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莊子格言

時(shí)間:2022-09-14 09:36:09 格言大全 我要投稿

關(guān)于莊子格言60句

  取石來(lái)鍛之。夫千金之珠,必在九重之淵,而驪龍頷下,子能得珠者,必遭其睡也。使驪龍而寤,子尚奚微之有哉? 下文是小編為各位讀者準(zhǔn)備的莊子格言,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于莊子格言60句

1、井蛙不可以語(yǔ)于海,夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰。

2、竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯,諸侯之門(mén)仁義存焉。

3、鷦鷯巢于深林,不過(guò)一枝;偃鼠飲河,不過(guò)滿(mǎn)腹。

4、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

5、為善無(wú)近名,為惡無(wú)近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。

6、人心險(xiǎn)于山川,難于知天。

7、寡不道以歡成有德者能之。

8、彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯。

9、知足者不以利自累也,審自得者失之而不懼,行修于內(nèi)者無(wú)位而不怍。

10、姑妄言之,姑妄聽(tīng)之。

11、牛無(wú)力拖橫耙,人無(wú)理講橫話(huà)。

12、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。

13、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之 。人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也。

14、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者,事業(yè)不同,名聲異號(hào),其于傷性以身為殉,一也。

15、同類(lèi)相比,同聲相應(yīng),固天理也。

16、為善無(wú)近名,為惡無(wú)近刑。

17、圣人不死,大盜不止。眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。

18、人莫鑒于流水,而鑒于止水。

19、巧者勞而知者憂(yōu),無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。

20、小惑易方,大惑易性。

21、肌膚若冰雪,綽約若處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露,乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。

22、隨意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;無(wú)拘無(wú)束,游于無(wú)窮。我又知道什么。

23、視乎冥冥,聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中,獨(dú)見(jiàn)曉焉;無(wú)聲之中,獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。

24、至言不出,俗言勝也。

25、存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其惡。

26、以其至小,求窮其至大之域,是故迷亂而不能自得也。

27、筌者所以在魚(yú),得魚(yú)而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

28、至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。

29、且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟。置杯焉則膠,水淺而舟大也。

30、以火救火,以水救水,名之曰益多。

31、哀莫大于心死,而人死亦次之。

32、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!

33、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無(wú)妄。

34、甘其食,美其服,樂(lè)其俗,安其居,鄰國(guó)相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來(lái)。

35、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

36、方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺(jué)而后知其夢(mèng)也。

37、自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬(wàn)物皆一也。

38、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。

39、夫小惑易方,大惑易性。

40、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。

41、虛無(wú)恬淡,乃合天德。

42、彼節(jié)者有間,而刀刃者無(wú)厚,以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

43、道隱于小成,言隱于榮華。

44、吾生也有涯,而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯,殆己!已而為知者,殆而已矣。為善無(wú)近名,為惡無(wú)近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以余生,可以養(yǎng)親,可以盡年。

45、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。

46、汝非吾,焉知吾思。

47、德無(wú)不容,仁也。

48、鵬之徙于南冥者,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里。

49、道惡乎隱而有真?zhèn)。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。

50、大同而與小同異,此之謂小同異;萬(wàn)物畢同畢異,此之謂大同異。

51、乘天地之正,而御六氣之變,以游無(wú)窮。

52、彼出于是,是亦因彼。

53、于事無(wú)與親,雕琢復(fù)樸,塊然獨(dú)以其形立。紛而封哉,一以是終。

54、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖絕上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。

55、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。

56、甘其食,美其服,樂(lè)其俗,安其居,鄰國(guó)相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來(lái)。

57、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!脾性不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!

58、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意得意。

59、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來(lái)世不行待,往世不行追也。天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生焉。

60、方生方死,方死方生。方可方不可,方不可方可。

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