av手机免费在线观看,国产女人在线视频,国产xxxx免费,捆绑调教一二三区,97影院最新理论片,色之久久综合,国产精品日韩欧美一区二区三区

教學(xué)設(shè)計(jì)

《寡人之于國(guó)也》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2025-03-16 04:50:08 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

《寡人之于國(guó)也》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)范文

  【教學(xué)目的】

《寡人之于國(guó)也》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)范文

  1、了解孟子仁政的具體內(nèi)容、思想基礎(chǔ)及其歷史進(jìn)步性。

 。病⒄莆瘴闹兄匾獙(shí)詞和虛詞的意義和用法。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  掌握文中重要實(shí)詞和虛詞的意義和用法。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  孟子仁政思想的理解。

  【教學(xué)方法】

  邊講授邊鞏固、朗讀法、討論法。

  【教學(xué)工具】

  多媒體課件。

  【教學(xué)時(shí)數(shù)】

 。痴n時(shí)。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、簡(jiǎn)介孟子

  孟子(前372~前289),名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人(今山東鄒縣)。童年受母親嚴(yán)厲教導(dǎo),立志成才。長(zhǎng)大后師從孔子的孫子子思的門(mén)徒,發(fā)展了孔子的思想,提出仁政論、民貴君輕說(shuō)等。中晚年帶領(lǐng)門(mén)徒游歷各國(guó),宣傳其學(xué)說(shuō),但屢屢受挫。于是退而與門(mén)徒坐而論道,合著語(yǔ)錄體議論性散文《孟子》。后人將其與孔子合稱(chēng)孔孟,并稱(chēng)其為亞圣。

  二、簡(jiǎn)介孟子名言,指出孟子思想對(duì)世人的影響

  孟子思想傳承了兩千多年,其思想瑕瑜互現(xiàn),精華糟粕并存,如得道者多助,失道者寡助、敬人者,人恒愛(ài)之;愛(ài)人者,人恒愛(ài)之、男女授受不親等,但其思想影響至今。

  三、簡(jiǎn)介本文涉及的時(shí)代背景

  本文節(jié)選自《孟子·梁惠王上》。魏到梁惠王在位時(shí)已由強(qiáng)變?nèi)。為富?guó)強(qiáng)兵,恢復(fù)并擴(kuò)大疆土,梁惠王大量招賢,孟子也慕名前往。本文為其二人第三次交流節(jié)選,圍繞民不加多的提問(wèn),孟子闡述了他仁政的具體措施。

  四、聽(tīng)完名家朗讀錄音,給本文生字詞注音

  王好(hào)

  戰(zhàn)棄甲曳(yè)兵而走

  衣帛(yì bó)

  數(shù)(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池

  庠(xiáng)序

  餓莩(piǎo)

  學(xué)生逐段朗讀課文,教師講解相關(guān)重要字詞句并逐段檢查。

  五、課文分析

  1、在第一自然段中,梁惠王提出了怎樣的疑問(wèn)?

 。、在2~4自然段中,孟子認(rèn)為民不加多的根本原因是什么?

 。、想一想,五十步笑百步已經(jīng)成為人們經(jīng)常使用的成語(yǔ)含義是什么?

  4、在第5自然段中,孟子認(rèn)為開(kāi)始實(shí)行王道的基礎(chǔ)條件是什么?

 。、在第6自然段中,孟子認(rèn)為在王道之始的基礎(chǔ)條件后,還應(yīng)該實(shí)施什么措施才能稱(chēng)王天下?

 。、討論:孟子否定了魏國(guó)及鄰國(guó)之政,那么他的理想政治──仁政的具體內(nèi)容是什么?

 。、孟子在最后一段是怎樣批評(píng)統(tǒng)治者不顧人民死活的?用了什么方法?

  8、討論:孟子的仁政思想有何現(xiàn)實(shí)意義?試站在現(xiàn)代社會(huì)的立場(chǎng)評(píng)價(jià)其開(kāi)發(fā)自然資源的主張。

  六、知識(shí)鞏固

 。、通假字:

  ⑴ 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也

 、 頒白者不負(fù)戴于道路矣

  ⑶ 涂有餓莩

 。病⒃~類(lèi)活用:

 、 填然鼓之

 、 樹(shù)之以桑

  ⑶ 五十者可以衣帛矣

 、 謹(jǐn)庠序之教

  ⑸ 然而不王者

 、 狗彘食人食而不知檢

  3、特殊句式:

 、 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也

  ⑵ 或百步而后止,或五十步而后止

 、 是亦走也

 、 非我也,兵也

 、 未之有也

 、 申之以孝悌之義

 、 是何異于刺人而殺之,曰:非我也,兵也?

 。、古今異義:

 、 寡人之于國(guó)也

 、 河內(nèi)兇

 、 請(qǐng)以戰(zhàn)喻

  ⑷ 七十者可以食肉矣

 、 棄甲曳兵而走

  ⑹ 或百步而后止

 、 鄰國(guó)之民不加少

 、 斯天下之民至焉

  五、一詞多義

  〖于

 。、則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也

  2、寡人之于國(guó)也

  3、頒白者不負(fù)戴于道路矣

  〖數(shù)

 。薄(shù)口之家

 。、扶蘇以數(shù)諫秦王

  3、數(shù)罟不入洿池

  〖王

 。、然而不王者

 。病⑼醯乐家

 。、梁惠王曰

  〖直

  1、中通外直,不蔓不枝

  2、直不百步耳,是亦走也

  3、系向牛頭充炭直

  〖之

 。、寡人之于國(guó)也

 。病⑸曛孕€┲x

 。、驢不勝怒,蹄之

  〖兵

 。、非我也,兵也

 。、窮兵黷武

  3、是以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出

 。础⒉菽窘员

  〖勝

 。薄⒋怂^戰(zhàn)勝于朝廷

 。、不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也

 。场⑷粘鼋t勝火

 。、予觀夫巴陵勝狀

  【板書(shū)設(shè)計(jì)】

  寡人之于國(guó)也

  《孟子》

 。、本文結(jié)構(gòu)內(nèi)容:

  于國(guó)盡心 民不加多

  問(wèn)政(1):民不加多的疑問(wèn) 梁惠王

  鄰國(guó)不用心 民不加少

  民不加多的原因(2~4)五十步笑百步喻梁惠王與鄰國(guó)

  國(guó)君一樣未從根本上解決問(wèn)題

  保民──王道之始

  議政:民加多的措施(5~7)施仁政

  教民──王道之成

  除虐政 涂有餓殍、罪歲不罪己

  2、本文寫(xiě)作特色:

  語(yǔ)錄體議論性散文。語(yǔ)言邏輯嚴(yán)謹(jǐn),氣勢(shì)磅礴,善用比喻辯論是非。

【《寡人之于國(guó)也》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章:

寡人之于國(guó)也教學(xué)設(shè)計(jì)范文10-19

《寡人之于國(guó)也》教案設(shè)計(jì)10-22

寡人之于國(guó)也的教案設(shè)計(jì)08-17

寡人之于國(guó)也教案06-05

高二語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì)06-28

高中語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì)范文11-04

寡人之于國(guó)也課堂教案09-05

寡人之于國(guó)也優(yōu)質(zhì)教案11-08

高二上《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì)09-14