解讀古代經(jīng)典的名句50條及意思
1．天行健，君子以發(fā)奮圖強。 ——《周易》
譯：作為君子，應(yīng)當(dāng)有剛強的意志，永不止息的斗爭精力，盡力增強自我涵養(yǎng)，實現(xiàn)并發(fā)展本人的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責(zé)跟才干。
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》劉備語
譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不背眼的壞事就去做；相反，對一些渺小的。卻有利于別人的好事，不要因為它意思不大就不去做它。
3．見善如不迭，見不善如探湯。 ——《論語》
譯：見到好的人，惟恐來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，恐怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立即分開，避得遠遠的。
4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。 ——《論語》
譯：干活搶重的，有錯誤自動承當(dāng)重要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多體諒多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會相互惱恨。
5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語》
譯：君子總是從仁慈的或有利于別人的欲望動身，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的志愿和合法的要求，不會用冷淡的目光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或疼痛時火上澆油。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——《論語》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心求教，當(dāng)真學(xué)習(xí)，想措施遇上他，和他到達統(tǒng)一程度；見有人存在某種缺點或不足，就要沉著反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7．己所不欲，勿施于人。 ——《論語》
譯：自己不想要的（苦楚、災(zāi)害、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜娂拥絼e人身上去。
8．當(dāng)仁，不讓于師。 ——《論語》
譯：碰到應(yīng)該做的好事，不能當(dāng)機立斷，即便老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語 “當(dāng)仁不讓”。
9．正人欲訥于言而敏于行。 ——《論語》
譯：君子不會沉默寡言，做起事來卻迅速靈活。
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》
譯：和衷共濟的人，他們的力氣足以把堅挺的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的看法，壓服力強，人們就像嗅到芳香的蘭花香味，輕易接收。
11．君子藏器于身，待時而動。 ——《周易》
譯：君子就算有出色的才能超群的技藝，也不會到處夸耀、賣弄。而是在必要的時刻把能力或技能發(fā)揮出來。
12．滿招損，謙受益。 ——《尚書》
譯：驕傲于已取得的成就，將會招來喪失和災(zāi)禍；謙虛并時時感到了自己的不足，就能因而而得益。
13．人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》
譯：假如我有了某些成績，別人并不懂得，可我決不會覺得憤慨、冤屈。這不也是一種君子風(fēng)采的表示嗎？
14．言必信 ，行必果。 ——《論語》
譯：說了的話，一定要取信用；斷定了要干的事，就一定要堅定果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語》
譯：講事實，不憑空猜想；遇事不獨斷，不任性，可行則行；行事要機動，不呆板；凡事不以“我”為核心，不自以為是，與四周的人集思廣益，獨特完成義務(wù)。
16．三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！墩撜Z》
譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的長處來學(xué)習(xí)，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
17．君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》
譯：君子老是斥責(zé)自己，從本身找毛病，找問題。小人經(jīng)常把眼光射向別人，找別人的缺陷和不足。
18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》
譯：君子心懷豁達，思維上坦白干凈，外貌動作也顯得非常舒服安寧。小人心里欲念太多，心理累贅很重，就常憂愁、擔(dān)憂，外貌、動作也顯得局促不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
19．不怨天，不尤人。 ——《論語》
譯：遇到挫折與失敗，毫不從客觀上去找借口，絕不把義務(wù)推向別人，后來發(fā)展為成語“自怨自艾”。
20．不遷怒，不貳過。 ——《論語》
譯：犯了過錯，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）
21．小不忍，則亂大謀。 ——《論語》
譯：不該干的事，即使很想去干，但保持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
22．小人之過也必文。 ——《論語》
譯：君子對自己的錯誤一定加以粉飾。
23．過而不改，是謂過矣。 ——《論語》
譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
24．君子務(wù)本，本破而道生。 ——《論語》
譯：君子致力于基本，確立了根本，“道”也就天然發(fā)生。
25．君子恥其言而過其行。 ——《論語》
譯：君子以為說得多做得少是可恥的。
26．三思而后行。 ——《論語》
譯：每做一件事件必需要經(jīng)過重復(fù)的考慮后才去做。
27．多行不義必自斃。 ——《左傳》
譯：壞事做得太多，終將飛蛾撲火。
28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。 ——《左傳》
譯：人都有可能犯毛病，犯了獵誤，只有糾正了還是最好的人。
29．不以一眚掩大德。 ——《左傳》
譯：評估一個人時，不能由于一點差錯就扼殺他的功績。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》
譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的工夫，一定能學(xué)通。人家十次能控制的，我要是學(xué)一千次，也確定會把握的。
31．知恥近乎勇。 ——《中庸》
譯：知道什么是可恥的'行為，那就是英勇的好表現(xiàn)。
32．以五十步笑百步。 ——《孟子》
譯：認為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》
譯：君子最大的優(yōu)點就是用高貴、仁義的心去看待別人。
34．人皆能夠為堯舜。 ——《孟子》
譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子》
譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
36．言之者無罪，聞之者足以戒。 ——《詩序》
譯：提出批駁意見的人，是不罪過的。聽到別人的批評意見要細心檢查自己，有錯就矯正，無錯就當(dāng)作是別人給自己的奉勸。
37．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家語》
譯：好的藥物味苦但對治病有利；讒言告誡的話聽起來不順耳卻對人的行動有利。
38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 ——明代諺語
譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬酷寒中也倍感暖和；相反，尖酸苛刻的狠毒語言，損害別人的情感和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人感到嚴寒。
39．千經(jīng)萬典，孝悌為先。 ——《增廣賢文》
譯：千萬種經(jīng)典講的情理，孝敬父母，友好兄弟是最應(yīng)該先做到的。
40．善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》
譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)害幸福也全是由自己的言行招來的。
41.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——《論語》
譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會感到迷茫，只幻想?yún)s不學(xué)習(xí)就會疲憊而沒有播種。
42.知之為知之，不知為不知，是知也。 ——《論語》
譯：知道就是知道，不知道應(yīng)該說不知道，不平心而論，這才是理智的行為。
43.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 ——韓愈
譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的勝利在于發(fā)奮努力，勤懇進取。太貪玩，放松請求便會一事無成；做人行事，必需謹嚴思考，斟酌周詳才會有所造詣。率性、馬虎、隨意只會導(dǎo)致失敗。
44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。 ——明?朱熹
譯：用心理考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
45.學(xué)而不厭，不厭其煩。 ——《論語》
譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿意，教誨別人不感到厭倦。
46.不積跬步，無甚至千里，不積小流，無以成江海。 ——《荀子?勸學(xué)》
譯：不把半步、一步積聚起來，就不能走到千里遠的處所，不把細流匯聚起來，就不能構(gòu)成江河大海。
47.欲窮千里目，更上一層樓。 ——唐?王之渙《登顴雀樓》
譯：想看到更遠更遼闊的風(fēng)物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的常識，你就要比本來更努力。
48.強中自有強中手，莫向人前滿自詡。 ——《警世通言》
譯：只管你是一個強人，可是必定還有比你更強的人，所以不要在別人眼前自豪自滿，自己夸獎自己。
49.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不曉得。 ——《禮記?學(xué)記》
譯：玉石不經(jīng)過雕刻，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)由學(xué)習(xí)，就不理解事理。
50.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 ——《勸學(xué)》
譯：年青的時候不知道放松時光勤懇學(xué)習(xí)，到老了想讀書卻為時已晚。
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