高中歷史知識(shí)必備的順口溜
高中的歷史知識(shí)記憶有很多口訣和順口溜，光靠死記硬背不僅很浪費(fèi)時(shí)間，而且記憶效果很差，利用順口溜的形式來(lái)記憶，更有效果。下面是小編為大家整理的高中歷史知識(shí)歸納，希望對(duì)大家有用!
高中歷史知識(shí)順口溜
夏朝
大禹水平九鼎成，萬(wàn)民歸啟賴賢明。
太康承父家天下，寒浞行奸覆夏庭。
顛沛少康興祖祚，昏庸孔甲匿龍精。
桀從妹喜荒淫事，四百四十殿宇傾。
商朝
湯除桀暴定八方，亳邑為都始立商。
太甲去昏賴伊尹，盤庚改殷效成湯。
武丁夢(mèng)說(shuō)得良弼，帝紂伐蘇為女郎。
暴虐奢糜縱妲己，親離眾叛自燔亡。
西周
姬發(fā)滅紂都鎬京，封賜諸侯四海平。
刑廢成康周公力，穆王八駿天下行。
厲防民口終奔彘，真惠共和周復(fù)興。
褒姒幽王烽火戲，犬戎馬踏驪山傾。
春秋戰(zhàn)國(guó)
平王遷洛啟東周，王命不行霸主遒。
齊桓晉文兼秦穆，宋襄楚莊演春秋。
燕韓趙魏秦齊楚，赫赫七強(qiáng)戰(zhàn)不休。
秦本附庸?jié)u強(qiáng)大，滅周并六統(tǒng)金甌。
秦朝
六國(guó)皆滅統(tǒng)華疆，嬴政自驕號(hào)始皇。
獨(dú)攬大權(quán)分郡守，統(tǒng)一文字兼度量。
筑城鑿墓勞民力，焚書(shū)坑儒斷史綱。
陳勝揭竿初舉義，漢劉楚項(xiàng)破咸陽(yáng)。
漢朝
除秦滅楚漢劉邦，帝后無(wú)由戮楚梁。
呂雉臨朝累諸呂，文景治世滅七王。
武皇拓土民遭斂，王莽更新命被戕。
光武中興遷洛邑，傳及獻(xiàn)帝東漢亡。
高中歷史基礎(chǔ)知識(shí)
(一)中國(guó)古代的政治制度
A、奴隸社會(huì)的政治制度主要包括：
1、國(guó)家機(jī)器的建立。
2、分封制的推行，分封制建立在井田制的基礎(chǔ)上，確定了周王、諸侯之間的關(guān)系。對(duì)鞏固周王室的統(tǒng)治起到了重要作用。
B、封建社會(huì)中央集權(quán)制是復(fù)習(xí)的重點(diǎn)�？梢詮囊韵聨讉�(gè)方面復(fù)習(xí)：
第一、階段劃分：
1、春秋戰(zhàn)國(guó)——初步形成;
2、秦漢——確立和發(fā)展;
3、隋唐——完善;
4、宋元——強(qiáng)化：
5、明清——君主專制的加強(qiáng)和腐敗。
第二、主要措施：
加強(qiáng)中央(皇帝)權(quán)力(秦、隋唐、北宋、元朝、明朝、清、)、加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制權(quán)(秦、漢、北宋、元、明、清)、加強(qiáng)軍事權(quán)(唐、北宋、明朝)、加強(qiáng)財(cái)政權(quán)(北宋、明、加強(qiáng)司法權(quán)(北宋、)、加強(qiáng)對(duì)官員的監(jiān)察、加強(qiáng)思想控制等。
第三、封建中央集權(quán)制建立和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是封建土私有制，思想來(lái)源是法家思想，漢武帝后，儒家思想成為其正統(tǒng)思想。
第四、封建中央集權(quán)制中斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是皇權(quán)與相權(quán)之爭(zhēng)，基本趨勢(shì)是分相權(quán)，集皇權(quán)，到清朝軍機(jī)處的設(shè)立，標(biāo)志其發(fā)展達(dá)到了頂峰。
C、中國(guó)古代的兵役制度：魏晉隋唐時(shí)期的府兵制、募兵制，王安石變法時(shí)的保甲法和將兵法。金的猛安謀克制以及后金和清時(shí)實(shí)行的八旗制度。
(二)中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)
A、中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)制度：
1、土地制度：
(1)井田制
(2)屯田制
(3)均田制，
(4)更名田
2、賦稅制度：
主要賦稅制度：
(1)西周諸侯要向周王交納貢賦。
(2)漢時(shí)的編戶齊民要交納賦稅、徭役、兵役、田租、人口稅和更賦。
(3)與均田制相適應(yīng)的租調(diào)制、租庸調(diào)制。
(4)兩稅法，改變了以人丁為主的賦役制度。
(5)方田均稅法。
(6)一條鞭法，是我國(guó)賦役征銀的開(kāi)始。
(7)攤丁入畝，廢除了人頭稅。
B、中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況：
經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：社會(huì)穩(wěn)定;統(tǒng)治者調(diào)整政策;生產(chǎn)工具的改進(jìn)，水利的興修，以及科技水平的提高;各地區(qū)各民族以及同外國(guó)交往的加強(qiáng);前代經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下基礎(chǔ);人民的辛勤勞動(dòng)，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本原因。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)(生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的改進(jìn)，水利興修，耕地面積擴(kuò)大，糧食產(chǎn)量提高，農(nóng)作物品種引進(jìn)和推廣等。)手工業(yè)(手工業(yè)部門的發(fā)展)，商業(yè)：主要包括商品經(jīng)濟(jì)、城市的發(fā)展和對(duì)外交往中的經(jīng)濟(jì)往來(lái)。
C、江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：魏晉時(shí)江南的開(kāi)發(fā)，隋唐時(shí)南方的發(fā)展，明清時(shí)南方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展及資本主義萌芽的產(chǎn)生。
D、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用：封建社會(huì)初期，促進(jìn)封建地主階級(jí)的形成和統(tǒng)治的加強(qiáng)，封建社會(huì)發(fā)展時(shí)期，增加政府收入鞏固國(guó)家政權(quán)，明清時(shí)期，瓦解封建社會(huì)(經(jīng)濟(jì)、政治、思想)。
高中歷史易錯(cuò)知識(shí)
1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后自然經(jīng)濟(jì)只是開(kāi)始解體，并不是完全解體。主要表現(xiàn)為：西方資本主義國(guó)家利用各種特權(quán)瘋狂地向中國(guó)傾銷商品和掠奪原料，使中國(guó)卷入資本主義世界市場(chǎng);中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品日益商品化，破壞了農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使自然經(jīng)濟(jì)逐漸走向衰落解體。就整體而言，其瓦解是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。直到新中國(guó)成立前夕，自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。
2.近代化，不單指經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化。近代化是工業(yè)化以及與工業(yè)化相伴的政治、思想文化等方面的變化，是指由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的變遷過(guò)程，其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。
3.“中國(guó)近代工業(yè)”中的“近代”不是指其產(chǎn)生和發(fā)展于近代歷史時(shí)期，而是指其使用機(jī)器生產(chǎn)。中國(guó)最早出現(xiàn)的近代企業(yè)不是洋務(wù)企業(yè)，而是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后在通商口岸出現(xiàn)的外商企業(yè)。
4.中國(guó)近代資本主義不是由封建社會(huì)末期的資本主義萌芽發(fā)展而來(lái)的，而是在外國(guó)資本主義入侵的刺激下產(chǎn)生的。
5.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制，并不是為了發(fā)展資本主義，而是為了擴(kuò)大稅源、解決財(cái)政危機(jī)。
6.一戰(zhàn)期間，中國(guó)民族資本主義盡管出現(xiàn)了短暫的春天，但是封建自然經(jīng)濟(jì)依然占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。
7.西式服飾傳入中國(guó)，引發(fā)服飾變革，但并沒(méi)有完全取代中式服飾，而是中西服飾并行。
8.允許臣民自由剪發(fā)的最早時(shí)間是清朝末年，而不是辛亥革命后。
9.清朝纏足陋俗最盛，但清政府并不支持纏足，還多次下令廢除纏足。
10.最早在中國(guó)興建鐵路的不是清政府，而是英國(guó)。
11.報(bào)刊、影視、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對(duì)人們的生活方式產(chǎn)生重要影響，但側(cè)重點(diǎn)不同：報(bào)刊最主要的是影響人們的政治生活，影視主要滿足大眾的文化娛樂(lè)生活，互聯(lián)網(wǎng)全方位、徹底地改變著人們的生活方式。
高中歷史知識(shí)要點(diǎn)
一、專制主義中央集權(quán)制度的演變和發(fā)展趨勢(shì)
秦朝----漢朝----隋唐----宋朝----元朝----明清
確立鞏固完善強(qiáng)化加強(qiáng)頂峰
集權(quán)專制
解決中央與地方的矛盾← | →解決君權(quán)與相權(quán)的矛盾
維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，有積極意義加強(qiáng)專制，消極作用多
發(fā)展趨勢(shì):不斷加強(qiáng)，從集權(quán)到專制
二、分裂與統(tǒng)一
1、分裂的原因
�、欧饨ㄗ匀唤�(jīng)濟(jì)的分散性。(占主導(dǎo)地位)
�、茖Ｖ浦髁x中央集權(quán)統(tǒng)治的削弱和地方割據(jù)勢(shì)力的膨脹。(政治腐敗)
⑶封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)。(激化矛盾)
�、雀髯褰y(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。
2、統(tǒng)一的原因
統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，其原因:
�、徘貪h以來(lái)，中央集權(quán)制度的建立和發(fā)展，有效鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。
�、茝乃枷肷峡矗腥A民族很早就產(chǎn)生了統(tǒng)一的思想要求，經(jīng)儒家發(fā)展為“大一統(tǒng)”思想，成為中華民族的強(qiáng)大凝聚力的思想根源。
⑶民族融合使民族之間的凝聚力加強(qiáng)。
�、戎性瓭h族先進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的.強(qiáng)大吸引力，使少數(shù)民族向往中原。(被征服)
3、評(píng)價(jià):
⑴分裂是歷史發(fā)展的支流，處于短暫的、次要的地位。
�、�?gòu)臅r(shí)間看，封建社會(huì)分裂時(shí)間不超過(guò)幾百年。
�、趶某矗匾某际墙y(tǒng)一的王朝，影響巨大、深遠(yuǎn)。
�、蹚姆至褧r(shí)期看，分裂孕育著統(tǒng)一，出現(xiàn)局部統(tǒng)一。
�、茖�(duì)分裂與統(tǒng)一要具體分析，尤其是國(guó)家分裂不能一概而論,不能對(duì)分裂簡(jiǎn)單地加以否定。
�、墙y(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流,處于主要地位。要充分肯定國(guó)家統(tǒng)一的歷史進(jìn)步作用。
三、治亂興衰
1、產(chǎn)生治世的原因
�、沤y(tǒng)治階級(jí)調(diào)整統(tǒng)治政策
在長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、分裂，新王朝建立之后，統(tǒng)治者一般都能認(rèn)識(shí)到人民的力量和吸取前朝滅亡的教訓(xùn)而調(diào)整統(tǒng)治政策，政治上加強(qiáng)中央集權(quán)，經(jīng)濟(jì)上采取修養(yǎng)生息政策，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，出現(xiàn)治世。
⑵統(tǒng)一的局面下，政局穩(wěn)定，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮。(開(kāi)元盛世)
�、窃谏鐣�(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)之后，經(jīng)改革調(diào)整而出現(xiàn)中興局面。(光武中興)
�、乳_(kāi)明的民族政策使各民族之間和睦相處，友好交往。(貞觀之治)
�、蓮V大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。
2、出現(xiàn)亂世的原因
�、沤y(tǒng)治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事，重用奸臣、宦官等人，造成外戚或宦官專權(quán)的現(xiàn)象。(漢、唐、明)
�、平y(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化。(或中央與地方的矛盾激化)
中央集權(quán)削弱，地方割據(jù)勢(shì)力膨脹的現(xiàn)象。ex:東漢、唐末
統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，矛盾激化。ex:西晉
�、寝r(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的作用。地主大量兼并土地，造成農(nóng)民流亡，引起農(nóng)民起義。
�、茸匀粸�(zāi)害。
3、認(rèn)識(shí)
�、艑�(duì)治世肯定其進(jìn)步作用，但也要看到，各階級(jí)的地位沒(méi)有發(fā)生根本的變化，農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)這一社會(huì)基本矛盾沒(méi)有改變，正是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削使社會(huì)出現(xiàn)治世。
�、苼y世影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)人民生活造成很大危害。但是:
�、偬幱趤y世的各族人民共同生活、共同斗爭(zhēng)，有利于民族融合。
�、谠诰植拷y(tǒng)一地區(qū)，統(tǒng)治者為了自身的生存而加強(qiáng)恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，有利于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
③要具體問(wèn)題具體分析。
七國(guó)之亂和安史之亂，雖然都是叛亂，但結(jié)果不同。七國(guó)之亂之后，中央集權(quán)加強(qiáng);安史之亂之后，中央集權(quán)被削弱。
四、調(diào)整和改革
1、相同點(diǎn)
⑴背景相同。都發(fā)生在推翻前朝的大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)之后，統(tǒng)治者都吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到人民的力量。
�、颇康南嗤６际菫榱嘶謴�(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，鞏固封建專制統(tǒng)治。
2、措施(相同與不同)
⑴經(jīng)濟(jì):
�、俳夥派a(chǎn)力。
前期-解放勞動(dòng)者本身和釋放奴婢;后期-放松人身依附關(guān)系、
�、跍p輕人民負(fù)擔(dān)--從十五稅一到三十稅一。
③把人民和土地緊密結(jié)合起來(lái)--安置流民，更名田等。
�、普�:
�、偌s束統(tǒng)治者，生活節(jié)儉，澄清吏治(隋文帝、唐太宗、明太祖)
�、跍p輕刑罰，緩和階級(jí)矛盾
③加強(qiáng)中央集權(quán)，解決內(nèi)部矛盾
3、評(píng)價(jià)
⑴調(diào)整或改革后，從經(jīng)濟(jì)上看，推動(dòng)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)力富強(qiáng)(不同朝代富強(qiáng)的程度不同，東漢較差)，多出現(xiàn)治世。
⑵從政治上看，調(diào)整或改革后穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，保證社會(huì)安定，完善封建統(tǒng)治制度，推動(dòng)封建社會(huì)的發(fā)展。
�、菑奈幕�，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)文化繁榮發(fā)展。
4、歷代改革
⑴管仲改革--奴隸社會(huì)富國(guó)強(qiáng)兵的改革
�、粕眺弊兎�--地主階級(jí)封建化的政治改革
�、峭醢彩兎�--封建社會(huì)調(diào)整統(tǒng)治政策的改革
五、專制主義中央集權(quán)制度、分裂與統(tǒng)一、治亂興衰、調(diào)整和改革之間的關(guān)系
�、胖醒爰瘷�(quán)的加強(qiáng)、調(diào)整和改革與分裂統(tǒng)一、治亂興衰是密切相關(guān)的。聯(lián)系起來(lái)認(rèn)識(shí):分裂時(shí)期多亂世，說(shuō)明改革或調(diào)整不成功;而不成功的改革造成分裂、亂世。統(tǒng)一時(shí)期多為盛世，說(shuō)明改革或調(diào)整成功;反過(guò)來(lái)，成功的改革促使統(tǒng)一、盛世出現(xiàn)。
�、普{(diào)整和改革、分裂統(tǒng)一、治亂興衰與中央集權(quán)的加強(qiáng)與削弱密切聯(lián)系。
�、求w現(xiàn)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。
六、政治思想
1、法家的法治思想
�、欧宜枷腠槕�(yīng)了由分裂到統(tǒng)一的歷史發(fā)展趨勢(shì)，反映了建立專制主義中央集權(quán)的需要。
�、品姨岢鼍哂邪l(fā)展進(jìn)化因素的歷史觀，體現(xiàn)出新興地主階級(jí)改革舊制的進(jìn)取精神。
⑶法家思想有利于國(guó)家的統(tǒng)一和封建制度的建立，而且專制主義中央集權(quán)制度被后世沿襲了兩千多年。
⑷法家思想提倡嚴(yán)刑苛法，不利于長(zhǎng)治久安，加之統(tǒng)治者濫用民力，超出了農(nóng)民階級(jí)所能承受的程度，使階級(jí)矛盾激化，秦王朝二世而亡。
2、道家“無(wú)為而治”的思想
實(shí)踐證明道家“無(wú)為而治”的思想是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行的一種寬松的政策。
�、潘m應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要，起到促進(jìn)生產(chǎn)恢復(fù)與發(fā)展的作用，出現(xiàn)治世。秦漢以后，每逢大亂，人民貧困時(shí)，統(tǒng)治者多采用“修養(yǎng)生息”政策--道家的治國(guó)之策。如漢、唐、明等朝。
�、圃谏鐣�(huì)穩(wěn)定，生產(chǎn)發(fā)展以后，道家“無(wú)為而治”的思想就不再適應(yīng)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如漢朝“文景之治”時(shí)出現(xiàn)了王國(guó)問(wèn)題、匈奴問(wèn)題等，西漢政治思想從無(wú)為到有為，從道家到儒家。
3、儒家的“大一統(tǒng)”思想
孔子“仁”和以德治民→孟子“仁政”和民貴君輕→董仲舒“大一統(tǒng)”思想
儒家思想對(duì)中國(guó)封建社會(huì)影響巨大。它客觀上有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家的鞏固;有利于緩和階級(jí)矛盾及社會(huì)的穩(wěn)定;有利于封建社會(huì)的長(zhǎng)治久安。從此，儒家思想逐漸成為封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想。
4、政治(統(tǒng)治)思想發(fā)展的趨勢(shì)
百家爭(zhēng)鳴→一家專制(秦)→獨(dú)尊儒術(shù)
5、統(tǒng)治者的思想控制
�、徘爻贂�(shū)坑儒、西漢罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù);明朝八股取仕;清朝文字獄。
⑵利用宗教(西漢以后，統(tǒng)治者利用宗教加強(qiáng)思想控制)
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