岳麓版高中歷史必修三知識要點總結
很多學生都認為學習必修三的歷史，背書就能學好。這個觀點是不對的，想要真正掌握好歷史知識，除了背書，還要會思考，會運用所學知識。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中歷史必修三知識歸納，希望對大家有用!
高中歷史必修三知識
漢代思想的大一統(tǒng)
(一)漢初的黃老之學
1、出現(xiàn)的社會背景：經(jīng)濟殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要 ;吸取秦亡的教訓。
2、主要內容：
�、冱S帝的學說：治身(養(yǎng)生);
�、诶献拥膶W說：治國(無為而無不為，積極無為)
3、特點：兼采眾家、積極無為 “無為而無不為”。
4、作用：西漢初年的指導思想，使?jié)h初社會迅速恢復元氣，但到漢武帝時被新儒學取代。
(二)罷黜百家，獨尊儒術
1、原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。
背景：(經(jīng)濟)經(jīng)濟發(fā)展,國家富強;(思想)黃老之學不適應。
2、新儒學理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想 。
3、新儒學內容：天人感應學說(基礎);君權神授;大一統(tǒng);施政應以德為主;以刑輔德,人倫道德標準,”王道之綱”。
【注】天人感應思想：一方面是將君主作為最高象征;一方面制約君主.
4、新儒學的影響：
有利于君主統(tǒng)治和鞏固國家統(tǒng)一; 也有限制君主權力過度膨脹的作用。
5、新儒學的特點：適應漢武帝加強中央集權的需要，實質是思想文化專制。即宣揚君權神授，又繼承和發(fā)揮了儒家的民本思想和仁政的思想;外儒內法，兼采各家思想，儒學披上神學外衣。根本目的是維護封建專制統(tǒng)治秩序，所以成為正統(tǒng)思想。
6、罷黜百家，獨尊儒術的提出及其影響：
①從此儒學在政治上統(tǒng)治地位。有利于鞏固中央集權和打擊地方割據(jù)勢力。(這是漢武帝采納的根本原因)。
②使儒學確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。
③推動重視教育的文化風尚。
④利用王權對思想進行干預,禁錮了文化思想發(fā)展,限制了民主思想自由發(fā)展。
高中歷史必備知識
1、近代物理學
了解伽利略、牛頓對建立經(jīng)典力學所作的貢獻
伽利略：通過實驗證實，外力并不是維持運動狀態(tài)的原因，只是改變運動狀態(tài)的原因。他還發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學定律;開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學(研究方法)，為后來經(jīng)典力學的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎。
牛頓：在伽利略研究基礎上，英國科學家牛頓確認了物體宏觀運動的規(guī)律。1687年，牛頓出版了《自然哲學的數(shù)學原理》一書，創(chuàng)立了牛頓力學體系，即經(jīng)典力學體系。
A 內容：提出了物體運動三大定律和萬有引力定律。
B 特征：以實驗為基礎、以數(shù)學為表達形式。
C 意義：他把地球上的物體的運動和天體的'運動概括在同一個理論之中;這一體系對解釋和預見物理現(xiàn)象，具有決定性的意義。后來，根據(jù)萬有引力定律，人們發(fā)現(xiàn)了海王星等。
了解愛因斯坦創(chuàng)立相對論、普朗克提出量子論
愛因斯坦創(chuàng)立相對論：20世紀初，德國物理學家愛因斯坦提出了相對論，包括狹義相對論和廣義相對論。
A 狹義相對論(1905年)：認為物體運動時，質量會隨著物體運動速度增大而增加，同時，空間和時間也會隨著物體運動速度的變化而變化，即會發(fā)生尺縮效應和鐘慢效應。
B 廣義相對論(1916年)：認為空間和時間的性質不僅取決于物質的運動情況，也取決于物質本身的分布狀態(tài)。
普朗克的量子論：1900年，德國物理學家普朗克提出了量子假說，這一假說宣告了量子論的誕生。
理解相對論、量子論提出的意義
相對論提出的意義：相對論的提出是物理學領域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學的絕對時空觀，深刻地揭示了時間和空間的本質屬性。它也發(fā)展了牛頓力學，將其概括在相對論力學之中，推動物理學發(fā)展到一個新的高度。
量子論提出的意義：量子論使人類對微觀世界的基本認識取得革命性的進步，成為20世紀最深刻、最有成就的科學理論之一。它與相對論一起，構成了現(xiàn)代物理學的基礎。
相對論和量子論彌補了經(jīng)典力學在認識宏觀世界和微觀世界方面的不足。它們的提出，不僅推動了物理學自身的進步，而且開闊了人們的視野，改變了人們認識世界的角度和方式。
2、進化論
了解《物種起源》
1859年，英國科學家達爾文發(fā)表了《物種起源》一書，創(chuàng)立了生物進化論。
了解達爾文進化論的主要觀點
達爾文的生物進化論原理被后人歸納為“物競天擇，適者生存，自然選擇”。
A 生物既不是上帝創(chuàng)造的，也不是一成不變的，而是進化而來的，它們經(jīng)歷了由低級向高級、由簡單到復雜的發(fā)展過程。
B 生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結果。
C 生物為了生存和繁育后代，必須適應或對付周邊環(huán)境的挑戰(zhàn)，還必須與其他種類的生物互相競爭，同時，生物個體之間還存在著本種類內部的競爭。(這一過程中遵循“優(yōu)勝劣汰”原則。)
D 生物進化學說以自然選擇為基礎。
高中歷史必修三基礎知識
中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變
1、 春秋戰(zhàn)戰(zhàn)國時期的百家爭鳴
了解諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物
道家：老子(春秋)、莊子;
儒家：孔子(春秋)、孟子、荀子;
墨家：墨子;
法家：韓非子
理解孔子、孟子、荀子的主要觀點
孔子：
�、倏鬃拥闹饕删停捍呵锿砥隰攪�。中國古代大思想家和大教育家。儒家學派創(chuàng)始人，首創(chuàng)私人講學，晚年編訂古代文化典籍�？鬃诱淼摹对姟贰稌贰抖Y》《易》《樂》《春秋》，后稱為“六經(jīng)”。
�、诳鬃拥闹饕^點：
A孔子思想的核心是“仁”。他認為仁就是愛人，要求人與人之間要互相愛護，融洽相處;實現(xiàn)“仁”，要做到待人寬容，“己所不欲，勿施于人”。
B強調統(tǒng)治者要以德治民。反對苛政和任意刑殺。
C主張“克己復禮”。希望恢復西周的禮樂制度，使每個人的行為符合禮的要求。
D主張“有教無類”。
孟子：
A主張實行“仁政”。B提出“民貴君輕”的民本思想。C主張“性善論”。
荀子：
A主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人;B提出“君舟民水”的論斷。
C提出“性惡論”，強調用禮樂來規(guī)范人的行為，使人向善。
經(jīng)過孟子、荀子對儒家思想的總結和改造，戰(zhàn)國后期，儒學發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。
2、漢代儒學
了解漢代“罷黜百家，獨尊儒術”和太學
“罷黜百家，獨尊儒術”：
�、偬岢觯簼h武帝時，儒生董仲舒對儒家思想進行了改造，把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學體系。董仲舒提出了“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張。他提出不在儒家六經(jīng)范圍之內的各家學術都應罷黜。目的是為適應漢武帝加強中央集權的需要，以思想上的統(tǒng)一來鞏固政治上的統(tǒng)一。著有《春秋繁露》一書。
�、趯嵤簼h武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，并付諸實行。
③影響：儒學思想逐漸被統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。
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