音樂(lè)黑板報(bào)版面圖片欣賞
音樂(lè)是解憂(yōu)的方法，是提高素養(yǎng)的方式，是某些人生命的源泉。下面是小編給大家整理的音樂(lè)黑板報(bào)版面圖片欣賞，希望對(duì)大家有所幫助!
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一七九二年，二十二歲的路德維希·凡·貝多芬從波恩來(lái)到維也納，一直到他一八二七年逝世，他就從未離開(kāi)過(guò)這座對(duì)音樂(lè)家特別有吸引力的城市。貝多芬的絕大部分作品是在這里創(chuàng)作的。他的九部交響曲全都在維也納舉行了首演式。一八零五年，他唯一的一部歌劇創(chuàng)作《費(fèi)德里奧》也在維也納的國(guó)家歌劇院舉行了首演。貝多芬被后人認(rèn)為是有史以來(lái)最偉大的交響曲作家。他的《英雄交響曲》充滿(mǎn)了激情。他的第九部交響曲取材於德國(guó)詩(shī)人席勒的《歡樂(lè)頌》，如今已經(jīng)成為歐盟的盟歌。
輝煌的創(chuàng)作并不能掩飾貝多芬多難的一生。一八零二年，貝多芬由於逐漸喪失聽(tīng)力，悲憤之余，寫(xiě)下了一封可能是給他兄弟的遺囑。激情滿(mǎn)腔的稟性迫使他頻繁地搬家。他在維也納市區(qū)北部有溫泉的地方留下了幾十處居所。但是溫泉最終還是無(wú)法挽救他的失聰，一八一九年，貝多芬的聽(tīng)力徹底喪失了。一八二七年，人們?cè)赪aehringer Friedhof 魏林格墓地為他舉行了隆重的葬禮。一八八八年，貝多芬的遺骨被安放到維也納中央陵園。
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不僅人類(lèi)創(chuàng)造的文化在總體上與文化的各種表現(xiàn)形式之間相互關(guān)聯(lián)、不可分割,在文化的各個(gè)不同表現(xiàn)門(mén)類(lèi)(如語(yǔ)言、習(xí)俗、法律、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)等)之中,其文化機(jī)制和表現(xiàn)形式之間(或按符號(hào)學(xué)的.解釋,在符號(hào)體系和意義體系之間)也是互為表里不可分割的。當(dāng)我們把音樂(lè)也作為一個(gè)獨(dú)立門(mén)類(lèi)的文化的表現(xiàn)形式看待時(shí),音樂(lè)(形式)及其文化(機(jī)制)同樣也是處于一種相互包含的關(guān)系之中。因此,音樂(lè)和文化這兩個(gè)概念只有在互相聯(lián)系的辯證過(guò)程中,才能對(duì)它們各自進(jìn)行較為完整的界說(shuō)。
實(shí)際上,人們?cè)谔峒耙魳?lè)和文化這兩個(gè)關(guān)聯(lián)概念時(shí),也總是把它們并提,合稱(chēng)為“音樂(lè)文化”。“音樂(lè)文化”是一個(gè)在音樂(lè)學(xué)文論中出現(xiàn)最為普遍的關(guān)聯(lián)性復(fù)合概念,但對(duì)于什么是“音樂(lè)文化”,對(duì)于這一概念的具體所指是什么,似乎還沒(méi)有人對(duì)它進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的、成文的界定。盡管各人對(duì)于“音樂(lè)文化”的具體所指可能都會(huì)有自己不成文的心理認(rèn)定,但是,對(duì)于存在著如此復(fù)雜關(guān)系的這一對(duì)概念,只有模糊的心理認(rèn)定是不夠的,如果不對(duì)它進(jìn)行學(xué)術(shù)性的、定義性的解釋,它仍然將會(huì)是一對(duì)因所指不明、意義多解而容易造成理論混亂的模糊概念。
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