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《衛(wèi)風氓》 的教案

時間:2025-05-13 00:11:27 教案 我要投稿

《衛(wèi)風氓》 的教案范文

  教學目標

《衛(wèi)風氓》 的教案范文

  1、 學習《詩經》的有關常識。

  2、 了解《詩經》的現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

  3、 《氓》的情節(jié)和主題。

  重點難點

  1、 能夠準確地誦讀本詩,并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。

  2、 通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

  3、 《氓》是一首敘事詩,理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點。

  教學過程

  一、 簡介《詩經》

  《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》,是儒家的經典之一。(儒家奉有“四書”“五經”,“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)成書于公元前6世紀的春秋時期,共305篇,所以又稱“詩三百”。

  《詩經》按其表現(xiàn)內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

  “風”又稱15國風,大都是民間的歌謠,它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”,本用來指兩大文學流派,后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現(xiàn)的“風騷”其意卻大相徑庭,如“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風騷”“身量苗條,體格風騷”“賣弄風騷”等。

  “雅”分大雅和小雅,是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。

  “頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂歌。

  《詩經》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。

  賦,指鋪陳排比,使詩歌顯得整齊勻稱,有氣勢。

  比,即比喻,是《詩經》開創(chuàng)的修辭方法。

  興,即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊,共產黨是我們的領路人!迸d也是《詩經》首創(chuàng)的修辭形式。

  二、簡介《氓》

  《衛(wèi)風氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事,通過寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。

  《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比,思想感情的對比,表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用,激發(fā)了讀者的聯(lián)想,增強了意蘊,產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

  三、誦讀詩歌,然后根據課后的注釋來翻譯課文。

  誦讀時要注意,《詩經》是典型的四言詩,它的節(jié)奏韻律非常明顯,如“氓之|蚩蚩,抱布|貿絲。匪來|貿絲,來即|我謀”。

  注意一些重點字詞的注音和解釋。

  四、情節(jié)和主題

  《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié),在敘事中有抒情,議論。作者用第一人稱“我來”敘事,采用回憶追述和對比手法,請一位同學說說故事情節(jié)。

  全詩分六章,第章十句(十個分句,可分成五個復句)。

  第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”,又勸氓“無怒”;“既見復關,載笑載言”,是一個熱情、溫柔的姑娘。

  第三五章追述婚后生活。第三章,以興起,總述自己得出的生活經驗:“于嗟女兮,無與士耽!”第四章,以興起,概說“三歲食貧”,“士也罔極,二三其德”。

  第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心:“反是不思,亦已焉哉!”

  作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調:

  [板書]

  氓

 。ㄇ楣(jié))戀愛婚變決絕

 。ㄕ戮洌┑谝弧⒍碌谌、五章第六章

 。ㄔ娋洌┣镆詾槠跓o與士耽亦已焉戰(zhàn)

  載笑載言士貳其行

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