高中歷史學(xué)業(yè)水平考試模擬試題及答案

　　高中的理科生正面臨著歷史學(xué)業(yè)水平考試，其實(shí)歷史這門科目知識(shí)點(diǎn)那么多，我們平時(shí)需要多做模擬試題來檢測(cè)自己，考察自己讀知識(shí)點(diǎn)的掌握。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中歷史學(xué)業(yè)水平考試試題及答案，希望對(duì)大家有用!

　　高中歷史學(xué)業(yè)水平試題

　　一、選擇題：本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

　　1.“前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權(quán)而歸于吏部。自隋罷外選，招天下之人，聚于京師春還秋住，烏聚云合。”這是唐玄宗時(shí)禮部尚書沈既濟(jì)對(duì)下列哪一制度的評(píng)價(jià)?

　　A.推恩令 B.科舉制 C.九品中正制 D.察舉制

　　2. 某歷史探究小組在撰寫研究性學(xué)習(xí)論文時(shí)，在“參考文獻(xiàn)”中列出了以下幾篇文章(書籍)：①《地理與文明之間的關(guān)系》 ②《希臘城邦制度與民主政治》 ③《寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明》 ④《獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古代希臘文化》據(jù)此推斷，該研究課題可能是

　　A.有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明

　　B.古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件

　　C.古希臘城邦制孕育了平等互利的觀念

　　D.古希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系

　　3.從“師夷長(zhǎng)技以制夷”到維新變法、追求民主共和、提倡民主和科學(xué)、接受馬克思主義，近代中國人向西方學(xué)習(xí)逐步深入，思想不斷解放。其中“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張是針對(duì)以下哪一幅圖片所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而提出的?

　　4.1943年蔣介石在《中國之命運(yùn)》中寫道：“這些國恥(二十一條)違背我國民的希望，有損我國民的自信，激起我國民強(qiáng)烈的革命要求。五四運(yùn)動(dòng)就是這種要求的最鮮明的表現(xiàn)，在國民強(qiáng)烈的革命要求之下，軍閥官僚的政治，只有沒落的一途。”上述材料

　　A.肯定了五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的愛國主義和民族主義

　　B.全面揭示了五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史原因

　　C.準(zhǔn)確分析了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后中國的政局形勢(shì)

　　D.體現(xiàn)了國民黨實(shí)現(xiàn)國共合作的政治愿望.

　　5.右圖文字內(nèi)容創(chuàng)作的背景是

　　A. 馬克思主義在中國傳播

　　B. 蘇聯(lián)建成社會(huì)主義社會(huì)

　　C. 中國共產(chǎn)黨在上海成立

　　D. 國民革命運(yùn)動(dòng)蓬勃興起

　　6.《全球通史》說：“列寧幾乎是孤身一人號(hào)召立即進(jìn)行第二次革命。然而時(shí)間證明他是正確的，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)持續(xù)的越久，公眾的不滿情緒就越大，他的要求也就越得人心。那些在四月份似乎是稀奇古怪的口號(hào)，半年后聽起來就完全合理了。”“那些稀奇古怪的口號(hào)”指

　　A.政權(quán)轉(zhuǎn)到無產(chǎn)階級(jí)和貧苦農(nóng)民手中 B.繼續(xù)參加第一次世界大戰(zhàn)

　　C.推翻沙皇的專制統(tǒng)治 D.立即展開暴力革命斗爭(zhēng)

　　7. 一位學(xué)者認(rèn)為：“除了西方自由主義的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其他體系。”并認(rèn)為：“世界性的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)不再存在，代之而起的將是經(jīng)濟(jì)流通、無止境地解決技術(shù)問題、環(huán)境問題以及品味微妙的消費(fèi)者需求之滿足。”上述說法應(yīng)出現(xiàn)于

　　A.巴黎公社失敗時(shí) B.世貿(mào)組織成立時(shí)

　　C.世界兩極格局確立時(shí) D.東歐劇變及蘇聯(lián)解體時(shí)

　　8.“報(bào)紙支持這種狂熱;政府許可這種狂熱;人民不惜為它而解囊。”這是19世紀(jì)初英國媒體對(duì)鐵路興起的報(bào)道。以下歷史現(xiàn)象中，同時(shí)得到輿論、政府、民間幾方面支持的是

　　A.西歐的新航路開辟 B.中國民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展

　　C.中國的新文化運(yùn)動(dòng) D.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國修建鐵路

　　9.據(jù)記載：1862年煙臺(tái)開埠之時(shí)，美國商人將草帽辮(制作草帽的初級(jí)產(chǎn)品)手工編織方法教授于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，先僅限于煙臺(tái)一隅，后逐漸普及山東全省和華北一帶。中國草帽辮輸出值在1911年突破白銀1000萬輛。對(duì)這段材料理解準(zhǔn)確的是

　　A.美國市場(chǎng)的需求促進(jìn)了中國民族手工業(yè)的發(fā)展

　　B.山東華北一帶傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊

　　C.一戰(zhàn)的爆發(fā)促進(jìn)了山東地區(qū)民族手工業(yè)的發(fā)展

　　D.民族資本主義的發(fā)展沖擊了外國殖民者的在華勢(shì)力

　　10.某班歷史小組在自主學(xué)習(xí)和探究《改變世界的工業(yè)革命》一課之后，對(duì)其“改變世界”的理解各自發(fā)表了自己的看法。你認(rèn)為最能體現(xiàn)出“改變世界”的是

　　A.改變了生產(chǎn)工具和經(jīng)濟(jì)組織 B.造成了人類社會(huì)的大轉(zhuǎn)型

　　C.造成了東方從屬于西方的國際格局 D.促進(jìn)了世界市場(chǎng)的形成

　　11.在歷史上的某一時(shí)期，蘇聯(lián)流傳著一段笑話：美國外交代表團(tuán)到蘇聯(lián)訪問，接待官員陪他們參觀“建設(shè)的偉大成就”，并且得意地說： “到了下一個(gè)五年計(jì)劃，每個(gè)蘇聯(lián)家庭都可以擁有一架私人飛機(jī)!”美國人驚訝的問：“他們要飛機(jī)干什么呢?”蘇聯(lián)官員說：“當(dāng)然有用啊……譬如你在莫斯科聽說列寧格勒開始供應(yīng)面包了，你可以馬上開著飛機(jī)趕去排上隊(duì)。”這一笑話主要反映了

　　A.蘇聯(lián)人民對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策不滿 B.赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)期的浮夸風(fēng)

　　C.當(dāng)時(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性 D.蘇聯(lián)國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)

　　12.下圖是20世紀(jì)后半期世界工業(yè)發(fā)展情況表。

　　年份 1960年 1970年 1980年 1990年 2000年

　　高收入國家工業(yè)比重 40% 38% 36% 34% 31%

　　中收入國家工業(yè)比重 28% 34% 43% 37% 36%

　　低收入國家工業(yè)比重 22% 27% 37% 36% 43%

　　據(jù)表可知，高收入國家的工業(yè)比重呈不斷下降趨勢(shì)。以下對(duì)此的解讀，比較合理的是

　　A.世界經(jīng)濟(jì)多極化的反映 B.低收入國家工業(yè)發(fā)展水平超過發(fā)達(dá)國家

　　C.發(fā)達(dá)國家逐漸從工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向知識(shí)經(jīng)濟(jì) D.低收入國家反對(duì)霸權(quán)主義取得重大成果

　　13.1916年1月《農(nóng)商公報(bào)》記載，“濟(jì)南棉花之行情，日日變動(dòng)。其原因，一方為需要供給之關(guān)系，他方為占輸出棉花之大部分者，首日本，因之大阪行情時(shí)時(shí)變動(dòng)，故濟(jì)南市場(chǎng)亦因之受影響焉。濟(jì)南重要之花行，有每日致電大阪詢問行情者。”這反映出

　　A.中國已淪為資本主義世界市場(chǎng)的一個(gè)部分

　　B.中國農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)格由日本決定

　　C.中國近代農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的商品化、專門化趨勢(shì)日益明顯

　　D.中國政權(quán)和海關(guān)的半殖民地化的現(xiàn)實(shí)狀況

　　14.《紅樓夢(mèng)》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息”;第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬艷同悲”。這反映了該書的創(chuàng)作風(fēng)格為

　　A.現(xiàn)實(shí)主義 B.浪漫主義 C.愛國主義 D.現(xiàn)代主義

　　15.小明在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，找到這樣一段材料：“水涌山疊，年少周郎何處也?不覺的灰飛煙滅，可憐黃蓋轉(zhuǎn)傷嗟。破曹的檣櫓一時(shí)絕，鏖兵的江水猶然熱，好教我情慘切!二十年流不盡的英雄血!”這一段文字最有可能出自下列哪一本書?

　　A.《宋詞欣賞》 B.《全漢賦》 C.《全唐詩》 D.《元曲賞析》

　　16.歐洲宗教改革期間，德國薩克森的一位天主教徒曾問馬丁•路德：“你不信教皇，不信教階和圣禮，那么你說，有罪的靈魂如何才能得救呢?”馬丁•路德會(huì)對(duì)他說

　　A.關(guān)鍵在于信仰，只有依靠信仰才能得救

　　B.永生與永罰都是上帝先定的，人的意志無法改變

　　C.只要克服私欲、回復(fù)良知，就能成為圣賢

　　D.教皇是“兩足禽獸”，人民應(yīng)起來粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力

　　17.“大量使用了光與色的組合，使畫面上的旭日、河水、晨霧、小舟、遠(yuǎn)方的景物，隨著光色的變化而交相輝映，給人以特有的整體感”。這里描述的作品是

　　A.《向日葵》 B.《埃斯泰克的海灣》

　　C.《日出印象》 D.《伏爾加河上的纖夫》

　　18. 下列一組圖片反映了近代先進(jìn)的中國人尋找“出路”的軌跡，以下說法正確的是

　　上海輪船招商局 南京臨時(shí)政府成立 新青年

　　A.表現(xiàn)了工業(yè)化的必由之路 B.說明了民主共和的必由之路

　　C.探尋了近代化的發(fā)展之路 D.解決了經(jīng)濟(jì)、政治與思想發(fā)展之路

　　19.下表所列的各種文化現(xiàn)象中，哪一組最具有新中國成立初期的特征

　　組號(hào) 流行語 流行服飾 文娛形式 閱讀

　　A 最可愛的人 列寧裝 扭秧歌 蘇聯(lián)小說

　　B 時(shí)間就是金錢 唐裝 看電視劇 古典文學(xué)

　　C 破四舊 軍裝 學(xué)唱樣板戲 毛選

　　D 上網(wǎng) 中山裝 跳交誼舞 時(shí)裝雜志

　　20.從1999年我國第一艘 “神州”號(hào)宇宙飛船安全返回到2003年“神州”五號(hào)、2005年 “神州”六號(hào)飛船完成載人航行，我國的尖端科技一步一個(gè)新臺(tái)階，取得了重大突破�？萍嫉闹卮笸黄疲�生動(dòng)地說明 ①中國改革開放取得巨大成就 ②中國開始掀起了“向科學(xué)進(jìn)軍”的熱潮 ③中國在航天技術(shù)和運(yùn)載火箭技術(shù)方面，已經(jīng)邁進(jìn)世界先進(jìn)國家行列。④對(duì)增強(qiáng)我國的綜合國力有重要意義。

　　A.①②③④ B. ①②③ C. ①③④ D. ②④

　　第Ⅱ卷(非選擇題 共60分)

　　二、非選擇題：本大題共4小題，第21題15分;第22題14分，第23題16分，第24題15分，共60分。

　　21. (15分)一種政治制度的成功與失敗，都與當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的諸多因素有關(guān)。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

　　“隨著社會(huì)矛盾的日益尖銳復(fù)雜，古代東方的君主制相繼演化為君主專制。……君主專制在信息困難的農(nóng)耕時(shí)代有效地保障了地域國家的社會(huì)秩序，促進(jìn)了廣大地域上的不同民族、文化的融合與交流，因此具有歷史的合理性與必然性。”

　　——楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》

　　(1)材料中所說的“東方的君主制相繼演化為君主專制”，在中國其重要標(biāo)志就是專制主義中央集權(quán)制的確立。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，并結(jié)合時(shí)代背景分析這種演化的“合理性與必然性”。 (6分)

　　社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，勢(shì)必會(huì)在一定程度上對(duì)政治制度的發(fā)展和成熟產(chǎn)生相應(yīng)的影響。(5分)

　　(2)請(qǐng)依據(jù)17—19世紀(jì)歐美相關(guān)史實(shí)，完成下列表格。

　　時(shí) 期 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 政治制度的主要表現(xiàn)

　　17世紀(jì)

　　和18世紀(jì)

　　西歐、北美各國資本主義生產(chǎn)方式興起，工場(chǎng)手工業(yè)蓬勃發(fā)展，資本主義世界市場(chǎng)初步形成。

　　19世紀(jì)

　　英國實(shí)行議會(huì)改革，法國民主共和制確立，德國建立君主立憲制

　　19世紀(jì)70年代以后，歐美國家相繼完成了第二次工業(yè)革命。它們以其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，形成軍事、經(jīng)濟(jì)上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，并用暴力手段將世界最終連成一個(gè)統(tǒng)一體。在統(tǒng)一體中的中國試圖趕上這種發(fā)展的機(jī)遇，但因各種因素而沒能如愿。

　　(3)根據(jù)材料所反映的歷史現(xiàn)象，指出為了試圖趕上這種發(fā)展機(jī)遇的“統(tǒng)一體中的中國”，政治制度方面做了怎樣的嘗試?并分析嘗試失敗的主要原因。(4分)

　　22.(14分)在農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)的古代中國，封建城市的繁榮水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)期的西歐，但在近代這種優(yōu)勢(shì)逐漸喪失。閱讀材料，回答問題：

　　材料一 在明清時(shí)期的中國城市中，人口規(guī)模超過100萬的有3個(gè)，另外還有十個(gè)左右的區(qū)域性中心城市的人口規(guī)模在50至100萬之間。與之相比較，封建時(shí)代的西歐，城市人口規(guī)模要小得多。……阿爾卑斯山脈以北的整個(gè)西歐地區(qū)，只有巴黎、科隆和倫敦三座人口超過5萬的大城市。那些著名的工商業(yè)中心城市，……都不過只有兩三萬人。中國封建時(shí)代的城市發(fā)展較之西方乃至世界可謂是一枝獨(dú)秀。

　　——張冠增《中世紀(jì)西歐城市的商業(yè)壟斷》

　　(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，概括指出農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)的明清時(shí)期城市發(fā)展“一枝獨(dú)秀”的原因。(6分)

　　材料二 西方學(xué)者比較中世紀(jì)的中國和西方的城市后認(rèn)為：中國城市處于朝廷行政官僚的控制之下，城市在司法審判上表現(xiàn)出隨意性。相比之下，歐洲的.城市則更為自治和獨(dú)立。大多數(shù)城市都有憲章和民法法典保護(hù)公民的法律權(quán)利。歐洲城市中的商業(yè)影響也要強(qiáng)大得多。而中國城市工商業(yè)中，國家起了主導(dǎo)作用，諸如國家制鐵廠和皇家陶瓷廠(官窯)，食鹽貿(mào)易的許可證制度等等。

　　——A•麥迪森《中國經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期表現(xiàn)》

　　(2)盡管中世紀(jì)的西歐城市發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及中國，但已經(jīng)出現(xiàn)了推動(dòng)這一局面發(fā)生變化的因素，請(qǐng)依據(jù)材料二中國與西方城市發(fā)展?fàn)顩r來概括說明這一觀點(diǎn)。(4分)

　　材料三《19世紀(jì)西歐主要國家與中國城市和農(nóng)村人口統(tǒng)計(jì)表》

　　國 家 總?cè)丝?單位：萬人) 農(nóng)村人口百分比 城市人口百分比

　　英國(1851年) 約1800 48% 52%

　　法國(1851年) 約 3600 75% 25%

　　中國(1851年) 約43200 89% 11%

　　(3)材料三反映了什么現(xiàn)象?說明了什么本質(zhì)問題?(4分)

　　23.(16分)在人類思想的“軸心時(shí)代”(德國思想家亞斯貝爾斯語)，東西方的文明舞臺(tái)上幾乎同時(shí)出現(xiàn)了兩位“燈塔式”的大思想家，即古希臘的蘇格拉底和中國先秦時(shí)期的孔子。前者開創(chuàng)了西方哲學(xué)史上理性倫理學(xué)的先河，是西方文明的奠基者之一;后者是中國兩千多年正統(tǒng)思想——儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。作為人類文明的導(dǎo)師，兩位思想家的共同點(diǎn)很多，但其思想的可比性主要體現(xiàn)在：對(duì)于理想社會(huì)秩序的尋求，這是他們思想的出發(fā)點(diǎn)。蘇格拉底尋求的是雅典城邦中充滿人的民主和正義的德性社會(huì)，孔子想構(gòu)建針對(duì)統(tǒng)治秩序中的等差有別、安定有序的和諧社會(huì)。

　　請(qǐng)回答：

　　(1)時(shí)代的變革會(huì)催生各種思想的產(chǎn)生。蘇格拉底和孔子都生活在大變革時(shí)代，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別指出其思想產(chǎn)生的社會(huì)背景。(4分)

　　(2)兩位思想家以探尋理想社會(huì)秩序?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，探討的共同問題是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別概括他們思想主張的核心。(4分)

　　(3)蘇格拉底和孔子的思想在人類歷史的發(fā)展過程中都經(jīng)歷了“批判——繼承——發(fā)展”的歷程，結(jié)合史實(shí)回答：

　　A.從“發(fā)展”的角度看，蘇格拉底的思想是怎樣被發(fā)揚(yáng)光大的?(4分)

　　B.從“批判”的角度看，近代前期使儒家思想遭受最沉重打擊的事件是什么?為什么?(3分)

　　(4)作為東西方兩位“燈塔式”偉大思想家，他們的思想在今天有什么借鑒意義?(1分)

　　24.(15分)科技發(fā)展史表明，受國家政治和經(jīng)濟(jì)因素的影響，科技發(fā)展呈現(xiàn)出曲折性和不平衡性，即有低谷，也有高潮，且中心地區(qū)也在不斷變遷。閱讀材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：

　　材料一 英國著名科技史學(xué)家李約瑟博士在《中國科學(xué)技術(shù)史》中寫道：“在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間，中國曾保持令西方望塵莫及的科學(xué)技術(shù)水平，那時(shí)中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲，這一點(diǎn)可以毫不費(fèi)力地加以證明。……但16世紀(jì)以后，歐洲誕生了近代科學(xué)，中國的文明卻沒有能夠產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)。”如下表：

　　年代 科技發(fā)明

　　(件) 中 國 世界其他國家

　　件 百分比 件 百分比

　　公元1—400年 45 28 62% 17 38%

　　公元401—1000年 45 32 71% 13 29%

　　公元1001—1500年 67 38 57% 29 43%

　　公元1501—1840年 472 19 4% 453 96%

　　(1)據(jù)材料一回答，以 16世紀(jì)為界中國古代科技在世界科技史上的地位發(fā)生了什么變化?結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面分析16世紀(jì)以后中西科技地位變化的原因。(7分)

　　材料二 從15世紀(jì)到今天，科技巨匠輩出，從哥白尼、伽利略到牛頓、瓦特，再到愛迪生、愛因斯坦、比爾•蓋茨，世界科技發(fā)展中心地點(diǎn)最終來到了美國，而推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先驅(qū)動(dòng)力正掌握在他們手中。

　　——《面向21世紀(jì)的科技》

　　(2)概括指出材料二中愛迪生、愛因斯坦、比爾•蓋茨的突出貢獻(xiàn)。(3分)

　　材料三 二戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后的新興科學(xué)技術(shù)

　　時(shí)間 國家 新科學(xué)技術(shù) 時(shí)間 國家 新科學(xué)技術(shù)

　　1945 美國 原子彈爆炸 1969 美國 “阿波羅11號(hào)”登月

　　1946 美國 電子計(jì)算機(jī)誕生 1972 美國 重組DNA生物基因工程成功

　　1947 美國 晶體管問世 1977 美國 超大規(guī)模集成電路投入使用

　　1954 蘇聯(lián) 第一座核電站建成 1981 美國 第一架航天飛機(jī)升空

　　1957 蘇聯(lián) 第一顆人造衛(wèi)星上天 1997 英國 利用體細(xì)胞培養(yǎng)克隆羊“多利”成功

　　1960 美國 激光器出現(xiàn) 1999 美國 首次成功制造出人工DNA分子

　　(3)從材料二、三我們不難看出世界科技中心來到了美國，請(qǐng)分析說明這會(huì)對(duì)世界產(chǎn)生什么影響?(4分)

　　(4)綜上所述，你得到什么認(rèn)識(shí)?(1分)

　　高中歷史學(xué)業(yè)水平試題答案

　　一、選擇題：本大題共20小題，每小題2分，共40分。

　　1.D　　2.D　3.C　4.A　5.A　6.A　7.D　8.A　9.B　10.B

　　11.D　12.C　13 .A　14.A　15.D 16 .A　17 .C　18.C 19 .A　20.C

　　二、非選擇題：本大題共4小題，第21題15分，第22題14分，第23題16分，第24題15分，共60分。

　　21.(1)合理性和必然性：宗法制、分封制已不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展;長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一，需要有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)保障;封建自給自足自然的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的興起和發(fā)展的需要;鞏固國家統(tǒng)一，加強(qiáng)對(duì)人民的控制的需要;法家思想的影響;廣大疆域內(nèi)各民族經(jīng)濟(jì)文化的交流的需要。(6分，答出三點(diǎn)即可)

　　(2)17世紀(jì)和18世紀(jì)的政治制度主要表現(xiàn)：英國首創(chuàng)君主立憲制;美國建立起近代的民主共和制度;西方的代議制民主逐漸形成，政黨政治開始出現(xiàn)。(3分)

　　19世紀(jì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：歐美各國的工業(yè)革命展開和完成，資本主義世界市場(chǎng)形成。(2分)

　　(3)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)了維新變法運(yùn)動(dòng)和辛亥革命，試圖在中國確立君主立憲制和民主共和制。(2分)兩次運(yùn)動(dòng)由于發(fā)生在半封建半殖民地社會(huì)中，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。(2分)

　　22.(1)原因：政治上，國家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定，中央集權(quán)制度提供保障。經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，宋元時(shí)期城市發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(6分)

　　(2)中國：城市發(fā)展缺乏法律保護(hù);官營手工業(yè)壟斷;國家實(shí)行專賣制度。(2分)

　　西方：城市自制權(quán)利較充分;以立法推動(dòng)城市化進(jìn)程;商業(yè)影響較大;(2分)

　　(3)現(xiàn)象：中國的城市化水平低于西方國家，且與西方差距較大;反映了工業(yè)文明對(duì)城市化的推動(dòng)作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于農(nóng)業(yè)文明。(4分)

　　23.(1)背景，①中國：分封制和井田制瓦解;②諸侯爭(zhēng)霸;社會(huì)矛盾突出。雅典：③民主政治發(fā)展，但世風(fēng)日下;④商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們追求自我價(jià)值。(4分)

　　(2)共同問題：①都注重人的研究;②注重道德和教育。主張：③孔子提出“仁”，要求“仁者愛人”。提出“禮”，要求“克己復(fù)禮”。 ④蘇格拉底提出認(rèn)識(shí)你自己，知識(shí)即美德。(4分)

　　(3)A：①繼蘇格拉底、柏拉圖之后亞里士多德使哲學(xué)成為了一門科學(xué);②意大利的文藝復(fù)興宣揚(yáng)人性、人文主義;③宗教改革否定教皇權(quán)威、擺脫教會(huì)束縛;④啟蒙運(yùn)動(dòng)提倡獨(dú)立思考的理性精神，反封建，提倡自由平等。(4分)

　　B：新文化運(yùn)動(dòng)。(1分)①運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)直指封建禮教，豎起了“打到孔家店”的大旗;②徹底批判了儒家思想，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位。(2分)

　　(4)堅(jiān)持以人為本，重視道德修養(yǎng)，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，構(gòu)建和諧社會(huì)等(1分只要言之成理皆可)。

　　24.(1)變化：由世界領(lǐng)先到逐漸落后于西方。(1分) 原因：①中國：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的阻礙;②君主專制制度的束縛;③統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策、文化專制政策、閉關(guān)鎖國政策;④重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)。(3分)

　　歐洲：①歐洲資本主義興起，為近代科技的發(fā)展提供了基礎(chǔ);②資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義發(fā)展和科技進(jìn)步開辟道路;③人文主義和理性精神解放了人們的思想，推動(dòng)了近代科技迅速發(fā)展。(3分)

　　(2)①愛迪生：一系列電器的發(fā)明，改變了人們的生活方式，人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”; ②愛因斯坦：相對(duì)論的提出，創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理學(xué)世界;③比爾•蓋茨：計(jì)算機(jī)軟件的開發(fā)利用，推動(dòng)人類進(jìn)入“信息時(shí)代”。 (3分)

　　(3)影響：美國利用科技發(fā)展經(jīng)濟(jì)，鞏固了世界霸主地位，推動(dòng)了世界格局的變化;為了爭(zhēng)霸世界，利用科技展開軍備競(jìng)賽，造成世界局勢(shì)動(dòng)蕩;便于美國吸引各國人才;刺激了科技競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展。(4分，答出兩點(diǎn)即可)