《桃花源記》公開(kāi)課教案(精選10篇)
作為一位杰出的老師,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案,編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn),進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢?下面是小編整理的《桃花源記》公開(kāi)課教案,歡迎大家分享。
《桃花源記》公開(kāi)課教案 篇1
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦文育課本。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)陶淵明通過(guò)描寫(xiě)世外桃源所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實(shí)詞。
(3)理解文章的敘事線(xiàn)索。
難點(diǎn):
理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1.,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然(huo)、嚴(yán)然(yau)、阡陌(qian mo)、詣(yi)
2.熟讀課本,參考課本注釋?zhuān)嚪g課本。
二、導(dǎo)入
1.陶淵明簡(jiǎn)介:
陶淵明生于東晉末朝,出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。陶淵明少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過(guò)小官,由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過(guò)著躬耕自資的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱(chēng)靖節(jié)先生。
他所作的詩(shī)文,內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作,不滿(mǎn)黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會(huì)的愿望,所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
2導(dǎo)語(yǔ):
學(xué)生們學(xué)過(guò)世外桃源這個(gè)成語(yǔ)嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
三、課本分析
1.朗讀課本。(或聽(tīng)老師范讀,聽(tīng)課本錄音后齊讀課本)
2.請(qǐng)學(xué)生們?cè)嚪g課本。(每生翻譯一句)
3.掌握課本注釋的詞語(yǔ)。(補(bǔ)充注釋如下)
為業(yè):靠謀生。緣:沿。夾岸:夾著溪流兩岸。雜:別的。
鮮美:鮮艷美麗。異:詫異。窮:窮盡。舍:舍棄,放棄;砣唬洪_(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗:開(kāi)闊明亮。平曠:平坦開(kāi)闊。屬:類(lèi)。
悉:全。信然自樂(lè):喜悅,心滿(mǎn)意足。所從來(lái):從哪兒來(lái)。咸:都。
問(wèn)訊:打聽(tīng)消息。先世:祖先。妻子:妻子兒女。邑人:同鄉(xiāng)人。
不復(fù)出焉:不再?gòu)倪@里出去。焉:于之,從這里。間隔:斷絕了往來(lái)。皆:都。嘆惋:感嘆,惋惜。延:請(qǐng)。語(yǔ)告:告訴(他)說(shuō)。
不足:不值得。既:已經(jīng)。志:做記號(hào)。詣:拜見(jiàn),臥·怯。如此:像這樣。遣:派。欣然:高興地。
四、小結(jié)
1.古今詞義。
鮮美
古義:鮮艷美麗,芳草鮮美
今義:(味道)新鮮
交通
古義:交錯(cuò)相通,阡陌交通
今義:交通運(yùn)輸
妻子
古義:妻子兒女,率妻子邑人來(lái)此絕境
今義:指男方的配偶,老婆
絕境
古義:與世隔絕的地方,來(lái)此絕境
今義:沒(méi)有出路的地方
無(wú)論
古義:不要說(shuō),更不必說(shuō),無(wú)論魏晉
今義:不管(連詞)
如此
古義:像這樣,說(shuō)如此
今義:這樣
緣
古義:沿緣溪行
今義:緣故,緣分
延
古義:請(qǐng),余人各復(fù)延至其家
今義:延長(zhǎng),延伸
津
古義:渡口這里問(wèn)津指探訪。
今義:口液
2.一詞多義
^舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向
3·判斷句
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
五、作業(yè)
1.課后練習(xí)。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
(一)下列加點(diǎn)詞解釋不全對(duì)的一項(xiàng)是(x)
A.便得一山(得到)既出,得其船(找到)
B.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴(yán)然(房屋)
C.緣溪行(行船)復(fù)行數(shù)十步(步行)
D.武陵人捕魚(yú)為業(yè)(作為)不足為外人道也(對(duì)、向)
(二)選出下列之字用法與其他三句不同的一句是(x)
A.漁人甚異之
B.有良田美地桑竹之屬
C.具答之
D.聞之,欣然規(guī)往
(三)下列各旬的加點(diǎn)字,不能用都解釋的是(x)
A.男女衣著,悉如外人
B.村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊
C.問(wèn)所從來(lái),具答之
D.此人一為具言所聞,首嘆惋
(四)翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通,雞犬相聞。
2.率妻子邑人來(lái)此絕境。
3.此人一為具言所聞。
4不足為外人道也。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)人
上節(jié)課我們已疏通了文章意思,這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課本分析
1.朗讀課本,試背誦課本。
2.給課本分段,歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節(jié))寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分(第2~3節(jié))寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分(從第4節(jié)到完)寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后,太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3提問(wèn):漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。
4.提問(wèn):陶淵明怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?
討論并歸納:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
5.提問(wèn):陶淵明怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。呼陌交通,雞犬相聞。
6.提問(wèn):陶淵明怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。
余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
7.提問(wèn):桃源人見(jiàn)漁人為什么乃大驚?
討論并歸納:寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8.提問(wèn):漁人一為具言所聞,桃源人為什么皆嘆惋?
討論并歸納:為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
9.提問(wèn):此中人語(yǔ)云,不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納:不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問(wèn):漁人出桃源時(shí),處處志之,為什么再往時(shí),尋向所志,遂迷,不復(fù)得路?
討論并歸納:陶淵明這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11.提問(wèn):為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?
討論并歸納:陶淵明虛構(gòu)的.世外桃源,是與陶淵明所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。
三、小結(jié)
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
五、作業(yè)
1.課后練習(xí)。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
閱讀下面文字,回答文后的問(wèn)題。
(x)見(jiàn)漁人,乃大驚。問(wèn)所從來(lái)。(x)縣各之。
(x)便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,成?lái)問(wèn)訊,自云先世進(jìn)秦時(shí)亂,申妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,邊與外人間隔。(x)
問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,(x)皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,(x)辭去。此中人語(yǔ)云:不足為外人道也。
1.文中加括號(hào)的地方都省略了主語(yǔ),請(qǐng)補(bǔ)出。
2.文中加點(diǎn)的要讀作xx,加點(diǎn)的間讀作xx。
3.文中加點(diǎn)的要的意思是xx,在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞,它是xx.
4.妻子在現(xiàn)代漢語(yǔ)中指的是男子的配偶,它的詞性是xx,而在文中,它指的是xx,是個(gè)xx短語(yǔ)。
5翻譯句子。
不足為外人道也:xx。
6.桃源中人皆嘆惋的原因是:xx。
7.在文中用波浪線(xiàn)畫(huà)出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語(yǔ)句。
《桃花源記》公開(kāi)課教案 篇2
教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)會(huì)用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識(shí)。
2、了解陶淵明,并體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的感情。
3、把握文章的敘事線(xiàn)索,主要內(nèi)容,深度情感等寫(xiě)作特色,并能學(xué)以致用。
教材分析:
這篇傳誦千古的文章,勾起了無(wú)數(shù)人的向往和追求,我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景,更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底,具有初步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,探討問(wèn)題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,引做好領(lǐng)路人,讓學(xué)生如臨其境,就能和那些桃花源人一起感受幸福人生,也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界,理解他的社會(huì)理想。故本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)是:
1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識(shí)。
2、使學(xué)生理解本文寫(xiě)作的順序、詳略,體會(huì)優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3、體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)設(shè)想:
新課標(biāo)里指出:“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),科學(xué)地訓(xùn)練,全面提高語(yǔ)文能力。”我認(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法,遵循“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,探究為主線(xiàn)”的教學(xué)思路,采用了誦讀法、想像法、小組討論法等,使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué),這樣學(xué)生既學(xué)到了知識(shí),又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)營(yíng)造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源,深入到文本的最深處,走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫(xiě)作的.意圖,并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸,讓學(xué)生也來(lái)創(chuàng)作,得到能力的提升。
教學(xué)課時(shí):
兩課時(shí)。
教學(xué)流程:
第一課時(shí)
一、情境導(dǎo)入
芳草鮮美,落英繽紛,茂盛的桃林中,走來(lái)一位詩(shī)人,滿(mǎn)懷愁緒、憤慨與無(wú)奈,曾經(jīng)滿(mǎn)懷豪情,胸懷天下,不料社會(huì)動(dòng)亂,一片污濁。于是他獨(dú)善其身,采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山,好不逍遙自在;于是他歸隱田園,晨興理荒穢,帶月荷鋤歸,好不悠閑愜意;于是他寄情山水,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,用曠達(dá)的胸襟去包容命運(yùn)的不信與悲哀。
今天,讓我們尋著這位詩(shī)人的足跡,走進(jìn)桃花源,去聆聽(tīng)詩(shī)人對(duì)理想的訴說(shuō),對(duì)美好生活的向往。
二、作者及背景簡(jiǎn)介(生說(shuō),師補(bǔ)充)
三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(2課時(shí)的總目標(biāo))
1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí),并認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。
3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。
4、理清文章的敘事線(xiàn)索,學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫(xiě)法。
四、稍作指導(dǎo),學(xué)生自主學(xué)習(xí)
1、誦讀課文。
。1)自讀。要求:句讀分明,節(jié)奏合理,語(yǔ)速適中,語(yǔ)句流利,音韻鏗鏘,停頓分明,不讀破句子等。
。2)指名讀,點(diǎn)評(píng)。
2、了解文意。
借助工具書(shū)、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意,注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思,將不懂的做上記號(hào),自學(xué)結(jié)束后提出來(lái)全班討論。
質(zhì)疑求助——?dú)w納整理
如:
。1)書(shū)中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞;
(2)古今異義字詞;
。3)通假字;
。4)一詞多義;
。5)同義詞;
。6)成語(yǔ);
。7)句子翻譯;
(8)故事內(nèi)容等。
五、課堂提高,優(yōu)化練習(xí)
請(qǐng)?jiān)凇疤以绰健薄疤以瓷蠈W(xué)”“桃源放!薄疤以醋骺汀薄疤以从螒颉钡冉嵌,自選一個(gè)展開(kāi)想像的翅膀進(jìn)行描繪,不少于200字。
六、總結(jié)得失,練習(xí)背誦
《桃花源記》公開(kāi)課教案 篇3
1.教學(xué)目標(biāo):
。1)誦讀課文,掌握故事情節(jié),能對(duì)作者描寫(xiě)的理想社會(huì)進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)。
。2)掌握一詞多義和古今異義的詞語(yǔ)。
。3)能補(bǔ)出文中省略的內(nèi)容,并對(duì)文章進(jìn)行準(zhǔn)確的翻譯。
2.學(xué)法指導(dǎo):
(1)弄清時(shí)代背景,了解作者的思想傾向和政治主張,有助于理解作者創(chuàng)作此文的原因。
。2)借助工具書(shū)和課下注釋?zhuān)囎g全文,難點(diǎn)請(qǐng)教老師并積累重要的詞語(yǔ)(如:一詞多義,古今異義)。
。3)結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,正確評(píng)價(jià)“桃源式”理想社會(huì)的積極性與局限性。
。4)認(rèn)識(shí)本文流傳下來(lái)的成語(yǔ),并會(huì)使用。
二、預(yù)習(xí)導(dǎo)引:
1.作者簡(jiǎn)介
陶淵明(365——427),字元亮,又名潛,別號(hào)五柳先生,謚號(hào)“靖節(jié)先生”。原籍江州潯陽(yáng)柴桑(今九江市附近)人,東晉詩(shī)人。
陶淵明出身于沒(méi)落士族,少年頗有壯志,博學(xué)善文。他29歲開(kāi)始做官,任江州祭酒,不久,解職回家。35歲時(shí),在江陵做桓玄幕僚,輔佐桓玄。后因玄反跡暴露,乃離去。40歲做鎮(zhèn)軍劉裕參軍,第二年因叔父推薦,為彭澤令。終因政治難圖,又不肯“為五斗米而折腰”,便辭官離去,在官僅80余日。作《歸去來(lái)辭》以明其志。此后,他一直過(guò)著隱居的田園生活,自食其力,再?zèng)]有出仕。63歲時(shí),他為自己寫(xiě)了《統(tǒng)歌詩(shī)》、《臼祭文》,不久就逝世了。
隱淵明是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。他的詩(shī)自然質(zhì)樸,意味雋永。代表作有《歸去來(lái)辭》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。
2.背景資料
《桃花源記》大約作于永初二年(421),在此之前作者就不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí),不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴,而毅然辭官歸隱。即使這樣,但他仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,次年,用毒酒殺害晉恭帝,這些激起了陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā),產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿(mǎn),加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他又無(wú)法改變,也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷,塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣,《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
3.題目解說(shuō)
《桃花源記》原是《桃花源詩(shī)并序》!霸(shī)”追述了桃花源的形成,歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)!坝洝毕喈(dāng)于詩(shī)的序,記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞,富于小說(shuō)色彩。作品虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。
4.知識(shí)鏈接
嗜酒的陶淵明
陶淵明一生喜愛(ài)喝酒,他常常設(shè)酒款待客人。他如果先醉了,就說(shuō):“我醉欲眠,卿可去。”有一次,他家里的酒釀熟了,他急著要喝,不等酒涼,就用頭上的葛巾把酒渣過(guò)濾然后再喝酒,酒渣過(guò)濾完后,就馬上把葛巾戴在頭上。
三、教學(xué)過(guò)程:
。ㄒ唬┳忠粼~義:
1.字音認(rèn)讀
儼然(yǎn)豁然(huò)阡陌(qiānmò)邑(yì)
2.字形辨識(shí)
3.詞語(yǔ)補(bǔ)注
。1)一詞多義:
(2)古今異義:
。ǘ﹥(nèi)容解讀
《桃花源記》即《桃花源詩(shī)》前邊的記。記是一種記述事物的文體。這篇“記”后面是一首五言古詩(shī),“記”相當(dāng)于這首詩(shī)的序,故《桃花源記》又叫《桃花源詩(shī)并序》。
作為我國(guó)古代散文中的奇葩,陶淵明這篇300多字的短文傳誦千古而不衰的主要原因,在于它反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)和否定,為我們描繪了一個(gè)和平、寧?kù)o、平等、安樂(lè),和現(xiàn)實(shí)社會(huì)完全對(duì)立的理想社會(huì),勾勒出了一幅沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、風(fēng)光秀麗的藍(lán)圖,反映了古代勞動(dòng)群眾追求美好的理想生活的強(qiáng)烈愿望。在桃花源,嘩嘩的小橋流水讓人們徹徹底底地?cái)[脫了肉體和靈魂的羈絆,使人的心靈完全凌駕于社會(huì)的、歷史的硝煙之上,獲得了一種精神上的滿(mǎn)足。
桃花源人從秦朝的時(shí)候就來(lái)到這里躲避戰(zhàn)亂,已經(jīng)五六百年了。在這五六百年的時(shí)間里,世間不知發(fā)生了多少次戰(zhàn)爭(zhēng),人民不知道遭受過(guò)多少次災(zāi)難,而桃花源里的人卻“不知有漢,無(wú)論魏晉”,自然更不知道世人所遭受的痛苦了。桃花源里和平、寧?kù)o的幸福生活與當(dāng)時(shí)賦稅極為繁重的社會(huì)和動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)形成了極大的反差,正是農(nóng)民夢(mèng)寐以求的理想境界。在作者筆下,桃花源風(fēng)俗淳樸,全無(wú)人世間的爾虞我詐。他們彼此之間平等相愛(ài),就是來(lái)自世間的漁人,也被他們當(dāng)作自己人一樣“設(shè)酒殺雞作食”,十分殷勤周到地招待他。這個(gè)美好的社會(huì),正是作者對(duì)當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、人剝削人、人壓迫人的惡劣現(xiàn)實(shí)的對(duì)立性的反映。作者出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望,運(yùn)用想象描繪出了自己的人生追求,同時(shí)也代表了廣大農(nóng)民樸素的愿望,發(fā)出了人民的心聲。當(dāng)然,由于時(shí)代的局限,陶淵明不可能尋找到改變黑暗現(xiàn)實(shí)的道路。所以他想象當(dāng)中的桃花源,還只不過(guò)是建筑在虛無(wú)縹緲中的“空中樓閣”,帶有明顯的烏托邦性質(zhì)。但是對(duì)于一個(gè)出身于士大夫階層的詩(shī)人來(lái)說(shuō),這已是十分難能可貴的了。
結(jié)構(gòu)圖示:
(三)特色賞析
《桃花源記》是一篇文辭優(yōu)美的古典散文。這篇美文對(duì)后代文學(xué)發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。其藝術(shù)特色主要有以下幾點(diǎn):
1.精于描繪,情景優(yōu)美。本文的景物描寫(xiě)極具特色,作者用優(yōu)美的文筆精心描繪了一幅如詩(shī)如畫(huà)的桃源仙境。這些景物極具畫(huà)面感,如開(kāi)頭這段景物描寫(xiě):“緣溪行……忽逢桃花林……芳草鮮美,落英繽紛。”在陶淵明的筆下,桃花源的景色是那樣的誘人:清清的小河,芳草鮮美的綠草地,滿(mǎn)地鋪灑著鮮艷的桃花……這美不勝收的景色自然令人流連忘返。作者還善于把景物描寫(xiě)與人的活動(dòng)緊密結(jié)合在一起,使景物平添了無(wú)窮的`情趣。如:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬……黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)!绷攘葦(shù)語(yǔ),便將一幅恬靜和諧、悠然自得的鄉(xiāng)村美景呈現(xiàn)在我們面前。桃花源的美景如此令人心曠神怡,自然會(huì)吸引讀者饒有興致地讀完故事。
2.故事曲折,結(jié)構(gòu)精巧。全文結(jié)構(gòu)搖曳多姿,引人入勝。作者多用曲筆,把故事情節(jié)寫(xiě)得跌宕起伏,扣人心弦,充滿(mǎn)奇趣。尤其是作者巧設(shè)伏筆,妙用懸念,精當(dāng)剪裁,使故事興味盎然,多姿多彩。如前文“忽逢桃花林”中一個(gè)“忽”字,暗含桃花源可遇而不可求,為后文寫(xiě)再尋桃花源不遇作了很好的鋪墊。而后文的“……遂迷,不復(fù)得路……”更增加了文章的傳奇色彩。
3.語(yǔ)言精練,惜墨如金。
本文只用了短短不足五百字,便描繪出一個(gè)曲折而優(yōu)美的故事。故事講得既生動(dòng)形象、繪聲繪色、扣人心弦,又結(jié)構(gòu)完整,詳略得當(dāng)。如“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗”這15個(gè)字,不僅交待了“漁人”從桃花源外進(jìn)入桃花源內(nèi)的行蹤,而且對(duì)景物的奇異也作了生動(dòng)的描寫(xiě)。又如結(jié)尾:“南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者!倍潭26個(gè)字,不僅通過(guò)“高尚士”、“欣然規(guī)往”再次突出了桃花源的迷人之處,而且還給讀者留下無(wú)窮的想象和聯(lián)想的空間,可見(jiàn)作者惜墨如金的文字功力。
(四)句段品鑒
1.忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
品析:這句話(huà)描繪了一幅誘人的畫(huà)卷:清清的小河,芳草鮮美的綠草地,滿(mǎn)地鋪灑著鮮艷的桃花……這美景讓人流連忘返,一切世俗名利之爭(zhēng),頃刻間化為烏有。景物描寫(xiě),突出了詩(shī)人想逃避現(xiàn)實(shí),不與統(tǒng)治者同流合污的思想。這也是詩(shī)人的樂(lè)土之一。
2.便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。
品析:漁人的到來(lái),讓桃花源中的人著實(shí)吃驚不小,但好客的風(fēng)俗流傳已久,讓人彼此之間的距離拉近了。動(dòng)作刻畫(huà),描繪了一幅民風(fēng)純樸圖,為下文敘述隔世的原因,作好鋪墊。
(五)疑難解析:
我們應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)?
陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會(huì)里,深感痛苦和不滿(mǎn)。但是要想改變社會(huì)現(xiàn)狀又根本不可能,于是他只好棄官歸隱,潔身自愛(ài),安貧樂(lè)道。他向往著那種沒(méi)有君主、沒(méi)有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會(huì),本文正是這種理想的生動(dòng)寫(xiě)照。這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的意志和愿望,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下無(wú)疑具有一定的進(jìn)步意義。但是,這種社會(huì)在當(dāng)時(shí)是不可能有的,完全是“烏托邦”式的空想?梢哉f(shuō),《桃花源記》既曲折地表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和否定,也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想,無(wú)非借此寄托自己超然高舉之思,開(kāi)頭結(jié)尾的寫(xiě)法對(duì)此都有所暗示,桃源究竟在何處,沒(méi)有具體點(diǎn)明,人們想再訪也不可得。
(六)課本習(xí)題解答
第一題:1.(武陵人)緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林才發(fā)現(xiàn)了桃花源。既制造了懸念,引起讀者閱讀下文的興趣,也為后文寫(xiě)“不復(fù)得路”埋下了伏筆。
2.土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
3.作者這樣寫(xiě)的目的,是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú),似真而幻的所在,暗示桃花源是虛構(gòu)的。
4.表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)和對(duì)和平、寧?kù)o、平等、安樂(lè)生活的向往。在一定程度上反映了古代勞動(dòng)群眾追求沒(méi)有壓迫剝削的美好生活愿望。但由于時(shí)代的局限,這種想法只能是空想,因而脫離了社會(huì)實(shí)際,不可能實(shí)現(xiàn)。
第二題:放棄,離開(kāi);房屋;尋找;不久;作為;給;對(duì)。
第三題:①交通:交錯(cuò)相通。(今義:各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)。)
、谄拮樱浩藓妥优。(今義:專(zhuān)指男子的配偶。)絕境:與人世隔絕的境地。(今義:沒(méi)有出路的境地。)
③外人:桃花源以外的人。(今義:①指沒(méi)有親友關(guān)系的人。②指某個(gè)范圍或組織以外的人。③指外國(guó)人。)
④無(wú)論:不要說(shuō),更不必說(shuō)。(今義:連詞,表示條件不同而結(jié)果不變。)
第四題:
1.村里人漁人漁人村里人
2.村里人漁人村里人漁人漁人
第五題:(略)
【模擬試題】(答題時(shí)間:30分鐘)
〖識(shí)記與積累〗
1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()
A.儼然(yǎn)間隔(jiàn)垂髫(tiáo)
B.怡然(yí)邑人(yì)嘆惋(wǎn)
C.豁然(huò)阡陌(xiān)子驥(jì)
2.下列加點(diǎn)字釋義不正確的一項(xiàng)是()
A.中無(wú)雜樹(shù)(中間)
B.尋向所志(尋找)
C.咸來(lái)問(wèn)訊(都)
D.皆嘆惋(感嘆)
3.下列句中加點(diǎn)字古今意義一樣的一項(xiàng)是()
A.遂與外人間隔
B.率妻子邑人來(lái)此絕境
C.乃不知有漢,無(wú)論魏晉
D.男女衣著,悉如外人
4.解釋加點(diǎn)的實(shí)詞。
A.緣溪行緣:_________
B.便舍船舍:_________
C.不足為外人道也足:_________
D.欣然規(guī)往規(guī):_________
5.翻譯句子。
A.阡陌交通,雞犬相聞。
________________________________________________________________________
B.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
________________________________________________________________________
C.尋向所志。
________________________________________________________________________
〖課文解讀感悟探究〗
讀下面短文,完成6-8題。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
6.這段話(huà)中產(chǎn)生了兩個(gè)成語(yǔ),它們是:A._________B._________
7.文中畫(huà)橫線(xiàn)的兩句話(huà),可用古代詩(shī)人的兩句詩(shī)來(lái)形容這種情形,這兩句話(huà)是:
________________________________________________________________________
8.翻譯句子。
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。
【試題答案】
1.C
2.D
3.D
4.A.沿著B(niǎo).放棄C.值得D.計(jì)劃
5.A.田間小路,交錯(cuò)相通,(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。B.老人和小孩都充滿(mǎn)喜悅之情,顯得心滿(mǎn)意足。C.尋找前次做的標(biāo)記。
6.A.豁然開(kāi)朗B.怡然自樂(lè)
7.山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村
8.(這里)土地平坦開(kāi)闊,房舍整整齊齊,有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。
《桃花源記》公開(kāi)課教案 篇4
教學(xué)目的
1、正確、流利地朗讀課文,指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ),了解古今異義現(xiàn)象。
2、熟讀課文,理清課文的線(xiàn)索。
3、聯(lián)系時(shí)代背景,理解作者的思想傾向和社會(huì)理想
教學(xué)重點(diǎn)
1、準(zhǔn)確地翻譯全文,并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。
2、研讀課文,整體把握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)
了解作者筆下的社會(huì)理想;理解作者寄托的思想感情。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)人課文,簡(jiǎn)介作者。
1、展示幾副圖畫(huà),讓學(xué)生聯(lián)想到世外桃源這個(gè)成語(yǔ),并讓學(xué)生談?wù)勑闹械氖劳馓以础?/p>
2、介紹陶淵明及時(shí)代背景,自然導(dǎo)人課文,引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
二、初讀課文,疏通文意。
1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀課文,要求讀出感情,咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià))
2、商討學(xué)習(xí)文言文的方法
3、疏通文意:學(xué)生提出的疑惑的字詞、釋義,師生共同解決。
4、指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語(yǔ)。
三、再讀課文,概括故事情節(jié)。
1、有感情地齊讀課文,加深對(duì)課文內(nèi)容和思想感情的理解。
2、用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括故事情節(jié),理清課文結(jié)構(gòu)。
3、讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)桃花源的印象。
四、訪談練習(xí)
設(shè)置情境,利用“時(shí)空在線(xiàn)”專(zhuān)訪節(jié)目深化理解,研讀課文。假設(shè)教師以節(jié)目主持人的身份穿過(guò)時(shí)空隧道,來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中,對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。
采訪問(wèn)題:
1、請(qǐng)問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的?(我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂,逃到這個(gè)與世隔絕的地方,時(shí)間長(zhǎng)了,我們就不再出去了。)
2、你們知道現(xiàn)在是什么朝代嗎?你們想出去嗎?(漁人說(shuō)是晉朝。想出去,因?yàn)橥饷媸澜绾芫剩徊幌氤鋈,因(yàn)橥饷姹鸟R亂。)
3、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎?(我們這里土地平整開(kāi)闊,房屋整齊,有肥沃的土地、美麗的池塘,真是山青水秀,人杰地靈。
4、你們?yōu)槭裁床蛔対O人向外人介紹桃花源呢?(不希望外人打擾我們幸福安寧的生活)
5、你能對(duì)我們觀眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎?(我們這兒的人都很勤勞……很樸實(shí),還有,我們很好客。
6、在節(jié)目的最后,請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹腵村民用一句話(huà)概括一下桃花源的特點(diǎn)。(1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫。)
五,品位研讀、主題探究。
1、大家相信這樣一個(gè)美麗的地方在東晉年間存在嗎?(讓學(xué)生從文章中找線(xiàn)索來(lái)考證)
2、作者寫(xiě)《桃花源記》的目的是什么?
六、拓展延伸
假如陶淵明來(lái)到大家面前,你最想對(duì)他說(shuō)什么?
總結(jié):這節(jié)課,我們走近了陶淵明,了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性,但他對(duì)理想的追求,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定,還是值得肯定的。歲月流逝,滄海桑田。多少年過(guò)去了,于東晉時(shí)代相比,如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句;“陶令不知何處去,桃花源里可耕田!鄙裰荽蟮兀酱ㄥ\繡,人民富足,陶淵明若是地下有知,一定會(huì)感到無(wú)比欣慰。
好,這節(jié)課上到這里。
《桃花源記》公開(kāi)課教案 篇5
教學(xué)目標(biāo):
熟讀并背誦課文。
掌握文言實(shí)詞和虛詞,并翻譯全文。
了解作者筆下的理想社會(huì),理解作者寄托的思想感情。
課時(shí)安排:
二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn):
朗讀、背誦課文
體會(huì)作者的思想感情,理解故事的寓意。
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入:
同學(xué)們,我國(guó)湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特,倍受世人青睞的旅游勝地,她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎?那位詩(shī)人是誰(shuí)?去過(guò)沒(méi)有?請(qǐng)去過(guò)的同學(xué)簡(jiǎn)要介紹有關(guān)情況,好嗎?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》,讓我們一起來(lái)感受作者的思想感情。
二、檢查預(yù)習(xí):
展示同學(xué)收集到的有關(guān)資料。
請(qǐng)同桌檢查對(duì)方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。
三、誦讀和復(fù)述:
欣賞書(shū)法作品,配樂(lè)朗讀。(教師可以結(jié)合書(shū)法作品播放錄音或自己示范朗讀。該部分內(nèi)容每個(gè)頁(yè)面限時(shí)60秒,若沒(méi)有按鍵或點(diǎn)擊鼠標(biāo),60秒后將自動(dòng)跳入下一頁(yè)。)
請(qǐng)一位同學(xué)朗讀,要求讀出感情,咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。)
全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文,準(zhǔn)確把握敘事線(xiàn)索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意,復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。
○4全班同學(xué)齊讀課文,然后反復(fù)自由朗讀。
四、疏通詞句:
1、請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2、教師出示同學(xué)們未提到的字詞。如:
緣溪行 漁人甚異之 欲窮其林
仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然開(kāi)朗 儼然 有良田美池桑竹之屬
阡陌交通 悉如外人 黃發(fā)垂髫
問(wèn)所從來(lái) 便要還家 咸來(lái)問(wèn)訊 率妻子邑人來(lái)此絕境 不復(fù)出焉 乃不知有漢 無(wú)論魏晉 此人一一為具言所聞 余人各復(fù)延至其家 此中人語(yǔ)云 不足為外人道也
便扶向路 處處志之 尋向所志 遂迷 尋病終
教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類(lèi)活用現(xiàn)象等,但不宜細(xì)講。有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí),展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。
3、請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句,尋問(wèn)優(yōu)秀同學(xué)作答。(此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)同學(xué)積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)
4、請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯,教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
第二課時(shí)
五、理清思路:
1、整體把握課文內(nèi)容。(詳細(xì)內(nèi)容見(jiàn)課件。)
2、劃分課文段落層次,并歸納其大意。
第一段:開(kāi)端,寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。
第二、三段:發(fā)展,寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。
第四段:結(jié)局,寫(xiě)太守派人尋找桃花源未果。
第五段:尾聲,寫(xiě)桃花源無(wú)人問(wèn)津。
六、深入研讀:
1、揣摩語(yǔ)言(該部分內(nèi)容每個(gè)問(wèn)題限時(shí)30秒,若30秒內(nèi)未作出自己的`答案,課件將自動(dòng)彈出相應(yīng)參考答案。)
“忽逢桃花林”“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情?
“漁人甚異之”“之”在此指代什么?
“欲窮其林”“窮”與前文哪個(gè)詞照應(yīng)?表現(xiàn)作者怎樣的心理?
○4前文與“豁然開(kāi)朗”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)是什么?
○5為什么桃花源人“見(jiàn)漁人,乃大驚”?
2、問(wèn)題討論(同桌互相討論,該部分內(nèi)容每個(gè)問(wèn)題限時(shí)90秒,若90秒內(nèi)未作出自己的答案,課件將自動(dòng)彈出相應(yīng)參考答案。)
你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?
作者在文章后面部分安排“處處志之”,為什么“尋向所志”卻“不復(fù)得路”?
作者在文章中寄托了怎樣的社會(huì)理想?
3、主題探究(四人小組討論,選派一名代表發(fā)言。)
本文描寫(xiě)的桃花源是怎樣的社會(huì)狀況?
這種社會(huì)狀況與作者所處的時(shí)代有何不同?
明確:桃花源的社會(huì)狀況:景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸,人人生活得安寧幸福等。
作者所處時(shí)代:戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,民不聊生。
小結(jié):作者因不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀,遠(yuǎn)離官場(chǎng),隱居田園,一生安貧樂(lè)道,追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會(huì)理想。
七、拓展思考:
1、品讀《桃花源詩(shī)》
朗讀《桃花源詩(shī)》,感悟其所蘊(yùn)含的思想感情。
結(jié)合《桃花源詩(shī)》譯文,思考分析在內(nèi)容、寫(xiě)作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。
2、比較分析
在創(chuàng)作方法和思想內(nèi)容上,本文與《天上的街市》有何異同?
明確:本文與《天上的街市》在創(chuàng)作方法上,都運(yùn)用了想象和幻想,情節(jié)離奇,極具浪漫色彩。在思想內(nèi)容上它們不僅寄托了作者的社會(huì)理想,也是作者思想傾向的體現(xiàn)。
《天上的街市》表現(xiàn)得積極、豪邁、樂(lè)觀,鼓舞人們奮起與黑暗現(xiàn)實(shí)抗?fàn),而《桃花源記》則表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈,有消極因素。
3、獨(dú)抒已見(jiàn)(根據(jù)立場(chǎng)、觀點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn),將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論,然后以自由辯論會(huì)形式發(fā)表各自見(jiàn)解。)
漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”?為什么不留下來(lái)?
這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下能否成為現(xiàn)實(shí)?
今天,我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會(huì)理想?
八、教師總結(jié):
我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章,不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí),也進(jìn)一步了解了封建社會(huì)的一些社會(huì)狀況,了解了陶淵明其人。古人云:“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)!蔽覀儜(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì),關(guān)注歷史,做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。
九、全班齊誦課文,布置作業(yè)
《桃花源記》公開(kāi)課教案 篇6
教學(xué)目標(biāo):
1、在疏通文意的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)多種誦讀的形式,個(gè)性化解讀文本,把握文章內(nèi)容。
2、在誦讀的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生品味賞析文章語(yǔ)言,同時(shí)將個(gè)人審美情感融入其中,充分的展開(kāi)想象,進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
3、培養(yǎng)學(xué)生研讀文章的能力,走進(jìn)陶淵明的精神世界,同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn)——追求屬于自己的理想的精神世界。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、了解作者筆下的理想社會(huì),通過(guò)誦讀的形式表現(xiàn)出來(lái)。
2、品味文章語(yǔ)言,發(fā)揮想象,運(yùn)用現(xiàn)代散文語(yǔ)言進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
3、理解作者所寄托的思想感情,結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn),達(dá)成情感共識(shí),樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。
教學(xué)形式:
一讀一寫(xiě)一研
教學(xué)過(guò)程:
一、貼近生活,導(dǎo)入課文:
引導(dǎo)學(xué)生談?wù)摗拔宜蛲睦硐肷睢薄?/p>
回顧陶淵明背景,了解他所選擇的生活。
今天學(xué)習(xí)《桃花源記》,感受他的向往和追求。有感情地齊讀全文。
二、檢查積累。
(目的在于引起學(xué)生對(duì)古文知識(shí)積累的重視。)
1、古今異義
2、四字成語(yǔ)
三、誦讀課文,把握內(nèi)容
(用一個(gè)問(wèn)題將全文內(nèi)容串連起來(lái),引發(fā)學(xué)生思考,能有效的激發(fā)學(xué)生興趣,積極參與到個(gè)性解讀過(guò)程中,并加強(qiáng)了古文朗讀的份量,可謂一舉多得。)
設(shè)計(jì)問(wèn)題:桃花源吸引你的是什么呢?從文中找出答案。
預(yù)設(shè):
1段自然風(fēng)景美
2段鄉(xiāng)村生活美
3段人民情感美
4段社會(huì)環(huán)境美
通過(guò)多種形式的誦讀(自由讀——展示讀——競(jìng)賽讀——齊讀),讓學(xué)生讀出文字的美感,讀出對(duì)桃花源的向往之情。
老師適當(dāng)點(diǎn)撥重點(diǎn)詞語(yǔ),重點(diǎn)句子,指導(dǎo)讀法(輕重緩急高低等),同時(shí)做課文內(nèi)容歸結(jié):本文寫(xiě)了一個(gè)怎樣的桃花源?
四、想象創(chuàng)作,感悟文本。
。ㄓ捎诳紤]到課堂時(shí)間的問(wèn)題,此項(xiàng)文學(xué)寫(xiě)作已做為課前作業(yè)先行布置了下去,課上只做交流,賞析,評(píng)價(jià)。)
由唐代三位詩(shī)人對(duì)桃花源所做的詩(shī)歌切入,烘托課堂氣氛,引出問(wèn)題:大家能用更生動(dòng)、豐富的現(xiàn)代散文語(yǔ)言再現(xiàn)這美麗的桃花源嗎?
形式:
小組交流——推選優(yōu)秀——朗誦展示——組內(nèi)自評(píng)——組組互評(píng)——老師總評(píng)。
學(xué)生可由古文中的一句話(huà),一個(gè)段落,產(chǎn)生審美體驗(yàn),然后發(fā)揮自己的想象,用多種文學(xué)技巧,豐富的語(yǔ)言進(jìn)行再創(chuàng)作,深入展現(xiàn)桃花源的美!
老師的評(píng)價(jià)可從內(nèi)容、角度、技巧等方面入手,點(diǎn)到即指,不做深究。
此板塊的設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用所學(xué)過(guò)的語(yǔ)言積累和有關(guān)技巧,進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練,同時(shí)也完成了對(duì)文章內(nèi)容的情感升華!
五、探討主題,小結(jié)全文
“……尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”和“……欣然歸往。未果,尋病終”文章這樣安排結(jié)局有什么作用?
虛構(gòu)的理想社會(huì),在現(xiàn)實(shí)中不可能存在。表現(xiàn)陶淵明所追求的理想社會(huì),對(duì)殘酷的'現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不瞞和控訴。
增添神秘色彩,更使人向往追求,增強(qiáng)文章的藝術(shù)魅力。
六、聯(lián)系內(nèi)涵,拓展反思
“桃花源”,不僅在陶淵明的心里,在他的精神里。而更在每個(gè)人的心生根發(fā)芽,它是用心靈和精神釀造的一壇美酒,它是人們精神荒漠里的一種甘露,給人們心靈慰籍。
同學(xué)們,如果你在學(xué)習(xí)生活中感到困苦,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到憤懣失望,那么學(xué)學(xué)陶淵明,拿起手中的筆寫(xiě)下:“我心中的‘桃花源’”吧!
《桃花源記》公開(kāi)課教案 篇7
教法建議
1.理解課文內(nèi)容,對(duì)于古文內(nèi)容的理解,最好的、切實(shí)有效的辦法,就是通讀、讀熟,達(dá)到背誦的效果,就能理解其內(nèi)容。具體說(shuō),理解課文內(nèi)容,可分為這樣幾個(gè)步驟:第一步,掃清語(yǔ)言障礙,把文章讀順暢,通過(guò)多次誦讀熟悉故事;第二步,抓住文章線(xiàn)索,理清結(jié)構(gòu),記住文章中所有重要語(yǔ)句,想像故事的發(fā)展過(guò)程;第三步,運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)。如:漁人“忽逢桃花林”,是有意還是無(wú)意?漁人何以敢入洞?村人聽(tīng)漁人“具言所聞”后,為什么“皆嘆惋”?既然漁人出來(lái)時(shí)“處處志之”。為何后又找不到?等等,通過(guò)探究,加深理解;第四步,聯(lián)系作者寫(xiě)作此文的時(shí)代背景。理解作者社會(huì)理想的實(shí)質(zhì),是如何在文中體現(xiàn)出來(lái)的,并認(rèn)識(shí)作者的理想的意義和局限性。
2.理解本文的語(yǔ)言特色。本文語(yǔ)言十分準(zhǔn)確精練,用詞精析。不少句子簡(jiǎn)潔而又內(nèi)容豐富,要仔細(xì)體會(huì)其中蘊(yùn)含的內(nèi)容。如山里人問(wèn)漁人從何而來(lái),詩(shī)人沒(méi)有重復(fù)漁人進(jìn)桃花源的經(jīng)過(guò),只用“具答之”,就概括了漁人的全部答話(huà)。像這樣的例子不少。要通過(guò)閱讀,聯(lián)系上下文,細(xì)細(xì)體會(huì)用詞的精到。如寫(xiě)桃花源人見(jiàn)到漁人后,僅用“乃大驚”三字,就寫(xiě)出了桃源人對(duì)陌生人的驚異,又顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。類(lèi)似的例子也有不少,當(dāng)通過(guò)品讀,細(xì)細(xì)咀嚼、揣摩。
3.掌握重要的實(shí)詞和省略句式,對(duì)于實(shí)詞和句式的掌握,重要途徑仍然是閱讀,在誦讀中理解,在理解中又誦讀。這樣,要不了幾個(gè)反復(fù),就能把握。另外,也可以進(jìn)行分類(lèi)歸納整理,進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)練習(xí),如分古今詞義變化、多義詞等類(lèi)別。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.讀準(zhǔn)下列字音:
豁然儼然阡陌鬢邑詣驥
2.積累文言詞匯,掌握文言詞匯的特點(diǎn)。
。1)通假字:具、要;
。2)古今異義:交通、妻子、絕境、無(wú)論;
(3)一詞多義:舍、尋;
(4)辨析同義詞:悉、并、具、咸、皆;
。5)句式:省略句。
3.了解文學(xué)家陶淵明。
能力目標(biāo)
1.借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。
2.培養(yǎng)朗讀和背誦的能力,這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩,體會(huì)語(yǔ)言形式、修辭方法、寫(xiě)作手法的表現(xiàn)力,理解文章深刻的思想內(nèi)容。
情感目標(biāo)
1.理解作者追求平等、自由、幸福,沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的精神。
2.理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
教學(xué)方法——在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述
可在熟讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述。創(chuàng)造性的復(fù)述,有兩個(gè)不同的層次:一是完全用自己的話(huà)來(lái)復(fù)述,并插進(jìn)一些話(huà)使整個(gè)故事連貫起來(lái)——用這種方法可以檢查學(xué)生的閱讀能力;二是根據(jù)課文的內(nèi)容合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié),使得故事更加豐腴——用這種復(fù)述可以檢查學(xué)生對(duì)課文能課文的理解程度,發(fā)展學(xué)生的想象力。這兩種復(fù)述方法也可以結(jié)合起來(lái)。
課文的結(jié)構(gòu)層次
作者寫(xiě)桃源境界并不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,單刀直入,而是幽深?yuàn)W秘,迂回曲折。開(kāi)始寫(xiě)有一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的溪流,不知有多少里程;沿溪的兩岸有一大片桃林,不知有多寬多長(zhǎng);在林盡水絕之處,有一座大山,擋住去路,人世間好像到了盡頭。再仔細(xì)一看,山有一小口,鉆入洞內(nèi),剛剛能通過(guò)一人,走數(shù)十步,忽然開(kāi)朗起來(lái)。作者所寫(xiě)的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口,是一個(gè)無(wú)人區(qū),十分潔凈、清新、美好,它隔斷了現(xiàn)實(shí)社會(huì)喧囂污穢的生活,為桃源的隱蔽幽深作了過(guò)渡性的描寫(xiě);同時(shí),為讀者進(jìn)入桃源境內(nèi)造成心理上的準(zhǔn)備,不致使人感到突兀。在進(jìn)入桃源后,作者的描寫(xiě)也極有層次:先寫(xiě)田園風(fēng)光,遼闊的土地,整齊的房屋.縱橫的田間小道,美好的池塘,垂陰的桑竹;然后再寫(xiě)桃源人民的服飾、勞動(dòng)、情操、意趣。從遠(yuǎn)到近,從田園風(fēng)光到社會(huì)人事,層層遞進(jìn),步步深入。同時(shí)。作者以曲折的手法寫(xiě)出漁人的行進(jìn)過(guò)程,一會(huì)兒水路,坐船逆水;一會(huì)兒山路,鉆洞爬山。當(dāng)乘船沿溪走得忘了遠(yuǎn)近時(shí),作者用“忽逢桃花林”一轉(zhuǎn),就把讀者帶到一個(gè)美麗靜謐的桃花仙境;再當(dāng)漁人鉆進(jìn)漆黑狹窄的洞內(nèi),感到絕望疑懼時(shí),作者以“豁然開(kāi)朗”的神來(lái)之筆,又把你帶到一個(gè)開(kāi)闊、恬靜、優(yōu)美的田園樂(lè)土,真是“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”。作者這種跌宕起伏的筆觸,使讀者的感情不由自主地隨之驟變:當(dāng)你進(jìn)入桃花林時(shí),它使你“喜”;當(dāng)你走到水窮路絕的隘口時(shí),它使你“疑”;當(dāng)你鉆入桃源見(jiàn)到一個(gè)沒(méi)有剝削壓迫的社會(huì)時(shí),它使你“驚”;當(dāng)你再想去尋訪這個(gè)境界時(shí),它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種復(fù)雜情感變化,正是作品所產(chǎn)生的`征服人們心靈的藝術(shù)力量。
《桃花源記》可分為三部分。第一部分,從首句至“欲窮其林”,寫(xiě)武陵漁人捕魚(yú)時(shí)偶然進(jìn)入桃花源的曲折情景。作者以驚人的妙筆,描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境:長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花瓣,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,心曠神怡。作品一開(kāi)始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者,使你非跟著漁人這個(gè)導(dǎo)游走下去不可。第二部分,從“林盡水源”至“不足為外人道也”,寫(xiě)漁人所見(jiàn)的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。作者借人民不滿(mǎn)秦始皇暴政這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對(duì)劉裕弒君篡位暴行的不滿(mǎn),并由此產(chǎn)生對(duì)理想境界的熱烈追求,以大膽的幻想、飽滿(mǎn)的浪漫主義情緒歌頌了理想樂(lè)土。這是“記”中的主體和核心。作者是通過(guò)形象的描寫(xiě),神話(huà)式的虛構(gòu)故事和美的激情來(lái)打動(dòng)讀者心靈的。第三部分,從“既出”至末句,寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后,數(shù)人聞?dòng)嵲僭L而不可得其路徑的種種情景。以此作結(jié),給讀者留下了懸念,增加了作品幽微神秘的色彩。這結(jié)尾,也可能是暗示讀者:這美好的境界在現(xiàn)實(shí)中是并不存在的。
課文內(nèi)容概述
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝。漁人“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近”,設(shè)下懸念:迷路了,會(huì)怎么樣?“忽逢桃花林”,為之一喜(一折)。接著寫(xiě)桃林美景,“漁人甚異之”。“復(fù)前行,欲窮其林”,又設(shè)下懸念:走完桃林了嗎?桃林前面是什么地方?“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”,又為之生疑(二折)。接著寫(xiě)漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)!俺鯓O狹,才通人”,又設(shè)下懸念:里邊有什么,能走得通嗎?“復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗”,又為之一驚(三折)。接著寫(xiě)美好的世外桃源,介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí),“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也”’,又設(shè)下懸念:漁人出去后對(duì)外人說(shuō)了嗎?“及郡下,詣太守,說(shuō)如此”,又為之遺憾(四折)!疤丶辞踩穗S其往,尋向所志”,又設(shè)下懸念:找到了嗎?“不復(fù)得路”,又為之迷惑不解(五折)。全文不過(guò)三百來(lái)字,卻寫(xiě)出這樣一個(gè)有頭有尾、情節(jié)完整的故事,語(yǔ)言夠精練的了。
了解作者及時(shí)代背景
陶淵明(約365~427年),東晉大詩(shī)人。一名潛,字元亮,潯陽(yáng)紫桑(今江西九江市)人。曾任彭澤令等職。因不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)士族地主把持朝政的黑暗現(xiàn)實(shí),辭官歸隱,作《歸去來(lái)兮辭》,自明本志。他的詩(shī)歌多描寫(xiě)自然景色及其在農(nóng)村生活情景。散文以《桃花源記》最有名。這篇文章寫(xiě)于421年,即南朝劉裕弒君纂位第二年。陶淵明對(duì)劉裕政權(quán)不滿(mǎn),加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨,但他無(wú)法改變,也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來(lái)抒懷。塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣。
文言知識(shí)
1.“然”字的用法
“然”,在古漢語(yǔ)中,附在描寫(xiě)聲容情態(tài)的詞語(yǔ)之后,作為構(gòu)詞的輔助成分,與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”相當(dāng)。作“……的樣子”講(有時(shí)可不翻譯)。
“豁然開(kāi)朗”中的“豁然”,是“開(kāi)闊、敞亮的樣子”的意思。
“屋舍儼然”中的“儼然”,是“整齊的樣子”的意思(“儼然”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中還有另一義為“十分象……的樣子”,如“儼然一個(gè)正人君子”)。
“怡然自樂(lè)”中的“怡然”,是“悠閑、安詳?shù)臉幼印钡囊馑肌?/p>
“欣然規(guī)往”中的“欣然”,是“高興地”“愉快地”的意思。
2.句式的省略在本文中,主要表現(xiàn)為主語(yǔ)、賓語(yǔ)的省略。
。1)省略主語(yǔ)。例如:
山有小口,(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船,從口入。(小口)初極狹,才通人。(武陵人)復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。
其中(人們)往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。
。ù逯腥耍┮(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。(漁人)具答之。(村中人)便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中(人)聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。
。2)省略賓語(yǔ)。例如:
、賳(wèn)(漁人)所從來(lái),便要(漁人)還家。
、诖巳艘灰粸椋ㄖ┚哐运。
③余人各復(fù)延(漁人)至其家。
在古漢語(yǔ)中,省略掉主語(yǔ)賓語(yǔ),并不會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)意含混、引起誤解,反顯出語(yǔ)言的簡(jiǎn)練、緊湊。但在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),卻常常需把省略掉的成分補(bǔ)出來(lái)。
3.古今詞義的異同
在本文中,重點(diǎn)是理解與區(qū)別那些同現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音詞在文字形式上完全相同而含義不同的詞組。
例如:
在古漢語(yǔ)中,這類(lèi)雙音詞的每一個(gè)詞素都有獨(dú)立的意義,翻譯時(shí)都必須準(zhǔn)確地譯出。古今義有相同的因素,但更須了解其不同之處,否則容易“以今釋古”,造成理解上的偏差或錯(cuò)誤。
《桃花源記》公開(kāi)課教案 篇8
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)目標(biāo):根據(jù)漁人的行蹤,理清課文思路,掌握課文內(nèi)容。
2、能力目標(biāo):背誦課文,領(lǐng)悟文章優(yōu)美、簡(jiǎn)潔、精煉的語(yǔ)言特色。
3、情感目標(biāo):體會(huì)作者對(duì)“世外桃源”的理想社會(huì)的描述,認(rèn)識(shí)其對(duì)美好社會(huì)的向往和追求。
教學(xué)重點(diǎn):
研讀課文,整體把握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn):
理解作者筆下的社會(huì)理想;理解作者寄托的思想感情。
教時(shí)安排:
第三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
上兩節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了重點(diǎn)字詞解釋、重點(diǎn)句子翻譯,疏通了文義,世外桃源美不美啊?今天,我們?cè)俅芜M(jìn)入這個(gè)美妙的世外桃源,領(lǐng)略一下那里的`風(fēng)土人情!(板書(shū)課題、作者)。
二、知識(shí)回顧
(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
1、阡陌交通(互相通達(dá)),雞犬相聞。
2、率妻子(妻子和兒女)邑人來(lái)此絕境(與世隔絕的地方),不復(fù)出焉。
3、不足(不值得)為外人道也。
4、乃不知有漢,無(wú)論(更不用說(shuō))魏晉。
5、芳草鮮美(鮮艷美麗),落英繽紛。
提示:學(xué)習(xí)文言文時(shí)要特別注意古今意義差別較大的詞語(yǔ)。
(2)翻譯句子(提示:注意補(bǔ)出括號(hào)內(nèi)省略的內(nèi)容)。
(桃花源人)見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)(漁人)所從來(lái)。(漁人)具答之。(桃花源人)便要(漁人)。
《桃花源記》公開(kāi)課教案 篇9
(一 )說(shuō)教材的地位、作用 (幻燈片2)
《桃花源記》是初中八年級(jí)第五單元的一篇文言文,在本單元中的課文,大多講的是文人墨客的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。五篇文章的體裁不同,有的文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)!短一ㄔ从洝愤@篇文章以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線(xiàn)索,塑造了一個(gè)優(yōu)美的世外桃源,并通過(guò)這個(gè)故事表現(xiàn)了作者自己對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn),希望能有一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、平等自由的理想社會(huì)。
教學(xué)目的:整體感知文章,理清文章脈絡(luò)(幻燈片3)
聯(lián)系實(shí)際,逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)
積累文言詞語(yǔ)對(duì)照課文注解獨(dú)立完成課文翻譯
誦讀課文并背誦
教學(xué)重點(diǎn):進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,提高朗讀能力(幻燈片4)
培養(yǎng)并激活學(xué)生的想象能力
培養(yǎng)學(xué)生的欣賞及探究問(wèn)題的能力
教學(xué)難點(diǎn):正確看待課文中所描繪的理想境界
教學(xué)方法:誦讀、啟發(fā)、欣賞、探究
。ǘ、說(shuō)教法 (幻燈片5)
1、主要運(yùn)用誦讀、啟發(fā)、讀書(shū)指導(dǎo)及欣賞、探究法,同時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)課件。
2、對(duì)文言文的教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā),才有助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)掌握。
3讀書(shū)指導(dǎo)是對(duì)朗讀所提出的要求。
4、文中的一些探討性題目,可運(yùn)用探究法,同時(shí)促進(jìn)學(xué)生積極思考的思維。
。ㄈ┱f(shuō)學(xué)法(幻燈片6)
在學(xué)法指導(dǎo)上,主要運(yùn)用朗讀法、自主學(xué)習(xí)以及小組合作討論。
朗讀法:文言文的學(xué)習(xí)重在反復(fù)朗讀,也可為下面的學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。
小組合作討論:可使學(xué)生交流意見(jiàn),活躍課堂氣氛,減少對(duì)文言文的生疏感、膽怯感。
。ㄋ模、說(shuō)教學(xué)程序 (幻燈片7)
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律,安排導(dǎo)入——朗讀感知——理清全文思路——文章賞析、研讀——知識(shí)拓展延伸——教師總結(jié)、布置作業(yè)等幾個(gè)環(huán)節(jié)。
1、導(dǎo)入并題解(幻燈片8、9、10)
在中國(guó),素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美,因人而彰”“地不自勝,惟人則名”。自從陶淵明作了《桃花源記》以后,桃源仙境名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪,探尋靈秘。今天我們就與東晉大文豪一覽桃源仙境。
叫兩、三個(gè)學(xué)生書(shū)寫(xiě)課題
析: 源 、 園
“源”字的偏旁是“シ”,與水有關(guān),從文章一、二段看得出,“桃花源”里寫(xiě)水的句子有“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近”“林盡水源”,從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭,在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后不要書(shū)寫(xiě)錯(cuò)了。
2、朗讀整體感知課文(幻燈片11、12、13)
學(xué)生齊讀,掌握文意積累文言詞語(yǔ)
復(fù)述故事并口頭疏通文意
3、走近作者、了解寫(xiě)作背景(幻燈片14、15)
一學(xué)生讀,讀后點(diǎn)評(píng)
4、賞析及探究問(wèn)題(幻燈片16、17、18、19、20、21、)
聽(tīng)錄音朗誦感受桃花源的`美的意境
讓同學(xué)到文中尋找桃花源最吸引人的地方,并說(shuō)說(shuō)是什么美?
忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
——景色美
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
——生活美
便要還家,設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
——人情美
展開(kāi)想象與聯(lián)想用一組句式整齊的句子描繪桃源人的生活環(huán)境及社會(huì)風(fēng)尚。
如:這里的______真美啊,___________________________
桃花源的美我們概括出了景物美、生活美、人情美,這三個(gè)方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢?我們中國(guó)大山名川,風(fēng)景美,生活美,人情美的地方也不少,為什么桃花源讓人魂?duì)繅?mèng)繞,一千多年來(lái),在中國(guó)詩(shī)人的心中,桃源仙境始終美好,讓人向往呢?
探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的原因?
由學(xué)生自由朗讀第三段
要求:朗讀是應(yīng)讀出文中人物的語(yǔ)氣,如“乃大驚”,“皆嘆惋”,“此中人語(yǔ)云:不足為外人道也”
桃源人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?
戰(zhàn)亂連年的年代,優(yōu)美的世外桃源是否存在?(結(jié)合前面的寫(xiě)作背景分析)
漁人偶遇桃源,“……處處志之,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”和“……,欣然規(guī)往。末果,尋病終”,作者寫(xiě)這些句子目的是什么?
。ㄍ瑢W(xué)可通過(guò)讀課文最后兩段來(lái)了解)
暗示這個(gè)故事是虛構(gòu)的。
作者為什么要虛構(gòu)這個(gè)故事?
5、教師總結(jié)并布置作業(yè)(幻燈片22)
師小結(jié):這篇課文陶淵明成功地運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法,使人感受到桃源仙境的存在,實(shí)中有虛,以“不復(fù)得路”“未果”等句寫(xiě)出仙境在恍惚間消失得無(wú)影無(wú)蹤,讓人覺(jué)得似夢(mèng)似真,這些都不過(guò)是陶淵明巧妙的安排,理想的寄托,美好的愿望而已,實(shí)際上是子虛烏有的,桃花源讓后人津津樂(lè)道,可見(jiàn)桃花源已成為一種理想,一種美的象征了。
作業(yè)背誦全文
6、知識(shí)拓展延伸(幻燈片23)
抽一生描繪一下自己心中理想的明天
7、最后讓同學(xué)隨著音樂(lè)朗讀課文感受桃花源的美
8、下課
說(shuō)課板書(shū)
景色美 戰(zhàn)亂
生活美 沒(méi)有 壓迫
人情美 剝削
注:時(shí)間安排:導(dǎo)入及題解(4分鐘),整體感知課文、復(fù)述故事、口頭翻譯等(12分鐘),賞析文章及探究問(wèn)題等(22分鐘),知識(shí)拓展延伸、教師總結(jié)及作業(yè)(7分鐘)
《桃花源記》公開(kāi)課教案 篇10
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.有感情地朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源"所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。
知識(shí)鏈接:
作者簡(jiǎn)介:
陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩(shī)人。 生于東晉末朝,出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過(guò)小官,由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱(chēng)靖節(jié)先生。
他所作的詩(shī)文,內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作,不滿(mǎn)黑暗的'政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會(huì)的愿望,所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué):
(一)、自讀課文
1、要求——結(jié)合課下注釋中的注音大聲朗讀課文。
——畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的生字。
——畫(huà)出停頓不準(zhǔn)的句子。
2、組內(nèi)核對(duì)校正字音。
(二)、聽(tīng)讀課文:(老師范讀或聽(tīng)錄音)
要求:——邊聽(tīng)邊注意正音。
——注意朗讀的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
(三)、朗讀練習(xí):
要求: ——組長(zhǎng)組織朗讀(形式組長(zhǎng)依情況可齊讀可輪流讀)。
——朗讀時(shí)注意字音和停頓。
。ㄋ模、朗讀展示
——小組展示朗讀成果。
——全班齊讀。
(五)、預(yù)習(xí)檢測(cè):
給加橫線(xiàn)的字注音:
豁然開(kāi)朗( ) 屋舍儼然( ) 阡陌交通( )( )
黃發(fā)垂髫 ( ) 便要還家( ) 及郡下( )
劉子驥( ) 詣太守( ) 與外人間隔( )
二、合作探究
。ㄒ唬、疏通文意
要求: ——結(jié)合課下注釋?zhuān)〗M內(nèi)合作疏通文意;不會(huì)的做好記錄。
。ǘ、知識(shí)點(diǎn)歸納
要求:小組內(nèi)合作,歸納本課的文言知識(shí)點(diǎn)
。1).古今異義詞:
鮮美 句子: 古義: 今義:
交通 句子: 古義: 今義:
妻子 句子: 古義: 今義:
絕境 句子: 古義: 今義:
無(wú)論 句子: 古義: 今義
不足 句子 古義: 今義;
。2).一詞多義
舍: 便舍船( ) 屋舍儼然 ( )
尋: 尋向所志( )尋病終 ( )
志: 處處志之( )尋向所志( )
。3)通假字
便邀還家 通 , 。
。4)把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
——阡陌交通,雞犬相聞。
——黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
——問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
——不足為外人道也。
(三)、教師解疑、點(diǎn)撥
。ㄋ模(wèn)題探究
。1)、再讀課文,邊讀邊思考每段寫(xiě)了什么內(nèi)容?讀后完成下題:
第一部分(第1節(jié)):寫(xiě) 。
第二部分(第2~3節(jié)):寫(xiě) 。
第三部分(第4~5節(jié))寫(xiě) 。
。2)重點(diǎn)研讀第二部分:
——漁人“從口入”,看到了桃源的美景,既有自然景象,又有生活美景。(用原文回答)
自然景象:
生活情景:
——漁人至桃花村,村人如何對(duì)漁人的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?
——桃源人為何“不復(fù)出”?
——村人“皆嘆惋”,是為什么?
。3)研讀第三部分
——漁人既然“處處志之”,但“尋向所志”,“遂迷,不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫(xiě)用意何在?
——本文以漁人行蹤為線(xiàn)索,最后一節(jié)寫(xiě)劉子驥是否多余?
(4)體會(huì)思想主旨:
結(jié)合作者的經(jīng)歷及當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景,談一談理解作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)不存在的“世外桃源”。(
你還有哪些問(wèn)題?
三、當(dāng)堂檢測(cè)
(A級(jí))
1.《桃花源記》作者 , (朝代)著名詩(shī)人。
2.文中描寫(xiě)桃源美好的自然環(huán)境的句子是 ;體現(xiàn)祥和安樂(lè)的社會(huì)環(huán)境的句子是 。
3.解釋下列句中加橫線(xiàn)的字
①漁人甚異之 ( ) ②具答之( )
、蹚(fù)前行,欲窮其林( ) ④欣然規(guī)往( )
、菰勌 ( ) ⑥未果,尋病終( )
。˙級(jí))閱讀語(yǔ)段,答文后題。
晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船,從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
1.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
、倬墸
、趦叭唬
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文段中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句。
、贊O人甚異之:
、诹直M水源:
、塾辛继锩莱厣V裰畬伲
3.指出這段文字中的三個(gè)成語(yǔ)
1 2 3
4.末句中“黃發(fā)垂髫”用的修辭方法是( )
A 比喻 B 夸張 C 借代 D 對(duì)比
5.第2段中,作者從哪幾方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行了描寫(xiě)?
6.這段文字著重寫(xiě)的是什么?由此表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?
(C級(jí))語(yǔ)言運(yùn)用
1、“問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉”這句話(huà)中沒(méi)有交代漁人的答語(yǔ),試說(shuō)說(shuō)漁人是怎樣回答的。
2、“詣太守,說(shuō)如此”這句話(huà)中的“如此”包括哪些內(nèi)容?
教(學(xué))后記
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