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管仲有病譯文和原文
管仲姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，春秋時期法家代表人物，潁上人(今安徽潁上)，周穆王的后代。下面是yjbys小編為你帶來的管仲有病譯文和原文，希望對大家有所幫助。
原文：
管仲有病，桓公往問之，曰：“仲父之病矣，漬甚，國人弗諱，寡人將誰屬國?”管仲對曰：“昔者臣盡力竭智，猶未足以知之也，今病在于旦夕之中，臣奚能言?”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也�！惫苤倬粗Z，曰：“公誰欲相?”公曰：“鮑叔牙可乎?”管仲對曰：“不可。夷吾善鮑叔牙，鮑叔牙之為人也：清廉潔直，視不已若者，不比于人，一聞人之過，終身不忘。勿已，則隰朋其可乎?隰朋之 為人也，上志而下求丑，不若黃帝而哀，不己若者。其于國也，有不 聞也;其于物也，有不知也;其于人也，有不見也。勿已乎，則隰朋可也�！狈蛳啵蠊僖�。處大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：“大匠不斲，大庖不豆，大勇不鬬，大兵不寇。”
譯文：
管仲有病，齊桓公前去詢問他，說：“您的病很重，如果一旦病情危急發(fā)生不幸，我將把國家托付給誰好呢?”管仲回答說：“以前我盡心竭力，還不能夠知道這樣一個人，現(xiàn)在得了重病，生死在于朝夕之間，我又怎么說得上來呢?”桓公說：“這可是大事，希望您能給我指教�！惫苤俟Ь吹赝饬�，說：“你想要任用誰為相呢?”桓公說：“鮑叔牙可以嗎?”管仲回答道：“不行。我很了解鮑叔牙。鮑叔牙的為人，清廉正直，對待不如自己的人，不愿和他們在一起。偶爾一次聽到人家的過錯，就終身不忘。萬不得已的話，隰朋大概還可以吧。隰朋的為人，既能汲取先世的事例，又能不恥下問，自愧不如黃帝，同情不如自己的人。他對于國家政治，有不去過問的事;他對于事物，有不去了解的方面;他對于人，有不重視的細節(jié)。不得已的話嘛，那隰朋可以�！币粐脑紫啵墒莻�大官。當大官的人，不要只看小事，不要耍小聰明。所以說大工匠只注意總體設計，而不親自揮斧弄鑿;大廚師只著意調(diào)和五味，而不親自撥弄鍋碗瓢盞;大勇士只指揮戰(zhàn)斗，而不親自臨陣斗毆，正義的軍隊只征討叛逆而不騷擾百姓。
管仲簡介
管仲（前719－前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，春秋時期法家先驅(qū)、政治人物。被稱為管子、管夷吾、管敬仲，漢族，潁上（今安徽省潁上縣）人，周穆王的后代。是中國古代著名的軍事家、改革家、道家，被譽為“圣人之師”和“華夏文明的保護者”。
管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重擔，為維持生計，與鮑叔牙合伙經(jīng)商失敗，后從軍，到齊國，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，成為齊國上卿（即宰相），輔佐齊桓公成為春秋時期第一霸主，所以又說“管夷吾舉于士”。
管仲在任內(nèi)大興改革，富國強兵，重視商業(yè)，并因開創(chuàng)國營娼妓制度而曾被中國性服務業(yè)供奉為保護神�！稇�(zhàn)國策》、《國語·齊語》、《史記·管晏列傳》、《管子》、《左傳》等都有記載他的生活傳記，《論語》、北宋蘇洵的《管仲論》對管仲的事跡做出了分析和評價。
管仲的稅收思想：
1、經(jīng)濟是增加稅收收入的基礎。管仲強調(diào)：“善為政者，田疇墾而國邑實”，“實墟壙，墾田疇，修墻屋，則國家富”。
2．主張輕稅�！氨《悢�，毋茍于民，待以忠愛，而民可使親”。（《管子·五輔》）“取于民有度，用之有止，國雖小必安；取于民無度，用之不止，國雖大必危�！� （《管子·權(quán)修》）在土地稅方面，管仲主張“二歲而稅一，上年什取三，中年什取二，下年什取一，歲饑不稅”。管仲主張“通齊國之魚鹽于東萊，使關(guān)市幾而不征”（《國語·齊語》），即免征工商稅。據(jù)史料記載，齊國的關(guān)市之征曾減低到“五十而取一”，可見工商稅率極低。
3．實行差別征稅。對土地征稅，管仲提出了“相地而衰（衰，音催，意為等差遞減）征，則民不移”（《國語·齊語》）的重要稅收政策。這個政策是按土地質(zhì)量好壞征收差額賦稅，而不是對不同土地征收同等的賦稅，從而達到公平稅負，使勞動者不再相率逃亡，安居樂業(yè)，穩(wěn)定賦稅收入。
4．主張鹽鐵由國家專賣。管仲主張由政府控制部分重要自然資源，即“通輕重之權(quán)，徼（音腳，意求）山海之業(yè)”（《史記·平準書》），取得收入以滿足財政需要。認為鹽鐵是人們必需的生活資料與生產(chǎn)資料，不可一曰或缺，主張由國家實行專賣，壟斷其銷售，“寓稅于價”，從而達到國家控制市場與增加財政收入的目的。
管仲的發(fā)展經(jīng)濟、輕稅免稅、差別課稅和實行鹽鐵專賣的稅收思想，對后世的稅收思想家、理財家有很大的影響。
管仲的經(jīng)濟改革
管仲處于中國歷史上的春秋時代，此時的齊國面臨著這一時代所特有的諸多社會問題的困擾、挑戰(zhàn)。
在齊國，社會上出現(xiàn)了貧富分化現(xiàn)象，“貴和賤的對立逐漸向富和貧的對立關(guān)系上移轉(zhuǎn)”。以傳統(tǒng)貴族為代表的大土地所有者利用井田制遭到破壞的時機，肆意突破原來的封地范圍，兼并土地，因而出現(xiàn)了耕地不均，遷徙逃亡的情況。面對下層人民的苦難，齊國統(tǒng)治者卻依舊腐敗內(nèi)訌：齊襄公縱情享樂，荒政于前；公孫無知弒君篡位，亂政于后。國人暴動，公子相殘。齊國在太公望治理下的短暫繁榮后，陷入了“中衰”。而嚴峻的國際形勢卻對衰敗混亂的齊國提出了挑戰(zhàn)。當時，周天子大權(quán)旁落，逐漸喪失了控制各諸侯國的權(quán)威和維護周天下統(tǒng)治秩序的能力。周邊少數(shù)民族也開始挺進中原：北狄南下，西戎東進，南蠻北上，掠奪人口和財富，嚴重威脅著周朝各諸侯國的安全。而這些國家中的絕大多數(shù)都無力抵御這場災難。曾經(jīng)一度“小霸”的鄭國逐漸喪失了霸主地位，晉國長期處于內(nèi)亂之中，秦國偏于西方，楚國的勢力還遠沒有北上，其他國家都比較弱小。只有齊國是西周初年分封的東方大國，土地廣大，物產(chǎn)豐富，實力比較雄厚。嚴峻的形勢要求齊國迅速從中衰中恢復過來．成就霸業(yè)，領(lǐng)導各諸侯國進行驅(qū)逐戎狄的斗爭。管仲正是在這種國內(nèi)外形勢下推行其改革的。
在經(jīng)濟改革過程中，管仲首先遇到的是耕地不均和農(nóng)民負擔過重的問題。當時以一家一戶為單位的農(nóng)民除了要到井田上參加集體的無償勞動以外，還耕種著貴族從井田中分出來的小塊土地，受著沉重的貢賦剝削。國家收賦只根據(jù)井田的數(shù)量，而不考慮土質(zhì)的好壞。同時，統(tǒng)治者還經(jīng)常在農(nóng)忙時節(jié)征發(fā)徭役，妨礙了正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。農(nóng)民的主要財產(chǎn)家畜也常被貴族掠奪去。由于所受剝削加重，農(nóng)民無法生活，奮起斗爭，大批遷徙，離開井田到荒野開墾私田，或進人山林水澤去謀生。這種狀況嚴重阻礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。管仲有鑒于此，按照周朝的井田制，恢復并強化了齊國受到破壞的授田制度，采取了“正地”和修治經(jīng)界等措施。“正地”是把長于、短于、小于、大于百畝授田的邊界，按照井田模式糾正過來。修治經(jīng)界為“三歲修封，五歲修界”，使井田疆界不受破壞。每隔10年再“更制”一次 ，重新劃定和分配土地，以保證授田的“平均和調(diào)”。為了提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，管仲提出了“相地而衰征”的措施，即根據(jù)土質(zhì)的好壞、面積的大小，征收不同等級的實物稅，使稅收漸趨合理。管仲還主張分配給農(nóng)民的土地要平均。征發(fā)勞役不妨礙農(nóng)耕的時令，不掠奪農(nóng)民的家畜。這些措施減輕了農(nóng)民負擔，使農(nóng)民生活趨于安定。這無疑有利于齊國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。在提高直接生產(chǎn)者的勞動積極性、促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的同時，管仲還采取了一系列鼓勵工商業(yè)發(fā)展的措施。
具體而言，管仲發(fā)展工商業(yè)的措施主要有以下幾個方面：(1)使四民分業(yè)定居。即士農(nóng)工商各有其居住區(qū)，不許遷徙，不許雜處，職業(yè)世代相傳。這樣，使工商從業(yè)人員確立起有利于本行業(yè)發(fā)展的生活環(huán)境，并通過各自職業(yè)和居住的固定化，逐步養(yǎng)成了濃厚的專業(yè)氣氛和良好的職教風氣，業(yè)務專長也可得到不斷提高；(2)放寬商業(yè)稅收，發(fā)展商業(yè)貿(mào)易。其中最重要的就是免征商業(yè)貿(mào)易稅，鼓勵對外商品貿(mào)易�！秶Z·齊語》載，管仲主張：“通齊國魚鹽之東萊，使關(guān)市饑而不征，以為諸侯利�！庇謸�(jù)《管子·大匡》載：“桓公踐位十九年，馳關(guān)市之征，五十而取一�！薄瓣P(guān)市饑而不征”是對過往關(guān)卡的客商及其所帶物資只盤查不收稅；“五十而取一”是2％的輕稅�？傊苤偃蜗嗥陂g，對商人是非常寬容的，這對發(fā)展齊國的社會經(jīng)濟起了重要作用；(3)對國外來商采取一系列優(yōu)惠政策。為了開展對外貿(mào)易，以“來天下之財”，管仲建議桓公：“請以令為諸侯之商賈立客舍，一乘者有食，二乘者有芻菽，伍乘者有伍養(yǎng)。”也就是設立賓館，并提供膳食、牲畜的廄棚和飼料，以招待天下客商，結(jié)果大見成效。“天下之商賈歸齊若流水” ；(4)“官山海”，就是由國家占有并經(jīng)營自然資源的開一發(fā)利用。這一政策包括兩個方面：一方面設官管理山海，便于國家對山海資源的開發(fā)。另一方面，將山海所產(chǎn)鹽鐵產(chǎn)品由政府經(jīng)營并定價出售；(5)為使手工業(yè)能正常發(fā)展，管仲提出了禁末問題。禁止雕木鏤金和華麗錦繡等奢侈品的生產(chǎn)。禁末不是禁止一般手工業(yè)，而是去掉“無用”之業(yè)，改變“侈國之俗”，使手工業(yè)得到健康發(fā)展。
由上可見，在外貿(mào)政策方面，管仲采取的是樸素的對外開放和自由貿(mào)易政策，在招攬外商和專業(yè)人才方面，管仲著重以經(jīng)濟利益吸引外商，如免稅輕稅、為外商提供食宿條件等。在發(fā)展工商業(yè)的所有制性質(zhì)方面，管仲著重發(fā)展由國家直接經(jīng)營或控制的工商業(yè)�！肮偕胶！贝胧瑢追N最有利可圖的商品經(jīng)營(主要是鹽鐵)從私人手里奪過來，由政府進行壟斷經(jīng)營。這實際上是將私營商業(yè)和商品生產(chǎn)改為官營，使私營工商業(yè)者失去牟利機會，打擊私營工商業(yè)者。著名經(jīng)濟史學家胡寄窗先生認為，這是中國禁榷制度之始。禁榷制度就是官營工商業(yè)。
管仲改革對齊國歷史乃至中國歷史均有較大影響。
改革是促進生產(chǎn)力發(fā)展的巨大動力。通過改革，齊國強大起來，管仲改革的突出成績是使齊國變成了當時經(jīng)濟特別是工商業(yè)最發(fā)達的國家，經(jīng)濟實力大為增強。在此基礎上，齊“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋首霸。百余年后的孔子，也承認“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也�！薄懊竦接诮瘢芷滟n，微管仲吾其被發(fā)左衽矣!”
從管仲改革的出發(fā)點來看，在管仲的改革設想中，經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略是必須服從和服務于稱霸戰(zhàn)略的，改革中減輕農(nóng)民負擔、發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的政策措施都只是為了稱霸的需要。所以，其改革也只是在短期內(nèi)增強了齊國國力。至于經(jīng)濟發(fā)展模式則無本質(zhì)的變化。工商業(yè)雖得到一定發(fā)展，但仍未擺脫“工商食官”的范疇。這種狀況對中國兩千多年的封建社會產(chǎn)生了消極影響。在以后的不同歷史時期，工商業(yè)雖有程度不同的發(fā)展甚至達到繁榮的程度，但一直未能擺脫官府的控制，商品經(jīng)濟始終得不到正常發(fā)展，工商業(yè)者也未能形成獨立的階級集團，成為瓦解封建制度的重要階級力量。
從這次改革的基本精神和途徑看，管仲改革一的基本精神是“修舊法，擇其善者而業(yè)用之”。他的經(jīng)濟改革是在不違背貴族根本利益的前提下實行的，充其量也就是對舊的生產(chǎn)關(guān)系的恢復和調(diào)整，所以不能從根本上解決齊國的社會危機。這就決定了管仲的改革只能起到暫時的作用。而且，管仲改革的方式是管仲向齊桓公提出主張，通過桓公施加自己的政治抱負和理想，推進其經(jīng)濟改革的，改革中體現(xiàn)的是一種“人治”精神，這與當時齊國的專制政體是相吻合的。管仲死后，盡管齊國“遵其政”，但齊國的社會危機仍然不可避免的曰趨嚴重。迨至桓公后任統(tǒng)治時期，管仲改革遂告終止，齊之霸業(yè)也隨之衰落了。
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