關(guān)于莊子格言語(yǔ)錄60句
帝王之功，圣人之余事也。下文是小編特意為各位讀者準(zhǔn)備的莊子格言語(yǔ)錄,一起來(lái)看看吧。
1、天地與我并生，而萬(wàn)物與我合一。
2、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。
3、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬(wàn)物皆一也。
4、巧者勞而知者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
5、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。
6、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
7、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。
8、以管窺天，以錐刺地。
9、子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)。
10、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
11、巧者勞而知者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
12、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。
13、同類(lèi)相比，同聲相應(yīng)，固天理也。
14、子獨(dú)不知至德之世乎？當(dāng)是時(shí)也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。若此之時(shí)，則至治已。
15、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
16、夫小惑易方，大惑易性。
17、天地與我并生，萬(wàn)物與我合一。
18、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。
19、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。
20、至言不出，俗言勝也。
21、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。
22、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)酒者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。
23、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。
24、尾生抱柱，至死方休。
25、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
26、巧者勞而知者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
27、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
28、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為��；莫壽乎殤酒，而彭祖為夭。 天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。
29、至言不出，俗言勝也。
30、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。
31、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
32、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。
33、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。
34、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
35、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
36、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為�。荒獕酆鯕懽�，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。
37、相視而笑，莫逆于心。
38、且舉世而譽(yù)之而不加沮，舉世而非之而不加勸，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
39、世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。故視而可見(jiàn)者，形與色也；聽(tīng)而可聞?wù)�，名與聲也。
40、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
41、得魚(yú)而忘荃，得意而忘言。
42、仁義之端，是非之途。
43、不為福先，不為禍?zhǔn)肌８卸髴?yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。
44、自事其心者，哀樂(lè)不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
45、德無(wú)不容，仁也。
46、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
47、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
48、夫天下莫大于秋豪之末， 而太山為��； 莫壽乎殤子， 而彭祖為夭。
49、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。 精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。 過(guò)此以往，未之或知也；窮神知化，德之盛也。
50、察乎安危，寧于禍福，謹(jǐn)于去就，莫之能害也。
51、德有所長(zhǎng)而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠(chéng)忘。
52、吾生有崖，而知無(wú)崖，以有崖求無(wú)崖，殆哉矣。
53、于事無(wú)與親，雕琢復(fù)樸，塊然獨(dú)以其形立。紛而封哉，一以是終。
54、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
55、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
56、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
57、夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰，井蛙不可語(yǔ)于海。
58、浮游，不知所求；大肆，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄。
59、進(jìn)出六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人，是謂至貴。
60、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)趁魅轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
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