有關(guān)仁義禮智信名句
篇一：《論語(yǔ)》中有關(guān)“仁義禮智信”的名句
論語(yǔ)中“仁”的名句
1. [論語(yǔ)原文]子曰：“唯仁者能好人，能惡人�！�
[古文今譯]孔子說(shuō)：“只有那些有仁德的人，才能愛(ài)人和恨人�！�
[個(gè)人淺析]孔子講“仁”，不僅是要“愛(ài)人”，而且還有“恨人”。只有做到了“仁”，才會(huì)有正確的愛(ài)和恨。
2.[論語(yǔ)原文]樊遲問(wèn)仁，曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣�！�
[古文今譯]樊遲問(wèn)孔子怎樣是仁，孔子說(shuō)：“仁人對(duì)難事，做在人前面。有收獲時(shí)，他得在人后，這可以說(shuō)是仁了�！�
3.[論語(yǔ)原文]子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽�！�
[古文今譯]孔子說(shuō)：“聰明人喜愛(ài)水，仁德人喜愛(ài)山；聰明人靈活，仁德人專(zhuān)一。聰明人快樂(lè)，仁德者長(zhǎng)壽�！�
4.[論語(yǔ)原文]子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已�！�
5.[論語(yǔ)原文]子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！�
【譯】孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)、滿(mǎn)臉堆笑的人，很少有仁愛(ài)之心�！�
6.[論語(yǔ)原文]子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！�
【譯】孔子說(shuō)：“有志之士，仁義之人，不能為了求得保住性命而損害仁，而應(yīng)舍生忘死來(lái)維護(hù)仁義�！�
7.[論語(yǔ)原文]子曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思；仁在其中矣�！�
【譯】子夏說(shuō)：“廣泛學(xué)習(xí)鉆研，堅(jiān)定自己的志向，懇切地提出問(wèn)題并且聯(lián)系實(shí)際去思考，仁德就在其中了。”
論語(yǔ)中“義”的名句
1.[論語(yǔ)原文]子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�
孔子說(shuō)：“君子通曉道義，小人通曉私利�！�
2.[論語(yǔ)原文]子曰：“不義而富且貴，于我如浮云�！�
【原】子曰：“飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。”
【譯】 孔子說(shuō)：“吃粗糧、喝冷水、彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣就在其中了！用不義的手段得到富貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)，（那些富貴）就象（天上的）浮云�！�
3.[論語(yǔ)原文]子曰：見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命
【原】子路問(wèn)成人，子曰：“若臧武仲之智，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝；文之以禮樂(lè)，亦可以為成人矣。”曰：“今之成人者何必然？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久約不忘平生之言，亦可以為成人矣�！�
【譯】子路問(wèn)怎樣才是一個(gè)完美的人，孔子說(shuō)：“如果具有臧武仲的智慧，孟
公綽的清心寡欲，卞莊子的勇敢，冉求的多才多藝；再用禮樂(lè)增加文采，就可以算完人了�！庇终f(shuō)：“現(xiàn)在的完人又何必這樣呢，見(jiàn)到財(cái)利時(shí)，能想到道義；見(jiàn)到國(guó)家有危難時(shí)，愿付出生命；長(zhǎng)期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言，也就可以算做完人了。”
4.[論語(yǔ)原文]子曰：“務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣.”問(wèn)仁.曰：“仁者先難而后獲,可謂仁矣.”
【譯】樊遲問(wèn)怎樣才是“智”，孔子說(shuō)：“專(zhuān)心致力于（倡導(dǎo)）人民應(yīng)該遵從的仁義道德，尊敬鬼神，但要遠(yuǎn)離它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了�！庇謫�(wèn)仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了�！�
5.[論語(yǔ)原文]子曰：“信近於義,言可復(fù)也.恭近於禮,遠(yuǎn)恥辱也.因不失其親,亦可宗也.”
【譯文】 有子說(shuō)：“講信用要符合于義,（符合于義的）話才能實(shí)行；恭敬要符合于禮,這樣才能遠(yuǎn)離恥辱；所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了.”
6.[論語(yǔ)原文]子曰：“夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義,察言而觀色,慮以下人.”
【譯文】孔子說(shuō)：“真正的通達(dá)是：品質(zhì)正直,懂禮義；善于觀察別人講話的臉色；�？紤]如何謙恭待人.”
論語(yǔ)中“禮”的名句
1.[論語(yǔ)原文]子曰：“ 非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿言、非禮勿動(dòng)�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“不合符禮教的話不能看,不合符禮教的東西不能聽(tīng),不合符禮教的東西不能說(shuō),不合符禮教的事不能做.”
2.[論語(yǔ)原文]子曰：“克己復(fù)禮為仁.一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉.為仁由己,而由人乎哉?”
【譯文】孔子說(shuō)：“克制自己,按照禮的要求去做,這就是仁.你一旦這樣克制自己,按照禮的要求去做了,天下的人就都贊許你是仁人了.實(shí)行仁德,在于自己,難道還在于別人嗎?”
3.[論語(yǔ)原文]有子曰：“禮之用,和為貴.先王之道.斯為美，大小由之。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也.”
【譯文】有子說(shuō)：“禮的應(yīng)用,以和諧為貴.古代君王的治國(guó)方法,先賢流傳下來(lái)的道理,最可貴的地方就在于此（依禮行事）.無(wú)論大事小事,如果只是死板地按照和諧執(zhí)中的辦法去做,有時(shí)也會(huì)行不通.這是因?yàn)闉楹椭C而和諧,而不依照禮制來(lái)節(jié)制,也是不可行的.”
4.[論語(yǔ)原文]子曰：“事君盡禮,人以為諂也.” 【譯文】 孔子說(shuō)：“我完完全全按照周禮的規(guī)定去事奉君主，別人卻以為這是謅媚呢。”
【評(píng)析】孔子一生要求自己嚴(yán)格按照周禮的規(guī)定事奉君主，這是他的政治倫理信念。但卻受到別人的譏諷，認(rèn)為他是在向君主諂媚。這表明，當(dāng)時(shí)的君臣關(guān)系已經(jīng)遭到破壞，已經(jīng)沒(méi)有多少人再重視君臣之禮了。
5.[論語(yǔ)原文]子曰：“居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?”
【譯文】孔子說(shuō)：“處于上位卻不寬容，向人行禮沒(méi)有敬意，面對(duì)喪事毫不悲傷，我還有什么期待呢？” 6.[論語(yǔ)原文]子曰：“能以禮讓為國(guó)乎?何有!不能以禮讓為國(guó),如禮何?”
【譯文】孔子說(shuō)：“能夠用禮讓原則來(lái)治理國(guó)家,那還有什么困難呢?不能用禮讓原則來(lái)治理國(guó)家,怎么能實(shí)行禮呢?”
7.[論語(yǔ)原文]子曰：“君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”
【譯文】孔子說(shuō)：“君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍,又以禮來(lái)約束自己,也就可以不離經(jīng)叛道了.”
8.[論語(yǔ)原文]子曰：“恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞.仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
【譯文】孔子說(shuō)：“只是恭敬而不以禮來(lái)指導(dǎo)，就會(huì)徒勞無(wú)功；只是謹(jǐn)慎而不以禮來(lái)指導(dǎo)，就會(huì)畏縮拘謹(jǐn)；只是勇猛而不以禮來(lái)指導(dǎo)，就會(huì)闖禍，只是率直而不以禮來(lái)指導(dǎo)，就會(huì)說(shuō)話尖刻。在上位的人如果厚待自己的親屬，老百姓當(dāng)中就會(huì)興起仁的風(fēng)氣；君子如果不遺棄老朋友，老百姓就不會(huì)對(duì)人冷漠無(wú)情了�！�
論語(yǔ)中“智”的名句
1.知之為知之，不知為不知，是知也
【原】子曰：“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！�
【譯】孔子說(shuō)：“子路啊，我告訴你的知識(shí)，你都知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的�！�
2.務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣
【原】樊遲問(wèn)知，子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣�！眴�(wèn)仁，曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣�！�
【譯】樊遲問(wèn)怎樣才是“智”，孔子說(shuō)：“專(zhuān)心致力于（倡導(dǎo)）人民應(yīng)該遵從的仁義道德，尊敬鬼神，但要遠(yuǎn)離它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又問(wèn)仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了�！�
4.知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山
【譯】孔子說(shuō)：“聰明智慧的人喜愛(ài)水，有仁德的.人喜愛(ài)山；聰明智慧的人活躍好動(dòng)，有仁德的人沉靜穩(wěn)重；聰明智慧的人快樂(lè)，有仁德的人長(zhǎng)壽。”
5.仁者不憂(yōu)；知者不惑；勇者不懼
【原】子曰：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂(yōu)、智者不惑、勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也�！�
【譯】孔子說(shuō)：“君子之道有三條，我都沒(méi)能做到：仁德的人不憂(yōu)愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏懼。子貢說(shuō)：“（這正是）老師您的自我表述��！”
6.子曰：“里仁為美,擇不處仁,焉得知（zhì）?”
【譯】孔子說(shuō)：“與有仁德的人住在一起,是一件美事.如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起,怎么能說(shuō)你是明智的呢?”
論語(yǔ)中“信”的名句
1.子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)�！�
(譯文)孔子說(shuō)：“治理一個(gè)大國(guó)，要嚴(yán)肅認(rèn)真地處理政事，講究信用，節(jié)省財(cái)用，愛(ài)護(hù)臣下，根據(jù)農(nóng)事的忙閑合理使用民力。”
2.子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！�
(譯文)孔子說(shuō)：“年輕弟-子，在家孝順父母，出門(mén)敬重兄長(zhǎng)，言語(yǔ)謹(jǐn)慎守信博愛(ài)眾人，親近仁人。做到這些后還有余力，就用來(lái)學(xué)習(xí)文化典籍�！�
3.子夏曰：“賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”
(譯文)子夏說(shuō)：“對(duì)待妻子，能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母，能盡心盡力;侍奉君主，能獻(xiàn)出生命;與朋友交往，說(shuō)話守信用。(這樣的人，)雖然說(shuō)沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我必定說(shuō)他學(xué)習(xí)過(guò)了�！�
4.子曰：“君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如已者。過(guò)，則勿憚改�！�
(譯文)孔子說(shuō)：“君子不莊重，就不會(huì)有威嚴(yán);從事學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)就不會(huì)鞏固。要把忠誠(chéng)和信實(shí)作為(待人處事的)主導(dǎo)思想。不跟與自己不同道的人做朋友。犯了錯(cuò)誤，要不怕改正�！�
5.有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也�！�
(譯文)有子說(shuō)：“諾言符合義的原則，才可以實(shí)踐諾言。恭敬符合禮的原則，才可以免遭恥辱。依靠自己的親族，也就可靠了�！�
6.子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?” (譯文)孔子說(shuō)：“一個(gè)人不講信用，不知他怎么做人哩!(就像)大車(chē)少了輗，小車(chē)少了軏，車(chē)子還怎么能走呢?”
7.子以四教：文，行，忠，信。
(譯文)孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：古代文獻(xiàn)，行為規(guī)范，對(duì)人忠心，誠(chéng)實(shí)守信。
8.子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。”
(譯文)孔子說(shuō)：“說(shuō)話一定兌現(xiàn)，做事一定果決。這是(不懂變通的)固執(zhí)的小人呀!不過(guò)也可以算是再次一等的士了�！�
9.子張問(wèn)仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！薄罢�(qǐng)問(wèn)之�！痹唬骸肮�，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！�
(譯文)子張問(wèn)孔子，怎樣做可以稱(chēng)仁�？鬃诱f(shuō)：“能將五種品德施行于天下，就可以稱(chēng)仁了�！弊訌堈f(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)哪五種�！笨鬃诱f(shuō)：“恭敬，寬厚，信實(shí)，勤勉，(給人)恩惠。恭敬就不會(huì)招來(lái)侮辱，寬厚就能得到眾人擁護(hù)，信實(shí)就會(huì)得到別人任用，勤勉就會(huì)有成績(jī)，(給人)恩惠就足以使喚人�！�
10.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” (譯文)曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替人辦事沒(méi)有盡心盡力嗎?與朋友交往沒(méi)有做到誠(chéng)實(shí)守信嗎?老師傳授的學(xué)業(yè)沒(méi)有經(jīng)常復(fù)習(xí)嗎?”
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