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語(yǔ)文試題

《阿房宮賦》習(xí)題及參考答案

時(shí)間:2025-01-07 09:11:56 語(yǔ)文試題 我要投稿
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《阿房宮賦》習(xí)題及參考答案

  《阿房宮賦》是唐代文學(xué)家杜牧創(chuàng)作的一篇借古諷今的賦體散文,以下是小編整理的一份《阿房宮賦》的習(xí)題,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

  《阿房宮賦》習(xí)題及參考答案1

  第一部分:

  1.用課文語(yǔ)句回答下列問(wèn)題:

  (1)阿房宮的來(lái)歷。

  (2)宮人的生活情景是怎樣的?

  (3)“秦愛(ài)紛奢”的具體表現(xiàn)為什么?

  (4)秦亡的教訓(xùn)是什么?

  2.作者寫(xiě)《阿房宮賦》,其目的是給當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)。這個(gè)歷史教訓(xùn)應(yīng)該怎么理解?

  3.課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮的?這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用?

  3.課文從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮:一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇,二是寫(xiě)阿房宮美女之眾,三是寫(xiě)阿房宮珍寶之多。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面,作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的.地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂,正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。

  4.本文的中心思想是什么?

  5.與《過(guò)秦論》、《六國(guó)論》比較,三篇有何共同點(diǎn),各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里?

  第二部分:綜合練習(xí)

  1.下列加粗詞的注音全都正確的一組是( )

  A.蜀山兀(wù) 轆轆(lù)遠(yuǎn)聽(tīng) 鼎鐺(dāng)玉石

  B.囷囷(qūn)焉 盡態(tài)極妍(yán) 架梁之椽(yuán)

  C.阿(ē)房宮 剽(piāo)掠其人 金塊珠礫(lì)

  D.盡錙銖(zhīzhū) 妃嬪媵嬙(yìngqiáng) 邐迤(lǐyǐ)

  2.下列四組實(shí)詞含義相同的一組是( )

  A.一             B.愛(ài)

  六王畢,四海一         秦愛(ài)紛奢,人亦念其家

  一旦不能有,輸來(lái)其間      不愛(ài)珍器重寶肥饒之地

  C.取             D.族

  奈何取之盡錙銖         山東豪俊遂并起而亡秦族矣

  不稼不穡,胡取禾三百?lài)镔狻  ?族秦者秦也,非天下也

  3.下列四組虛詞含義和用法相同的一組是( )

  A.焉             B.而

  盤(pán)盤(pán)焉,囷囷焉         驪山北構(gòu)而西折

  縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉       誰(shuí)得而族滅也

  B.夫             D.于

  獨(dú)夫之心日益驕固        多于九土之城郭

  嗟夫,使六國(guó)各愛(ài)其人      青取之于藍(lán)而青于藍(lán)

  4.下列加粗詞語(yǔ)古義與今義相同的一組是( )

  ①各抱地勢(shì),鉤心斗角   ②一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊

 、垡坏┎荒苡校攣(lái)其間 、苎嘹w之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng)

 、莳(dú)夫之心日益驕固   、抻弥缒嗌

  ⑦楚人一炬,可憐焦土  、喽嘤谑腥酥哉Z(yǔ)

  A.①③⑤⑦  B.②④⑥⑧   C.③⑤⑥⑧   D.②③⑥⑦

  5.表語(yǔ)氣的虛詞大致有以下幾種用法:

  a.表陳述語(yǔ)氣

  b.表疑問(wèn)語(yǔ)氣(包括反問(wèn))

  c.表感嘆語(yǔ)氣

  d.表祈使、勸勉、禁止等語(yǔ)氣

  e.表判斷語(yǔ)氣

  f.表肯定或否定語(yǔ)氣。

  (1)子子孫孫無(wú)窮匱也。

  (2)今單車(chē)來(lái)代之,何如哉?

  (3)庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。

  (4)自言身化促織,輕捷善斗,今始蘇耳。

  (5)和氏璧,天下所共傳寶也。

  (6)嗚呼,亦盛矣哉!

  (7)欲安所歸乎?

  (8)公子畏死邪?何泣也?

  (9)甚矣,汝之不惠!

  (10)至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。

  (11)君美甚,徐公何能及君也!

  (12)嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!

  (13)公子勉之矣,老臣不能從。

  (14)滋可痛已!

  (15)聞之:一人飛升,仙及雞犬。信夫!

  (16)年幾何矣?

  (17)是善惡之分也已。

  (18)萬(wàn)鐘于我何加焉?

  (19)非死則徙爾。

  《阿房宮賦》習(xí)題及參考答案2

  1、a.表陳述語(yǔ)氣有(4)(11)(19);

  b.表疑問(wèn)語(yǔ)氣(包括反問(wèn))有(2)(7)(8)(16)(18);

  c.表感嘆語(yǔ)氣(6)(9)(11)(12)(14)(15);

  d.表祈使、勸勉、禁止等語(yǔ)氣(13);

  e.表判斷語(yǔ)氣(5);

  f.表肯定或否定語(yǔ)氣(1)(3)(17)。

  a.表陳述語(yǔ)氣的有________________

  b.表疑問(wèn)語(yǔ)氣(包括反問(wèn))的有________________

  c.表感嘆語(yǔ)氣的有________________

  d.表祈使、勸勉、禁止等語(yǔ)氣的有________________

  e.表判斷語(yǔ)氣的有________________

  f.表肯定或否定語(yǔ)氣的有________________

  2、下列各句中加粗的詞語(yǔ)同現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相同的一組是( )

 、儆H戚或余悲,他人亦已歌。

  ②盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣。

 、蹠円骨谧飨ⅲ尜房M苦辛。

 、茚B元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。

  ⑤操雖托名漢相,其實(shí)漢賊也。

 、拗劣谟陌祷杌蠖鵁o(wú)物以相之,亦不能至也。

  A.①②⑤   B.②④     C.③④⑥    D.①③⑤⑥

  3、.B(1991年全國(guó)高考試題第12題。本題是考查古今異義詞和偏義復(fù)詞的。現(xiàn)代漢語(yǔ)中的某些雙音節(jié)詞在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)連用的單音節(jié)詞,其含義有的相同,有的不同,本課和本單元有許多這樣的詞,如“學(xué)者”“所謂”“不必”“根本”“骨肉”“氣候”“經(jīng)營(yíng)”“一旦”“日益”“鉤心斗角”等,要注意結(jié)合語(yǔ)境辨析。本題中,“可以”、“以為”與現(xiàn)在意義相同,其他幾個(gè)都與現(xiàn)在的意義有所不同。)

  4、.閱讀下面的'片斷,回答問(wèn)題。

  嗟乎!一人之心,千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)。使天下之人,不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!

  嗚呼!

 、贉缌鶉(guó)者六國(guó)也,非秦也。

 、谧迩卣咔匾,非天下也。

 、坂捣!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?

 、芮厝瞬幌咀园В鴄后人哀之;b后人哀之而不鑒之,亦使c后人而復(fù)哀d后人也。

  (1)下列兩句中的加粗虛詞含義和用法分析正確的一項(xiàng)是( )

 、倌魏稳≈M錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫

 、诤笕税е昏b之,亦使后人而復(fù)哀后人也

  A.①句的兩個(gè)“之”相同,②句的兩個(gè)“而”不同。

  B.①句的兩個(gè)“之”不同,②句的兩個(gè)“而”也不同。

  C.①句的兩個(gè)“之”相同,②句的兩個(gè)“而”也相同。

  D.①句的兩個(gè)“之”不同,②句的兩個(gè)“而”相同。

  5、(1)B(兩個(gè)“之”一個(gè)是代詞,一個(gè)是助詞;兩個(gè)“而”一個(gè)表轉(zhuǎn)折,一個(gè)表順接。)

  (2)對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是( )

 、馘O銖:極言貴重的東西  ②南畝:泛指農(nóng)田

 、劬磐粒杭淳胖荩溉珖(guó) 、?chē)I。弘y聽(tīng)的音樂(lè)

 、莳(dú)夫:孤單的人     ⑥戍卒:指陳勝、吳廣等起義者

  ⑦楚人:指劉邦     、嘟雇粒褐赴⒎繉m被燒毀

  A.①④⑤⑦  B.②③⑥⑧   C.①③⑤③   D.②④⑥⑦

  (2)B(獨(dú)夫)

  (3)對(duì)文中劃線的四個(gè)“后人”分析正確的是( )(3)B

  A.①②相同,都指秦以后的人;③是指當(dāng)時(shí)的宋人(如杜牧);④是指秦人。

  B.①②④相同,都是指宋人;④是指宋以后的人。

  C.①③相同,都是指秦以后的人;②④相同,都是指宋以后的人。

  D.①④相同,都是指宋人(如杜牧);②③相同,都是指秦以后的人。

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