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希臘羅馬古典文化教案

時間:2025-05-11 09:39:57 教案 我要投稿
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希臘羅馬古典文化教案

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,通常會被要求編寫教案,借助教案可以更好地組織教學(xué)活動。教案應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編收集整理的希臘羅馬古典文化教案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

希臘羅馬古典文化教案

  教學(xué)目標(biāo)

  知識與能力:

  了解愛琴文明和古羅馬文明的地理范圍;

  了解“法西斯”、“羅馬人的小澡盆”的由來;

  了解雅典城邦是民主政治的發(fā)源地,掌握民主制;

  掌握元首制;

  掌握《十二銅表法》的歷史影響;

  認(rèn)識古希臘羅馬文化(哲學(xué)、戲劇、科技和建筑)。

  過程與方法:

  通過教師提供的地圖及文字材料,描述相應(yīng)地域的地理特點及其帶來的影響;

  通過表格填充及教師的補(bǔ)充講解,對雅典民主制有一個較深刻的認(rèn)知;

  通過分析餅型示意圖,分析認(rèn)識古希臘城邦民主政治的實質(zhì)。

  情感與價值:

  認(rèn)識西方文明的由來及古代文明對近代人類發(fā)展的深遠(yuǎn)影響;

  培養(yǎng)學(xué)生對文字材料的整合能力。

  教材分析

  重點:

  雅典民主制,共和國時代政治制度,《十二銅表法》

  難點:

  雅典民主制特征,共和國時代政治制度特點

  教具準(zhǔn)備:

  地圖冊、圖片、多媒體課件

  教學(xué)過程

  導(dǎo)入:

  同學(xué)們,上課前請你們回憶下上單元學(xué)習(xí)過的內(nèi)容,四大文明古國地圖是哪四個?

  請看地圖,想想它們都應(yīng)該在哪個位置?(給學(xué)生一點時間思考,幻燈片打出位置)

  那么他們都產(chǎn)生于哪些流域?還記得嗎?

  可以說,是水孕育了人類文明埃大家知道嗎,還有一個古文明也孕育在有水的地方,而且有些人還認(rèn)為應(yīng)該把這個文明與四大文明古國并列起來,稱為五大文明古國?

  有的同學(xué)可能做足了課前預(yù)習(xí)了,說得沒錯,就是古希臘羅馬文明。在地圖上,這是它的地理范圍。這也是接下來要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——希臘、羅馬與歐洲古典文明。

  正課:早期愛琴文明

  由于希臘羅馬文明產(chǎn)生于海洋區(qū)域,所以習(xí)慣上我們稱它為海洋文明或者藍(lán)色文明。

  請同學(xué)們仔細(xì)閱讀這張地圖,然后說說古代希臘的地理范圍。

  地圖北面這大塊是巴爾干半島,雅典所在的這一塊是阿提卡半島,東邊這塊是伯羅奔尼撒半島,與他們遙遙相對的是克里特島,它是愛琴海的第一大島。還有分布在愛琴海域的諸多島嶼,小亞細(xì)亞西海岸區(qū)域。

  那么,在這片海域上,人類的古文明是怎么誕生的呢?這還得從一個神話說起。

  相傳,在克里特島上住著一位叫米諾斯的國王。他與兄弟爭奪王位時,請求海神波塞冬賜給他一頭純白色的公牛,以證明自己獲得王位乃是出自神意。米諾斯本應(yīng)以此牛向波塞冬獻(xiàn)祭,卻失言反悔,獻(xiàn)祭了另一頭牛作為代替。波塞冬一怒之下,讓米諾斯的王妃愛上了公牛,并生下一個牛頭人身的怪物,人稱“米諾陶洛斯”(意為米諾斯的牛)。

  為囚禁怪物,米諾斯王下令建造了一座迷宮,迷宮里縱橫交錯,外人一旦誤入就會被那這個怪物所吞吃。后來,國王下令每九年進(jìn)貢七對童男童女,送入迷宮,以供牛頭怪食用。雅典王子忒修斯為了拯救雅典的童男童女,決定去克里特島,殺死米諾陶洛斯。米諾斯王的女兒阿里阿德涅對其產(chǎn)生了愛慕之情,便送給他一把利劍和一個線團(tuán),借助于這團(tuán)線和利劍,忒修斯終于殺死了米諾陶洛斯,帶著童男童女和阿里阿德涅公主逃出了迷宮。

  由于19世紀(jì)的時候,考古學(xué)界興起從神話傳說中尋找歷史的熱潮,所以當(dāng)時就有人根據(jù)這則米諾斯神話到克里特島進(jìn)行考古挖掘。于是,傳說中的迷宮,也就是米諾斯王宮的遺址被發(fā)掘出來,考古學(xué)家還對它進(jìn)行了復(fù)原,剛才那張王宮圖就是復(fù)原圖。這張是發(fā)掘出來的遺址的一部分。由于這個遺址是米諾斯王國的都城,所以也叫克諾索斯王宮。

  通過一系列的考古發(fā)現(xiàn),人們發(fā)現(xiàn)了從公元前20xx年起就存在的愛琴文明。這個文明先后以克里特和邁錫尼為中心,大概存在了800年的時間。

  隨著人口的增多和聚集居住,到公元前8世紀(jì)的時候,希臘各地及小亞細(xì)亞西海岸出現(xiàn)了許多以城市為中心的小國。這些以城市為中心的小國就叫做城邦。這些城邦里頭,最強(qiáng)大的就是雅典城邦和斯巴達(dá)城邦。那是什么原因造就了它們的強(qiáng)大呢?首先,我們來看雅典。

  請同學(xué)們結(jié)合地圖和課本相關(guān)文字,思考一下雅典在地理上有什么優(yōu)勢?

  城邦國家

  雅典

  它瀕臨愛琴海,有便利的交通條件,在克里特島的對岸就是埃及,因此雅典人可以借著他們的航海優(yōu)勢進(jìn)行廣闊的貿(mào)易和文化往來。這就使得他們比其他城邦更富裕;更有民主的意識。

  正是這種民主意識,使得雅典的平民階級和貴族階級的斗爭不斷。正是這種斗爭,逐漸把民主意識轉(zhuǎn)化為一種行之有效的制度,來保障平民擁有更多的權(quán)利。公元前5世紀(jì)時雅典的民主制達(dá)到頂峰。

  那么,這個民主制的內(nèi)容是什么呢?也就是說,它由什么組成?請同學(xué)們閱讀課文,完成表格橙色框的填充:

  主要政權(quán)機(jī)構(gòu) 職能 官員 體現(xiàn) 公民大會 最高權(quán)力機(jī)構(gòu) 全體公民

  抽簽

  陶片放逐法 人民主權(quán)

  輪番而治

  防止獨裁 五百人議事會 處理日常事務(wù) 陪審法庭 最高司法機(jī)構(gòu)

  這部分由教師講解

  那么,雅典的這種民主制是不是真的體現(xiàn)了民主呢?請同學(xué)們閱讀教材黃色框里伯利克里的話,結(jié)合剛才的分析,思考框里的問題。

  他的話沒有錯。但是他的公民的范圍很狹窄,請看一個資料圖示,他所謂的公民身份只有少數(shù)人才具有,所以不是真正意義上的民主。出現(xiàn)這種情況的原因是由于這種民主制度是建立在奴隸制的基礎(chǔ)上。

  雖然雅典的民主制說到底仍然是少數(shù)人的民主,但它卻對近代民主政治產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。它的一些選舉方式,如抽簽、講演等,在當(dāng)今的政治領(lǐng)域里仍然被使用著。我們今天之所以能夠生活在如此寬松而美好的環(huán)境,多多少少也得益于雅典民主制。

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