隆中對教案設(shè)計

　　教學(xué)依據(jù)

　　三顧頻繁天下計，一番晤對古今情。劉備三顧茅廬、諸葛亮草堂獻(xiàn)策，一段千古佳話留名青史。陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》就記載了這段佳話。文章在介紹了臥龍懷才不遇，劉備思賢如渴的基礎(chǔ)上詳盡地敘述了二人會面的對話，對會面的經(jīng)過則一筆帶過，借諸葛亮之口道出東漢末年軍閥割據(jù)、群雄逐鹿的形勢，同時也展現(xiàn)出一位身處荒野但胸懷天下、未出草堂但乾坤已定的出色的政治家、軍事家形象。這種記言的寫法極好地實現(xiàn)了對歷史人物的精神風(fēng)貌的重現(xiàn)，是我國史傳文學(xué)的一個傳統(tǒng)與特色。

　　三顧茅廬的故事和諸葛亮的形象雖千百年來廣為人們傳頌，但正史丹青與故事傳說的筆觸是各有千秋的。本文是史書中最早記載諸葛亮的篇章，它為后人生發(fā)故事提供了借鑒和依據(jù)。

　　新課標(biāo)要求79年級要在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用，并提倡教師積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，這些都為本課教學(xué)提供了極好的思路指導(dǎo)。

　　教學(xué)設(shè)計

　　■教學(xué)目標(biāo)

　　體會記言的史傳寫法

　　這篇文章對劉、諸葛二人會面的經(jīng)過寫得相當(dāng)簡略，大部分筆墨都用來寫二人的對話，這種記言的寫法是我國史傳的特色，它降低了文章故事的情節(jié)性，但卻將故事中的人物的精神和思想反映得清晰明了。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生體會這種特點。

　　理解諸葛亮特有的精神個性

　　記言寫法有效地突出了諸葛亮的宏韜偉略和超群才干。他身居鄉(xiāng)野而指點江山、定鼎天下。教學(xué)中，要能領(lǐng)會這種杰出人物的非凡之處，欣賞和追慕歷史天空永恒星座的光彩。

　　學(xué)習(xí)閱讀淺易文言文的方法

　　教學(xué)中應(yīng)教會學(xué)生借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，積累古代詞語，嘗試和練習(xí)辨析詞的古今意義的差別，辨析相同詞語在不同語言環(huán)境下的不同意義，在把握大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對精彩環(huán)節(jié)和重點內(nèi)容要能夠復(fù)述甚至誦記，以不斷增強(qiáng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。教學(xué)方式

　　推動合作學(xué)習(xí)

　　文言文的學(xué)習(xí)要加強(qiáng)誦讀，要借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。這個過程可以同伴互教、互讀、互評、互議等方式實現(xiàn)，相互促進(jìn)、提高學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)中，教師要努力推動學(xué)生形成合作學(xué)習(xí)習(xí)慣，指導(dǎo)多種方式的互助學(xué)習(xí)。

　　組織閱讀比較

　　通過史傳文學(xué)《隆中對》和小說《三國演義》(片段)的比較閱讀，讓學(xué)生在對照中辨別和體會史傳文學(xué)的特點，了解它對小說等其他語言藝術(shù)方式的影響。

　　啟發(fā)思考感悟

　　學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，不應(yīng)該是教師的灌輸和給予。學(xué)生的主動探究是實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)鍵，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生針對性的思考和感悟。教學(xué)構(gòu)思

　　欲識他年分鼎處詩為引子。導(dǎo)入

　　通過吟詩，勾起學(xué)生的好奇心，把學(xué)生關(guān)注的目光逐步引到隆中和隆中對上。

　　文從句順辨讀疑合作為旋律。疏通

　　通過合作討論、交流分享朗讀疑難文

　　言語句，辨析字形相同的文言詞語存在的多種意義，辨析詞語古今的變化，為深入閱讀課文做進(jìn)一步的鋪墊。

　　先生分鼎畫圖中對話為重點，品讀

　　引導(dǎo)學(xué)生理清劉備、諸葛亮二人對話的含義，重點品讀諸葛亮話語的深刻含義和政治價值，體會其超群的政治智慧。

　　他山奇石巧攻玉小說為參照。對比

　　延伸閱讀歷史小說《三國演義》第三十八回定三分隆中決策戰(zhàn)長江孫氏報仇(片段)，通過課文與小說片段的比較，體會史傳文學(xué)的特點和小說與史傳文學(xué)的淵源。

　　繚繞清流牽一脈讀物為活水，推舟

　　交流自己對諸葛亮這個人物的印象和感受，布置學(xué)生搜集整理諸葛亮的故事的課外作業(yè) 。

　　課堂實錄

　　欲識他年分鼎處詩為引子。導(dǎo)入

　　師：豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍!欲識他年份鼎處，先生笑指畫圖中。輕松短小四句詩，卻頌贊了《隆中對》里驚天動地的一樁事啊。同學(xué)們知道是什么事嗎?

　　生：劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的事。

　　師：你從這詩中哪里看出來的呢?

　　生：豫州指的就是劉備，臥龍誰不知道啊，諸葛亮唄。

　　師：看來，三顧茅廬的故事是家喻戶曉、深人人心，但是劉備三顧茅廬之后的事情和收獲卻往往被人們忽略了啊。這首詩可不只是寫到茅廬三顧心相知的佳話，寫的還有先生分鼎畫圖中啊!

　　生：這幾句詩是在寫劉備三顧茅廬之后，諸葛亮為他制定三國鼎立大計的事。

　　師：不錯，正是寫諸葛亮為劉備籌劃天下大事一事。《隆中對》也就是在寫這次諸葛亮如何畫紙之上分天下，談笑之間定乾坤。讓我們隨著陳壽的《三國志》去回訪那一次令后人贊嘆不已的會面吧!

　　文從旬順辨讀疑合作為旋律，疏通

　　師：請同學(xué)們自由朗讀課文，把不會讀的字，讀不順的句子勾畫下來，一會兒大家共同解答。(生自由朗讀，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助解答。長句如將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?等)

　　師：本文長句不多，朗讀起來比較順暢。那我們就重點來掃除一下理解上的障礙。老師將課文朗讀一遍，同學(xué)們一邊聽，一邊理解大致的含義，概括一下文章先后寫了哪些內(nèi)容?如果不太理解的詞句，就標(biāo)記下來，我們共同討論。(師范讀)

　　生：文章第一段介紹了這個諸葛亮的基本情況，第2段是寫徐庶向劉備推薦諸葛亮的事，第3、4段寫三顧茅廬見面后的一番對話，第5、6段寫劉備得到諸葛亮后的感受。

　　師：這位同學(xué)已經(jīng)把文章的大意逐層進(jìn)行了準(zhǔn)確的概括。文章中還有哪些詞句你不太理解，請?zhí)岢鰜硐虼蠹艺埥獭?學(xué)生就時人莫之許也遂用猖獗百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?等語句的理解提出質(zhì)疑在同學(xué)中進(jìn)行討論和解答)

　　師：掃除了閱讀的障礙，讓我們回到閱讀的主陣地上來，欣賞這為后人景仰的會面。

　　先生分鼎畫圖中對話為重點。品讀

　　師：隆中對的關(guān)鍵就在于劉備與諸葛亮的一番對話。這番對話是否確實讓劉備有如獲至寶之感呢?如果讓你通過閱讀來判斷這一點，你可以從哪些方面來觀察?

　　生1：我會分析諸葛亮是否解答了劉備急需解決的問題?

　　生2：我會分析諸葛亮的籌劃究竟有沒有道理?

　　師：還有沒有別的辦法呢?

　　生：還可以觀察劉備在隆中會面前后對諸葛亮有怎樣的變化。

　　師：這三位同學(xué)說的都很有道理。請同學(xué)們從這三個方面中選擇一個閱讀任務(wù)和方向，根據(jù)自己的興趣組合成小組，認(rèn)真閱讀課文，共同發(fā)現(xiàn)，一會兒，結(jié)合原文或者你了解的資料把你們的收獲談出來讓大家鑒別和分享。(生分組，自由閱讀討論，教師巡回指導(dǎo)參與，重點參與從諸葛亮的籌劃是否有道理的角度來思考的同學(xué)的討論)

　　生：我們是從諸葛亮的籌劃究竟有沒有道理這個角度來閱讀的。我們共同閱讀了第4段，感到諸葛亮的分析是面對現(xiàn)實、講求實際的。

　　師：為什么說是面對現(xiàn)實的呢?

　　生：諸葛亮分析了劉備面臨的現(xiàn)狀只有一種發(fā)展方向，就是占領(lǐng)荊州和益州。因為，背面的曹操十分強(qiáng)大，已擁有百萬之眾，軍事力量強(qiáng)大，而且挾天子以令諸侯，有輿論優(yōu)勢；而東邊的孫權(quán)，國險而民附，也是很難戰(zhàn)勝的。而荊州的占領(lǐng)者不能守，益州的劉璋暗弱，智能之士思得明君，最適合劉備去發(fā)展。

　　師：為什么說諸葛亮的分析是講求實際的呢?

　　生1：諸葛亮指給劉備的出路是一個退可守，進(jìn)可攻的地方。益州擁有有利的地形條件巖阻，可很好地內(nèi)修政理，而荊州四通八達(dá)，是用武之國，天下有變則可以向宛、洛，益州之軍也可以出于秦川。這樣的政權(quán)所在地可謂攻守兼?zhèn)洹?/p>

　　生2：我們是從諸葛亮是否解答了劉備急需解決的問題?的角度來看的。劉備在尋找諸葛亮?xí)r已經(jīng)是一敗再敗了，只能在小小的新野縣藏身。這時候他最需要的是有一塊穩(wěn)定之所，而自己又無計可施，就向諸葛亮求教。諸葛亮的分析指明了他的出路。

　　生3：我們感到劉備在與諸葛亮?xí)�面前后的態(tài)度變化明顯。先前，劉備對諸葛亮還有輕視之心，在別人推薦時，根本就沒有打算去請，只是說了句：君與俱來；在徐庶的勸告下才發(fā)生了變化。三顧茅廬之后，與諸葛亮情感猶魚之有水，顯得十分欣喜和滿足。

　　師：大家的發(fā)言都說明諸葛亮隆中一席話確實有充分的價值。除了像剛才同學(xué)們談到的那樣解決了劉備安身之所外，還有哪些值得稱道的呢?我們再聽聽這段謀略，結(jié)合自己了解的歷史和課文，辨別出這番話中還有哪一條治國良策?(師朗讀)

　　生：諸葛亮還向劉備提出了與孫權(quán)聯(lián)合的思路一可以為援而不可圖也。

　　師：這條謀略有什么價值呢?結(jié)合課文的分析談一談。

　　生：曹操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，不可與爭鋒，他強(qiáng)大的軍事力量依靠單個力量是難以應(yīng)付的。

　　師：東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操，這也正是諸葛亮謀劃的三國鼎立的局面的關(guān)鍵所在。

　　他山奇石巧攻玉小說為參照，對比

　　師：剛才我們閱讀了晉代史籍《三國志》里的隆中對，明代的羅貫中以此作為影子，創(chuàng)作了小說《三國演義》里的隆中對，讓我們來讀一讀小說里的文字，看看小說與史籍在寫法上各有什么特點呢?(下發(fā)小說片段，學(xué)生閱讀，討論)

　　生：小說比史籍的故事性更強(qiáng)了，而且從很多細(xì)節(jié)上進(jìn)行了文學(xué)加工，而史籍很少注意事件發(fā)展中的細(xì)節(jié)，但是對人物的語言表述得十分詳細(xì)。

　　師：把事件的經(jīng)過簡略帶過，但把人物的語言記載得十分詳盡，這是我國史書記實的一種方式，成為記言。大家可以討論一下，史籍這樣寫有什么作用呢?(生討論)

　　生：清楚地記下歷史人物的語言，可以幫助人們準(zhǔn)確地理解人物的思想。

　　師：那，小說有更多的細(xì)節(jié)描繪和加工的寫法有什么作用呢?

　　生：讀起來有吸引力。

　　師：大家一定更喜歡讀這段摘出來的小說嘍。那我們就來看看它在史籍紀(jì)錄的事實基礎(chǔ)上做了哪些加工?為什么要這樣加工?

　　生1：小說寫諸葛亮臥睡草堂讓劉備一行人在雪中一再等候的細(xì)節(jié)，這樣就使二人的見面更有戲劇性了。

　　生2：小說詳細(xì)寫了三顧茅廬時關(guān)羽和張飛的表現(xiàn)。特別是張飛，開始大罵諸葛亮是村夫，還說要用繩子把諸葛亮捆來；后來又一再忍耐不住要耍橫，這樣就襯托了劉備求賢若渴的真誠態(tài)度。

　　師：課文里有沒有使用過這樣的襯托手法呢?

　　生l：有。課文最后兩段中寫劉備與諸葛亮的關(guān)系日益密切時，關(guān)羽、張飛不悅，此時劉備放下三人過去長期形成的友誼，表明自己有孑L明，猶魚之有水。這個細(xì)節(jié)有力襯托出劉備對諸葛亮的倚重。

　　生2：小說還刻畫了諸葛亮的個性，他在劉備的請求面前一再推辭，表現(xiàn)出一副隱士風(fēng)范。

　　生3：諸葛亮推辭劉備，并不是真的推辭不受，而是試探劉備邀請自己的誠意罷了。

　　師：你從什么地方得到這樣的感受呢?

　　生：玄德日：大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下?愿先生以天下蒼生為念，開備愚魯而賜教�？酌餍θ眨涸嘎剬④娭�志。當(dāng)劉備一再懇求的時候，諸葛亮就改變了態(tài)度。

　　師：課文中的諸葛亮有哪些特點呢?你從哪些話語中感受到這些特點?

　　生1：課文中的諸葛亮擁有過人的智慧和才干，他為劉備確定政治路線時的一番話分析非常深刻。此外，諸葛亮給人的印象還有孤傲的特點，這可以從課文兩處地方看出來：一是第l段中寫他每自比管仲、樂毅，然而時人莫之許，只有少數(shù)幾個朋友了解。常人不了解他的才干，說明他很少與常人接近，當(dāng)然就難以被大家所熟悉了。

　　生2：諸葛亮的孤傲還有一處體現(xiàn)，徐庶說此人可就見，不可屈致也。他不像有的人追名逐利，不向有權(quán)勢的人低頭求榮。

　　師：想不到，通過小說的啟發(fā)，我們還得到了對史籍中的人物的很多新發(fā)現(xiàn)。讀了《隆中對》，讀了《三國演義》，你對諸葛亮有怎樣的感受呢?請用一段精練的話表達(dá)你對他的感受。

　　繚繞清流牽一脈課外為活水。推舟

　　生1：諸葛亮神機(jī)妙算，深謀遠(yuǎn)慮，沉著果斷，戰(zhàn)無不勝，是人們心目中智慧的代名詞和化身。

　　生2：諸葛亮是一個令人憂傷的悲劇，他為劉氏王朝殫精竭慮，嘔心瀝血，然而懦弱無能的后主劉禪是一個扶不起來的阿斗，他不僅不能繼承他父親的宏圖偉業(yè)，而且連自己的德性都不能約束好，最終成為別人的階下囚，讓諸葛亮的一生心血付諸東流。歷史好像給超凡脫俗的諸葛亮開了一個苦澀的玩笑。

　　生3：他有空城計退敵的鎮(zhèn)定，有草船借箭的神機(jī)，有七星壇借風(fēng)的詭異，有揮淚斬馬謖的柔情，有火燒赤壁的剛毅，有三氣周瑜的尖銳，他，諸葛亮，一生就是一場精彩的戲劇。

　　師：我發(fā)現(xiàn)大家對諸葛亮的感受，很多都來自于歷史小說《三國演義》，而歷史中那個真實的諸葛亮呢?他就隱藏在我們熟悉的這個諸葛亮之后。不過，不要緊，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，同樣，一千個人眼中也會有一千個諸葛亮。讓我們多多搜集和整理諸葛亮的故事，讓我們自己心目中的那個諸葛亮成為最精彩的一個吧。

　　教學(xué)反思

　　本文文字較為平易，學(xué)生的合作學(xué)習(xí)應(yīng)有效組織，否則變成文言疏通串講，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦感。

　　對比閱讀對彰顯出原文本的特色極為有利。這樣的教學(xué)方式首先要選擇好拓展閱讀的對比文本，形成風(fēng)格反差；其次，在教學(xué)過程 中要把握對比閱讀的最終目的是原文本的解讀而不是其他，否則原文本會被淡化，會成為一道引子，教學(xué)就偏離了應(yīng)有的軌道。

　　要充分珍視學(xué)生的個性化理解和感悟，從表達(dá)者的認(rèn)識水平、知識結(jié)構(gòu)、生活閱歷、思想需求等角度去理解他對文本的詮釋，理解他對對象的感悟。同時，要因勢利導(dǎo),不斷提升他們的表達(dá)水平和思維視角.

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