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高中歷史必修3知識框架

時間:2022-01-27 16:01:22 歷史 我要投稿

高中歷史必修3必備知識框架

  歷史學科的特點就是知識點之間有密切的聯(lián)系,所以我們在掌握必修三的歷史內容時需要形成完整的知識框架。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中歷史必修3必備知識框架,希望對大家有用!

高中歷史必修3必備知識框架

  高中歷史必修3必備知識框架

  一、漢代儒學

  了解漢代“罷黜百家,獨尊儒術”和太學

  “罷黜百家,獨尊儒術”:

 、偬岢觯簼h武帝時,儒生董仲舒對儒家思想進行了改造,把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成了新的儒學體系。董仲舒提出了“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨尊儒術”的主張。他提出不在儒家六經(jīng)范圍之內的各家學術都應罷黜。目的是為適應漢武帝加強中央集權的需要,以思想上的統(tǒng)一來鞏固政治上的統(tǒng)一。著有《春秋繁露》一書。

 、趯嵤簼h武帝接受董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的建議,并付諸實行。

 、塾绊懀喝鍖W思想逐漸被統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)思想,逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。

  太學:漢武帝根據(jù)董仲舒的建議,在中央興辦太學。太學的興辦,打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī),同時也大大提高了儒學的地位。

  二、宋明理學

  了解宋明理學的代表人物與基本主張

  ①宋明理學的形成:北宋時,儒學家們融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學體系——“理學”。

 、诖砣宋锛盎局鲝垼

  程顥、程頤(北宋):天理是宇宙萬物的本原,主張先有理后有物。這是理學的核心思想。同時,二程把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來。提出“格物致知”的認識論。

  朱熹(南宋):理學集大成者。著作《四書章句集注》。

  A天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常,它是人性的最高境界;

  B強調“存天理,滅人欲”。

  C認為“格物致知”的目的在于明道德之善,而不是求科學之真。

  陸九淵(南宋):心學的開創(chuàng)者,提出“心”就是“理”的主張;強調“宇宙便是吾心,吾心便是真理”。認為窮理不必向外探求,只需反省內心就可得到天理。

  王陽明(明朝):心學的集大成者。宣揚“心外無物”“心外無理”的`命題。在認識論上,提出“致良知”和“知行合一”的學說。

 、塾绊懀撼讨炖韺W適應了統(tǒng)治階級的政治需要,備受推崇,成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學,有力地維護了封建專制統(tǒng)治。朱熹編著的《四書章句集注》,成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。

  高中歷史必修3知識

  一、中國古代科技發(fā)展的特點:

  第一,中國古代科技具有很強的實用性,服務于生產和鞏固統(tǒng)治的需要。

  第二,中國古代科技著作大多是對生產經(jīng)驗的直接記載或對自然現(xiàn)象的直觀描述,具有較強的經(jīng)驗性。

  第三, 古代科學理論的技術化傾向嚴重,而這些技術又不具有開放性,沒有轉化為普遍的生產力。

  二、中國古代科技高度發(fā)達的原因:

  A. 統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展,農耕經(jīng)濟的高度繁榮,是中國古代科技取得輝煌成就的要本保障。

  B. 各朝代十分重視交通的發(fā)展,促進了科學技術的交流和傳播。

  C. 中華文明具有強大的包容性,能夠不斷吸收來自外部的先進成果充實和發(fā)展自身,在歷史上不斷創(chuàng)新,與時俱進,長期走在世界的前列。

  D. 中國勞動人民的勤勞與智慧,富有創(chuàng)造力。

  E. 相對封閉獨立的地理環(huán)境,強大的中央集權政權保證了中華文明免受外來勢力的沖擊。

  F. 中國古代的科技成就大多與社會生產、生活直接相關,易于在社會上傳播。

  三、中國古代有著如此輝煌的科技成果,而自明清以來,多出現(xiàn)一些總結性的著作,如李時珍著《本草綱目》,宋應星著《天工開物》,徐光啟著有《農政全書》。想一想為什么明清時期在科技發(fā)展方面會出現(xiàn)這種現(xiàn)象?(也是導致中國近代落后的原因)

  1. 中國古代建立在農耕文明基礎上,科技一旦能夠滿足農業(yè)生產的需要,就失去了發(fā)展的條件和動力。

  2. 為鞏固大一統(tǒng)封建專制統(tǒng)治的需要,古代統(tǒng)治者重視社會秩序和倫理道德的教化,不重視科學技術的發(fā)展,教育中缺乏自然科學教育的成分。

  高中歷史必修3常考知識

  一、書法藝術

  1、漢字起源和演變:

  商甲骨文(最早成熟文字)—商周金文—西周籀文(大篆)—秦統(tǒng)一小篆—漢隸書—三國楷書(鐘繇)

  2、書法藝術發(fā)展

  1、秦漢小篆、隸書

  2、魏晉南北朝時期形成書法藝術:王羲之 《蘭亭序》

  3、隋唐達到新高峰:張旭、懷素狂草;歐陽詢、顏真卿、柳公權楷書;書法理論

  4、兩宋:蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)

  5、明代:平民化、世俗化,強調個性:祝枝山、文徵明

  二、繪畫藝術

  1、起源:新石器時代 壁畫,地面畫,陶器裝飾

  2、戰(zhàn)國:帛畫(《人物龍鳳圖》)

  3、東晉:顧愷之《女史箴圖》:提出以形寫神

  4、唐代:吳道子《送子天王圖》:創(chuàng)造法度,雍容華貴

  5、宋代:山水畫興起:注重意境

  民間風情畫:張擇端《清明上河圖》

  6、明清:八大山人:風格奇特; 木刻版畫、年畫等

  7、民間繪畫興起原因:商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化普及

  8、中國古代繪畫的基本特點:一方面盛行注重寫實的宮廷和民間繪畫;另一方面出現(xiàn)了非功利、主寫意的文人畫;不求形似,注重個人主觀性情的抒發(fā),表現(xiàn)手法靈活、自由。

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