大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐心得
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，如此就可以提升我們寫作能力了。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編為大家整理的大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐心得，歡迎大家分享。
大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐心得1
7月13日，家風(fēng)的力量——杭州名人家風(fēng)家訓(xùn)調(diào)查宣傳暑期社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)在楊云老師的帶領(lǐng)下，探訪了于謙、錢學(xué)森故居，并適時(shí)進(jìn)行了杭州市民家風(fēng)家訓(xùn)狀況的問卷調(diào)查以及杭州名人家風(fēng)家訓(xùn)的宣傳。
于謙，浙江杭州人，明朝名臣，民族英雄。于謙祖父時(shí)期開始供奉文天祥，少年時(shí)期于謙非常仰慕文天祥寧死不屈，舍生取義的高尚節(jié)操。祖父輩耿直忠義，淡泊明志的品格影響于謙的人格形成。
于謙故居位于上城區(qū)清河坊祠堂巷42號(hào)，因?yàn)閷?duì)地圖的不熟悉，再加之弄堂彎道較多，小分隊(duì)花了不短的時(shí)間才找到離河坊街不遠(yuǎn)的于謙故居。于謙故居就像小區(qū)里的一個(gè)精神榜樣，風(fēng)雨無阻的立在那，見證家風(fēng)家訓(xùn)代代流傳。
錢學(xué)森，浙江杭州人，被譽(yù)為“中國航天之父”、“中國導(dǎo)彈之父”“、“中國自動(dòng)化控制之父”和“火箭之王”。
錢學(xué)森故居是一個(gè)三進(jìn)民居，由兩個(gè)天井相連，還有一個(gè)后花園。故居給人的第一感覺就是靜謐，古樸。它靜靜的立在小巷中，與外面的車水馬龍、高樓大廈形成了對(duì)比。故居偏廳的墻上掛著錢學(xué)森和家人的照片，邊上還寫著他的`生平事跡。小小的書房里陳列著有關(guān)錢學(xué)森的著作和他平時(shí)愛看的書。
由于時(shí)間的原因，小分隊(duì)沒有對(duì)所有的杭州名人故居都一一參觀，但是今天的收獲匪淺。不僅真實(shí)感受到杭州名人家風(fēng)家訓(xùn)的力量，而且尋訪了名人故居周邊的居民，讓他們填寫“杭州市民家風(fēng)家訓(xùn)狀況“的調(diào)查問卷”并且發(fā)放了杭州名人家風(fēng)家訓(xùn)宣傳冊(cè)，將名人家風(fēng)家訓(xùn)的力量繼續(xù)傳遞。
大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐心得2
很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會(huì)的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，為的都是將來走進(jìn)社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識(shí)，明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)
實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。
在餐廳里,別人一眼就能認(rèn)出我是一名正在讀書的學(xué)生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經(jīng)歷過社會(huì)的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因?yàn)槲以谒麄兠媲皼]有經(jīng)驗(yàn)而退后,我相信我也能做的像他們一樣好.我的工作是在那做傳菜生,每天9點(diǎn)鐘-下午2點(diǎn)再從下午的4點(diǎn)-晚上8:30分上班,雖然時(shí)間長了點(diǎn),但熱情而年輕的.我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種激勵(lì),明白了人生,感悟了生活,接簇了社會(huì),了解了未來.在餐廳里雖然我是以傳菜為主,但我不時(shí)還要做一些工作以外的事情，有時(shí)要做一些清潔的工作，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會(huì)告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會(huì)得到別人不同的評(píng)價(jià)。
在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力。而這里是工作的場(chǎng)所，每個(gè)人都會(huì)為了獲得更多的報(bào)酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進(jìn)企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對(duì)我從未面對(duì)過的一切。記得在我校舉行的招聘會(huì)上所反映出來的其中一個(gè)問題是，學(xué)生的實(shí)際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實(shí)踐中，這一點(diǎn)我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實(shí)際工作中，可能會(huì)遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識(shí)一點(diǎn)都用不上的情況。
或許工作中運(yùn)用到的只是很簡(jiǎn)單的問題，只要套公式似的就能完成一項(xiàng)任務(wù)。有時(shí)候我會(huì)埋怨，實(shí)際操作這么簡(jiǎn)單，但為什么書本上的知識(shí)讓人學(xué)得這么吃力呢?這是社會(huì)與學(xué)校脫軌了嗎?也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會(huì)，但是總算是社會(huì)的一個(gè)部分，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。我們也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問題有了課堂上地認(rèn)真消化，有平時(shí)作業(yè)作補(bǔ)充，才能比一部人具有更高的起點(diǎn)，才有更多的知識(shí)層面去應(yīng)付各種工作上的問題，作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會(huì)上各方面的人交往，處理社會(huì)上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐必不可少。畢竟，3年之后，我已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會(huì)中的一分子，要與社會(huì)交流，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對(duì)社會(huì)有用的人才，很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會(huì)的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，為的都是將來走進(jìn)社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識(shí)，明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)。
大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐心得3
在“護(hù)紹興方言，揚(yáng)特色文化”實(shí)踐主題下，我們實(shí)踐團(tuán)的隊(duì)員們收集了紹興內(nèi)部各地區(qū)的方言，包括柯橋區(qū)、上虞區(qū)、嵊州、新昌、越城區(qū)和諸暨市。我們讓分屬于這些地區(qū)的人分別用本地方言說“紹興有不少地方說的方言還是有不一樣的地方的.，要不調(diào)不一樣，要不整個(gè)不大像。許多的我們經(jīng)常說的話，比如說爺爺奶奶，爸爸媽媽，外公外婆，睡覺，起床，洗臉，刷牙，吃飯，說話，走路，騎車，讀書等等話”這段話，并用錄音機(jī)錄入。為了保證分析結(jié)果的準(zhǔn)確性，大部分地區(qū)我們收集了不止一個(gè)音頻。
從這些音頻材料對(duì)比可以得出以下結(jié)論：各地區(qū)間的方言有其相同點(diǎn)，這一點(diǎn)是無可非議的。但無論是哪個(gè)地區(qū)的方言與其他地區(qū)的方言之間都是存在差異的。即使是同一地區(qū)的方言，也是略有不同的。相對(duì)而言，柯橋區(qū)的方言、越城區(qū)的方言和上虞區(qū)的方言三者較為接近，新昌話、嵊州話和諸暨話三者較為接近。
在此基礎(chǔ)上，我們還查閱了一些資料。了解到，紹興方言內(nèi)部比較一致，運(yùn)用方言通話基本無障礙。紹興境內(nèi)南山北海，俗謂“十里不同音”，城鄉(xiāng)語音差別很大，即使是城里口音，也因年齡、文化、經(jīng)歷和受普通話影響，個(gè)別字音有些差異是勢(shì)所難免。紹興方言內(nèi)部在語音、詞匯、語法等方面均有差異。紹興城區(qū)所使用方言以東頭埭土語為主，雜以西頭埭土語，其語音在個(gè)別字上至今仍存差異。
在我看來，雖然紹興方言內(nèi)部存在差異，但它的本源是相同的，“從內(nèi)部運(yùn)用方言通話基本無障礙”可以看出。紹興方言是紹興的特色文化，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)它，而不是選擇遺忘它。“護(hù)紹興方言，揚(yáng)特色文化”是我們所有紹興人應(yīng)該承擔(dān)起的責(zé)任。
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