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七年級(jí)清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容大全
清明節(jié)，人們都要掃墓祭祀，緬懷先人，寄托哀思，這既是我們中華民族的一大習(xí)俗，也是人之常情，本無(wú)可非議。下面是小編整理的關(guān)于清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容大全，歡迎大家參考!
蘊(yùn)涵著中國(guó)人的人文關(guān)懷
和許多中國(guó)節(jié)日不同，清明節(jié)是一個(gè)來(lái)源相對(duì)復(fù)雜的節(jié)日。它是中國(guó)“農(nóng)歷二十四節(jié)氣”中的一個(gè)，同時(shí)又融合了古代祭祖、寒食等許多社會(huì)性節(jié)日的內(nèi)容。“海納百川，有容乃大”，清明節(jié)因此有著更多元化的文化負(fù)載。
首先，清明節(jié)傳遞了中國(guó)古人的一種科學(xué)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)古代歷書(shū)說(shuō)，“春分后十五日，斗指丁，為清明”。古人仰望星空，長(zhǎng)期觀察和總結(jié)，創(chuàng)造出一種方法，把北斗七星的斗柄視為一年時(shí)光鐘表盤(pán)的指針，如果說(shuō)有所謂“天機(jī)”，那么這便是天機(jī)，天機(jī)一露，便指示了人間的“時(shí)機(jī)”。所以，“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，天道酬勤，也眷顧懂得自然規(guī)律的人們。中國(guó)農(nóng)業(yè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)達(dá)得很早，有山川地理的因素，有工具改良的功勞，更要拜這套經(jīng)驗(yàn)科學(xué)之所賜。事實(shí)上，人類(lèi)的每一步，莫不和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，向前人的經(jīng)驗(yàn)討教，又創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)，為后人所用，由此沉淀下來(lái)，便成為了科學(xué)的知識(shí)。
其次，清明節(jié)蘊(yùn)涵著中國(guó)人的人文關(guān)懷。誰(shuí)說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有終極關(guān)懷?十字架前的懺悔或許因?yàn)閮?nèi)心的拷問(wèn)而顯得深沉，但是中國(guó)人有自己的方式。宋代高翥有詩(shī)道：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”清明節(jié)祭奠，是一種儀式，但其背后的情和理，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了儀式的范疇。在先祖墳前放一掛鞭炮，哭一曲悲歌，燒一沓紙錢(qián)，看裊裊青煙騰上天空，繼而消散，那一刻，不僅僅是生者向逝者的致意，更是對(duì)生命無(wú)常的思考。那喧鬧蕪雜的聲音和晦明晦暗的火焰化入青山白云，就像人生流淌在無(wú)邊無(wú)垠的時(shí)間里。中國(guó)人“慎終追遠(yuǎn)”的情懷，因?yàn)橛辛诉@天地之間的廣闊背景，而顯得更加豁達(dá)。所以，清明節(jié)雖然是一個(gè)懷念的日子，但它不排斥歡樂(lè)，就像宋人吳惟信的詩(shī)句，“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。”這個(gè)節(jié)日也鼓勵(lì)踏春和愉快的運(yùn)動(dòng)。
最后，清明節(jié)也滲透著中國(guó)人的維新精神。清明這時(shí)節(jié)，春風(fēng)化掉冬雪，萬(wàn)物開(kāi)始生長(zhǎng)，生命開(kāi)始孕育。而且，由于納入了寒食節(jié)的節(jié)俗，即使是火，也需重新燃燒起來(lái)。有古人以詩(shī)自況，“無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。”一個(gè)寒窗晨讀的學(xué)者形象迎面而來(lái)。這里的“新火”，毋寧說(shuō)是新的希望、新的規(guī)劃。“一年之計(jì)在于春”，士農(nóng)工商、漁樵耕讀，都得告別昨日的滄海桑田，迎來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。當(dāng)然，所謂新舊，相反相成�！对�(shī)》云：“周雖舊邦，其命維新。”維新就是在已有基礎(chǔ)上更好地創(chuàng)新。小到一家，大到一國(guó)，維新不是否定過(guò)去的一切，而是辯證之后的高度自信，相信自己的歷史和文化，相信自己的道路和未來(lái)。我想，清明節(jié)就是這樣的一個(gè)日子，它提醒我們懷念，讓我們從過(guò)去看到現(xiàn)在;它也提醒我們?nèi)プ鲆?guī)劃，讓我們充滿(mǎn)希望、充滿(mǎn)想象力地走向未來(lái)。
清明之后 晚睡早起
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一。自古以來(lái)，清明都是重要的節(jié)氣，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延”之說(shuō)，那么人呢，在起居養(yǎng)生方面，有著怎樣的講究?
夜臥早起 以使志生
人們總認(rèn)為春分一過(guò)就正式進(jìn)入春天了，故常有“料峭春寒”之說(shuō)。其實(shí)，氣象學(xué)上，連續(xù)5天日平均氣溫(一天的最高氣溫和最低氣溫的平均值)高于10℃，才表示進(jìn)入春天。每年清明，我國(guó)大部分地區(qū)的日均氣溫都會(huì)升到12℃以上。可以這么說(shuō)，清明到來(lái)，春天才真正來(lái)了。這個(gè)時(shí)節(jié)，應(yīng)該掌握春令之氣升發(fā)舒暢的特點(diǎn)，注意保衛(wèi)體內(nèi)的陽(yáng)氣，使之不斷充沛，逐漸旺盛起來(lái)，凡有耗傷陽(yáng)氣及阻礙陽(yáng)氣的情況皆應(yīng)避免。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·四氣調(diào)神大論篇》記載：“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生……此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。”即是說(shuō)，春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，為了適應(yīng)春天陽(yáng)氣生發(fā)的規(guī)律，人們應(yīng)當(dāng)晚睡一點(diǎn)、早起一些。此時(shí)的早起并非指“起得比雞還早”，7點(diǎn)起床就可以;晚睡也并非指熬夜到凌晨，古代的晚睡在23點(diǎn)左右。經(jīng)常舒緩形體，使神志隨著春氣而舒暢怡然，這是養(yǎng)生的自然法則，違背了就會(huì)傷肝。而春天傷肝的后果就是夏天容易得寒性疾病。
不可久臥 廣步于庭
“廣步于庭，被(同“披”)發(fā)緩形”，也是清明時(shí)節(jié)的養(yǎng)生要領(lǐng)。此節(jié)氣正是“春瘟”流行的時(shí)候，在這個(gè)時(shí)期大家都要特別注意保護(hù)呼吸道系統(tǒng)，避免感冒。不過(guò)也不可閉門(mén)不出，更不可在家坐臥太久，因?yàn)?ldquo;久臥傷氣，久坐傷肉”。所以，應(yīng)該保持樂(lè)觀的心情，去公園散散步，去山上呼吸新鮮空氣，伸展一下筋骨，或者約上三五好友一起去戶(hù)外騎車(chē)。
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