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2016政治高考熱點(diǎn)模擬試題及答案
2016年高考腳步越來越近了，為此，yjbys為大家分享高考政治不可缺少的時(shí)政政治試題及答案，希望對(duì)同學(xué)們復(fù)習(xí)熱點(diǎn)時(shí)政于是幫助!
【時(shí)政熱點(diǎn)】：弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
1、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。閱讀材料,回答問題。
材料一：2014年,山東省為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推出了系列舉措:加強(qiáng)古籍整理,出版文化典籍和學(xué)術(shù)專著;創(chuàng)新“圖書館+書院”的模式,拉近民眾與傳統(tǒng)文化距離;加強(qiáng)文物保護(hù),推選20個(gè)項(xiàng)目入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄;齊魯文化走出去打響孔子品牌,澳亞文化節(jié)“聚焦山東”讓獨(dú)具魅力的齊魯文化在世界舞臺(tái)綻放光彩。
材料二：山東省D市積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在文化建設(shè)中注意挖掘發(fā)現(xiàn)和宣傳富有時(shí)代特色的先模人物和群體,如“微塵”愛心團(tuán)體、“愛心驛站”志愿服務(wù)隊(duì)和“感動(dòng)D市”十佳道德模范等。草根榜樣平凡感人的事跡和崇高精神,可敬、可親、可學(xué),能凝聚起強(qiáng)大的道德力量,激發(fā)人們向上向善的精神追求。
(1)根據(jù)材料一,運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí),分析山東省弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化舉措的積極作用。
(2)闡釋材料二蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理。
1、【答案】(1)①立足社會(huì)實(shí)踐,促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播交流和創(chuàng)新發(fā)展。②整理出版文化典籍,推陳出新,在繼承中發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。③創(chuàng)新文化傳播模式,使其能夠傳遞、溝通和共享,促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。
④保護(hù)文化遺產(chǎn),促進(jìn)中華文明的研究,展現(xiàn)文化的多樣性。⑤加強(qiáng)文化交流,提高中華文化的國際影響力,促進(jìn)文化的借鑒融合。
1、(2)①通過先模人物和群體精神來培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,體現(xiàn)了價(jià)值觀是人生的重要向?qū)�。②挖掘發(fā)現(xiàn)和宣傳富有時(shí)代特色的先模人物凝聚道德力量,體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性。③通過草根榜樣平凡感人的事跡和崇高精神引領(lǐng)人們的精神追求,體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律和維護(hù)人民利益的價(jià)值追求。
④先模人物和群體的事跡體現(xiàn)了在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
【解析】試題分析：(1)問是意義類試題,限定的知識(shí)是文化傳承與創(chuàng)新。山東省弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的舉措,有利于促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播交流和創(chuàng)新,促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,促進(jìn)中華文明的研究,提高中華文化的國際影響力等。第(2)問是體現(xiàn)類試題,從價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性和判斷標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件角度來結(jié)合材料進(jìn)行分析。
2、在我國百年漫畫史中，若論漫畫藝術(shù)的影響力，恐怕沒有哪一個(gè)時(shí)代能與抗戰(zhàn)時(shí)期漫畫的波瀾壯闊、尖銳憤慨相比。1937年7月7日抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，廣大愛國漫畫家以筆為槍，投入到這場“殊死的漫畫大戰(zhàn)”中。漫畫隨著炮火發(fā)展到全國，日本侵略者及其走狗成為漫畫家們的絕好創(chuàng)作資源，他們飽蘸著辛酸、血淚和憤怒描畫那些作品，鑄就了抗戰(zhàn)漫畫這一段悲壯而又輝煌的歷史。他們不顧自身安危，采用壁畫、布上漫畫、招貼等形式使漫畫走近民眾，推動(dòng)了抗戰(zhàn)救亡運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
抗戰(zhàn)漫畫作品有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是充滿民族自信，將抗戰(zhàn)必勝和侵略者必?cái)〉男拍畋憩F(xiàn)得非常充分，抗戰(zhàn)讓漫畫從內(nèi)容到形式都發(fā)生了改變，空洞的題材被拋棄，對(duì)外國技巧的模仿被改變，漫畫家在戰(zhàn)火中更加明白了漫畫藝術(shù)的使命，從而成長為為民族而戰(zhàn)的文化戰(zhàn)士。
(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，分析抗戰(zhàn)實(shí)踐與抗戰(zhàn)漫畫的關(guān)系。
(2)結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)抗戰(zhàn)漫畫家人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
(3)銘記歷史方能開創(chuàng)未來。請(qǐng)你就如何持之以恒地開展抗戰(zhàn)愛國教育提出兩條合理建議。
2、【答案】(1)①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉�？箲�(zhàn)漫畫誕生于抗戰(zhàn)的烽火，漫畫家在抗戰(zhàn)實(shí)踐中創(chuàng)造出了特有的漫畫形式。(4分)②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力�？箲�(zhàn)實(shí)踐讓漫畫從內(nèi)容到形式都發(fā)生了改變，推動(dòng)了抗戰(zhàn)漫畫的發(fā)展。(4分)③文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。(或：推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。)抗戰(zhàn)漫畫對(duì)抗戰(zhàn)救亡運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。(4分)
(2)①人生的真正價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。廣大愛國漫畫家以筆為槍，為抗戰(zhàn)偉業(yè)做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。(3分)②抗戰(zhàn)漫畫家樹立了正確的價(jià)值觀，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上做出了正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，主動(dòng)投入到抗戰(zhàn)洪流中，采用各種形式使漫畫走近民眾、服務(wù)民眾。(3分)③抗戰(zhàn)漫畫家在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，作為一名文化戰(zhàn)士，他們通過漫畫創(chuàng)作，為民族而戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。(4分)
(3)①開展多種形式的抗戰(zhàn)紀(jì)念活動(dòng);②采用現(xiàn)代傳媒手段保留并傳播抗戰(zhàn)記憶。(4分)
【解析】(1)本題知識(shí)指向明確，即文化創(chuàng)新的知識(shí)，要求分析抗戰(zhàn)實(shí)踐與抗戰(zhàn)漫畫的關(guān)系。社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉;社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力;社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的;社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)所在。文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有巨大的反作用和深刻意義。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展�？箲�(zhàn)漫畫誕生于抗戰(zhàn)的烽火，源于實(shí)踐，同時(shí)抗戰(zhàn)實(shí)踐讓漫畫從內(nèi)容到形式都發(fā)生了改變，是漫畫形式發(fā)生改變的動(dòng)力;抗戰(zhàn)漫畫對(duì)抗戰(zhàn)救亡運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。(2)本題考查哲學(xué)生活的相關(guān)知識(shí)，要求分析對(duì)抗戰(zhàn)漫畫家人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)。人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，主要是看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。廣大愛國漫畫家以筆為槍，為抗戰(zhàn)偉業(yè)做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值;人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要堅(jiān)定地理想信念，樹立正確的價(jià)值觀，漫畫家自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上做出了正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，需要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，考生從這幾個(gè)角度分析即可，注意結(jié)合材料。
(3)本題為開放型試題，要求就如何持之以恒地開展抗戰(zhàn)愛國教育提出兩條合理建議�？忌灰灾欣砑纯桑灰x主題。如“開展多種形式的抗戰(zhàn)紀(jì)念活動(dòng)”，“采用現(xiàn)代傳媒手段保留并傳播抗戰(zhàn)記憶”等。
【考點(diǎn)定位】社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)�！痉椒ㄥ\囊】有關(guān)“認(rèn)識(shí)類”題目的一般解法一般來說應(yīng)從三個(gè)方面去回答，即是什么、為什么、怎么做。是什么：要注意從現(xiàn)象到本質(zhì)的揭示，從內(nèi)容、內(nèi)涵、目的、特征等角度思考(即題目說(做)的是一件什么事?或題目觀點(diǎn)是對(duì)還是錯(cuò)?)——“判斷表態(tài)”;為什么：包括原因、意義兩個(gè)部分(即說、做這件事的依據(jù)、重要性、必要性、可能性、不做這件事的危害性等。)——“闡述道理”。怎么做：包括對(duì)策、措施、方法、建議等(即黨、國家、公民、企業(yè)、消費(fèi)者、個(gè)人等準(zhǔn)備怎樣做這件事、采取哪些具體措施來解決問題。)——“明確做法”。需要提醒的是，并非所有的這類題型都要回答這三個(gè)方面，應(yīng)根據(jù)具體題目來確定回答三個(gè)方面中的哪幾個(gè)。
3、“呦呦鹿鳴，食野之蒿”。這個(gè)名字和這種植物，兩千多年前就以奇特的方式聯(lián)系在一起。
材料一：越戰(zhàn)期間，耐藥的惡性瘧疾流行，中國在越共的請(qǐng)求下開始抗瘧藥的研究。屠呦呦在重新復(fù)習(xí)東晉葛洪《肘后備急方》時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中記述用青蒿抗瘧是通過“絞汁”，而不是傳統(tǒng)中藥“水煎”的方法來用藥的。據(jù)此，她“改用低沸點(diǎn)溶劑，果然藥效明顯提高”。經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，最終分離獲得的第191號(hào)青蒿中性提取物樣品，顯示對(duì)鼠瘧原蟲100%抑制率的令人驚喜的結(jié)果，并最終用X-衍射方法確定了青蒿素的立體結(jié)構(gòu)。
材料二：全球年約三億多人感染瘧疾，氯喹等因瘧原蟲對(duì)此產(chǎn)生抗藥性而失效。由“523”辦組織全國七大省市篩選中草藥3200多種，亦有人做過青蒿，認(rèn)為無效而放棄。后在屠呦呦的帶領(lǐng)下，再次研究青蒿，不斷改進(jìn)提取方法，經(jīng)大量實(shí)驗(yàn)及試服，抗瘧新藥青蒿素誕生!之后，上海無機(jī)化學(xué)所測定了青蒿素的化學(xué)結(jié)構(gòu)，并發(fā)現(xiàn)了其抗瘧機(jī)理。
材料三：在毛澤東的號(hào)召下，總后勤部、衛(wèi)生部、國家科委、軍事科學(xué)院等多個(gè)部委，共同籌備了這場國家任務(wù)——研發(fā)新型抗瘧藥，屠呦呦就是在這一形勢(shì)下開始了青蒿素的研究。經(jīng)她發(fā)現(xiàn)的青蒿素，數(shù)十年來已拯救過全球數(shù)百萬名瘧疾患者的生命。在拉斯克獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)的描述里，屠呦呦是一個(gè)靠“洞察力、視野和頑強(qiáng)的信念”發(fā)現(xiàn)了青蒿素的中國女人。2015年12月10日，屠呦呦出席諾貝爾頒獎(jiǎng)典禮時(shí)表示：我再次衷心感謝當(dāng)年從事523抗瘧研究的中醫(yī)科學(xué)院團(tuán)隊(duì)全體成員，銘記他們?cè)谇噍锼匮芯俊l(fā)現(xiàn)與應(yīng)用中的積極投入與突出貢獻(xiàn)。
(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化創(chuàng)新與發(fā)展的知識(shí)，說明青蒿素的發(fā)現(xiàn)過程對(duì)科技創(chuàng)新的啟示。
(2)運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，結(jié)合材料二，說明對(duì)青蒿素的認(rèn)識(shí)或研究是怎樣不斷進(jìn)步的?
(3)有人認(rèn)為，屠呦呦的人生因獲得“拉斯克獎(jiǎng)”和“諾貝爾獎(jiǎng)”而更有意義。請(qǐng)結(jié)合材料三，運(yùn)用人生價(jià)值的知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)析。
3、【答案】(1)①屠呦呦借鑒東晉相關(guān)方法，使藥效明顯提高，啟示我們要在繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展和科技創(chuàng)新。(2分)(如答取其精華、去其糟粕，減半給分)
�、谟肵-衍射方法確定了青蒿素的立體結(jié)構(gòu)，說明科學(xué)技術(shù)會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響，啟示我們要發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在科技創(chuàng)新中的作用。(2分)③立足越戰(zhàn)需要，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，最終發(fā)現(xiàn)青蒿素，啟示我們要立足于社會(huì)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新。(2分)
(2)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力和目的。氯喹等藥物的失效，促使人們研究抗瘧新藥，以治療瘧疾感染者。(2分)(如答實(shí)踐的能動(dòng)性、社會(huì)歷史性，可減半給分)②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們通過在實(shí)踐中檢驗(yàn)各種藥物的療效而推動(dòng)了抗瘧藥的發(fā)展進(jìn)步。(如答真理與謬誤相伴而行，可減半給分)(2分)③認(rèn)識(shí)具有無限性和上升性，真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。(2分)(如答真理的條件性和具體性，可減半給分)
(3)①屠呦呦獲得兩個(gè)大獎(jiǎng)，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿足，有利于實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。(2分)
�、谌松恼嬲齼r(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，屠呦呦的研究成果挽救了數(shù)百萬人的生命，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中了創(chuàng)造價(jià)值。(2分)③屠呦呦在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。黨和國家的支持、團(tuán)隊(duì)成員的投入和貢獻(xiàn)，是屠呦呦取得成功的重要因素。(2分)④發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)，屠呦呦靠“洞察力、視野和頑強(qiáng)的信念”發(fā)現(xiàn)了青蒿素。(2分)
�、輰�(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有正確價(jià)值觀的指引。屠呦呦致力于抗瘧新藥的研究，樹立了正確的價(jià)值觀，促進(jìn)了她人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。(2分)(答出其中4點(diǎn)即可，本問最高8分)
【解析】試題分析：(1)本題考查文化創(chuàng)新與發(fā)展的知識(shí)，設(shè)問指向青蒿素的發(fā)現(xiàn)過程對(duì)科技創(chuàng)新的啟示。本題屬于啟示類試題，要依據(jù)材料明確或猜測設(shè)問知識(shí)指向，把握知識(shí)指向可以通過材料中關(guān)鍵詞，或者材料中所涉及的主體進(jìn)行定位。通過材料和設(shè)問，從繼承與發(fā)展、影響文化發(fā)展的因素、文化創(chuàng)新的途徑等角度分析。
(2)本題考查認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，設(shè)問指向?qū)η噍锼氐恼J(rèn)識(shí)或研究是怎樣不斷進(jìn)步的，屬于措施類試題。解答時(shí)首先明確認(rèn)識(shí)論的知識(shí)主要包括：實(shí)踐的含義及特點(diǎn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、真理的含義及屬性、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性無限性和上升性等;然后認(rèn)真解讀材料有效信息，運(yùn)用上述知識(shí)進(jìn)行分析;注意解答按照世界觀、方法論、材料分析的順序答題。
(3)本題考查人生價(jià)值的知識(shí)，設(shè)問指向屠呦呦的人生因獲得“拉斯克獎(jiǎng)”和“諾貝爾獎(jiǎng)”而更有意義，屬于觀點(diǎn)評(píng)析類試題。解答此類試題，應(yīng)肯定題中觀點(diǎn)的合理性，并說明依據(jù);同時(shí)指出題中觀點(diǎn)的不足，并說明理由，最后得出結(jié)論。我們既要看到屠呦呦在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，又要明確人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，要在砥礪自我中走向成功。
考點(diǎn)：繼承與發(fā)展、影響文化發(fā)展的因素、文化創(chuàng)新的途徑;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性和上升性;人的價(jià)值、人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)
4、中共中央2015年10月發(fā)布《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》(以下簡稱《意見》)，為“文藝繁榮發(fā)展大計(jì)”壘基砌階、立柱支梁。
文藝是民族精神的火炬，是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開中華文化繁榮興盛，離不開文藝事業(yè)繁榮發(fā)展。舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園，是當(dāng)代中國文藝工作者的崇高使命。弘揚(yáng)中國精神、傳播中國價(jià)值、凝聚中國力量，是文藝工作者的神圣職責(zé)。
當(dāng)前，我國文藝創(chuàng)作生產(chǎn)活躍，內(nèi)容形式豐富，風(fēng)格手法多樣，涌現(xiàn)了一大批人民喜愛的優(yōu)秀作品，呈現(xiàn)出百花競放、蓬勃發(fā)展的生動(dòng)景象。面對(duì)豐饒而富于創(chuàng)新性和成就感的時(shí)代文藝景觀與現(xiàn)實(shí)文化生態(tài)，頷首認(rèn)同者有之，拊掌稱頌者有之，不置可否乃至不為所動(dòng)和不予首肯者亦有之。對(duì)此，有專家認(rèn)為，盡管見仁見智歷來就是文藝作品和文化狀況評(píng)判中的一種常見現(xiàn)象，也是正�，F(xiàn)象，但以解讀和闡釋的方式對(duì)之進(jìn)行拔翳糾謬，以求返璞歸真，也還是必要的和可行的。
(1)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝。結(jié)合材料和所學(xué)《文化生活》知識(shí)對(duì)此加以說明。
(2)運(yùn)用“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”的相關(guān)知識(shí)，闡釋材料中專家觀點(diǎn)的合理性。
(3)結(jié)合材料，請(qǐng)你就繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝提出兩條方法論建議。
4、【答案】(1)①文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，社會(huì)主義文藝作為一種精神力量，能對(duì)中華民族的復(fù)興之路產(chǎn)生深刻影響，為中華民族偉大復(fù)興提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持，提升我國綜合國力。
�、趦�(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，能培育“四有”公民，提升中華民族的綜合素質(zhì)。
�、壑腥A民族精神是維系中華民族共同生活的精神紐帶、推動(dòng)中華民族社會(huì)實(shí)踐的精神動(dòng)力。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，能弘揚(yáng)和培育民族精神，團(tuán)結(jié)中華各族人民。
�、苌鐣�(huì)主義核心價(jià)值體系是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，能以社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。(每點(diǎn)2分，共8分�？忌缬衅渌鸢�，言之有理均可酌情給分)
(2)①價(jià)值判斷具有相對(duì)性，人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同，所以對(duì)文藝作品和文化狀況評(píng)判會(huì)產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)。
�、趦r(jià)值判斷的相對(duì)性并不否定價(jià)值判斷的客觀性，對(duì)文藝作品和文化狀況評(píng)判中產(chǎn)生的沖突，我們必須分辨出對(duì)錯(cuò)，對(duì)之進(jìn)行撥翳糾謬。
�、圩鞒稣_的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須遵循文化發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，做到返璞歸真。(每點(diǎn)3分，共9分�？忌缬衅渌鸢福灾欣砭勺们榻o分)
(3)①堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把文藝發(fā)展與我國國情相結(jié)合。
�、跇淞⑥q證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，推出高質(zhì)量的精品力作。
�、哿⒆闵鐣�(huì)實(shí)踐，從人民群眾的生產(chǎn)和生活中汲取營養(yǎng)。(每條3分，答出2條即可。本題具有開放性，考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分)
【解析】試題分析：(1)本題要求學(xué)生結(jié)合材料和所學(xué)《文化生活》知識(shí)分析說明實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，屬于原因類的解答題。本題知識(shí)跨度大，要求學(xué)生具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和很強(qiáng)的分析和解決問題的能力。學(xué)生在分析說明時(shí)首先要明確社會(huì)主義文藝屬于優(yōu)秀文化，具有民族精神的特質(zhì)。因此學(xué)生在解答時(shí)可從文化與經(jīng)濟(jì)及政治的關(guān)系、優(yōu)秀文化的作用、弘揚(yáng)和培育民族精神、社會(huì)主義核心價(jià)值體觀等角度進(jìn)行解答即可。
(2)本題要求學(xué)生運(yùn)用“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”的相關(guān)知識(shí)，闡釋材料中專家觀點(diǎn)的合理性，屬于原因類的解答題。解讀設(shè)問，根據(jù)知識(shí)范圍限定，可以選擇從價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)方面進(jìn)行分析，具體來講可以從價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性、主體差異性、自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺站在最廣大人民的立場上四個(gè)方面進(jìn)行分析，同時(shí)圍繞材料中專家的觀點(diǎn)進(jìn)行解答即可。
(3)本題要求學(xué)生結(jié)合材料，請(qǐng)你就繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝提出兩條方法論建議，屬于措施類的解答題。本題是一道限制性開放式問題，本題考查的角度是哲學(xué)方法論，設(shè)問指向“繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝”提建議，可以從一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是;樹立辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí);立足社會(huì)實(shí)踐等角度分析即可。
考點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系、弘揚(yáng)和培育民族精神、社會(huì)主義核心價(jià)值體觀、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是、樹立辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐。
5、中國女藥學(xué)家屠呦呦憑借其近半年紀(jì)的多次研究，以青蒿素獲得2015年世界生理學(xué)或醫(yī)學(xué)的諾貝爾獎(jiǎng)，不得不說是中國國粹------中醫(yī)學(xué)向世界的一次展示，是對(duì)中醫(yī)這一國粹的認(rèn)定和傳承，也是在西方普遍否定中醫(yī)的情況下，中醫(yī)千載難逢的救贖機(jī)會(huì)。屠呦呦的獲獎(jiǎng)，表明了中醫(yī)藥對(duì)維護(hù)人類健康的深刻意義，展現(xiàn)了中國科學(xué)家的學(xué)術(shù)精神和創(chuàng)新能力。
諾貝爾生理或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委讓·安德森教授說，中醫(yī)關(guān)于中草藥有著豐富的知識(shí)，而西方科學(xué)家可以從分子生理學(xué)的角度對(duì)中草藥進(jìn)行分析提煉。屠呦呦的獲獎(jiǎng)?wù)f明，東西方醫(yī)學(xué)研究攜手合作，會(huì)得到豐碩的成果。正如屠呦呦所指出的，用現(xiàn)代科學(xué)手段不不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥，這是我們這一代和下一代科研工作者的青任。社會(huì)特別是醫(yī)療工作者要擺脫狹隘的偏見，充分利用好中西醫(yī)這兩大醫(yī)學(xué)寶庫。
(1)運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，說明為什么屠喲喲的獲獎(jiǎng)是中醫(yī)藥發(fā)展千載難逢的好機(jī)會(huì)。
(2)有人認(rèn)為，“傳統(tǒng)中醫(yī)藥只有打破傳統(tǒng)理論，與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，才能得到更好發(fā)展”，請(qǐng)運(yùn)用辯證否定原理分析說明。
(3)如何實(shí)現(xiàn)中醫(yī)和西醫(yī)的有機(jī)結(jié)合，諸你提兩條方法論建議。
5、【答案】(1)①屠呦呦獲獎(jiǎng)有利于增強(qiáng)中華文化的文化自覺和文化自信，中醫(yī)藥得到世界的承認(rèn)，有利于我們對(duì)它的開發(fā)挖掘和保護(hù);(3分)
�、谟欣谥嗅t(yī)藥文化的對(duì)外傳播，從而增強(qiáng)中華文化的世界影響力;(3分)
�、塾欣谂欣^承中醫(yī)藥文化，豐富和發(fā)展中醫(yī)藥文化。(4分)
(2)【答案示例一】該觀點(diǎn)具有合理性。①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證的否定觀要求立足實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。傳統(tǒng)中醫(yī)藥只有與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，才能得到更好發(fā)展。(4分)
�、谵q證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥中積極合理的因素應(yīng)予以保留，作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，才能使傳統(tǒng)中醫(yī)藥得到更好的發(fā)展。(4分)
�、坜q證否定觀要求我們樹立辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，傳統(tǒng)中醫(yī)藥只有與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)中醫(yī)藥的創(chuàng)新和發(fā)展。(4分)
【答案示例二】該觀點(diǎn)具有片面性。①辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，該觀點(diǎn)認(rèn)為我們應(yīng)該徹底打破傳統(tǒng)理論的說法是片面的。(4分)②辯證的否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥，我們應(yīng)批判繼承，做到“取其精華、去其糟粕”。(4分)③辯證否定觀要求我們樹立辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥，我們既要尊重、保留其基本內(nèi)涵，又要與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)中醫(yī)藥的創(chuàng)新和發(fā)展。(4分)
(3)堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中探索中西醫(yī)結(jié)合的有效途徑。(2分)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看待中西醫(yī)結(jié)合，不要人為的割裂二者，要實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合。(2分)
【解析】(1)從文化生活角度分析中醫(yī)藥的發(fā)展，主要從文化自覺和自信的知識(shí)點(diǎn)，文化的交流與傳播的知識(shí)點(diǎn)，以及對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度等知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析(2)用辯證否定的知識(shí)分析中醫(yī)藥文化，要求看問題要一分為二，觀點(diǎn)評(píng)選類問題也是高考比較容易考的題型。(3)方法論建議，主要從哲學(xué)角度去分析。
6、在改革的歷史圖軸中，2015年是全面深化改革的關(guān)鍵之年，也是全面完成“十二五”規(guī)劃的收官之年。
材料一：改革開放的30多年，是我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的30多年，同時(shí)也是中華文化偉大復(fù)興的30多年，是中國文化事業(yè)繁榮發(fā)展的30多年。30多年來，我國文藝創(chuàng)作日益繁榮，文化市場和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文化體制改革不斷深化，文化建設(shè)的保障體系更加完善。
材料二：從縮小收入分配差距、構(gòu)建“橄欖型”分配格局，到消除影響平等就業(yè)的制度障礙、養(yǎng)老金并軌;從完善選人用人機(jī)制，到推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)……著眼全方位，全面深化改革正在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、黨的建設(shè)等重點(diǎn)領(lǐng)域突破前行。一份沉甸甸的改革清單，讓2015年成為成色十足的“改革年”。
(1)結(jié)合材料一，分析改革開放推動(dòng)文化事業(yè)繁榮發(fā)展的文化生活依據(jù)。
(2)養(yǎng)老金并軌利好國計(jì)民生。結(jié)合材料二，請(qǐng)運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)說明理由。
(3)結(jié)合上述材料，就全面深化改革的意義擬定兩條宣傳標(biāo)語，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限15個(gè)字以內(nèi)。
6、【答案】(1)①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，政治、經(jīng)濟(jì)決定文化。改革的深入，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更加完善了文化建設(shè)的保障體系。(3分)②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定文化發(fā)展的方向，改革是生產(chǎn)關(guān)系的自我調(diào)整和完善，有利于推動(dòng)中華文化偉大復(fù)興。(3分)③文化體制的改革解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力，激發(fā)了文化發(fā)展的活力，使我國文藝創(chuàng)作日益繁榮。(4分)
(2)①社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。養(yǎng)老金并軌既反映當(dāng)前時(shí)代，又對(duì)時(shí)代起推動(dòng)作用。(3分)
�、诜仙a(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的要求，養(yǎng)老金并軌促進(jìn)了利益分配的調(diào)整。(3分)
�、壅_的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，符合人民根本利益，得到人民群眾擁護(hù)。(3分)
④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，具有社會(huì)歷史性特征，會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，養(yǎng)老金并軌打破了原有的制度壁壘，有利于現(xiàn)階段社會(huì)的公平。(3分)
(3)示例：改革是大勢(shì)所趨，停頓沒有出路。深化改革不停，全面小康建成。(每條2分，共4分)
【解析】(1)本題考查改革開放推動(dòng)文化事業(yè)繁榮發(fā)展的文化生活依據(jù)，屬于原因類試題，要從理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義角度加以分析。根據(jù)材料中的“經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展”“文化市場和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展”“文化體制改革不斷深化”“文化建設(shè)的保障體系更加完善”，調(diào)動(dòng)運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系、體制改革的意義、精神文明建設(shè)、影響文化發(fā)展的因素等知識(shí)分析，并總結(jié)概括意義。
(2)本題考查“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)，設(shè)問指向養(yǎng)老金并軌利好國計(jì)民生，屬于原因類試題，要從理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義角度加以分析。從認(rèn)識(shí)社會(huì)角度，要從社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、社會(huì)歷史的主體、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律角度回答，并總結(jié)意義;從價(jià)值選擇的角度，要從價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性等方面回答，并分析現(xiàn)實(shí)意義。(3)本題是開放型題型，考查學(xué)生思考問題的出發(fā)點(diǎn)和發(fā)散思維能力，是一道限制性開放式問題。宣傳標(biāo)語具有著廣告設(shè)計(jì)宣傳理念的屬性，它宣傳正面積極的理念，應(yīng)該遵循思想政治性原則、情感性原則、倡導(dǎo)性原則。設(shè)計(jì)既要有聽覺沖擊力，更要有心靈震撼力，能讓人易懂、易記、難忘，不能啰唆、含糊，應(yīng)避免用長句、拗口之語。在整體上，設(shè)計(jì)要符合簡潔、精練、健康的原則�；卮饡r(shí)圍繞“全面深化改革的意義”進(jìn)行設(shè)計(jì)。
【考點(diǎn)定位】文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系、精神文明建設(shè)、影響文化發(fā)展的因素;社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、社會(huì)歷史的主體、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性
【答題思路】從歷史唯物主義角度，分析國家根據(jù)形勢(shì)作出某項(xiàng)決策的原因
1.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。所以要根據(jù)社會(huì)形勢(shì)作出新的決策。
2.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。所以要通過制定正確的決策來推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
3.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。所以要改革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，改革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求。
4.社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的，而社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的非對(duì)抗性決定了其只能通過社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善來解決。改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。
5.其他角度：主要是結(jié)合決策的具體內(nèi)容來分析，如涉及民生問題的，要調(diào)動(dòng)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線、自覺站在最廣大人民的立場上等知識(shí);涉及價(jià)值觀問題的，要調(diào)動(dòng)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用等知識(shí)。
7、材料一：中國是茶的故鄉(xiāng)也是茶文化的發(fā)源地。中國茶的發(fā)現(xiàn)和利用在中國已有四五千年歷史且長盛不衰傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲，發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)谄罩芄d于唐朝，始于宋代。其基本分類包括：綠茶、紅茶、黑茶、烏龍茶、黃茶、白茶、花茶、普洱茶等。中國茶文化揉合了中國佛、儒、道諸派思想獨(dú)成一體，是中國文化中的一朵奇葩。
材料二：古話說：老有所養(yǎng)，老有所依。針對(duì)人口老齡化，出現(xiàn)了多種養(yǎng)老方式。養(yǎng)兒防老是我國傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老方式;隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和獨(dú)生子女的增加，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老方式受到?jīng)_擊，加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)成為必然趨勢(shì);國外的家庭養(yǎng)老模式中，居家養(yǎng)老占80%左右，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老占10%，還有以房養(yǎng)老、互助養(yǎng)老等形式。
注：居家養(yǎng)老是指老人居住在家，由社區(qū)等為他們提供養(yǎng)老服務(wù);機(jī)構(gòu)養(yǎng)老是指在福利院、養(yǎng)老院、老年公寓等機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。
(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用“我們的中華文化”的知識(shí)，感悟中國茶文化的巨大魅力。
(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用唯物論的相關(guān)知識(shí)，就如何解決我國的養(yǎng)老問題提出兩條合理化建議?
7、【答案】(1)①中國茶文化源遠(yuǎn)流長，發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄d于唐朝，始于宋代，其發(fā)現(xiàn)和利用已有四五千年歷史。②中國茶文化博大精深，深受政治自然條件等因素的影響，形成了紅茶、黑茶、烏龍茶、黃茶、白茶、花茶、普洱茶等不同茶品和茶文化。
�、壑袊栉幕哂邪菪�，求同存異，兼收并蓄，糅合了中國佛、儒、道諸派思想并獨(dú)成一體，是中國文化中的一朵奇葩。(每點(diǎn)2分)
(2)①物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。解決養(yǎng)老問題必須立足國情，從當(dāng)前的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，既要傳承我國優(yōu)秀的養(yǎng)老傳統(tǒng)，又不能完全照搬西方經(jīng)驗(yàn)。
�、谝�(guī)律具有普遍性和客觀性，解決養(yǎng)老問題必須按客觀規(guī)律辦事，發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，統(tǒng)籌發(fā)展多種形式的養(yǎng)老。
③意識(shí)具有能動(dòng)性，對(duì)物質(zhì)具有反作用。解決養(yǎng)老問題必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)西方養(yǎng)老的經(jīng)驗(yàn)，不能固守傳統(tǒng)養(yǎng)老模式。(答對(duì)任意兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分)
【解析】(1)本題考查知識(shí)范圍明確，即“我們的中華文化”的知識(shí)，設(shè)問指向感悟中國茶文化的巨大魅力，屬于體現(xiàn)類試題。“體現(xiàn)類”題目的要求是：抽象出設(shè)問指定的材料內(nèi)容所聯(lián)系的理論知識(shí)，實(shí)現(xiàn)材料內(nèi)容與相關(guān)知識(shí)的正確聯(lián)結(jié)，并將其以書面的形式表達(dá)出來。解答這類題目可采用“定點(diǎn)—透聯(lián)—作答”的三步解答法，具體的解題思路是定點(diǎn)、透聯(lián)、作答。“我們的中華文化”主要包括：中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深及其特有的包容性;然后結(jié)合材料茶文化進(jìn)行分析。
(2)本題考查唯物論的相關(guān)知識(shí)，設(shè)問指向如何解決我國的養(yǎng)老問題提出兩條合理化建議，屬于措施類試題，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)怎樣做。解答時(shí)首先明確唯物論的相關(guān)知識(shí)主要包括：物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系、規(guī)律與主觀能動(dòng)性;然后調(diào)動(dòng)運(yùn)用上述知識(shí)，結(jié)合材料，按照世界觀、方法論、材料分析的思路答題。
【考點(diǎn)定位】中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深、特有的包容性;物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系、規(guī)律的客觀性
【考情分析】中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深這一考點(diǎn)多以選擇題的形式出現(xiàn)，在考查時(shí)通常會(huì)以中華文化發(fā)展的歷史為背景材料。(1)中華文化的基本特征是近幾年高考的重要內(nèi)容之一，在選擇題中，主要是考查中華文化兩個(gè)基本特征的區(qū)分與判斷;在主觀題中，主要是分析說明中華文化的特征。需要注意的是，中華文化的基本特征是源遠(yuǎn)流長和博大精深，而中華文化的特征還包括中華文化的包容性等。
(2)考查中華文化博大精深的具體表現(xiàn)：如考查中華文化的區(qū)域性、民族性。理解中華文化與中華各民族文化的關(guān)系可以聯(lián)系第三課世界文化與世界各民族文化的關(guān)系，以及哲學(xué)中矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系。
8、2005年—2015年上半年我國電影票房發(fā)展趨勢(shì)
注：2010年院線和影院發(fā)展步伐進(jìn)一步加快，電影營銷花樣較前幾年更加出新，平均票價(jià)較09年增長5元。
材料一：2014年我國城市影院觀影人次總和已經(jīng)超過6億，城市影院觀影人次已經(jīng)連續(xù)四年同比增長超過30%。微信、美團(tuán)、貓眼等網(wǎng)絡(luò)銷售終端便捷的售賣形式讓買電影票成為了“剁手黨”們動(dòng)動(dòng)手指的簡單行為，而且價(jià)格大大降低;一些地方政府先后出臺(tái)推動(dòng)影院建設(shè)的相關(guān)舉措，影院、銀幕的數(shù)量和質(zhì)量大大提升;3D電影的出現(xiàn)大大刺激了觀眾的觀影欲望，我國電影事業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展前景。
材料二：近年來我國電影產(chǎn)量迅速提升，在高票房的同時(shí)，觀眾口中“爛片”的數(shù)量也在增加，過于低俗化、功利化的內(nèi)容對(duì)青少年正確價(jià)值觀的形成造成一定影響，國產(chǎn)影片真正能夠贏得口碑，全面滿足市場需要和觀眾精神文化需求的精品力作明顯不夠，特別是立足當(dāng)下，肩負(fù)責(zé)任的現(xiàn)實(shí)題材作品仍然處于劣勢(shì)。
(1)概括圖表反映的經(jīng)濟(jì)信息，并結(jié)合材料一運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》所學(xué)知識(shí)談?wù)勎覈娪捌狈垦杆僭鲩L的因素有哪些?
(2)假如你是新生代導(dǎo)演，如何創(chuàng)作出高口碑經(jīng)典電影，運(yùn)用《文化生活》所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀愕脑O(shè)想?
8、【答案】(1)信息：2005--2015年上半年我國電影國內(nèi)票房，票房全球占比逐年增加，說明我國電影行業(yè)競爭力不斷增加(2分);院線和影院發(fā)展步伐加快，營銷花樣增多，票價(jià)有所上漲促成2010年的高增長率(2分)。①收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提，我國居民人均收入增加使電影消費(fèi)方面的支出也隨之增多。②價(jià)格影響居民消費(fèi)需求，網(wǎng)絡(luò)終端售票使電影票價(jià)大大降低，刺激了消費(fèi)者的觀影需求。③生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。3D電影的出現(xiàn)滿足了觀眾更高的觀影需求，提升了觀眾的觀影欲望。④地方政府政策的支持使影院、屏幕數(shù)量質(zhì)量有所提高，提升了觀影人數(shù)和次數(shù)。
�、倭⒆阌谏鐣�(huì)實(shí)踐，著眼于人民群眾的精神文化需求，創(chuàng)作出反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀作品②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。認(rèn)真挖掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予時(shí)代精神，創(chuàng)新內(nèi)容。③面向世界，博采眾長。吸收借鑒國外優(yōu)秀影片的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和手段，提升作品質(zhì)量④利用科技創(chuàng)新內(nèi)容、形式和傳播手段，提升影片觀影效果。
�、莺霌P(yáng)主旋律，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在創(chuàng)新內(nèi)容的同時(shí)，引導(dǎo)觀眾樹立正確的價(jià)值觀。
【解析】(1)注意本題有兩問，一是要求考生概括圖表中的信息，而是要求考生用《經(jīng)濟(jì)生活》所學(xué)知識(shí)談?wù)勎覈娪捌狈垦杆僭鲩L的因素有哪些。第一問，要分析表頭，分析表中數(shù)據(jù)并加以比價(jià)，要注意橫向和縱向的比較，另外不要忽視注釋中的信息。通過分析我們發(fā)現(xiàn)，2005以來我國電影國內(nèi)票房不斷增加，票房全球占比逐年增加，說明我國電影行業(yè)競爭力不斷增加;通過注釋中的信息我們分析院線和影院發(fā)展步伐加快，營銷花樣增多，票價(jià)有所上漲促成2010年的高增長率。第二問，分析電影票房增長的因素。電影票房增長意味著居民的消費(fèi)水平在提高，所以從這個(gè)角度考生從收入、價(jià)格等影響消費(fèi)水平的因素方面回答;另外，生產(chǎn)決定消費(fèi)，更高質(zhì)量的電影的生產(chǎn)刺激了消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，通過材料可以看出地方政府政策的支持使影院、屏幕數(shù)量質(zhì)量有所提高，提升了觀影人數(shù)和次數(shù)。(2)本題要求考生用文化生活的相關(guān)知識(shí)分析如何創(chuàng)作出高口碑經(jīng)典電影。旨在考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。要想創(chuàng)造出經(jīng)典電影，需要進(jìn)行文化創(chuàng)新。所以考生首先可以從文化創(chuàng)新的途徑的角度分析，即立足社會(huì)實(shí)踐、繼承傳統(tǒng)，推陳出新、面向世界博采眾長、利用科技創(chuàng)新內(nèi)容、形式和傳播手段進(jìn)行創(chuàng)新等，另外，材料中“過于低俗化、功利化的內(nèi)容對(duì)青少年正確價(jià)值觀的形成造成一定影響”說明了需要弘揚(yáng)主旋律，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
【考點(diǎn)定位】影響消費(fèi)的因素、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。文化創(chuàng)新的途徑。社會(huì)主義核心價(jià)值觀
【名師點(diǎn)晴】圖表題做題方法
審圖表材料，明確答題方向。要認(rèn)真審讀圖表，從圖表、數(shù)據(jù)和材料中提取全面、準(zhǔn)確的信息，主要包括：閱讀標(biāo)題即看表格的名稱、閱讀內(nèi)容、理解表格內(nèi)容等。
一審標(biāo)題。任何圖表都離不了標(biāo)題。圖表標(biāo)題即表頭，它提供的有效信息往往是圖表的中心內(nèi)容，表明了一定的主體處于怎樣的狀態(tài)或是什么內(nèi)容。同時(shí)，標(biāo)題也為考生答題起到了提示語的作用�？忌欢ㄒ鞔_各圖表的標(biāo)題，以便于全面理解圖表。
二審內(nèi)容，對(duì)圖表逐項(xiàng)分析。圖表的內(nèi)容一般由時(shí)間、項(xiàng)目和表現(xiàn)各個(gè)項(xiàng)目狀況的數(shù)據(jù)構(gòu)成。審內(nèi)容就是要看在圖表標(biāo)題統(tǒng)領(lǐng)下的各個(gè)項(xiàng)目，在什么時(shí)間處于什么數(shù)據(jù)狀態(tài)。圖表的最大特點(diǎn)是縱與橫的統(tǒng)一，審內(nèi)容時(shí)不僅要縱著(豎著)看，還要注意橫著看。通過對(duì)圖表進(jìn)行橫向和縱向的分析綜合，把握其內(nèi)在聯(lián)系，歸納出圖表的中心觀點(diǎn)或結(jié)論。此外，還要注意比較，遵循縱比比變化、橫比比聯(lián)系(差距)的解題規(guī)則，從比較中得出結(jié)論，找出數(shù)據(jù)中體現(xiàn)的規(guī)律或共同點(diǎn)，直接得出“圖表之間的共同點(diǎn)、不同點(diǎn)、相互關(guān)系、內(nèi)在聯(lián)系、問題的原因”之類的答案要點(diǎn)。同時(shí)，圖表中有的年份具有特殊意義，如“1978年”表明改革開放以來，“1992年”表明實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制以來，答題時(shí)若不能揭示這種含義，往往會(huì)被扣分。因此，還要注意理解特殊年份的意義及其對(duì)準(zhǔn)確把握?qǐng)D表中心觀點(diǎn)的啟示。
三審附注。附注是對(duì)圖表不能直接羅列或體現(xiàn)的內(nèi)容所作的文字補(bǔ)充說明，是圖表材料的有機(jī)組成部分。附注可以使圖表的本意得到更全面、更徹底的表達(dá)，所以圖表如果有附注，在審題時(shí)一定不能忽視。如果忽略了附注，則不能全面把握?qǐng)D表的中心觀點(diǎn)，不能揭示圖表間的內(nèi)在聯(lián)系，必然會(huì)影響對(duì)圖表的分析和理解，在作答時(shí)容易丟失要點(diǎn)，影響得分。
四審聯(lián)系。圖表題所提供的圖表之間或圖表與文字材料之間往往不是孤立的，而是有著一定的內(nèi)在聯(lián)系的。要根據(jù)設(shè)問、結(jié)合各圖表材料，提取有效信息，分析綜合、歸納比較，把握?qǐng)D表之間或圖表與材料之間的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系，并弄清這種內(nèi)在聯(lián)系所蘊(yùn)含的道理。綜觀近年高考政治圖表題，依據(jù)其聯(lián)系的性質(zhì)，大體能把圖表間的聯(lián)系分為四種情況：整體與部分的關(guān)系、對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系、前后相繼的關(guān)系、原因與結(jié)果的關(guān)系。
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