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關(guān)于道德的名言精選55句
引導(dǎo)語(yǔ):道德是一個(gè)人非常重要的品質(zhì),而有哪些關(guān)于道德的名言呢?接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的文章,歡迎閱讀!
1) 因?yàn)榈赖率亲鋈说母。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處!招兄
2) 遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活!獊喞锸慷嗟
3)愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣,使人趨于高尚,使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西,從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè),并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。——?jiǎng)P洛夫
4) 愛(ài)勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后,人類生活不可缺少的條件--勞動(dòng),才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān),而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)!永飳
5) 更完美;讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒,從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西!K霍姆林斯基
6) 把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德!惗喾
7) 不守時(shí)間就是沒(méi)有道德。——蒙森
8) 道德不是良心的可卑的機(jī)謀,而是斗爭(zhēng)和艱難,激情和痛苦!旭R斯·曼
9) 道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷!
10) 道德當(dāng)身,不以物惑。——(春秋)管仲
11) 道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介
12) 行為或人格中存在的美!┤R
13) 道德對(duì)人的約束,要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化。陽(yáng)光照耀各地情況不同,于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣,道德也使社會(huì)義務(wù)與每人的等級(jí)地位相吻合。士兵犯的小過(guò)失,如果出在將軍身上,就是重大罪行。反之亦然。一個(gè)收獲莊稼的農(nóng)家姑娘,一個(gè)日賺十五個(gè)蘇發(fā)女工,一個(gè)零售小商人的女兒,一個(gè)年輕的布爾喬亞女子,一個(gè)富商大戶人家的女孩,一個(gè)貴族之家的年輕女繼承人,一個(gè)德埃斯特家族的女兒,要遵守的戒律是各不相同的!蜖栐
14) 道德方面的偉大,就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài),對(duì)敵人不可磨滅的恨!R辛
15) 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn),墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,可是道德和才藝,卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明。——莎士比亞
16) 道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配,又受良心的制約!蹇
17) 個(gè)人生活的前景!K霍姆林斯基
18) 道德教育的核心問(wèn)題,是使每個(gè)人確立崇高的生活目的!嗣咳蘸盟葡蛑磥(lái)闊步前進(jìn),時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái),關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路!K霍姆林斯基
19) 道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛(ài)”,是兒童對(duì)母親的愛(ài),對(duì)人們積極的愛(ài)。這種兒童道德教育的基礎(chǔ),應(yīng)在家庭中奠定。兒童對(duì)母親的愛(ài)是從母親對(duì)嬰兒的熱愛(ài)及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素,則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛(ài),并把學(xué)校融化于大家庭之中!崴固┞妪R
20) 道德美……包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素,就是正義與慈愛(ài)!獛(kù)申
21) 道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平,使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。——列寧
22) 道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的!諣柊吞
23) 道德是一種獲得——如同音樂(lè),如同外國(guó)語(yǔ),如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德!R克吐溫
24) 道德是永存的,而財(cái)富每天在更換主人。——普盧塔克
25) 道德是真理之花!旯
26) 道德是自由的保衛(wèi)者!姑状
27) 道德衰亡,誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基!卤
28) 道德心的功能是叫人區(qū)別好壞,讓人們隨心所欲地挑選一樣來(lái)做?墒菑倪@里他可以得到些什么好處呢?他不斷地挑選,而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應(yīng)該有什么壞事情;沒(méi)有了道德心,就不會(huì)再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動(dòng)物,他們沒(méi)法看到:應(yīng)是因?yàn)橛辛说赖滦,他們才落到生物的最底層去。誰(shuí)具有了它,誰(shuí)就墮落!R克吐溫
29) 頹廢等不良行為!涿兰~斯
30) 道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈!挤蚶
31) 道德中最大的秘密就是愛(ài)!┤R
32) 獲得和親自體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的`精神財(cái)富。——蘇霍姆林斯基
33) 對(duì)父母和同志,對(duì)集體和社會(huì),對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感,就談不上人的道德,也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
34) 對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō),最好的觀眾就是人們自己的良心!魅_
35) 法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。——林肯
36) 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中!?jiǎng)P洛夫
37) 高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起,是密不可分的。——周揚(yáng)
38) 高雅的品味,崇高的道德標(biāo)準(zhǔn),向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲!?yuàn)W貝納
39) 革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。——胡志明
40) 厚者不毀人以自益也,仁者不危人以要名!濉ざ盼臑憽豆胖{諺》
41) 即使不考慮道德因素,不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖!?yuàn)W貝納
42) 集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的!喔
43) 驕傲道德導(dǎo)致豐盈,然后導(dǎo)致貧困,最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。——富蘭克林
44) 教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為:學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人,從他的話里聽出他在號(hào)召他們成為忠于信念,對(duì)邪念不妥協(xié)的人!(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問(wèn)題》
45) 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德!諣柊吞
46) 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心!K霍姆林斯基
47) 金玉滿堂莫收,古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友,故能延期不朽。——(魏晉)嵇康
48) 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
49) 對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。——蘇霍姆林斯基
50) 一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉。——拉·喬乃尼奧里
51) 怯懦者和懶漢。——?jiǎng)P洛夫。
52) 智慧和道德上臻于完善的源泉!獮跎晁够
53) 勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想!磐
54) 勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的,它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。——馬卡連柯
55) 老鼠正在房子里扒墻穿洞,但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪,而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓,如果客觀存在是一只虔誠(chéng)的貓道德的貓,那就行了,決不計(jì)較它有沒(méi)有別的才能,別的才能倒是不關(guān)緊要的。——馬克·吐溫
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