關(guān)于國(guó)學(xué)的經(jīng)典名言及釋義
1.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。
翻譯：我們的生命是有限的，而知識(shí)卻是無(wú)限的，要想用有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí)，便會(huì)感到很疲倦;既然如此還要不停地去追求知識(shí)，便會(huì)弄得更加疲困不堪！
2.名也者，相軋也;知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
翻譯：名是相互傾軋的原因;智是相互斗爭(zhēng)的手段。兩者是兇器，是不可以盡行的。
3.天下有道，圣人成焉;天下無(wú)道，圣人生也。放今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知哉;禍種乎地，莫之知避。
翻譯：天下有道，圣人可以成就事業(yè);天下無(wú)道，圣人只能保全生命�，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，僅僅可以避開(kāi)刑戮。幸福不過(guò)像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受;禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能去避免。
4.人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。
翻譯：人們都知道有用的'用處，但不懂得無(wú)用的更大的用處。
5.泉涸，魚(yú)相與處于陸，相響以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
翻譯：泉水干涸了，魚(yú)被困在陸地上，互相吹腮上的水泡，互相潑殘存的泉水;這種情況固然很感人，但是不如在江湖之中暢游，忘記對(duì)方的存在。這是一種追求自由的思想體現(xiàn)。
6.夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
翻譯：大自然給我以形體，用生使我操勞，用老是我清閑，用死使我安息，所以稱(chēng)善我生存的，也同樣稱(chēng)善我的死亡。
7.故跖之徒問(wèn)于跖曰：“盜亦有道乎?”跖曰：“何適而無(wú)道邪?夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下為之有野�！�
翻譯：因此盜跖的門(mén)徒問(wèn)盜跖說(shuō)：“做大盜也有法則嗎?”盜跖回答說(shuō)：“無(wú)論哪個(gè)地方都怎么會(huì)沒(méi)有法則呢？憑空猜想屋內(nèi)儲(chǔ)藏著多少財(cái)務(wù)，這就是聰明;帶頭思安進(jìn)入屋內(nèi)的，就是勇;最后退出屋子的，就是義;酌情判斷是否動(dòng)手的，就是智;分贓均等的，就是仁。這五種不具備而成為大盜的，天下是決不會(huì)有的�！�
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