簡(jiǎn)潔的身心受益的智慧語(yǔ)錄匯總89句
天上沒(méi)有白掉的餡餅。當(dāng)利益擺到眼前的時(shí)候，很多人都會(huì)被其沖暈頭腦，不能去冷靜思考，更不能靜下新來(lái)仔細(xì)分析其中的利與弊。下面是小編為大家提供的身心受益的智慧語(yǔ)錄89句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、是相知不夠，還是歲月太無(wú)情，望盡春曉，繁花輕輕別了枝頭。
2、槍，不是用來(lái)指人的，而是用來(lái)殺人的。
3、再無(wú)人像你，忽如晴天忽如你。
4、你總是從明天開(kāi)始，所以你永遠(yuǎn)趕不上別人。
5、淡然面對(duì)幸運(yùn)，笑著面對(duì)不順，這才是人生。
6、你夢(mèng)想成為什么樣的人，你就能成為什么樣的人。你今時(shí)今日所處的位置，都是基于你所信賴和夢(mèng)想的一切。
7、阿輝：你現(xiàn)在要去哪啊？不回家嗎？麥兜：我不知道怎么回家。阿輝：沒(méi)關(guān)系，可以慢慢學(xué)啊。麥兜：我還捅死了一位大叔。阿輝：沒(méi)關(guān)系，還有大嬸啊。做人最重要的是開(kāi)心嘛。
8、如果有一天，世上的男女都能以純真的心對(duì)待彼此，又何需連理樹(shù)來(lái)提醒我們愛(ài)情的純真？到那時(shí)連理樹(shù)就可以含笑而枯了。
9、烏云背后，永遠(yuǎn)是一片晴朗。盡管這一刻身處在狂風(fēng)暴雨中，要記得云的另一邊永遠(yuǎn)有太陽(yáng)照耀著。永遠(yuǎn)不要失去希望�！囎掀�
10、總想在一片坦途上行走，終究不會(huì)有任何的收獲怎樣克服前進(jìn)道路上的難關(guān)？佛日：夫?yàn)榈勒�，譬如一人與萬(wàn)人戰(zhàn)，掛鎧出門，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得勝而還，沙門學(xué)道，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持其心，精進(jìn)勇銳，不畏前境，破滅眾魔，而得道果。——《四十二章經(jīng)》
11、內(nèi)心善良正直的人，即使看到壞事，也能往好的一面想，為對(duì)方的壞找到一個(gè)"合理"的理由。
12、有時(shí)候，人們總喜歡說(shuō)"人在江湖，身不由己"，對(duì)于結(jié)交對(duì)象，不加揀擇，遇到什么人就與什么人相交。但是，"身不由己"并不是一個(gè)很好的理由，我們或許難以選擇交往對(duì)象，但至少可以選擇親疏關(guān)系，跟"善知識(shí)"來(lái)往密切一點(diǎn)，對(duì)"惡知識(shí)"敬而遠(yuǎn)之，總可辦到。
13、若是遭人反對(duì)而不動(dòng)心，即是忍辱。在生活中，天天都會(huì)有跟人意見(jiàn)不合的時(shí)候，不鬧情緒很難。如果就事論事，沒(méi)有人我的分別，才能做到不動(dòng)心。
14、佛法就是一座橋梁，一切眾生通過(guò)它從煩惱的此岸到達(dá)般若彼岸。
15、不分彼此隨處隨時(shí)，皆是現(xiàn)量，這就是平等獨(dú)立，大無(wú)畏，本來(lái)的面目。
16、好幾年沒(méi)見(jiàn)面的朋友聚到一起該是多么高興啊——要是再多幾年沒(méi)見(jiàn)就更好了！
17、不要只顧忙自己的事，而忽略了他人需要的友善和同情。
18、孩子有著非凡的接受能力，他并不受言語(yǔ)、行動(dòng)等能力的限制。甚至是在母體內(nèi)的胎兒也能夠通過(guò)自己的特殊方式來(lái)形成對(duì)事物、環(huán)境的最初印象。如果家長(zhǎng)懂得這個(gè)道理，在孩子小的時(shí)候就有意識(shí)地培養(yǎng)他們的興趣，會(huì)對(duì)孩子今后的興趣取向產(chǎn)生巨大的影響。幼年的記憶是孩子成長(zhǎng)的起點(diǎn)。
19、種花須知百花異，育人要懂百人心。
20、沒(méi)有思路就沒(méi)有出路，思路決定出路。
21、使人難堪的真理，勝過(guò)使人歡悅的謊言。
22、第一，無(wú)從考察其業(yè)績(jī)，不利于人才的鍛煉成長(zhǎng)。有的人因升遷太快，沒(méi)有足夠的積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的時(shí)間。
23、誰(shuí)不肯輕易地浪費(fèi)時(shí)間，做珍分惜秒的"吝嗇鬼"，誰(shuí)就可能成為擁有知識(shí)的富翁。
24、對(duì)什么都不滿足的人，不會(huì)有寬闊的胸懷；對(duì)什么都滿足的人，不會(huì)有遠(yuǎn)大的志向。
25、鳥(niǎo)兒能夠飛翔，不僅因?yàn)樗须p翅，還因?yàn)榭臻g有大氣的浮力；個(gè)人的智慧，只有播種在群眾豐腴的土壤里，才能開(kāi)花結(jié)果。
26、生命的意義不能用時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)衡量。閃電的生命只有百分之一到千分之一秒，然而它的光芒能照耀千里，它的聲音能震撼大地。
27、愛(ài)情的邏輯就是這樣：你給予對(duì)方的多，得到的回報(bào)也多；每一次人微的體貼，都是一次真正的愛(ài)情升級(jí)。這種體貼若是幾十年下來(lái)，情的雨露就積成愛(ài)的大海了。
28、如果愛(ài)情是河流，那理智就應(yīng)該是河的堤岸；如果愛(ài)情是一匹烈馬，那理智就應(yīng)該是馭馬的韁繩。
29、操千曲而后曉音，觀千劍而后識(shí)器。你本身孤陋寡聞，連"半桶水"都沒(méi)有，怎評(píng)作品之優(yōu)劣，怎鑒"音律"之雅俗？
30、啟迪者往往認(rèn)為自己的任務(wù)只在于"啟迪"，被啟迪者則只須"被啟迪"，所以他們往往一開(kāi)步便錯(cuò)了。
31、英雄的勇敢難以抵擋，如果在勝利后驕傲，就會(huì)變成懦夫。
32、在生活上沒(méi)有遇到困難的人，將不可能成為真正的人。
33、人生就是一場(chǎng)牌局雖然我們有時(shí)會(huì)抓一手爛牌，可打得好也會(huì)有精彩的過(guò)程和翻轉(zhuǎn)的結(jié)局。
34、聽(tīng)人說(shuō)話信一半，是精明；知道哪一半可信，是聰明。
35、快樂(lè)在追求中，幸福在釋?xiě)阎小?/p>
36、對(duì)有些人說(shuō)話要通過(guò)自己的朋友說(shuō)；對(duì)有些人說(shuō)話要通過(guò)自己的對(duì)手說(shuō)。
37、真正的對(duì)話氣氛出現(xiàn)在雙方互相觀察、而不是互相糾正的時(shí)候。
38、海納百川，有容乃大，要想成就一番事業(yè)或者練就一種至高的境界，就應(yīng)該懂得適當(dāng)?shù)?糊涂"，包容一切，原諒一切，像佛陀一樣大肚能容。
39、幫朋友的忙，正在他困難中救濟(jì)一下，他永遠(yuǎn)感激，但幫助太多了，他永不滿足。往往對(duì)好朋友，自己付出了很大的恩惠，而結(jié)果反對(duì)自己的，正是那些得過(guò)你的恩惠的人。一個(gè)人的失敗，往往失敗在最信任、最親近的人身上。
40、心不妄念、身不妄動(dòng)、口不妄言，君子所以存誠(chéng)； 內(nèi)不欺己、外不欺人、上不欺天，君子所以慎獨(dú)； 無(wú)愧父母、無(wú)愧兄妹、無(wú)愧夫妻，君子所以宜家； 不負(fù)國(guó)家、不負(fù)生民、不負(fù)所學(xué)，君子所以用世。 上不負(fù)天，下不負(fù)地，中不負(fù)眾，一心向善心無(wú)雜念，君子所以益壽。 缺錢是一種經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，貧窮則是一種心態(tài)——你可以一文不名，但你的心不能貧窮。 追求得到之日即其終止之時(shí)，尋覓的過(guò)程即其失去的過(guò)程。 金錢就想水一樣，缺了它，會(huì)渴死，貪圖它，會(huì)淹死。 對(duì)一個(gè)懷揣夢(mèng)想的人來(lái)說(shuō)，最痛苦的不是吃不上飯，而是想努力奮斗卻沒(méi)有機(jī)會(huì)。
41、不知而說(shuō)，是不聰明；知而不說(shuō)，是不忠實(shí)。君子言簡(jiǎn)而實(shí)，小人言雜而虛。贈(zèng)人以言，重于珠玉；傷人以言，甚于刀劍。語(yǔ)言切勿刺人骨髓，戲謔切勿中人心病。
42、相反，那些在愛(ài)中爭(zhēng)吵不休、兩敗俱傷的人的誤區(qū)很可能出現(xiàn)在他們對(duì) 人性過(guò)于片面化的認(rèn)識(shí)上，他們往往只是運(yùn)用自己孤立、片面的標(biāo)準(zhǔn)去衡量 對(duì)方。 借用柏拉圖的寓言來(lái)說(shuō)，他們是被劈開(kāi)得太久了，以至于只能僵持于 自己的這一半，認(rèn)不出自己的另一半了。 "烈士暮年，壯心不已"，這就是一種積極進(jìn)取的精神，人至老年尚能 如此，年輕人就更應(yīng)該激起奮斗的勇氣，改變命運(yùn)從改變自己的思想觀念 開(kāi)始，不要等待所謂的"天賜良機(jī)"。 千里之行始于足下，只要踏踏實(shí)實(shí) 地走穩(wěn)每一步路，成功的大門就會(huì)向你敞開(kāi)！
43、即使在最灰暗的時(shí)候，你也可以找到值得感謝的東西。 我們需要的是一種正確的態(tài)度來(lái)面對(duì)我們所處的環(huán)境，那就是樂(lè)觀的態(tài)度和對(duì)任何事情都應(yīng)該抱有希望。 人類最寶貴的財(cái)富就是希望了。 希望減輕我們的苦惱，為我們?cè)谙硎墚?dāng)前的樂(lè)趣中描繪出來(lái)日樂(lè)趣的遠(yuǎn)景。 做人是一生成敗的重要話題，它又與心態(tài)有關(guān)，凡是在這兩點(diǎn)上過(guò)不了關(guān)的人，一定會(huì)遭遇大小挫折。 這是硬道理，甚至可以說(shuō)，做人的心態(tài)，既影響一生，也決定一生。 很多人明白此兩點(diǎn)，但行動(dòng)起來(lái)，就非常困難，以至半途而廢，結(jié)果讓人生的可能變成不可能。
44、仔細(xì)品味這個(gè)世上的人和事，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些突然得到大回報(bào)的人，那些天上突然掉下餡餅的人，當(dāng)初一定是不計(jì)成本，甘愿奉獻(xiàn)的人。 世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，更沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的餡餅掉在你的頭上，你一定曾經(jīng)做過(guò)，付出過(guò)，給予過(guò)！而且真誠(chéng)到忘了成本。 人的優(yōu)雅關(guān)鍵在于控制自己的情緒，用嘴傷人是最愚蠢的一種行為；一個(gè)能控制住不良情緒的人，比一個(gè)能拿下一座城池的人更強(qiáng)大；水深則流緩，語(yǔ)遲則人貴；我們花了兩年的時(shí)間學(xué)說(shuō)話，卻要花數(shù)十年的時(shí)間學(xué)會(huì)閉嘴；說(shuō)，是一種能力，不說(shuō)，是一種智慧。
45、就像獨(dú)特的風(fēng)景，因保持本色而贏得了人們的贊賞一樣，那些敢于在時(shí)速面前保持本色的人，也同樣令人敬佩的欣賞。 財(cái)富竟是一種相對(duì)的東西，因?yàn)閾碛泻苌僖约靶枨蟾俚娜�，比擁有很多但需求更多的人還富有。 學(xué)習(xí)細(xì)膩與風(fēng)雅原是樸實(shí)的人必然具備的長(zhǎng)處，在他身上使他的談吐更耐人尋味，不亞于主教的辭令。 人生一夢(mèng)，白云蒼狗。 錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)，恩恩怨怨。 終不過(guò)日月無(wú)聲，水過(guò)無(wú)痕。 所為棄者，一點(diǎn)癡念而已。
46、走過(guò)的路，才知道有短有長(zhǎng)。 我們總是太忙，忙到?jīng)]時(shí)間感受生活、享受快樂(lè)。 奮斗，拼搏，忙碌追逐一輩子，即便取悅了整個(gè)世界，最終委屈的還是自己的心靈。 不知足，放不下，把好好的人生弄得苦不堪言。 豁達(dá)一點(diǎn)，看淡一些，人生沒(méi)有多少事情比快樂(lè)更重要。 事不關(guān)己，關(guān)己則亂；旁觀者清，當(dāng)局者迷。 明知道自欺欺人，卻不愿意剖析自己。 明知道沒(méi)有結(jié)果，卻不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)。 有些事看得太清，反而傷神；有些人讀的太懂，竟然傷心。
47、斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)過(guò)境遷，隨著時(shí)勢(shì)的變幻，一個(gè)人年輕時(shí)定下的奮斗目標(biāo)會(huì)有所變化，但最初的志向不應(yīng)改變，這就是當(dāng)初確定的努力方向。 人不是為失敗而生的，這就要求我們?cè)缌⑷松笾�，并終始不渝地朝著這個(gè)目標(biāo)努力奮進(jìn)。 活著就有希望，再大的困難都會(huì)過(guò)去，只要相信希望，相信奇跡。 通向成功之前會(huì)遇到各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，你退縮了，你就失敗了。 成功者從不相信命運(yùn)的安排，即使厄運(yùn)降臨，他們也會(huì)扼住命運(yùn)的咽喉，絕不屈服，絕不認(rèn)輸。
48、我相信自己的本性是善，不是惡，而其他所有的人也是如此相信他們自己的。 因此，即使我們難以了解別人心中所想的事，我們也應(yīng)該對(duì)別人常懷善念。 用對(duì)方法想問(wèn)題，問(wèn)題很簡(jiǎn)單；換個(gè)角度看事情，處事很容易；換個(gè)心態(tài)看人生，人生多精彩；將心比心待他人，生活更美麗。 懂得變通，生活更隨意！ 人生沒(méi)有十全十美的東西，沒(méi)有十全十美的人，關(guān)鍵是清楚到底想要什么。 得到想要的，肯定會(huì)失去另外一部分。 如果什么都想要，只會(huì)什么都得不到。
49、人生有兩大歡樂(lè)，一是擁有后可以細(xì)細(xì)的品味，二是追求之中倍感無(wú)比充實(shí)，永遠(yuǎn)記�。贺澙肥亲钫鎸�(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富！ 快樂(lè)的人生，需要掌握生活中三件重要的事，第一，學(xué)會(huì)分享美好的東西；第二，學(xué)會(huì)感激幫助你的人；第三，學(xué)會(huì)尋求別人的幫助。 人有四百病，醫(yī)有八百方，不論何種病，都有病因、病理、病機(jī)、病源，都可透過(guò)病象，溯因探源，把握來(lái)路，了然癥候，重塑健康！
50、撒下種子之后，去甜甜的睡一覺(jué)，起來(lái)一看，種子曾經(jīng)長(zhǎng)成一棵挺拔入天的巨木，這是最理想不過(guò)的事了。
51、歷史人物的面目之所以模糊不清，是因?yàn)槊恳淮硕冀o他們涂上了自己鐘愛(ài)的油彩。
52、民族把不同地域的人民聯(lián)系到一起；國(guó)家把不同信仰的人民聯(lián)系到一起；習(xí)俗把不同時(shí)代的人民聯(lián)系到一起。
53、如果沒(méi)有現(xiàn)在，過(guò)去就無(wú)法對(duì)未來(lái)施加影響。
54、用滿是漏洞的網(wǎng)形容法律真是再確切不過(guò)了。
55、兩性之間在生理上和心理上的差異是一個(gè)明顯的事實(shí)，否認(rèn)這種差異是愚蠢的，試圖論證在這種差異中哪一性更優(yōu)秀則是無(wú)聊的。正確的做法是把兩性的差異本身當(dāng)做價(jià)值，用它來(lái)增進(jìn)共同的幸福。
56、童年無(wú)小事，人生最早的印象因?yàn)閷?xiě)在白紙上而格外鮮明，旁人覺(jué)得瑣碎的細(xì)節(jié)很可能對(duì)本人性格的形成發(fā)生過(guò)重大作用。
57、文化與工作是不可分的。對(duì)于一切創(chuàng)造者來(lái)說(shuō)，文化只是完成自己的工作，以及工作中的艱辛和歡樂(lè)。每個(gè)人生活中最重要的部分是自己所熱愛(ài)的那項(xiàng)工作，他藉此而進(jìn)入世界，在世上立足。有了這項(xiàng)他能夠全身心投入的工作，他的生活就有了一個(gè)核心，他的全部生活圍繞這個(gè)核心組織成了一個(gè)整體。沒(méi)有這個(gè)核心的人，他的生活是碎片，譬如說(shuō)，會(huì)分裂成兩個(gè)都令人不快的部分，一部分是折磨人的勞作，另一部分是無(wú)所用心的休閑。
58、圣嚴(yán)法師說(shuō)："一份寧?kù)o，始于一份安詳；一份快樂(lè)，始于一份釋?xiě)�；一份醒悟，始于一份寬恕。不抱怨，生活才不�?huì)累。"如果我們?cè)固煊热�，那么生活中的一切都有瑕疵；如果我們不怨天不尤人，那么世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都會(huì)給予我們意想不到的美好。荀子說(shuō)："自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無(wú)志。"聰明的人從不怨天尤人，因?yàn)闀?huì)徒增傷悲。面對(duì)生活中的不如意之事，最好換一個(gè)角度思考，使不好的事情都能朝有利于自己的方向發(fā)展。用這種"糊涂"心態(tài)看到的世界將會(huì)更美好。
59、人經(jīng)常想著自己生病的情景，那么爭(zhēng)名奪利之心會(huì)逐漸冷淡，人經(jīng)常想著死亡來(lái)臨的時(shí)候，自然會(huì)體會(huì)到自然的規(guī)律。
60、突如其來(lái)的冷空氣，仿佛就像我的心，如此的冷，冷到結(jié)冰。
61、你沒(méi)有證明自己的膽量，就不要去怪別人異樣的目光。
62、準(zhǔn)備過(guò)后再隨波逐流。
63、做人像蜜蜂，一天到晚花叢中。
64、善于偽裝的人很多，我們時(shí)刻保持清晰的頭腦，擦亮雙眼。
65、晨起忽見(jiàn)房倒，人在房中，屋倒，人不倒。
66、我本因地，以念佛心，入無(wú)生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問(wèn)圓通，我無(wú)選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。
67、現(xiàn)在流行兩個(gè)人的錯(cuò)一個(gè)人來(lái)承受，單身就是時(shí)尚，幸福不必勉強(qiáng)！
68、頭發(fā)隨風(fēng)飄走，多年后，風(fēng)還有，傷心的是，頭發(fā)不再有。
69、滿懷希望地活著 一個(gè)心中沒(méi)有希望的人，就如同一具行尸走肉，毫無(wú)生機(jī)可言。我們應(yīng)該在心中保存一份希望，活在希望中，我們才會(huì)在困境中保持斗志，才會(huì)活得瀟灑。
70、全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝。
71、朋友有兩種，一種需要經(jīng)常見(jiàn)面，否則連話都難接上，感情更淡漠；另一種朋友不必天天聯(lián)系，三年五載甚至更長(zhǎng)，彼此音容模糊，可一朝晤面，宛若朝夕相處。雖然我們把社交圈子進(jìn)行分類是一件不太好的事情，但無(wú)法質(zhì)疑的是，你跟優(yōu)秀的人在一起，就更容易變成優(yōu)秀的人，相反那也是一樣。
72、不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。
73、神只是一個(gè)標(biāo)記，記錄著人們追求終極根據(jù)而不可得的迷惘。
74、多么富裕都沒(méi)有年輕富裕啊。年輕的富裕就是胳膊是胳膊，腿是腿。年齡大了富裕管個(gè)啥？眼也花了，牙也酥了，渾身都窮了。錢有的是，可身子窮了。
75、當(dāng)人類觸及那顆果實(shí)的時(shí)候，就被詛咒了……讓人們彼此更加憎恨！而忍者的存在本身就是愚蠢的象征，你不這么認(rèn)為嗎？既然是這樣倒不如用這顆神樹(shù)的力量施展大型幻術(shù)……
76、絕不要讓成功沖昏了頭，也不要對(duì)錯(cuò)誤太在意。
77、因?yàn)槟愕拿利�，根本無(wú)法用頭發(fā)的長(zhǎng)度來(lái)衡量。
78、熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，熟悉的生活難有激情。因?yàn)樘^(guò)熟悉，往日的激情逐漸退卻，感官逐漸麻木，我們就會(huì)對(duì)自己的生活表現(xiàn)出厭倦、反感的情緒。要想改變這樣的狀態(tài)，就必須換個(gè)角度重新審視自己的生活，用心體味生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感動(dòng)，在熟悉的地方欣賞美麗的風(fēng)景，在熟悉的生活中點(diǎn)燃火熱的激情。
79、豬八戒的需求是生理，沙僧的需求是平安，白龍的需求是歸屬，唐僧的需求是榮譽(yù)，孫悟空的需求是完成自我價(jià)值。他們?nèi)〗?jīng)的目的不同，價(jià)值觀不一樣，所以一路上的行為就很好了解：八戒偷懶沙僧撮合白龍無(wú)聞、唐僧哭啼、悟空拼命。西游記的五人團(tuán)隊(duì)辨別代表了馬斯洛五個(gè)層次的需求。
80、生氣是拿他人的不對(duì)來(lái)懲罰自己。
81、你的小小的軀體，曾經(jīng)承擔(dān)了成年人也不敢想象的痛苦，現(xiàn)在竟又承擔(dān)起老年人也不肯接受的死亡。你痛時(shí)，我感到的只是焦慮，疼痛仍然落在你身上。你死了，我感到的只是悲傷，死亡仍然落在你的身上。為什么一切都落在你的身上，都要你的無(wú)辜的小身軀受著？他們說(shuō)，現(xiàn)在你解脫了�？墒�，為什么別的孩子正在陽(yáng)光下快樂(lè)地嬉戲，你卻必須解脫？
82、那些不幸的天才，例如尼采和凡高，他們最大的不幸并不在于無(wú)人理解，因?yàn)榫裆系墓陋?dú)是可以用創(chuàng)造來(lái)安慰的，而恰恰在于得不到普通的人間溫暖，活著時(shí)就成了被人群遺棄的孤魂。
83、在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的，愛(ài)并不能消除這種孤獨(dú)，但正因?yàn)橛杉杭叭说仡I(lǐng)悟到了別人的孤獨(dú)，我們內(nèi)心才會(huì)對(duì)別人充滿最誠(chéng)摯的愛(ài)。
84、無(wú)論人類還是個(gè)人，倘若只埋頭于人間事務(wù)，就只是生活在局部之中。抬頭看天，意味著跳出了局部，把世界整體當(dāng)作思考的對(duì)象了，而這正是哲學(xué)的特征。
85、有的人只習(xí)慣于與別人共處，和別人說(shuō)話，自己對(duì)自己無(wú)話可說(shuō)，一旦獨(dú)處就難受得要命，這樣的人終究是膚淺的。人必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的心聲，自己與自己交流，這樣才能逐漸形成一個(gè)較有深度的內(nèi)心世界。
86、生在世，絕不能事事如愿。反正，遇見(jiàn)了什么失望的事情，你也不必灰心喪氣。你應(yīng)當(dāng)下個(gè)決心，想法子爭(zhēng)回這口氣才對(duì)。――馬克·吐溫
87、我的快樂(lè)都是微小的工作。
88、世界上對(duì)勇氣的最大檢驗(yàn)是忍受失敗卻不喪失信心。
89、相見(jiàn)歡，紅塵有幸識(shí)丹青；望江南，一生無(wú)悔赴浙濱。
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2023年簡(jiǎn)潔的身心受益的智慧語(yǔ)錄摘錄78句06-30
【精華】身心受益的智慧語(yǔ)錄59條08-23