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南懷瑾的語錄錦集47條
每個(gè)人養(yǎng)成獨(dú)立的人格,卓爾不群,就是真的自由。任何一種語言文字沒有辦法表達(dá)人的真正思想和情緒,如果有辦法那么人與人沒有誤會(huì)。以下是小編收集整理的南懷瑾的語錄47條,歡迎閱讀。
1、有時(shí)亟需認(rèn)真地想想,別海闊天空閑置光陰,別觥籌交錯(cuò)頹廢精神,別無所事事虛度年華,要及時(shí)做一些能抓住且有意義的事情,盡力讓人生飽滿些,讓命運(yùn)堅(jiān)挺些。莫太在意他人的眼光和態(tài)度,沒誰一直盯著你看,沒誰總是在意你的言行,內(nèi)心的孤寂、迷茫、無助,只有自己知道,若要改變它,就從今日始。
2、人生的許多敗筆,多是輸在距離上。暗戀某人,或者某人有利用價(jià)值,總想與之走得近些,太近則摩擦多,久之易生不滿、誤解、矛盾、隔閡,最終疏遠(yuǎn)。與人相處的距離,其實(shí)是相互間的一種尊重。有了距離,才有雙方的空間與自由,心靈與情感才不會(huì)窒息。我們都有自己的生活,盡量多給彼此一些轉(zhuǎn)身的余地。
3、希望有個(gè)人懂我,于夜色闌珊處,在物欲叢生外,可持心相對,能無語傳情;希望有個(gè)人懂我,天上明月只一盞,莫癡心守望;凡間驚鴻我一人,別輕易放手;希望有個(gè)人懂我,在對的時(shí)空,用對的挽留,堅(jiān)守對的我;希望有個(gè)人懂我,不以為我傻,其實(shí)那是我愿意,如果心不屬你,智商不比你低,做主的是我自己。
4、困難的時(shí)候,靠別人的扶持,你可以暫時(shí)擺脫困境,但最重要的還是要憑自己,沒有人可以成為你的雙拐,你必須學(xué)會(huì)獨(dú)立去闖蕩;犯錯(cuò)的時(shí)候,要勇于承擔(dān),畏縮雖是一種自保,但當(dāng)他人把你看扁的時(shí)候,你就徹底淡出了成功的機(jī)遇之外。再困難,咬咬牙,總會(huì)過去的;再犯錯(cuò),只要不孤立,一切還可以重來。
5、有時(shí)走著走著,總感覺忽然丟失了自己,內(nèi)心很迷茫,腳下沒方向。我們要多些自我審視,是選擇的路徑錯(cuò)了,還是效仿別人久了?是高估了自己孤芳自賞,還是看輕了自已卑微不堪?是塵凡羈絆拼命地追逐,還是物欲過甚荒廢了精神?要做命運(yùn)的守護(hù)者,再忙也要留點(diǎn)時(shí)間療養(yǎng)靈魂,再累也要擠出空間休憩身心。
6、人之于世,當(dāng)如水,容萬物而不爭,滌塵埃而無怨。居高直下不猶豫,用瀑布的壯闊點(diǎn)燃觀者的驚嘆;蜿蜒向前不回首,用海洋的激蕩成就生平的偉大。哪怕再小,也不卑微,依舊折射太陽的光輝;哪怕再弱,亦無畏懼,點(diǎn)滴匯成驚人的波瀾。它用堅(jiān)持洞穿頑石,用柔美庇護(hù)蒼生。上善若水,大美盡在其中。
7、我們能走多久,靠的不是雙腳,而是志向大小,鴻鵠志在蒼宇,燕雀心系檐下;我們能登多高,靠的不是身軀,而是意志強(qiáng)弱,強(qiáng)者遇挫越勇,弱者逢敗彌傷;我們能做什么,靠的不是雙手,而是智慧高低,勤勞砥礪品性,思想創(chuàng)造未來;我們能看多遠(yuǎn),靠的不是雙眼,而是胸懷寬窄,你裝得下世界,世界才會(huì)容你。
8、我們無人完美。人生的智慧,是用完美的心態(tài),捕捉某些完美的片斷,培育完美的心境。心若完美,就要盡力追逐,追逐那些會(huì)消逝的東西,只要心無悔,做什么都值得;就要寂靜等待,等待那些可能得不到的東西,只要心無恨,等再久都可以;就要適時(shí)放下,放下本屬于自己的東西,只要心無傷,放什么都無所謂。
9、每一個(gè)在你的生命里出現(xiàn)的人,都是有原因的。 沒有人是無緣無故出現(xiàn)在你的生命里的。每一個(gè)人的出現(xiàn)都各有因緣,都值得感激和珍惜!
10、臨危而不懼,途窮而志存。 苦難能自立,責(zé)任攬自身。 怨恨能德報(bào),美丑辯分明。 名利甘居后,為理愿馳騁。 仁厚納知己,開明擴(kuò)胸襟。 當(dāng)機(jī)能立斷,遇難能慎行。 忍辱能負(fù)重,堅(jiān)忍能守恒。 臨弱可落淚,對惡敢拼爭。 功高不自傲,事后常反省。 舉止終如一,立言必有行。
11、學(xué)佛容易行愿難,悟了道以后,要去修行,所謂修行是修正自己的行為,從內(nèi)在起心動(dòng)念的心行,到外在的行為。所謂發(fā)起慈悲心,必須要實(shí)際做到,天天坐在家里的佛堂里講慈悲,你慈悲了誰?那是人家慈悲了你。
12、良醫(yī)終不救無病之人;導(dǎo)師亦不引識(shí)路之者。
13、中國鄉(xiāng)下人有句老話,送人一斗米是恩人,送人一擔(dān)米是仇人。幫朋友的忙,他永遠(yuǎn)感激,但幫助太多,他永不滿足。往往對好朋友,自己付出很大恩惠,而結(jié)果反對自己的,正是那些得過你恩惠的人……一個(gè)人的失敗,往往失敗在最信任、最親近的人身上。
14、因果報(bào)應(yīng)作為佛法世界觀、人生觀的精華所在,其與宿命論是截然不同的,它更是人生的一個(gè)規(guī)律。
15、今天的世界惟科技馬首是瞻,人格養(yǎng)成沒有了,都是亂的不成器的了,教育只是販賣知識(shí),這是根本亂源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體,回歸本位,均衡發(fā)展,才有希望。
16、我常常說,你們不要玩手段啊,幾百年來人類歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),玩聰明玩手段玩花樣的,一個(gè)高過一個(gè),哪一個(gè)都不笨,連小孩都不笨,聰明手段都比我們高明。將來這個(gè)世界上全人類都太聰明太高明都會(huì)玩手段了。但是最后成功的人,一定是老實(shí)人。
17、"投 隙抵時(shí),應(yīng)事無方"這八個(gè)字要緊得很!你懂了以后一生妙用無窮……隨便到哪里都可以找到工作,大的大做,小的小做……你說你是個(gè)博士到處找不到工作,現(xiàn) 在為了吃飯,有個(gè)地方需要一個(gè)工友……不要說什么博士!問你學(xué)歷,直說我小學(xué)畢業(yè)……問你認(rèn)不認(rèn)得字。看笞终J(rèn)得幾個(gè),小字不認(rèn)得。
18、佛要教化一切眾生。慈愛一切眾生,對好的要慈悲,對壞的更要慈悲。好人要度,要教化,壞人更要教化。天堂的人要度,地獄里的更可憐,更要度。這是佛法的精神,所以說要度一切眾生。
19、少年戒之在色,壯年戒之在斗,老年戒之在得。
20、人生兩樣最難舍,一是財(cái),一是命。只要有利于人世,把自己的生命財(cái)產(chǎn)都施出來,這就是施。但這太難了,雖然做不到,也應(yīng)心向往之。
21、外道、內(nèi)道的差別何在?怎么叫作外道呢?心外求法就是外道。一般宗教都隨便使用‘外道’這個(gè)名辭,譬如,我信佛教,你不信佛教,你是外道;我信天主教,你不信我的天主教,你是外道;我信某某道而你不信,你就是外道,這些都是亂講。這個(gè)外道與世間法一樣,都是由‘我見’而起。不合于我的就是外道,這種見解屬于見取見,是下列五見之一;身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見!姟褪怯^念,凡夫受這些觀念纏縛而不能得解脫,不能證得菩提。
22、這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代。西方文化的貢獻(xiàn),促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)達(dá),這在表面上來看,可以說是幸福;壞,是指人們?yōu)榱松娴母偁幎β,為了?zhàn)爭的毀滅而惶恐,為了欲海的難填而煩惱。在精神上,是最痛苦的。在這物質(zhì)文明發(fā)達(dá)和精神生活貧乏的尖銳對比下,人類正面臨著一個(gè)新的危機(jī)!蠎谚
23、一個(gè)人先要學(xué)會(huì)享受寂寞,才可能了解人生,才會(huì)體會(huì)到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。
24、今日的世界,物質(zhì)文明發(fā)達(dá),在表面上來看,是歷史上最幸福的時(shí)代;在精神上,也可以說是歷史上最痛苦的時(shí)代。人是莫名其妙地生下來,無可奈何地活著,最后是不知所以然地死掉。
25、一個(gè)國家政治,當(dāng)財(cái)經(jīng)發(fā)展時(shí),如果文化的基礎(chǔ)跟不上,文化沒有跟財(cái)經(jīng)同等的發(fā)展,國家社會(huì)是很危險(xiǎn)的。如果光有文化,財(cái)經(jīng)不發(fā)展,老百姓生活也不行。
26、人生有三個(gè)基本錯(cuò)誤不能犯,一是德薄而位尊,二是智小而謀大,三是力小而任重。
27、道家則像藥店,不生病可以不去,生了病則非去不可。生病就好比變亂時(shí)期,要想撥亂反正,就非研究道家不可。道家思想,包括了兵家、縱橫家的思想,乃至天文、地理、醫(yī)藥等等無所不包,所以一個(gè)國家民族生病,非去這個(gè)藥店不可。
28、我國幾千年教育的目的,不是為了謀生,是教我們作一個(gè)人,職業(yè)技術(shù)則是另外學(xué)的。而且教育從胎教開始,家教最重要,然后才是跟先生老師學(xué)習(xí)。人格教育、學(xué)問修養(yǎng)是貫穿一生的。所以,社會(huì)除了政治力量、財(cái)富力量以外,還要有獨(dú)立不倚、卓爾不群的人格品格修養(yǎng),作為社會(huì)人心的中流砥柱。
29、良醫(yī)終不救無病之人;導(dǎo)師亦不引識(shí)路之者。佳肴美膳,豈可勸飽人之餐;異寶奇珍,未必動(dòng)廉士之念。
30、技在手,能在身,思在腦,從容過生活。三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園。
31、天堂固然好,但卻有人偏要死也不厭地獄。極樂世界固然使人羨慕,心向往之,但卻有人愿意永遠(yuǎn)沐浴在無邊苦海中,以苦為樂。與其舍一而取一,早已背道而馳。不如兩兩相忘,不執(zhí)著于真假、善惡、美丑,便可得其道妙而逍遙自在了。
32、清凈的福叫做清福,人生鴻福容易享,但是清福卻不然,沒有智慧的人不敢享清福。人到了晚年,本來可以享這個(gè)清福了,但多數(shù)人反而覺得痛苦,因?yàn)橐坏o事可管,他就活不下去了。有許多老朋友到了享清福的時(shí)侯,他硬是享死了,他害怕那個(gè)寂寞,什么事都沒有了,怎么活。∷晕页8嬖V青年同學(xué)們,一個(gè)人先要養(yǎng)成會(huì)享受寂寞,那你就差不多了,可以了解人生了,才體會(huì)到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。這才會(huì)看到鴻福是厭煩的。佛經(jīng)上說,一個(gè)學(xué)佛的人,你首先觀察他有沒有發(fā)起厭離心,也就是說厭煩世間的鴻福,對鴻福有厭離心,才是走向?qū)W佛之路。
33、一個(gè)人內(nèi)心沒有真正的涵養(yǎng),就會(huì)變成色厲內(nèi)荏,外表滿不在乎,而內(nèi)心非?仗。其實(shí)大可不必,一個(gè)人好就是好,窮就是窮,痛苦就是痛苦。
34、一個(gè)人先要會(huì)享受寂寞,才可能了解人生,才會(huì)體會(huì)到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。
35、在艱苦中成長成功之人,往往由于心理的陰影,會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差,便是對社會(huì)、對人們始終有一種仇視的敵意,不相信任何一個(gè)人,更不同情任何一個(gè)人。愛錢如命的慳吝,還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的,有器度、有見識(shí)的人,他雖然從艱苦困難中成長,反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松朗狼榈母士唷?/p>
36、今天的世界惟科技馬首是瞻,人格養(yǎng)成沒有了,都是亂的不成器的,教育只是販賣知識(shí),這是根本亂源,是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體,回歸本位,均衡發(fā)展,才有希望。
37、良醫(yī)終不救無病之人;導(dǎo)師亦不引識(shí)路之者。佳肴美膳,豈可勸飽人之餐;異寶奇珍,未必動(dòng)廉士之念。今天的世界唯科技馬首是瞻,人格養(yǎng)成沒有了,都是亂的不成器的,教育只是販賣知識(shí),這是根本亂源,是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體,回歸本位,均衡發(fā)展,才有希望。
38、學(xué)問是從人生經(jīng)驗(yàn)上來,做人做事上去體會(huì)的。這個(gè)修養(yǎng)不只是在書本上念,隨時(shí)隨地的生活都是我們的書本,都是我們的教育。
39、我有三件法寶:一是仁慈,二是有節(jié)制(節(jié)儉),三是不過高地抬高自己。正因?yàn)槿蚀,所以在事業(yè)上能勇往直前;正因?yàn)橛泄?jié)制(節(jié)儉),所以思路廣闊;正因?yàn)椴贿^分抬高自己,所以能成大器。
40、當(dāng)年我讀四書五經(jīng),都是要背的。小朋友們要放學(xué)了,心里高興,一邊嘴里唱著一邊你推我一下,我推你一把的。這樣讀書,心里會(huì)記住,一輩子忘不了。想起來的時(shí)候心里默念一下,其中的道理就又琢磨了一回。 ——南懷瑾
41、畏就是敬,人生無所畏,實(shí)在很危險(xiǎn)。 ——南懷瑾 《論語別裁》
42、窮歸窮,絕不愁,如果又窮又愁,這就劃不來,變成窮愁潦倒就冤得很。 ——南懷瑾 《談歷史與人生》
43、一個(gè)人內(nèi)心沒有涵養(yǎng),就會(huì)變成色厲內(nèi)荏,表面滿不在乎,而內(nèi)心非常空虛。其實(shí),大可不必。一個(gè)人好就是好,窮就是窮,痛苦就是痛苦。 ——南懷瑾
44、智慧不是財(cái)產(chǎn)或世間福德所能換來的,是要多生累積福德來的。 ——南懷瑾 《花雨滿天維摩說法》
45、我看你們來學(xué)佛學(xué)道,年紀(jì)輕輕,非常照顧自己,又懶,又不肯助人,但要求起別人卻非常嚴(yán)格,看看這個(gè)不對、那個(gè)也不對,覺得別人都不是圣賢,難道你就是圣賢嗎?我看你是"剩閑",是剩下來沒有用的閑人,有你也不多、沒你也不少的人。 ——南懷瑾 《維摩詰的花雨滿天》
46、不執(zhí)著于真假、善惡、美丑,便可得其道妙而逍遙自在了。
47、人為什么要外面人講你好,你才覺得自己好呢?外面跟我毫不相干,在我自己,我認(rèn)為好就好,愛笑就笑,愛哭就哭,跟別人毫不相干。
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