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培根經(jīng)典名言名句260句
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的名言吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？下面是小編收集整理的培根經(jīng)典名言名句260句，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。
2、讀書(shū)不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。
3、有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。
4、讀書(shū)使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫(xiě)作使人精細(xì)。
5、讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。
6、閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
7、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。
8、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)咀嚼消化。
9、讀書(shū)在于造就完全的人格。
10、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
11、把一本書(shū)置于一個(gè)無(wú)知者的手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險(xiǎn)。
12、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代
13、金錢像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。
14、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
15、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。
16、同情是一切道德中最高的美德。
17、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
18、尊重人民，也就會(huì)受到人民的尊重。
19、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。
20、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
21、人的威嚴(yán)蘊(yùn)藏在知識(shí)之中，因此，人有許多君主的金銀無(wú)法買到，君主的武力不可征服內(nèi)在的東西。
22、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
23、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
24、子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會(huì)通過(guò)自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。
25、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
26、金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無(wú)用處。
27、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
28、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
29、金錢是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。
30、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
31、天然的才能好象天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。
32、在一切有困難的交涉中，不可一邊下種一邊收割。
33、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。
34、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。
35、人們的舉止應(yīng)當(dāng)像他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
36、慣于作假其實(shí)只是一種因軟弱和不動(dòng)腦筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。
37、人們喜愛(ài)謊言，不僅因?yàn)楹ε虏槊髡嫦嗟钠D難困苦，而且因?yàn)樗麄儗?duì)謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛(ài)好。
38、如果民眾講的比上層人物講的更真實(shí)可信，這不必奇怪，因?yàn)槊癖娭v話不用擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。
39、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
40、如果說(shuō)金錢是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。
41、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
42、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。
43、友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。
44、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
45、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
46、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
47、諺語(yǔ)可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神�！喔�
48、友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減�！喔�
49、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半
50、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
51、民主是天才的好保姆；卓越的文才只能和它同盛衰的。
52、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)、煩惱和恐懼。
53、有害的并不是掠過(guò)心田一晃而去的虛假，而是上文所說(shuō)的沉積心底、安如磐石的虛假。
54、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
55、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。——培根
56、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.
57、一切幸福都絕非沒(méi)有憂慮和煩惱，而一切逆境也絕非沒(méi)有慰籍與希望。
58、時(shí)間乃是最大的革新家。——培根
59、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之.
60、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
61、人的思維多取決于性格上的傾向，其言論多取決于被灌輸?shù)闹R(shí)和主張，但其行為卻多取決于他們長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣。
62、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失�！喔�
63、友誼不但能使人走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
64、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
65、嫉妒從不休假，因?yàn)樗傇谀承┤诵闹凶魉睢?/p>
66、生活的理想，就是為了理想的生活。
67、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
68、把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。
69、愛(ài)情不僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
70、對(duì)小錢不要過(guò)分去計(jì)較。金錢是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。
71、過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，不可挽回，明達(dá)之士則著眼于現(xiàn)在和未來(lái);所以對(duì)往事耿耿于懷只是狠心回不去而已。
72、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格�！喔�
73、在向榮譽(yù)攀登的一切美德中，做事敏捷是至高無(wú)上的。
74、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。——培根
75、“忍”字當(dāng)頭，就可征服一切命運(yùn)。
76、在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫�！喔�
77、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著放棄智慧與財(cái)富。
78、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。
79、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂(lè)，不要大喜過(guò)忘。
80、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難。
81、監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕。
82、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊。
83、一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族。
84、尚武才能突然強(qiáng)大。
85、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國(guó)。
86、不能讓貴族繁殖過(guò)快。
87、上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì)引人到建立豐功偉績(jī)上來(lái)。
88、最得力者是平時(shí)最致力投入者。
89、坐著做工者和戶內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛(ài)危險(xiǎn)甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰(zhàn)性。
90、把軍事認(rèn)為是舉國(guó)唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。
91、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪。
92、極端愛(ài)國(guó)、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的。
93、如果把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人結(jié)局多半是不幸的。
94、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺。
95、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�？傊爸R(shí)能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善----正如身體上的缺陷，可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。
96、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
97、美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸�，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。
98、讀史使人明智；讀詩(shī)使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；科學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯使人上善辯。
99、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。
100、見(jiàn)思想如見(jiàn)其人，見(jiàn)知識(shí)如見(jiàn)其思想。
101、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹
102、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。
103、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
104、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
105、人們沒(méi)有哭，便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解快樂(lè)。
106、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。
107、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
108、讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。
109、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
110、人類智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
111、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
112、沒(méi)有愛(ài)是寂寞的，沒(méi)有恨也是寂寞的。
113、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
114、有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)。
115、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。
116、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。
117、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
118、沒(méi)有朋友可以向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自己的心的野人。
119、妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。
120、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。
121、人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見(jiàn)。
122、在一切偉大的人物中（無(wú)論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者），沒(méi)有一個(gè)是在戀愛(ài)中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
123、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。
124、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。
125、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
126、知識(shí)是一種快樂(lè),而好奇則是知識(shí)的萌芽。
127、讀書(shū)在于造成完全的人格。
128、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
129、只有順從自然，才能駕馭自然。
130、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
131、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
132、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
133、人是一切的中心，世界的軸。
134、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
135、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
136、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
137、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
138、一個(gè)機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
139、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。
140、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
141、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。
142、如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。
143、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。
144、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。
145、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。
146、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。
147、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。
148、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
149、研究歷史能使人聰明；研究詩(shī)能使人機(jī)智；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足。
150、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
151、我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時(shí)，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸ǎ幌f(shuō)，生命就可以大大延長(zhǎng)。
152、在吃飯、睡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。
153、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
154、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。
155、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
156、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。
157、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
158、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
159、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)；所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)一定是很高的。
160、時(shí)間乃是最大的革新家。
161、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。
162、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。
163、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
164、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
165、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
166、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。
167、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
168、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
169、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
170、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
171、在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
172、知因果而知者，始得真知。
173、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。
174、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣；談話最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。
175、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
176、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿的知識(shí)，只有知識(shí)破滅后的驚異。
177、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。
178、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
179、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。
180、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。
181、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。
182、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。
183、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。
184、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。
185、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
186、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。
187、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
188、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒(méi)下去了。
189、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。
190、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。
191、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。
192、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠(yuǎn)。
193、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。
194、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。
195、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有希望。
196、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。
197、疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息。
(英)毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
199、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。
200、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。
201、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。
202、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
203、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。
204、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
205、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
206、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
207、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
208、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。
209、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。
210、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
211、感官的愚弄正是感官的一種快樂(lè)。
212、研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
213、美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。
214、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
215、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
216、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。
217、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
218、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
219、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。
220、沒(méi)有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠。
221、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
222、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
223、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
224、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。
225、無(wú)德之人常嫉他人之有德。
226、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
227、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
228、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。
229、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？
230、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。
231、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。
232、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。
233、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
234、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
235、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。
236、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。
237、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。
238、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。
239、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
240、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。
241、如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類拔萃的美。
242、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍
243、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
244、一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。
245、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
246、那追求海倫的人，是放棄了財(cái)富和智慧的。當(dāng)人心最軟弱的時(shí)候，愛(ài)情最容易入侵，那就是當(dāng)人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨(dú)凄零的時(shí)候，雖然后者未必能得到愛(ài)情。人在這樣的時(shí)候，最急于跳入愛(ài)情的火焰中。由此可見(jiàn)，“愛(ài)情”實(shí)在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛(ài)，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因?yàn)閻?ài)情一旦干擾情緒，就會(huì)阻礙人堅(jiān)定地奔向既定的目標(biāo)。許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正象他們嗜愛(ài)飲酒一樣，是因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的生活更需要?dú)g樂(lè)的補(bǔ)償�！喔�
247、尊重同僚和前人遺名�！喔�
248、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立�！喔�
249、騰達(dá)者手段多善惡交混�！喔�
250、地位顯出為人�！喔�
251、地位基本上是德能的反映�！喔�
252、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著放棄智慧與財(cái)富�！喔�
253、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊�！喔�
254、一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族�！喔�
255、尚武才能突然強(qiáng)大�！喔�
256、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者�！喔�
257、監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕�！喔�
258、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國(guó)�！喔�
259、不能讓貴族繁殖過(guò)快�！喔�
260、上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì)引人到建立豐功偉 績(jī)上來(lái)�！喔�
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