關(guān)于曾國(guó)藩名句大全（精選90句）

　　氣能挾理以行，而后雖言理而不厭。下面這篇文章是小編搜索整理的曾國(guó)藩名句，趕緊來(lái)看看吧。

1、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。

2、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。

3、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。

4、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。

5、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。

6、擇眾論之善者而從之。

7、為學(xué)貴在起初要有決定不移的志向，中途要有勇猛精進(jìn)的心態(tài)，最后還要有堅(jiān)貞永固的定力。

8、死與生，我已置之于度外，但求臨死的時(shí)候，心中沒(méi)有悔憾之事，這就大幸了。

9、以儉樸來(lái)養(yǎng)護(hù)廉潔，性格耿直且能忍耐。

10、不慌不忙，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，過(guò)后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。

11、若非道義可得者，則不可輕易受金�！�—《曾國(guó)藩書(shū)信》。

12、養(yǎng)身之道，以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱，二者皆所以清心，"君逸"之謂也；行步常勤，筋骨常動(dòng)，"臣勞"之謂也�！�—《曾國(guó)藩書(shū)信》。

13、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！�—《曾國(guó)藩書(shū)信》。

14、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識(shí)，四日營(yíng)務(wù)整齊�！�—《曾國(guó)藩書(shū)信》。

15、其帶勇之人，概求吾黨血性男子，有忠義之氣，而兼嫻《韜鈐》之秘者，與之共謀�！�—《曾國(guó)藩書(shū)信》。

16、宜專意整頓營(yíng)務(wù)，毋求近功速效�！�—《曾國(guó)藩書(shū)信》。

17、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習(xí)勞，而臨敵忽能習(xí)勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

18、大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�！�—《曾�?guó)藩書(shū)信》。

19、用兵之道，全軍為上，保城池次之�！�—《曾國(guó)藩書(shū)信》。

20、當(dāng)于極盛之時(shí)，預(yù)作衰時(shí)設(shè)想；當(dāng)盛時(shí)百事平順之際，預(yù)為衰時(shí)百事拂逆地步�！�—《曾國(guó)藩家書(shū)》

21、一張一弛，循環(huán)以消息之，則學(xué)可進(jìn)而體亦強(qiáng)矣�！�—《曾國(guó)藩家書(shū)》

22、讀書(shū)，不可不多；用功，不可不勤�！�—《曾國(guó)藩家書(shū)》

23、禍咎之來(lái)，本難逆料。然誰(shuí)不貪財(cái)，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二�！�—《曾國(guó)藩家書(shū)》

24、居家之道，推崇儉可以長(zhǎng)久，處亂世尤以戒奢侈為要義。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

25、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字�！�—《曾國(guó)藩家書(shū)》

26、雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久�！�—《曾國(guó)藩家書(shū)》

27、切不可浪擲光陰。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

28、從古帝王將相，無(wú)人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道；故能獨(dú)立不懼，確乎不拔。——《曾國(guó)藩日記》。

29、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯�；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚�！�—《曾國(guó)藩家書(shū)》。

30、不可見(jiàn)異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成�！�—《曾國(guó)藩家書(shū)》。

31、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭�！�—《曾國(guó)藩自箴聯(lián)》。

32、至于強(qiáng)毅之氣，決不可無(wú)，然強(qiáng)毅與剛愎有別�！�—《曾國(guó)藩家書(shū)》。

33、堅(jiān)忍支撐，可建非常之業(yè)�！�—《曾國(guó)藩日記》。

34、天地間推謙謹(jǐn)是載福之道，驕則滿，滿則傾矣�！�—《曾國(guó)藩家書(shū)》。

35、尖酸語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨�！�—曾國(guó)藩

36、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變�！�—曾國(guó)藩

37、事以急敗，思因緩得。——曾國(guó)藩

38、人皆有愛(ài)生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見(jiàn)善不明耳�！�—曾國(guó)藩

39、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸�！�—曾國(guó)藩

40、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！�—曾國(guó)藩

41、"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見(jiàn)其長(zhǎng)，有時(shí)而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。"勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。——曾國(guó)藩

42、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主�！�—曾國(guó)藩

43、向人說(shuō)貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。

44、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭(zhēng)端，是皆存乎我者也。

45、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國(guó)藩

46、兵為民之衛(wèi)，民無(wú)兵不固 ——曾國(guó)藩

47、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見(jiàn)小利而易守。 ——曾國(guó)藩

48、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

49、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)�！�—曾國(guó)藩

50、吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

51、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說(shuō)出，一味忍耐，徐圖自強(qiáng)。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語(yǔ)，是余生平咬牙立志之訣。

52、知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見(jiàn)可漸漸蠲除矣。

53、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)——"功成身退"，"大約世家子弟，錢(qián)不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大"

54、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

55、只一事不存心，此一事便錯(cuò)亂。

56、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書(shū)。

57、莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無(wú)慚神鬼；休預(yù)怕后來(lái)災(zāi)禍，只要暮年心氣感召吉祥。

58、微雨晴時(shí)看鶴舞；小窗幽處聽(tīng)蜂衙。

59、圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。

60、歸去來(lái)兮，夜月樓臺(tái)花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。

61、百戰(zhàn)勛威，半壁東南摧上將；九天溫詔，再生申甫佐中興。

62、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈�！�—曾國(guó)藩《曾文正公全集》

63、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》

64、禁大言以務(wù)實(shí)。

65、無(wú)好小利�！�—曾國(guó)藩

66、將來(lái)不迎，當(dāng)下不雜，過(guò)往不念�！�—曾國(guó)藩《戰(zhàn)天京》

67、凡有用之物，不宜拋散也。

68、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無(wú)富貴之圣賢，無(wú)宴逸之豪杰。諸葛長(zhǎng)青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！

69、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可�！�—《曾國(guó)藩家書(shū)》

70、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國(guó)藩

71、語(yǔ)人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國(guó)藩

72、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。 ——曾國(guó)藩

73、人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。 ——曾國(guó)藩

74、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。 ——曾國(guó)藩

75、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害，知存而不知亡也。 —— 曾國(guó)藩

76、受人恩情，當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地，不可多求人也。

77、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時(shí)。出處：曾國(guó)藩家書(shū)

78、"堅(jiān)忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？

79、想到三十多年前，自己本是荷葉塘鄉(xiāng)下一個(gè)農(nóng)家子弟，如今貴為中候，權(quán)綰兩江，節(jié)制四省，名重五岳，這固然與自己的努力息息相關(guān)，卻也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失敗了，遺臭萬(wàn)年，就算成功了，過(guò)去自己所說(shuō)的那些忠誠(chéng)敬上的話，都成了欺天瞞地的謊言假話。

80、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評(píng)人短者，驕傲者也。

81、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然。

82、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。——曾國(guó)藩

83、古之為師者，以誠(chéng)教，弟子亦以誠(chéng)學(xué)。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？

84、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之朝氣；少睡多做，一人之生氣。

85、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高超；人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰奪目。

86、未有基礎(chǔ)不正，而枝葉產(chǎn)生，能自暢茂者也。

87、以愛(ài)老婆之苦衷親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。

88、無(wú)實(shí)而享臺(tái)甫者必有奇禍。

89、繁華氣太重，亦非佳象耳。

90、克己之學(xué)——反省本身。

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