫
C.高爾基
D.果戈理
27.下列詩歌中，不是白居易創(chuàng)作的是( )
A.《憶江南》
B.《暮江吟》
C.《長恨歌》
D.《夜雨寄北》
28.“初唐四杰”指的是( )
A.王績、王勃、楊炯、盧照鄰
B.沈儉期、宋之問、王勃、駱賓王
C.王勃、杜審言、陳子昂、楊炯
D.王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
29.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是哪個(gè)學(xué)派的思想( )
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.道教
二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)
1.某年12月5日9時(shí)45分，某地發(fā)生4.8級有感地震，相鄰的某市在同一瞬間震顫。正在給學(xué)生講課的張老師心里一驚：“可能是地震。”他鎮(zhèn)靜地說：“請同學(xué)們有序離開教室，到教學(xué)樓前的空地集合。”學(xué)生似乎明白了什么，魚貫而出，張老師最后一個(gè)離開。另一教室的王老師驚喊了一聲：“地震啦!”就率先沖出教室。
當(dāng)師生們集中到樓前的空地上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)清點(diǎn)人數(shù)時(shí)，張老師出現(xiàn)在樓口，鎮(zhèn)靜地好像什么也沒有發(fā)生過，同學(xué)們一齊歡呼沖上來圍住他。事后清查得知：張老師和他的學(xué)生全部安然無事，而王老師的那個(gè)班，卻有三名學(xué)生扭了腳，一名學(xué)生跑掉了鞋。
請你運(yùn)用所學(xué)的教師職業(yè)道德規(guī)范知識對這一事件進(jìn)行分析。
2.某日上午，沒有完成數(shù)學(xué)作業(yè)的張津津被黃二洲老師叫到講桌前，然后黃老師向全班下達(dá)任務(wù)：“每個(gè)人去打十棍，誰打得不狠就打誰”。結(jié)果，全班有36名學(xué)生，除了另外3個(gè)沒有做完作業(yè)的學(xué)生外，其余32名學(xué)生全部動了手，共打了張津津320棍，黃老師也親自動手打了兩棍。挨打后，張津津疼痛難忍，還被要求坐著聽課，直到放學(xué)�；丶視r(shí)，她走到家門口就癱倒了。張母送她就醫(yī)時(shí)發(fā)現(xiàn)其臀部大面積紅腫，部分已經(jīng)成了紫紅色。幾天后，張津津仍只能趴在病床上。張母說，女兒現(xiàn)在每天晚上只能趴著睡覺。“不趴著不中啊，屁股疼。晚上稍微碰著一點(diǎn)，都疼得喊‘媽啊，我屁股疼’。”
從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題。
3.閱讀下面的問題，按要求回答問題。
岳樺
任林舉
第一次去長白山，是1995年的夏天。也是從那時(shí)起，才知道岳樺是一種樹的名字。那是一種只在長白山上才有的樹。
那時(shí)的長白山，還沒有進(jìn)行大規(guī)模的旅游開發(fā)，所以并沒有什么所謂的“景點(diǎn)”，許多人去長白山，只有一個(gè)目的，就是去看天池。我們大概也是那個(gè)樣子，所以一爬上汽車，人們的心和飛旋的汽車輪就達(dá)成高度的默契，一路盤旋而上，直奔峰頂。盡管一路上的好花、好樹、好景色層出不窮，似乎都與我們無關(guān)。過后，當(dāng)我重新翻閱那天的記憶時(shí)，除太陽未出時(shí)的美人松剪影和最后的那泓天池水還算清晰，中間大部分片段都是些紅綠交錯(cuò)、模模糊糊的虛影，如一張張焦距沒有對準(zhǔn)的照片。
只有那些岳樺樹對于我來說，卻是一個(gè)意外，也是一個(gè)驚奇。
接近山頂時(shí)，我無意中將疲憊的目光從嘈雜的人群轉(zhuǎn)向車外，突然，我感覺到，有什么我不知道的事情正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生。那些樹，紛紛地沿著山體將身軀匍匐下去，并在斜上方把樹梢吃力地翹起。在透明的、微微顫抖的空氣里，我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹的軀干之上，使這些倔強(qiáng)的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
這些樹的名字，就叫做岳樺。
本來，樹與樹并立于一處時(shí)應(yīng)該叫做林或森林，但許許多多的岳樺樹并存一處時(shí)，我們卻無法以“林”這個(gè)象形字來定義這個(gè)集體。因?yàn)樗鼈儾⒉皇钦玖ⅲ琴橘�，像一些藏在掩體下準(zhǔn)備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣，集體臥伏于長白山靠近天池的北坡。如果非給它們一個(gè)詞不可的話，或許叫做“陣”或“陣營”更合適一些。那么，構(gòu)成這個(gè)巨大陣營的，到底是怎樣的一支隊(duì)伍?它們到底肩負(fù)著怎樣的使命?
我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯(lián)系，不知道它們到底是不是同一種植物，但我堅(jiān)信，它們彼此是迥然不同的，就算當(dāng)初它們的生命基因都來自同一棵白樺樹上的同一顆種子。
白樺樹生在山下，與溪水、紅楓相伴，過著養(yǎng)尊處優(yōu)、風(fēng)流浪漫的日子，風(fēng)來起舞，雨來婆娑，春天一頂翠綠的冠，秋日滿頭金色的發(fā)，享盡人間的艷羨，占盡色彩的風(fēng)流，如幸運(yùn)的富家子弟，如萬人追捧的明星。而岳樺卻命里注定難逃絕境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與滄桑。
有人斷言：“性格決定命運(yùn)。”暫不說這句話用于人是否準(zhǔn)確，但用到樹上，肯定是不準(zhǔn)確的，實(shí)在講，應(yīng)該是命運(yùn)決定了性格。岳樺，之所以看起來倔強(qiáng)而壯烈，正是由于它們所處的環(huán)境的殘酷。
想當(dāng)初，所有的樺都是長白森林里白衣白馬的少年，峰項(xiàng)谷底任由馳騁。后來，那場聲勢浩大的火山噴發(fā)，將所有的樹逼下峰頂，就在向下奔逃的過程中，命運(yùn)伸出了它無形的腳，一部分樺便應(yīng)聲跌倒。一個(gè)跟頭跌下去，就掉入了時(shí)間的陷阱，再爬起來，一切都不似從前。前邊已經(jīng)是郁郁蔥蔥的一片，每一種樹都沿著山坡占據(jù)了自己的有利地形，沒有了空間，沒有了去路;而后面，卻是火山爆發(fā)后留下的遍地瘡痍與廢墟，以及高海拔的寒冷，但那里卻有著絕地求生的巨大空間，盡管那里有風(fēng)，有雪，有雷電，有滾燙的巖石和冰冷的水，最后，它們還是選擇了調(diào)頭向上。
一旦選擇了返身向上.樺就變成了岳樺.而今.不管我們把怎樣的情感與心愿給予岳樺.岳樺也不可能變成那些明快而輕松的白樺了，如同山下的白樺永遠(yuǎn)也不能夠站到它們這個(gè)高度一樣，它們再也不可能回到最初的平凡與平淡。因?yàn)閺陌讟宓皆罉�，作為一種樹已經(jīng)完成了對樹本身或者對森林的超越，它們的生命已經(jīng)發(fā)生了某種質(zhì)變。而今，與山中的那些樹相比，它們看起來卻更像一場風(fēng);與那些各種形態(tài)的物質(zhì)存在相比，岳樺更像一種抽象的精神。
(有刪節(jié))
問題：
(1)第二段中，作者在描寫長白山之行時(shí)插入了一段事后的回憶，，這樣寫有什么作用?(4分)
(2)作者堅(jiān)信岳樺與白樺是迥然不同的，他的主要理由是什么?請根據(jù)文意作簡要概括。(10分)
三、寫作題(本大題共50分)
某中學(xué)要求男生剪寸頭，女生剪5號頭(劉海不過眉毛，露耳朵，后面短至脖子)，不剪的停課剪發(fā)。家長學(xué)生校長以及老師有不同反應(yīng)，各方表現(xiàn)不一：有的學(xué)生家長認(rèn)為學(xué)校做法挺好;有的家長認(rèn)為姑娘大了，愛美之心不能擋啊;校長說，我們都是為學(xué)生好，要讓學(xué)生的時(shí)間都花在學(xué)習(xí)上等等。
請結(jié)合上述材料，寫一篇1000字左右的議論文，論點(diǎn)自定。
參考答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.D【解析】德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。
2.A【解析】個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論和科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展論證明了這一規(guī)律。
3.D【解析】《中華人民共和國教師法》第一章第三條對教師概念進(jìn)行了全面的、科學(xué)的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。
4.A【解析】教師必須具備專門的資格，包括：教師要達(dá)到符合規(guī)定的學(xué)歷;教師要具備相應(yīng)的專業(yè)知識;教師要符合與其教師職業(yè)相稱的其他有關(guān)規(guī)定(如身體狀況、語言表達(dá)能力等)，同時(shí)，教師必須專門從事教育教學(xué)工作。
5.D【解析】現(xiàn)代教師應(yīng)該是學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者，是民主平等師生關(guān)系的建立者，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者，是教育信息資源的開發(fā)與應(yīng)用者，是學(xué)生心理健康的培養(yǎng)者。教師的職責(zé)不再是單一的，而是綜合的;不是靜止的，而是發(fā)展的;不是階段的，而是連續(xù)的。
6.C【解析】《中小學(xué)班主任工作條例》中規(guī)定，班主任由學(xué)校從班級任課教師中選聘。
7.A【解析】略。
8.D【解析】《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(2008年修訂)明確指出“自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。”劉老師用假名在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課違反了誠信原則，而且是一種變相的家教，是利用職務(wù)之便謀取私利。
9.C【解析】本題考查教育行政訴訟的程序。
10.C【解析】教育法律救濟(jì)的目的在于補(bǔ)救相對人受損害的合法權(quán)益，為其合法權(quán)益提供法律保護(hù)。
11.A【解析】1995年制定的《中華人民共和國教育法》是我國第一次以國家基本法律的形式明確了教育的地位和作用，從而為教育事業(yè)的改革和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)有力的法律保障。
12.B【解析】教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱由國務(wù)院教育行政部門審定。
13.B【解析】哥白尼在他的名著《天體運(yùn)行論》中提出了“太陽中心說”：地球和行星繞軸自轉(zhuǎn)，并圍繞太陽公轉(zhuǎn)。哥白尼這一學(xué)說的意義在于：(1)它是人類對天體認(rèn)識的一個(gè)飛躍，它推翻了統(tǒng)治天文學(xué)界1000多年的托勒密的“地球中心說”，它使人們不被表面現(xiàn)象所惑，對天體運(yùn)行達(dá)到了正確的、科學(xué)的認(rèn)識;(2)它推翻了基督教神學(xué)關(guān)于上帝創(chuàng)世界、選定地球?yàn)橛钪嬷行牡闹囌�，是向教會�?quán)威的挑戰(zhàn)，促使自然科學(xué)從基督教神學(xué)中解放出來，從而得到迅速的發(fā)展。
14.A【解析】《國富論》是蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家亞當(dāng)•斯密的一本經(jīng)濟(jì)學(xué)專著，全名為《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》。
15.C【解析】美術(shù)創(chuàng)作是人的審美創(chuàng)造活動。它是一種復(fù)雜的審美認(rèn)識活動和審美表現(xiàn)活動，同時(shí)也是一個(gè)從審美認(rèn)識到審美表現(xiàn)、從藝術(shù)構(gòu)思到藝術(shù)傳達(dá)的過程。美術(shù)創(chuàng)作的最終成果是美術(shù)作品。根據(jù)對美術(shù)創(chuàng)作的正確理解，答案是C項(xiàng)。
16.B【解析】維也納古典樂派的代表人物是海頓、莫扎特、貝多芬。故答案為B項(xiàng)。
17.A【解析】略。
18.B【解析】略。
19.C【解析】本題為加強(qiáng)支持型，本題的論點(diǎn)是喝酸奶可降低兒童蛀牙的風(fēng)險(xiǎn)。論據(jù)有兩個(gè)：一是對比黃油、奶酪和牛奶沒預(yù)防蛀牙效果;二是酸奶中的蛋白質(zhì)能預(yù)防蛀牙。B、D兩項(xiàng)顯然不能支持;A項(xiàng)運(yùn)用到差異法，但顯然沒有說明還有其他差異存在。C項(xiàng)巧用數(shù)據(jù)說明食用酸奶確實(shí)可以降低蛀牙發(fā)生率，所以正確答案為C項(xiàng)。
20.D【解析】《莊子•達(dá)生》里說，紀(jì)渚子替齊王馴養(yǎng)斗雞，四十天才完成，訓(xùn)練好的雞聽見別的雞叫時(shí)，沒任何反應(yīng)，“望之似木雞矣”。后來就用“呆若木雞”形容呆笨。“國人莫敢言，道路以目”——《國語•周語上》。“眾口鑠金，積毀銷骨”——《史記•張儀列傳》。“五步一樓，十步一閣;廊腰縵畫，檐牙高啄;各抱地勢：鉤心斗角”——唐•杜牧《阿房宮賦》。《資治通鑒•唐紀(jì)》記載，武則天時(shí)，有人告了周興，則天命來俊臣審問。來俊臣假意同周興喝酒，問周興：“逼供最好用什么刑?”周興說：“只要把犯人裝進(jìn)大壇子，架起炭火一燒，就什么都承認(rèn)了。”來俊臣按周興的辦法準(zhǔn)備好甕，周圍點(diǎn)上炭火，說“有內(nèi)狀推兄，請兄入此甕。”后來用“請君入甕”比喻指以其人之法，還治其人之身。
21.B【解析】多音節(jié)語素是指由兩個(gè)以上的音節(jié)構(gòu)成的語素�，F(xiàn)代漢語中的多音節(jié)語素?cái)?shù)量較少，而且以雙音節(jié)形式為主，三音節(jié)以上的語素大多是音譯外來語素。
22.A【解析】略。
23.D【解析】小學(xué)語文教師要想上好語文課并提高教學(xué)質(zhì)量，就一定要注重對教材的分析。教材分析是教師備課中的一項(xiàng)重要的工作，是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、編寫教案、制訂教學(xué)計(jì)劃的基礎(chǔ);是備好課、上好課和達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的的前提和關(guān)鍵，對順利完成教學(xué)任務(wù)具有十分重要的意義。
24.C【解析】蘇軾的原話是這樣的：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。摩詰，指的就是王維。王維，字摩詰，外號“詩佛”，精通佛學(xué)、佛教。
25.D【解析】略讀是第二學(xué)段學(xué)生要學(xué)會的閱讀方法，瀏覽是第三學(xué)段學(xué)生要學(xué)會的閱讀方法。
26.A【解析】因?yàn)榱蟹?bull;托爾斯泰在作品中描寫了俄國革命時(shí)人民的頑強(qiáng)抗?fàn)�，所以被列寧稱為“俄國十月革命的鏡子”。
27.D【解析】《夜雨寄北》是晚唐詩人李商隱身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀時(shí)，寫給在長安的妻子的一首抒情七言絕句。
28.D【解析】“初唐四杰”是中國唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡稱“王楊盧駱”。
29.A【解析】“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”出自《孟子•梁惠王上》，是儒家學(xué)派的思想。
二、材料分析題(答案要點(diǎn))
1.學(xué)生思想品德的內(nèi)容，和學(xué)生聯(lián)系比較緊密，是對學(xué)生意志品質(zhì)方面培養(yǎng)的良好內(nèi)容。本案例主要從課前、課中、課后對學(xué)生品德形成加以引導(dǎo)。思想品德課教學(xué)的真正魅力在于學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，在于教師如何調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的能動作用。在教學(xué)實(shí)施中我們要樹立促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動建構(gòu)知識的教學(xué)觀。落實(shí)到具體案例中這位教師做好了以下幾方面工作：
(1)在主動體驗(yàn)中豐富感知、強(qiáng)化情感。教師在活動設(shè)計(jì)過程中關(guān)注到了學(xué)生思維訓(xùn)練、能力發(fā)展、情感體驗(yàn)。不再只重所謂的“結(jié)果”。設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了開放性和創(chuàng)造性�；顒釉O(shè)計(jì)，一方面是弘揚(yáng)主題.另一方面也有引出不同意見的意圖，進(jìn)而了解學(xué)生的情感、價(jià)值觀，體現(xiàn)了新課程、新要求。激發(fā)了學(xué)生個(gè)體的自主精神與首創(chuàng)精神。
(2)在合作學(xué)習(xí)中去粗取精，去偽存真。小組學(xué)習(xí)的過程不僅僅是個(gè)認(rèn)知過程，更是一個(gè)交往過程。在小組學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生不僅可以互相實(shí)現(xiàn)信息與資源交流、不斷擴(kuò)展和完善自我認(rèn)知，而且可以學(xué)會交往、學(xué)會參與、學(xué)會傾聽、學(xué)會尊重他人。
(3)在實(shí)踐中發(fā)展能力、健康成長。新課程下的思想品德教學(xué)環(huán)境中，教材已不限于固定的文字形式，而是融人生活、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的一種課內(nèi)教學(xué)資源。課堂教學(xué)的整個(gè)教學(xué)活動不能被”神圣化”。教師只是教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者、參與者、賞識者，不是教育教學(xué)的壟斷者和包辦者.學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。課外實(shí)踐活動能有效充分地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主人翁作用，對課內(nèi)教學(xué)與教材作必要有益的補(bǔ)充.促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
(4)教師的主要精力應(yīng)當(dāng)用于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)技巧，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，教會學(xué)生觀察和思維。培養(yǎng)他們的能力，促進(jìn)他們智慧的發(fā)展。
2.學(xué)校的做法不合理�！吨腥A人民共和國教師法》第七條規(guī)定，教師有參加進(jìn)修或者培訓(xùn)的權(quán)利。根據(jù)以上規(guī)定，教師參加進(jìn)修是合理合法的，宋某可以向?qū)W校所在地教育行政部門申訴，以維護(hù)自己的合法權(quán)益。
3.(1)端午節(jié)在住宅門墻上掛艾、在孩子的耳縫間別艾、在女孩的香包里包艾，以消除禍患;以艾煙驅(qū)蚊蠅，以艾配百方(以艾入藥);用艾傳遞“天火”訊息。
(2)味澀苦而氣留香。在貧瘠的土地上隨遇而生，卻流芳人間，寄寓希望。
三、寫作題(寫作思路)
首先，時(shí)代在變化，師生間的溝通也在發(fā)生變化。把學(xué)生當(dāng)朋友是當(dāng)前的一大趨勢，這樣可以彼此敞開心扉，更有利于師生溝通。其次，考生要從溝通的重要性角度論述良好的師生關(guān)系的建構(gòu)策略。最后，考生將論據(jù)引向良好的師生關(guān)系這一隱性話題，從而說明溝通的必要性作用。
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