陋室銘原文及其翻譯賞析

　　《陋室銘》一文，劉禹錫諸集均未見(jiàn)收錄，近年有人疑為偽作。但此文前代屢見(jiàn)獻(xiàn)文記載，內(nèi)容又與作者行事相合，似仍以視為劉作為宜。下面是小編整理的陋室銘原文及其翻譯，歡迎大家參考!

　　原文

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉�:“何陋之有?”

　　注釋

　　山不在(1)高，有仙則名(2)，水不在深，有龍則靈(3)。斯(4)是陋室，惟(5)吾德馨(6)。苔痕上(7)階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒(8)，往來(lái)無(wú)白丁(9)�？梢哉{(diào)素琴(10)，閱金經(jīng)(11)。無(wú)絲竹(12)之(19)亂耳(13)，無(wú)案牘(14)之勞形(15)。南陽(yáng)(16)諸葛廬(17)，西蜀子云亭�？鬃釉�:“何陋之有(18)?”

　　注解

　　(1)在:在乎、在于，動(dòng)詞。

　　(2)名:名詞作動(dòng)詞，著名。

　　(3)靈:名詞作動(dòng)詞，靈異，神奇，也有靈氣的意思。

　　(4)斯:指示代詞，這。是:判斷動(dòng)詞。陋室:簡(jiǎn)陋的屋子。

　　(5)惟:只有，只要，唯獨(dú)。

　　(6)惟吾德馨:只是我的品德好(就不覺(jué)得有什么簡(jiǎn)陋的了)。德馨:品德高尚。馨，散布得遠(yuǎn)的香氣，這里指(品德)高尚。吾，我，這里指作者，陋室的主人。

　　〔7〕上:方位名詞用作動(dòng)詞，蔓延。

　　(8)鴻儒:即大儒，學(xué)識(shí)淵博的人，博學(xué)而又品德高尚的人。鴻:同“洪”大。儒:舊指讀書(shū)人。

　　(9)白丁:原指沒(méi)有官職的人，平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的淺薄無(wú)知的人。

　　(10)調(diào)(tiáo)素琴:調(diào)，彈奏;素琴，沒(méi)有任何裝飾的琴。

　　(11)金經(jīng):泛指佛經(jīng)。

　　(12)絲竹:琴、瑟、簫、笛等樂(lè)器的總稱，“絲”指弦樂(lè)器，“竹”這管樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。

　　(13)亂耳:擾亂耳朵。亂，擾亂。

　　(14)案牘(dú):官府的公文。

　　(15)勞形:使身體勞累。形，形體、身體。勞，使動(dòng)用法，使……勞累。

　　(16)南陽(yáng):地名，今河南省南陽(yáng)市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕。

　　(17)南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭:南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這兩句是說(shuō)，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻�，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽(yáng)郡隆中山中。揚(yáng)雄，字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。蘆，簡(jiǎn)陋的小屋子。

　　(18)何陋之有:有什么簡(jiǎn)陋呢?之，助詞，無(wú)實(shí)意，是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。全句意為“有何陋”。語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》:"子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰:‘君子居之，何陋之有?’"孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。本文只用“何陋之有”，兼含著“君子之居”的意思。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

　　(19)入:這里是“映入”的意思。

　　(20)之:助詞，定語(yǔ)“亂耳”后置的標(biāo)志。

　　譯文:

　　山不在于高低，有了神仙就可以名聲遠(yuǎn)播。水不在于深淺，有了蛟龍就顯得有靈氣。這是所簡(jiǎn)陋的房子，只因?yàn)槲业钠返赂呱?就不感到簡(jiǎn)陋了)。青苔的痕跡蔓上臺(tái)階，蒼翠碧綠;綠草的顏色映入竹簾，一片青蔥。在這里談笑的都是博學(xué)而又品德高尚的人，跟我往來(lái)的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。(閑時(shí))可以用來(lái)(可以:可以用來(lái)。)彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有管弦樂(lè)演奏的樂(lè)聲擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使人勞累。(我的陋室真比得上)當(dāng)年南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子�？鬃诱f(shuō)過(guò):“(既有君子住在里頭)又有什么簡(jiǎn)陋呢?”

　　創(chuàng)作背景

　　《陋室銘》作于和州任上（824—826年）�！稓v陽(yáng)典錄》：“陋室，在州治內(nèi)，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權(quán)書(shū)碑�！�

　　作者因在任監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名刺史。和州知縣見(jiàn)作者被貶，故意刁難之。和州知縣先安排他在城南面江而居，作者不但無(wú)怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把作者的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，作者仍不計(jì)較，并見(jiàn)景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京�！�

　　那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè)，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。

　　作者簡(jiǎn)介

　　劉禹錫（772—842年），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。中唐文學(xué)家。唐德宗貞元九年（793年）進(jìn)士。因參加王叔文集團(tuán)的進(jìn)步政治改革遭到失敗，被貶為朗州（今湖南省常德市）司馬等官職，在外地二十多年。后入朝做主客郎中，晚年任太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)。世稱劉賓客。他長(zhǎng)于詩(shī)文，和柳宗元交誼很深，人稱“劉柳”；與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。

【陋室銘原文及其翻譯賞析】相關(guān)文章：

愛(ài)蓮說(shuō)原文及翻譯賞析07-10

李白《靜夜思》原文翻譯和賞析08-28

《宿新市徐公店》原文翻譯賞析02-10

釵頭鳳原文及翻譯04-23

水調(diào)歌頭原文及翻譯08-01

《勸學(xué)》原文及翻譯11-18

碩鼠原文及翻譯07-07

狼原文及翻譯07-07

口技原文及翻譯11-18