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國學 《論語》教學設計（通用5篇）
作為一名教師，往往需要進行教學設計編寫工作，教學設計是根據(jù)課程標準的要求和教學對象的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設想和計劃。你知道什么樣的教學設計才能切實有效地幫助到我們嗎？下面是小編收集整理的國學 《論語》教學設計（通用5篇），希望能夠幫助到大家。
國學 《論語》教學設計1
【教學目的】
1．掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語說出語錄的意義。
2．理解課文思想內容，并能融入學習態(tài)度、方法及品德的養(yǎng)成之中。
3．能流暢地朗讀、背誦課文。
4．學習分類整理筆記的方法；積累成語、格言、警句。
【教學重點】
理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。
【課前準備】
1．搜集資料：了解孔子及其儒家學說的概況；了解《論語》的主要內容。
2．借助工具書，通讀全文，把握內容梗概。
【教學步驟】
一、導入提問：影響幾千年中國思想文化的書是什么?有可能出現(xiàn)各種回答。老師分析后可揭示答案：是《論語》。漢武帝時代“罷黜百家，獨尊儒術”以來，它成了中國正統(tǒng)思想的代表……然后老師還介紹了《論語》的另兩個“最”：中國兩千年來最重要的課本，出成語最多的書。(對初一學生來說，這是新鮮的，能激發(fā)他們的學習興趣。)
二、預習提問：
(1)大家預習課文后一定會發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個“子曰”。誰知道“子曰”是什么意思?為什么有這么多的“子曰”呢?
(2)《論語》的“論”，習慣上讀lún。誰知道《論語》是一部怎樣的書?
(3)孔子是怎樣的人?為什么人們把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”?
(師生合作，共同完成，對孔子和《論語》進一步的認識。體現(xiàn)了新課標要求學生“初步具體搜集資料的處理信息的能力”和“積極倡導自主、合作，探究的學習方式”的全新概念。此外從中可以看出當時社會的政治生活情況，看出孔子和他弟子們的人格修養(yǎng)，治學態(tài)度和處世方法。這為進一步學習課文作了鋪墊。)
三、整體感知、誦讀
(1)提出要求：我們學習文言文，有三條基本方法：
一是誦讀，這是最基本的`，凡要求背誦的課文都要背得爛熟，不要求背誦的也要讀得十分流暢
二是用心領會課文的意思
三是自己動手，積累詞語。
同學們，這堂課，我們首先誦讀課文，然后分“則”理解課文，最后背誦課文。
(2)自由誦讀。教師提示誦讀文言文要注意的問題：
�、俳Y合具體語言環(huán)境，讀準字音。(不亦說乎、人不知而不慍、曾子、三省吾身、學而不思則罔、思而不學則殆、海女知之、是知也、自省、弘毅等。三個通假字：“說”通“悅”，“女”同“汝”，“知”通“智”)
�、谔幚砗猛ｎD和語速、語調。
此環(huán)節(jié)旨在授以方法，提出要求和需要注意的問題，使學生心中有數(shù)。
四、質疑交流：
就課文字詞句的理解，學習小組問互相質疑。對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。必須理解的問題，例如：為什么“思而不學則殆”(我把“殆”解為“危險”)?“學而不思”和“思而不學”，孔子更反對哪個?為什么?“三人行”，一定“有我?guī)煛眴?如果同行的都是壞人呢?等等。
五、小組互動：
本文內容主要包括哪兩個方面?哪幾條是說學習態(tài)度的?哪幾條是說學習方法的?哪幾條還談到了道德修養(yǎng)的問題?課文在學習態(tài)度上強調什么?學習方法上又強調什么?旨在引導學生在理解課文內容，把握主旨的基礎上，熟讀背誦。培養(yǎng)學生大膽質疑、共同探究的好習慣。
六、自由背誦課文
七、探究性學習。
朱熹說：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進”。你有疑，特別是“無疑之疑”嗎?
老師適時候提出問題：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎”這三句有什么內在聯(lián)系?有可能沒有聯(lián)系嗎?
先對學生交代，這個問題，是許多人不解的問題，幾個語文網站的“論壇”中都有人提出和討論這個問題，可惜結論都不能讓人信服。你若能解決這個問題，就是一種創(chuàng)見。
這一環(huán)節(jié)可以使教學內容向課外、向生活的延伸。由于能擴展視野，滿足好奇心和求知欲，又沒有必須完成的作業(yè)，它備受學生歡迎�；顒诱n還能密切師生關系，加深師生感情。
國學 《論語》教學設計2
教學目標
1、引導學生借助工具書解讀課文內容，積累常用文言語匯，培養(yǎng)學生閱讀淺易文言文的能力。
2、通過教師提供閱讀書目或參考資料，學生自主閱讀、自主分析判斷相結合的方式，使學生把握選言含義；通過自主與探究相結合的學習方式，培養(yǎng)學生深入理解問題和綜合分析問題的能力。
3、思考為學與修身的相關問題，體驗并追求理想的學習境界和高尚的人格品性。
教學重點
形成理解課文內容后的個性化表達。
教學難點
參照權威資料獨立思考課文內容。
課時安排
2課時。（課前布置預習，了解孔子其人、《論語》其書）
教學過程
第一課時
一、導語
讀圣賢書，立君子品，做有德人。相信這能成為同學們的共同理想。有一部書可以隨時在這方面幫助我們，它就是儒家經典著作——《論語》。今天開始我們來試一試，更多地發(fā)揮自己的學習能量，從這本書中獲得更多的人格力量。
“論語”意為語言的論纂，是對我國春秋時期的思想家孔子及其弟子的言行的記錄，主要記錄了孔子的言論。通過這些言論我們可以真切捕捉到孔子傳道授業(yè)的音容笑貌。但是，這畢竟是兩千多年前的話語了，要做到盡量準確地解讀，還需費一番工夫，幸好我們可以借助資料和注釋，并且可以相互幫助，共同完成這一學習歷程。這節(jié)課我們來研讀課文的前半部分，大家按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后四則的解讀。
�。娮踊脽粽宫F(xiàn)課文內容，集中到前四則）（學生準備《古漢語常用字字典》）
二、默讀初解
1、給學生十分鐘時間，結合工具書和書下注釋默讀課文前四則。要求學生絕對安靜。
2、提醒學生在筆記本上記下詞句理解方面的疑問。
3、教師巡視教室一周，隨時解答學生提出的問題。
三、討論細解
1、學生提出教師未來得及回答的問題，尋求大家?guī)椭?/p>
2、將全體同學分為八個小組，每小組再重點負責一則，確保每兩個小組研究同一內容。
3、小組內交流對這則課文內容的理解。
4、小組推選出一名代表為同學們講解本組負責的課文內容，要求先朗讀、再領讀、后講解。任務相同的小組互相切磋交流，其他同學傾聽思考并穿插發(fā)表意見。
四、引導精解
1、教師在學生發(fā)言時及時予以點評，明確可否。
2、教師準備如下問題，推動探究爭論，引導深入理解。
（1）“學而時習之，不亦說乎”中的“習”有人認為應理解為“溫習”，有人認為應理解為“實踐”，書下注釋折中地處理，將兩種解釋并列出來。查閱工具書，掌握“習”的原意，之后再思考哪一種理解更恰當。
“習”的原意是鳥屢次拍打翅膀練習飛翔，從原意看，理解為實踐或練習更為恰當，學習的樂趣也應該是學了就去實施。溫故知新當然可喜，但還是沒有實踐的樂趣更為明確。
�。�2）書下注釋標明“朋”指“志同道合者”，按照你對孔子的了解，孔子的“志”“道”可以如何理解？
孔子志于“克己復禮、愛眾求仁”思想的'傳播和施行。
�。�3）分別查明“君”和“子”在稱呼他人時表達的感情色彩，再結合起來理解“人不知而不慍，不亦君子乎”的深刻含義。
“君”單獨使用是對對方的尊稱，相當于現(xiàn)在的“您”�！白印眴为毷褂猛旁谛帐虾螅脖磉_對對方的尊重。別人不了解自己，自己卻能不怨怒，有這種胸襟氣度的確值得人崇敬，的確是在追求完善人格。
�。�4）聯(lián)系下列觀點，深入理解課文第二則。
《中論治學篇》：孔子曰：弗學，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以為師矣。
《禮記中庸篇》：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
此則與“溫故知新”一則互為表里。溫故而不能知新者，學而不思也；不溫故而欲知新者，思而不學也。
學思結合才能讓學習的過程充滿了智慧的光芒。有知識，但沒有疑問，沒有對于疑問的深思，沒有深思后的頓悟，知識永遠是知識，不是學識，學習也變得索然無味。相反，有思想火花者耽于空想，一切想當然，不能踏實為學，沒有豐盈的積累和有益的參照，就只能處于虛無縹緲中�！皩W”是求乎外，在于知物；“思”是求乎內，在于明理。兩者是生命開發(fā)中相輔相成的事，如果偏廢就會勞而無功，甚至危及身心。
�。�5）孔子對子路“知之為知之，不知為不知，是知也”的教導與屏幕打出的這段描述有關，仔細研讀這一則和所給資料，思考孔子想讓子路“知之”的是什么。
�。ㄆ聊淮虺鋈缦聝热荩骸盾髯幼拥榔吩唬河桑∽勇肥⒎娍鬃�，孔子曰：“由！是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也，其源可以濫觴。及其至江之津也，不放舟，不避風，則不可涉也。非維下流水多邪？今女衣服既盛，顏色充盈，天下且孰肯諫女矣�！弊勇汾叾�，改服而入，蓋猶若也�？鬃釉唬骸坝�！志之！吾語女。奮于言者華，奮于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也。能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣�！保�
子路出身微賤，從小就參加勞動，性格果敢爽直，時有莽撞之舉，但十分敬愛孔子，聞過則喜。因此也時常得到孔子語重心長的教誨�！盾髯印分杏涊d，當時子路穿著華美的衣服來見孔子，孔子見狀教導他為人應謹慎，不可以這樣張揚的形象處世。子路馬上出去換了一身衣服進來，但神情舉止還很自負，孔子就說了課文中的話來警示他，不要不懂裝懂，做表面文章，要真正理解嚴謹處世的道理。
�。�6）“知之”“好之”“樂之”這三種學習境界的根本區(qū)別是什么？
“知之”是初級境界，客觀知曉而已，不帶任何感情色彩，可能知之不多，也可能知之不少，但都沒有投入，是理智的學習。“好之”是中級境界，有了興趣，自然想知之甚多，在興趣的引導下會不斷獲得新知，是愉快的學習。“樂之”是高級境界，把學習視為人生的享受，心靈的寓所，在其中悠然自得，物我兩忘，是陶醉的學習。
�。�7）我們今天研讀探討的這四則都與為學有關，哪一點讓你反觀了自己的為學狀況？你的最大收獲是什么？
�。▽W生自由表達，教師適當點評。）
五、誦讀深解
1、學生放聲朗讀前四則。
2、學生分別背誦前四則。
3、全體背誦前四則。
六、課后作業(yè)
1、默寫課文前四則。
2、按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后四則的解讀，選擇感受最深的一方面寫一篇不少于500字的讀書筆記，題目自擬。
七、板書設計
習之——談之——恕之——思之——知之——好之——樂之——學之——
第二課時
一、導入新課
不動筆墨不讀書。寫讀書筆記是提高閱讀能力和寫作能力的極好方式，可謂一舉雙得。今天我們就來展示交流同學們就課文后半部分寫的讀書筆記。同學們選擇自己讀書筆記中自認為最精彩的部分朗讀，可側重于詞句理解方面的收獲，也可側重于思想感悟方面的收獲。傾聽同學發(fā)言時，大家要注意隨時吸納，及時補充自己的不足。
二、學生展示
1、學生分小組展示。
2、教師及時點評，鼓勵學生形成個性理解，并提醒其他學生整理補充。
三、教師補充
1、視學生展示情況而定。
2、教師參照《教師教學用書》做如下準備：
�。�1）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
曾子說：“我每天多次自我反�。禾鎰e人謀劃事情是否盡心竭力了？與朋友交往是否誠實相待呢？老師傳授的學業(yè)是否認真復習了？”
自知者明�？陀^評價自己，認識到自己的不足，才能不斷自我完善。做事盡心竭力、盡職盡責是謂“忠”，交友一諾千金、光明磊落是謂“信”，從師孜孜以求、反復實踐是謂“習”。人生在世，都是身兼數(shù)職，全身心地扮演好每一個角色，實非易事。每日做多次多方面的自我反省，也難做到。但每日做一次一方面的自我反省，的確可行。此時，可以拷問自己主要社會角色的分數(shù)如何，是否活得明明白白。
�。�2）子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
孔子說：“不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不了解別人。”
知人者智。及時了解他人，知道他人的好惡，才能和諧相處。所以，不必去擔心別人不了解自己，要隨時提醒自己去主動了解別人。嚴以律己，寬以待人，這是高尚的人生態(tài)度，更何況，這樣做了，不管別人如何，主動權都掌握在自己手中。這才是擁有人生智慧的賢者，也只有這樣的智者賢者，才能寵辱不驚，悠然自得。
（3）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也�！�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?/p>
孔子說：“見到賢人就想要和他看齊，見到不賢的人就反省自己是不是也有類似的問題。”（孔子說：“幾個人一起走，其中一定有值得我學習的人。我選取那些優(yōu)點而學習，看到那些缺點而（反思自己）改正�！�
學人者強。見到賢者，心生敬意，通常如此。見到賢者，渴望比肩，鮮有聞之。與賢者看齊，需要勇氣和膽識，也需要恒心和意志。能向普通人學習，則需要有謙遜的美德。有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會從同行者那里學到很多。杰出者是學習的對象，普通人也是學習的對象，學眾人之長，為自己所用，這才真是站在了巨人的肩膀上。
愛人者仁。有賢者就有不賢者，有善者就有不善者，萬事萬物都是辯證統(tǒng)一的�？吹讲毁t之人和不善之處，不可生厭惡之心，而應當做一面鏡子，借以作自我反思。既然不欣賞這樣的人和這樣的事，就要避免自己成為這樣的人和做出這樣的事，以謙遜的態(tài)度和悲憫的情懷面對，這就是愛人不惡人的仁者境界。
�。�4）舊時鄉(xiāng)間有這樣的俗語：“天大，地大，我大。月亮下面看影子，越看自己越偉大�！边@與孔子人生觀的本質區(qū)別是什么？
這種傲慢心理，是人類天生的劣根性，孔子之所以成為圣賢之人，就是因為他能放棄與生俱來的傲慢，看到自己的不足和他人之所長。
四、誦讀感悟
1、學生放聲朗讀后四則。
2、學生分別背誦后四則。
3、全體背誦后四則。
五、課后作業(yè)
1、默寫課文后四則。
2、在課后“積累”的第二項和第三項中任選一項完成，有精力的同學可完成兩項。
國學 《論語》教學設計3
教學目標
1.掌握常用文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
2.能夠總結出課文中孔子提出的學習方法和態(tài)度，能當堂背誦課文。
重點難點
指導學生熟讀成誦，積累文言字詞。
根據(jù)注釋準確翻譯并理解課文。
情感態(tài)度、價值觀：
讓學生結合自己學習中存在的問題達到學以致用，并及時改正自己的不足之處。
教學課時1課時
課型選用誦讀課型
教學過程
分為三個基本步驟：
第一步：讀課文，定背誦目標
第二步：讀課文，找背誦方法
第三步：讀課文，測背誦效果
第一步：讀課文，定背誦目標
1．結合注釋，走進孔子
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，魯國陬（zōu）邑（今山東曲阜）春秋末期杰出的思想家、教育家、政治家，儒家學派的創(chuàng)始者，被尊為“圣人”。他首開私人講學的先河，主張“有教無類”，一改過去只有貴族子弟才能上學的局面，起到了普及文化知識的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡導施行“仁政”。晚年致力于教育，整理《詩》《書》，刪修《春秋》，譯注《周易》，相傳有弟子三千，賢者七十二人。
2．初讀——讀準字音，讀出停頓，讀好語氣
字音：
曰（yuē）說（yuè）慍（yùn）逾（yú）
罔（wǎng）殆（dài）好（hào）焉（yān）
停頓：
學而不思/則罔，思而不學/則殆。
擇/其善者/而從之，其不善者/而改之。
讀好語氣：教師范讀，讓學生試讀，要求讀出語氣舒緩，讀出韻味。
3．定標——當堂背誦全文。
第二步：讀課文，找背誦方法
方法一：譯文背誦法
1．譯讀課文——同桌討論，翻譯。
要求：利用工具書，結合注釋，掌握文中重點字詞的含義，譯讀全文。
2．根據(jù)學生翻譯情況，對照譯文，指導學生背誦。
方法二：理解背誦法
1．讓學生討論，教師歸納：本文是從學習方法、學習態(tài)度、終身學習的效果三個方面來談學習的。
2．讓學生自讀課文，在自己認為是闡述學習方法的語句下畫上橫線，在自己認為是闡述學習態(tài)度的語句下畫上波浪線，在自己認為是闡述終身學習的效果的語句下畫雙橫線。
�。c撥：“有朋處遠方來，不亦樂乎”“人不知而不慍，不亦君子乎”說的是與人交往的'態(tài)度。）
方法三：交錯背誦法
1．教師背上句，學生背下句或學生背上句，教師背下句。
2．男生背上句，女生背下句或女生背上句，男生背下句。
3．同桌相互背誦。
第三步：讀課文，測背誦效果
學生選用一種自己的喜歡的方法背誦——單獨抽背——教師評價——全班齊背。
小結：經過本節(jié)課的學習，我相信同學們在今后的學習中定會靈活掌握各種背誦方法，提高背誦效率。同時，老師也希望大家在將孔子教育教育學生的學習方法、學習態(tài)度及終身學習的效果深入結合到自己平時的學習中，開創(chuàng)美好的人生。下面，讓我們在齊聲背誦中結束本課的學習吧！
教學反思：
一節(jié)語文教學課首先要讓學生在課堂學習上明確學習目標，才能更好的調動學生的學習積極性。本節(jié)誦讀課型主要讓學生在理解課文內容的基礎上進行誦讀，通過譯文背誦法、理解背誦法、交錯背誦法，讓學生在反復讀課文中理解課文內容，并進一步完成本課的教學目標。這樣就讓學生成為了課堂的主動參與者，教師成為課堂學習的引導者和組織者，把課堂時間充分的還給學生，學生也會感到從學習中獲得了成就感，從而增強了學習的自信心。
國學 《論語》教學設計4
教學目標知識與能力
1．學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力；
2．了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。
3．學會朗讀背誦文言文，掌握學習古文的方法。
過程與方法
1.通過合作探究、體驗反思學習經典的原創(chuàng)精神。
2.聯(lián)系自身學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。
情感態(tài)度價值觀通過學習能夠正確認識并及時調整自己的學習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經典文化的熱情。
課標要求誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用。
重點
1.通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力。
2.結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經典文化的熱情。
難點理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學生把所學知識、道理付之于實踐的意識。
教法誦讀法、合作探究學習法；分類整理歸納法。
教具學具PPT
教學程序教師活動學生活動
一、學生默寫《論語》第一、二、三則
二、初讀第四至第八則，掃除語言障礙
三、探究學習、理解并背誦第四至第八則
第二課時
【教學要點】
學習、理解并背誦第四至第八則
【教學步驟】
一、學生默寫《論語》第一、二、三則
二、初讀第四至第八則，掃除語言障礙
罔（wǎng）殆（dài）簞：（dān）曲肱（gōng）
1.教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。
2.學生自由朗讀，齊讀。
三、探究學習、理解并背誦第四至第八則
第四則子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。
故：學過的知識；知新：得到新的理解和體會；可：可以；以憑借；為：做。
2.小組合作翻譯
譯文復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
3.理解這則文字所講內容。
這一則也是講學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。“溫故而知新”是孔子對我國教育學的重大貢獻之一，他認為，不斷溫習所學過的知識，從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發(fā)展而來的。因此，溫故而知新是一個十分可行的學習方法。
4.朗讀、背誦。
第五則子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆�！�(《為政》)
1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。
罔：迷惑，感到迷茫而無所適從；殆：有害。
2.小組合作翻譯
譯文只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。
3.理解這則文字所講內容。
這一則也是講學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，認為二者不可偏廢。學習和思考相結合，才能有所得。
4.朗讀、背誦。
第六則子曰：“賢哉，回也！一簞(1)食，一瓢飲，在陋巷(2)，人不堪其憂，回也不改其樂(3)。賢哉回也�！�(《雍也》)
1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。
(1)簞：音ｄ�。�，古代盛飯用的竹器。(2)巷：此處指顏回的住處。
(3)樂：樂于學。
2.小組合作翻譯
譯文孔子說：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回啊，從來不知因此而改變自己好學樂善的快樂。賢德啊，顏回！”
3.理解這則文字所講內容。
本章中，孔子又一次稱贊顏回，對他作了高度評價。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。
此章孔子回環(huán)曲折，一說兩嘆，高度贊揚了顏回安貧樂道的高貴品質，情真意切，感人至深，流傳很廣，幾乎婦孺皆知。
4.朗讀、背誦。
第七則子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�(《雍也》)
1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。
知：懂得、了解；好：喜歡；樂：以……為樂。
2.小組合作翻譯
譯文孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的.人；愛好它的人，又不如以它為樂的人�！�
3.理解這則文字所講內容。
這里，孔子強調了學習興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會堅持不懈，持之以恒地去努力�？鬃釉谶@里沒有具體指懂得什么，看來是泛指，包括學問、技藝等。孔子正是這一點的身體力行者，孔子聽《韶樂》，“三月不知肉味，”即為明證。
4.朗讀、背誦。
第八則子曰：“飯疏食(1)飲水，曲肱(2)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！保ā妒龆罚�
1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。
(1)飯食，飯，這里是“吃”的意思，作動詞。疏食即粗糧。
(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。
2.小組合作翻譯
譯文孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣�！�
3.理解這則文字所講內容。
孔子極力提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。
拓展：飯蔬飲水：后因以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧樂道的生活。
4.朗讀、背誦。
【作業(yè)布置】
復習背誦第四至第八則。
板書設計《論語》十二章學習方法
學習態(tài)度
修身做人
教學反思
如何學文言文，一個字：多讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在讀中進行朗讀指導，會按節(jié)奏讀，養(yǎng)成學生自主學習的習慣、積累語言的習慣、現(xiàn)實生活中學生有許多迷惘與困惑的問題，把《論語》與學生提到的問題掛上勾，對學生的啟發(fā)是很大的。把《論語》與生活結合，化難為易，化枯燥為生動，讓學生覺得《論語》其實很生活化，她離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。
國學 《論語》教學設計5
教學目標
1．學會2個生字，認識4個生字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，注意文言文的讀法。
3．仔細體會四則語錄的深刻含義。
教學重點
理解四則語錄的含義，感受文言文獨有的語言精煉的特點。
教學準備
課前可閱讀《論語》。
課時安排
1課時
教學過程
一、故事激趣，導入新課
同學們，你們知道宋朝的'開國宰相趙普“半部《論語》治天下”的故事嗎？誰愿意給大家講講？（初步了解孔子及《論語》，導入課文。）
二、初讀課文，正確流利
1．根據(jù)課后注音輕聲讀文，達到讀音準確。
2．指名讀課文。
3．學生互相訂正，達到“正確”這一目標。
4．學生再練習朗讀，不僅要求讀音正確，還要注意文言文語言簡練的特點，掌握好句子停頓，可以同桌進行討論，在書上做標記，并相互指導。
5．指名讀課文，全班評價
6．出示課文范例，再引導學生練習朗讀。
7．不同形式引導學生朗讀。
三、深入讀文，理解內容。
1．《論語》四則講的都是為學的內容，談了哪些關于學習的問題呢？同學們先根據(jù)課后注釋理順文章大意，再來思考這個問題。
2．引導學生逐句理解課文，注意讀講結合，主要依前面的關于本文的譯文進行講解。
3．現(xiàn)在我們來想想，課文中談到了哪些關于學習的問題呢？你有哪些自己的想法或感受？
4．請大家?guī)е约旱捏w會再讀文章。
5．嘗試著背誦。
四、延伸
1．你還了解哪些先哲語錄呢？
2．回憶一下有關自己學習的事，并聯(lián)系這篇課文談談今后自己將如何學習。
五、作業(yè)
1．背誦課文。
2．積累一些有益的先哲語錄。
板書設計
《論語》四則
“不患人之不己知，患不知人也�！�
子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！�
“溫故而知新，可以為師矣�！�
“見賢思齊焉，見不賢而內自省也�！�
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