教育實(shí)踐的心得體會(huì)
我們得到了一些心得體會(huì)以后，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，以下是小編為大家收集的教育實(shí)踐的心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育實(shí)踐的心得體會(huì) 篇1
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間我們的實(shí)習(xí)生活結(jié)束了，回顧這段時(shí)間的經(jīng)歷，真是感想頗多。短暫的工作時(shí)日不僅磨練了我的意志，也使我對今后的人生道路有了真確的方向。
教育實(shí)習(xí)對一個(gè)師范生來說是相當(dāng)重要的，在校師范生平時(shí)所學(xué)的無非是一些理論性知識(shí)，大部分知識(shí)都無法直接與教育實(shí)際相關(guān)聯(lián)，久而久之，我們就養(yǎng)成了一種眼高手低的壞習(xí)慣，看待事情往往過于簡單，缺乏深刻見解，思考大于行動(dòng)。因此，要想把所學(xué)的東西切實(shí)的、合理的運(yùn)用起來，就必須付諸于實(shí)踐，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)習(xí)就是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，它使理論體系已基本完備的我們得到了真實(shí)的嘗試，在這個(gè)過程中，我們也能夠找出自己的不足之處，從而努力完善自己。
經(jīng)過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，我覺得我更加成熟了，認(rèn)識(shí)到了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。教師是一個(gè)很特別的職業(yè)，肩負(fù)著傳承人類文明的重任，是人類的文化橋梁。對于即將走出大學(xué)校門，成為這支光榮隊(duì)伍一員的`我來說，責(zé)任更是重大，只有擁有過硬的本領(lǐng)，才能更好地接過這副重?fù)?dān)，否則只會(huì)誤人子弟。隨著思想境界的提升，我也切實(shí)體會(huì)到了實(shí)習(xí)的重大意義。作為語文老師，我更要加倍努力，不斷擴(kuò)充自己的專業(yè)知識(shí)，廣泛閱讀，多思考，多鉆研，革新觀念，使自己成為一名經(jīng)得起大風(fēng)大浪考驗(yàn)的飽學(xué)之士，實(shí)實(shí)在在地為傳播人類文明貢獻(xiàn)出一份綿薄之力。
教育實(shí)踐的心得體會(huì) 篇2
我們到素質(zhì)教育基地實(shí)踐五天，在這五天里我收獲了很多，在三職專里我學(xué)習(xí)了很多，開闊了視野，例如學(xué)習(xí)木藝紙藝陶藝物理還有生活中的常識(shí)廚藝。
在素質(zhì)教育基地我知道了團(tuán)結(jié)的力量原本高高的逃生墻僅憑一個(gè)人的力量是不能完成的，但是當(dāng)大家團(tuán)結(jié)起來的時(shí)候那就是一股力量，雖然高但是我們還是艱難的爬了過去了，上面的使勁拉，下面的使勁推，大家齊心合力不論重量大小都會(huì)爬上去，這就是團(tuán)結(jié)的力量
這個(gè)道理再逃生墻里體現(xiàn)了出來。
在素質(zhì)教育基地我們還能學(xué)到廚藝，例如花卷，在廚房李老師手把手的教，學(xué)生們也認(rèn)真的學(xué)，像我就想在我媽媽面前露一手，然后自豪的說這是我從學(xué)校里學(xué)到的，在這里我們還知道了認(rèn)真再多米羅骨牌室里我們大家必須齊心合力仔細(xì)認(rèn)真才能完成各項(xiàng)任務(wù)，這種任務(wù)必須認(rèn)真要不然骨牌就會(huì)倒下可想而知我們在素質(zhì)教育基地學(xué)到了很多，例如團(tuán)結(jié)合作仔細(xì)認(rèn)真。
在星期五上午太陽當(dāng)頭，我們?nèi)Ｈヅ澜鹋Ｉ�，山非常的陡，要走天階，非常的累階梯既陡又窄很難走階梯旁邊還有許多的植物，我們流著汗走了上去，大家齊心合力沒有掉下一位同學(xué)艱辛的爬上了山頂當(dāng)爬上山頂?shù)臅r(shí)候一點(diǎn)都不累當(dāng)時(shí)非常高興，山上的微風(fēng)吹拂在臉上這好像是丟我摘素質(zhì)教育這幾天鍛煉的成果，爬上山頂后一起下山當(dāng)下山的時(shí)候一點(diǎn)都不累，爬山要求大家一起同心協(xié)力才能不凋謝每一位隊(duì)員爬上山頂，爬山道理是團(tuán)結(jié)合作。
當(dāng)離開的時(shí)候我們對基地還有點(diǎn)舍不得，畢竟在這里生活了五天，從這里嬉戲玩耍團(tuán)結(jié)合作，從這里學(xué)會(huì)了一個(gè)個(gè)道理。
數(shù)學(xué)思維能力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心。要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生通過自己的觀察、分析、綜合、比較、抽象、概括，進(jìn)行判斷、推理，使學(xué)生學(xué)會(huì)有條理、有根據(jù)的思考問題。
在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，加強(qiáng)直觀教學(xué)和動(dòng)手操作，引導(dǎo)學(xué)生在觀察、操作中進(jìn)行分析、比較、綜合，在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上加以抽象概括，訓(xùn)練學(xué)生由具體到抽象，從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯思維能力。加強(qiáng)用數(shù)學(xué)語言表達(dá)思維的訓(xùn)練，讓學(xué)生不但想得清楚，而且說得明白。通過有條理、有邏輯的說，把操作、思維、語言的訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展再根據(jù)學(xué)生情況，可適當(dāng)設(shè)計(jì)一些發(fā)散性練習(xí)題，如、一題多解、一題多問，變換條件、問題等形式的訓(xùn)練，溝通知識(shí)間的聯(lián)系，深化所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。另外教學(xué)過程中既要重視教法的改革，也要重視學(xué)法的指導(dǎo)。例如，教給學(xué)生觀察的.方法，如觀察要有一定的順序。有次序地觀察有助于學(xué)生思路清晰，有條理的思考，有助于學(xué)生言之有序。教給學(xué)生觀察如何抓住事物的特征，掌握事物的本質(zhì)。再如，在學(xué)生學(xué)習(xí)了“商不變的性質(zhì)”后教給學(xué)生用類比的方法推出分?jǐn)?shù)、比例的基本性質(zhì)。使學(xué)生能靈活的分析問題解決問題。
許多差生的“差”并不都是由于智力因素造成的，而是由于非智力因素造成的。差生由于學(xué)得不好而對學(xué)習(xí)不感興趣，喪失信心，沒有克服困難的勇氣，結(jié)果形成惡性循環(huán)。所以，在教學(xué)時(shí)更要注意差生的活動(dòng)，對他們每一個(gè)微小的進(jìn)步予以及時(shí)鼓勵(lì)，培養(yǎng)他們克服困難的毅力，養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)習(xí)慣，克服內(nèi)在的惰性和不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在這一次的學(xué)習(xí)中，讓我知道幼兒素質(zhì)教育是一種以素質(zhì)為導(dǎo)向的教育，它以培養(yǎng)幼兒的各種理想素質(zhì)為目標(biāo)，通過各種教育活動(dòng)使幼兒得到整體和諧的發(fā)展，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心。而它的實(shí)質(zhì)是：對幼兒進(jìn)行的人生起點(diǎn)教育、全面發(fā)展的教育、強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)幼兒的主體性、應(yīng)該使幼兒得到整合性發(fā)展、應(yīng)該尊重每一個(gè)幼兒。而在學(xué)習(xí)中，我也了解到幼兒素質(zhì)教育在實(shí)踐過程中存在的問題，比如：“輕知”和“重智”、“特長教育”和“特色園”等。通過學(xué)習(xí)，可以讓我在實(shí)踐中，盡量避免這些問題的出現(xiàn)，還可以轉(zhuǎn)變家長的想法。在我們班的家長中，就有一個(gè)家長，讓孩子很小就開始識(shí)字，說自己的孩子現(xiàn)在能夠認(rèn)識(shí)很多的字�？墒�，我卻發(fā)現(xiàn)孩子的動(dòng)手能力很差，語言表達(dá)也不是很清晰。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我就和這位家長進(jìn)行了一些交流，將我的想法告訴她，讓她給孩子多一些快樂，多一些發(fā)展空間。
另外，我還發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中有一些思想與我所學(xué)習(xí)的，存在于我的腦海里的一些想法相契合。比如：幼兒的學(xué)習(xí)以游戲的方式進(jìn)行，讓幼兒在愉快的氛圍中獲得全面發(fā)展。家園配合是幼兒教育的一個(gè)重要原則。家庭和幼兒園是幼兒生活的兩個(gè)世界，都影響幼兒的發(fā)展，因此幼兒園需要家長配合幼兒園的工作，只有做到家園一致，才能發(fā)揮出的合力作用。
希望通過今后的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到更多的東西，掌握更多的先進(jìn)理念，而我也會(huì)不斷嘗試，獲得更多的經(jīng)驗(yàn)。
教育實(shí)踐的心得體會(huì) 篇3
木之長必固其根本，欲流之遠(yuǎn)必浚其泉源。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背，取決于人民群眾。黨的報(bào)告指出：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”。
自群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，根據(jù)縣局要求,我同全局黨員干部一樣，認(rèn)真閱讀了《論群眾路線-重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)》等書籍，再次重溫了黨章和黨的報(bào)告，學(xué)習(xí)了一系列重要講話精神，感到認(rèn)識(shí)上有了更深體會(huì)，思想上有了新的升華。以學(xué)習(xí)材料為鏡子，認(rèn)真查找自身存在的問題，主要有以下幾點(diǎn)：
一是服務(wù)群眾意識(shí)還有待于進(jìn)一步增強(qiáng)。在實(shí)際中有些工作做得還不是那么令人滿意，小成即滿。今后還要繼續(xù)把工作做深做細(xì)，服務(wù)群眾是永無止境的，不進(jìn)一步提高服務(wù)意識(shí)，就可能達(dá)不到要求。二是還需要進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，真正做到愛崗敬業(yè)堅(jiān)守職業(yè)道德，這就要求對工作要保持持續(xù)的熱情，不僅陷于滿足感。三是有時(shí)還不能以平和的心態(tài)做深入細(xì)致的工作。專業(yè)分工形成的思維模式助長內(nèi)部沖突，遇到與其他部門人員溝通不暢時(shí)，態(tài)度急躁、語氣生硬。
四是堅(jiān)持學(xué)習(xí)還不夠自覺。在理論學(xué)習(xí)，特別是對黨的知識(shí)的理論學(xué)習(xí)上還不夠用心，自己感興趣的或與本職業(yè)務(wù)工作有關(guān)的就學(xué)一點(diǎn)，不感興趣的、與本職工作聯(lián)系不大的則較少涉獵。
五是局限于恪守財(cái)務(wù)管理謹(jǐn)慎性原則，缺乏開拓創(chuàng)新、大膽工作的思想。
六是厲行節(jié)約，從我做起還只停留在潛意識(shí)狀態(tài)，做得不夠。結(jié)合自身問題與工作實(shí)際，如何才能把群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入人心、落到實(shí)處，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)為要做到善聽、多學(xué)、真做。
一、善聽。積極配合領(lǐng)導(dǎo)做好各項(xiàng)工作，與領(lǐng)導(dǎo)談心交流、溝通思想，以取得更大進(jìn)步;以身作則，虛心聽取黨內(nèi)同志和各級群眾的意見，積極查找自身的問題與不足，有則改過，無則加勉，與大家坦誠相待，團(tuán)結(jié)互助，共同提高;多深入工作對象基層單位，多了解大家的真實(shí)想法和需求，搞好服務(wù)、辦好事、辦實(shí)事，力戒形式主義、假、大、空，使務(wù)實(shí)成為一種風(fēng)尚，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)。
二、多學(xué)�？朔順分髁x與安于現(xiàn)狀的思想，樹立正確的工作態(tài)度和人生目標(biāo)，時(shí)刻提醒自己在工作中保持積極主動(dòng)。堅(jiān)持加強(qiáng)政治思想理論學(xué)習(xí)，全面準(zhǔn)確把握群眾路線的深刻內(nèi)涵和基本要求;不斷拓寬業(yè)務(wù)知識(shí)面，提高財(cái)務(wù)管理水平;增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，在工作和實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，充分展示基層財(cái)務(wù)人員的能力與水平。
三、真做。在基層財(cái)務(wù)工作中，堅(jiān)持透過現(xiàn)象看本質(zhì)，及時(shí)、真實(shí)地反映群眾需求，盡最大能力保證每一分財(cái)政資金都用到實(shí)處。在加強(qiáng)財(cái)務(wù)制度化管理的過程中，處理好“經(jīng)”與“權(quán)”的關(guān)系。經(jīng)與權(quán)，即所謂原則性與靈活性，堅(jiān)持制度辦事與適當(dāng)變通之意。
其一，根據(jù)我國的實(shí)際情況，應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)的一面，推行制度化管理。即使?fàn)奚糠朱`活性也在所不惜，因?yàn)閭鹘y(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的.種種原因，導(dǎo)致我國現(xiàn)實(shí)中原則性太少而靈活性太多。
其二，在基本的方面、關(guān)系全局的方面應(yīng)堅(jiān)持原則不動(dòng)搖;而在局部的、無關(guān)宏旨的方面可以適當(dāng)放寬，多給靈活性。
財(cái)務(wù)科作為縣局的職能部門，在全體干部職工的工作、生活中擔(dān)任著重要角色，因此更需要堅(jiān)持群眾路線，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高財(cái)務(wù)管理服務(wù)水平。我們要在不折不扣地完成規(guī)定動(dòng)作的同時(shí)，搞好自選動(dòng)作，著重抓好清理檢查、公開“三公”經(jīng)費(fèi)、建立健全預(yù)算管理制度、完善經(jīng)費(fèi)支出報(bào)賬流程和審批程序以及差旅費(fèi)報(bào)銷標(biāo)準(zhǔn)等管理制度，努力做到“在為民上做好服務(wù)、在務(wù)實(shí)上轉(zhuǎn)變作風(fēng)、在清廉上樹立形象”。
教育實(shí)踐的心得體會(huì) 篇4
我是家里的“寶貝”，家里人簡直把我捧上了天，我成天吃吃玩玩，衣來伸手、飯來張口，什么事都不干，連被子也是姥姥給我疊的。
這天，寫完作業(yè)，順手從廚房拿了袋薯片，躺在沙發(fā)上吃了起來，一不小心，薯片灑了一地。一旁的姥姥嘮叨起來：“哎呀，我的小公主，我可是剛擦完地呀……”“行了，行了，再擦擦唄，還用得著大驚小怪的？”我不耐煩了�！澳阒恢雷黾覄�(wù)有多辛苦？一點(diǎn)兒也不珍惜別人的勞動(dòng)成果……”“真是的，剩下的家務(wù)我全包了還不行嗎？”沒辦法，只好湊合做一做。
別的都行，但做家務(wù)我可真是外行，剛開始，我還饒有興致，可干了一會(huì)兒，我才知道，我真是缺乏鍛煉，不到二十分鐘，我就累得直喘，可這廚房還放著沒洗的碗筷呢。唉，誰叫我當(dāng)時(shí)不經(jīng)思考就夸下�？诘哪兀肯窗�。
看著這油糊糊的碗筷，真叫我不知如何是好，擠了不少洗潔精，這才把它弄干凈。
等做好了所有家務(wù)，已經(jīng)很晚了，我倒在沙發(fā)上，一臉的疲憊。
這情景怎么這么熟悉？姥姥平時(shí)做完家務(wù)不就是這樣在沙發(fā)上休息的嗎？一種莫名的悔意涌上我心頭。
親人為我們所付出的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而作為我們，只知道耍脾氣，整天無所事事，忘記了親人對我們不計(jì)回報(bào)的.付出，忘記了親人為我們不辭辛苦的勞動(dòng)，忘記了……我們更不曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累。
面對長輩的嘮叨，我們或是反對頂撞、或是不理不睬、冷言相對，反過來，他們卻以一種很幸福的口吻對我們說，擁有我們這樣的孩子，他很高興。
當(dāng)我們?yōu)榱藨?yīng)付作業(yè)或是因?yàn)橘�氣，破天荒地?fù)屵^他們手中的拖把時(shí)，他們則以最快的速度把拖把搶回來，并用很輕松的口氣告訴我們，干活不累。
真的不累嗎？
我們又有誰想過，為我們操勞一生的他們真的不累嗎？
朋友們，讓我們銘記這份親情吧，讓我們銘記親人給予我們的這份愛吧。風(fēng)雨人生路，讓親情、讓愛伴我們同行！
教育實(shí)踐的心得體會(huì) 篇5
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的`參天大樹�！叭f紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)--平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是--每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
教育實(shí)踐的心得體會(huì) 篇6
一、教師是一個(gè)人文的實(shí)踐者
教師作為一個(gè)職業(yè)需要進(jìn)行入職以前的教育培訓(xùn)，接受教育的過程是在進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的過程，需要學(xué)習(xí)具體的學(xué)科知識(shí)，也需要掌握教育教學(xué)的知識(shí)，這些學(xué)習(xí)對于教師專業(yè)發(fā)展來說都是必須的，也作為不證自明的前提而存在，但是知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練對于教師來說不是全部，更不是最具有決定意義的東西。知識(shí)和技能的訓(xùn)練對于教師的成長來說最多只能算作底線，教師作為一個(gè)有效的實(shí)踐者必定會(huì)具有自身無法擺脫的風(fēng)格，而不是技能的存在或類似于工具的存在，一個(gè)良好的教師是應(yīng)該具有豐富的感受力和文化底蘊(yùn)的存在者。
教師在走向講臺(tái)以前就不斷地把自己的童年經(jīng)歷、個(gè)人生活史和專業(yè)訓(xùn)練無意識(shí)地整合到一起了，這種聯(lián)合不可抵抗而且會(huì)強(qiáng)烈地影響教師的個(gè)人教學(xué)風(fēng)格，這就是為何有的老師風(fēng)趣幽默，有的老師的課堂會(huì)具有強(qiáng)烈的感染力，而有的課堂會(huì)枯燥無聊讓人不堪忍受的原因。因?yàn)榻處煴救耸莻�(gè)內(nèi)心豐富細(xì)膩的人，所以他的課堂才會(huì)豐富多彩，我們很難想象一個(gè)令人乏味的庸俗的個(gè)體能夠組織起有意義的課堂生活。教師的工作應(yīng)該是最有文氣的生活，他們不斷親近文字，感受童心，有充足的時(shí)間和方式表達(dá)自己的精神向度，他們的生活，他們的一舉一動(dòng)都是一種文化的表達(dá)。
同時(shí)，教師又是一個(gè)實(shí)踐者，文化的深邃和悠遠(yuǎn)能夠也更多地在他的實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來，展現(xiàn)為一種精神氣質(zhì)，形成能夠吸引和感染、感動(dòng)學(xué)生的氣場。教師的工作是一種文化的實(shí)踐，一種文化背景下的教師是這個(gè)背景文化的表達(dá)，他的教學(xué)活動(dòng)是他自己的，也是他所在的文化的。在我看來看來，不經(jīng)常閱讀的教師是無法承擔(dān)這種文化實(shí)踐的，不幸的是，很多教師真的不讀書，在課堂中顯示不出書卷氣。一個(gè)好的教師一定是一個(gè)具有人文精神的實(shí)踐者，舉手投足間都散發(fā)出讓人感動(dòng)的人文氣息，讓人在充滿俗氣的世俗生活中聞到一股沁人心脾的形上芬芳，一種人文精神浸潤在課堂各個(gè)環(huán)節(jié)之中使課堂進(jìn)行的流暢而不生硬。
人文精神對于教師工作來說是一種積淀，課堂教學(xué)對于教師來說是一種行為的.外在的表達(dá)，兩者相互滲透互為表里。
二、教師的教育教學(xué)工作始終在路上
在觀摩中我感受最深的就是教師們在教學(xué)過程中不斷學(xué)習(xí)，相互切磋的過程，評課專家的共識(shí)也是年輕的教師有改進(jìn)的空間，講課的高手經(jīng)過了實(shí)踐的摸索和時(shí)間的打磨。好的教學(xué)是教師不斷摸索，善于反思的結(jié)果，教師不斷地在日常生活中琢磨教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，不斷總結(jié)自己工作的失誤，不斷改進(jìn)才有了精彩流暢的課堂。
教師任何一節(jié)課都不是以后可以照搬照抄不斷復(fù)制的經(jīng)典，別人無法復(fù)制，自己由于自身各種因素的變動(dòng)也不會(huì)重復(fù)。任何一節(jié)課的結(jié)束都是一段教學(xué)的終結(jié)，另外，這種結(jié)束也是新的教學(xué)旅程的開端，教師會(huì)重啟另一段行程。人是宇宙的匆匆過客，我們不斷地在時(shí)空的界域中進(jìn)行一去不復(fù)返的穿梭，進(jìn)行著生命的流動(dòng)。走完一段路，我們能夠做的也只是回望而已。除了向后回望以外，我們還經(jīng)常地向前展望，確定我們未來的走向。我們在回望與展望的過程中逐漸確立了自己在教育教學(xué)過程中可以前行和已經(jīng)到達(dá)的地方。我們也是在不斷地回望中確定自己的宇宙人生的文化坐標(biāo)，清醒地自己來自何方，身在何處，即將走向哪里。也是在這種不斷反思之中，決定著“我是誰”的構(gòu)想，使得存在的可能性從多個(gè)方面向我們清楚地展開。
實(shí)際上，我們進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考也構(gòu)成了自我前行的過程，我們也是在路上的過程，人的生命是一段路，一座橋，我們不斷地行走，擁有廣闊的胸懷的人才能夠行者無疆。教師在課堂以外和對于課堂外的關(guān)注東能夠以一種微妙的方式展現(xiàn)在課堂中，都形成了路得風(fēng)景。
教育實(shí)踐的心得體會(huì) 篇7
時(shí)間過得真快，我已經(jīng)在向陽小學(xué)實(shí)習(xí)有六周時(shí)間了。對于實(shí)習(xí)單位的工作環(huán)境和時(shí)間安排也已漸入佳境。
我依舊代自然課的同時(shí)，一有時(shí)間就跟著師傅聽她的數(shù)學(xué)課。每一次的聽課，都對我來說是莫大的學(xué)習(xí)與提高。學(xué)校其他年輕的數(shù)學(xué)老師曾艷羨地對我說：“你有時(shí)機(jī)跟著張老師聽課，真好!多學(xué)學(xué)啊!”張老師上課的教學(xué)方式、和小朋友說話的方式、包括她上課的一些細(xì)節(jié)等等，我都打心底佩服她。說實(shí)話，在這段時(shí)間里，從師傅身上不僅學(xué)習(xí)到了許多，還與她建立了良好的友誼。假如兩個(gè)月實(shí)習(xí)結(jié)束了，還真舍不得我的師傅啊!她會(huì)笑著說：�；貋砜纯础�
本周五對我來說是個(gè)值得紀(jì)念的日子。我上了人生中真正意義上的第一堂數(shù)學(xué)課，一年級第三章“20以內(nèi)的數(shù)及其加減法”的第一節(jié)內(nèi)容“海底世界”。通過前期備課的預(yù)備以及師傅對我的指導(dǎo)。在上課時(shí)，雖然剛開始由于些許的緊張，口齒不太清晰之外，而后的我，越來越進(jìn)入狀態(tài)，并有一些現(xiàn)場發(fā)揮。課后，師傅贊揚(yáng)我上得不錯(cuò)，但同時(shí)要注意自己的言語把握，有些話要再簡練一些，不要冗長啰嗦。上完課的我，如釋重負(fù)，但同時(shí)，我知道自己需要改良的地方許多，學(xué)習(xí)的地方也許多。不過，我會(huì)繼續(xù)努力的，我對自己有信心。
對于自然課的備課，我認(rèn)可，自己就沒有數(shù)學(xué)課那么用心。不過對于自然課，學(xué)生的反響還是挺不錯(cuò)的，他們喜愛這種放松的科目。只是上這類副科時(shí)，課堂紀(jì)律的把握就稍有些難度，還是要進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹败浻布媸�，但有時(shí)往往得不到效果。比方，本周一的.一堂四（6）班的自然課，可能是第二天要去秋游的緣故，同學(xué)們異常興奮，竟然還有人大聲喧嘩、拍打桌子?!我這個(gè)實(shí)習(xí)生，沒轍了。只能動(dòng)用最后的“武器”：查找其班主任來治理。效果倒是不錯(cuò)，但我同樣擔(dān)憂，下一次的課，情況會(huì)是怎樣呢?盡請期待吧。
周二的秋游，對于總校的小朋友是第一次，我可是第二次去同一個(gè)地方了，只是時(shí)隔了整整兩周。不過我依舊帶著好心情和一（2）班的小朋友一同前往。一年級的小朋友更加難管，就拿排隊(duì)的十五分鐘這件小事來說吧。小朋友們之間就發(fā)生了兩起“斗毆”事件，事件發(fā)生的起因都相當(dāng)稚嫩，不過對于小朋友來說，可是件大事。我看著辛苦的班主任老師處理著，公平公正，處理得當(dāng)。我深感佩服，這也是種能力埃班主任老師真心辛苦。
教育實(shí)踐的心得體會(huì) 篇8
如何在教育教學(xué)一線深刻領(lǐng)會(huì)與落實(shí)群眾路線教育實(shí)踐精神，成了當(dāng)前我們學(xué)校教師義不容辭的責(zé)任，這就要求我們?nèi)w教師在教育教學(xué)中去進(jìn)一步學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行。為推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)出我們的一份力量，為教育的發(fā)展、國民素質(zhì)的提高、人民生活富裕多發(fā)一份光多發(fā)一份熱。學(xué)習(xí)群眾路線教育實(shí)踐精神，必須從學(xué)校的發(fā)展做起，從自己做起，只有無愧于職責(zé)，無愧于使命，才無愧于黨和人民，無愧于群眾路線教育實(shí)踐的要求。
作為黨員教師，要做到三個(gè)堅(jiān)持：一是緊扣教育發(fā)展，堅(jiān)持與群眾合轍，一切為了孩子的發(fā)展。二是多干平凡實(shí)事，堅(jiān)持與群眾合意，為了一切孩子。三是樹立平民意識(shí)，堅(jiān)持與群眾合群，把黨的先進(jìn)性落實(shí)到自己的每一個(gè)行動(dòng)中。
書記對黨員提出要懂得照鏡子是富含哲理的，古人照 鏡修身，往往是個(gè)人的.潔身自好。今天我們教師照鏡子，則是為了飾面和修心、使教師做到內(nèi)秀與外修的合一、使教師找到自己工作上的缺點(diǎn)、更可提高自身工作水平。作為教師黨員的我，對自己更應(yīng)有正確的定位。教師首先是教己，然后才是教人。如何在學(xué)生的心靈之中撒播下理想、信念的種子，給予學(xué)生鼓勵(lì)、助力，使他們充滿自信、力量，為他們以后的人生之路導(dǎo)航，這是教育的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。
作為黨員教師應(yīng)該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責(zé)的護(hù)花使者。盡一切可能平等地對待每一位學(xué)生，無條件地愛每一個(gè)學(xué)生，不以家庭出身分高低，不以智力高低定親疏，不以成績好壞分優(yōu)劣，對不同學(xué)生以不同的鼓勵(lì)，只有師愛才能凝聚學(xué)生的心，使其親其師，信其道。只有熱愛，才能噴涌出強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和事業(yè)心，才能使教師成為太陽底下最光輝的職業(yè)。
教育實(shí)踐的心得體會(huì) 篇9
光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間就到了我們實(shí)習(xí)的時(shí)候了，雖然我們還沒有預(yù)備好當(dāng)一名教師，但是我們還是做了精心的預(yù)備踏上實(shí)習(xí)的旅程，走進(jìn)了二年級五班。
一開始進(jìn)入新的角色的我們心中充滿了惶恐與不安，甚至是排斥這樣的變化的。雖說這次實(shí)習(xí)既能檢驗(yàn)我們所學(xué)的知識(shí),加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合,又能使我們更加了解和熟悉教師工作,加強(qiáng)我們的綜合能力,對于我們師范生是非常重，以前我們雖然站在三尺講臺(tái)上試講過課，但是我們還沒有真正的站到學(xué)生面前講過課，心中總有些忐忑不安，校園里一聲聲“實(shí)習(xí)老師好”，這樣的壓力如泰山似的壓在我們身上，使我們難已喘氣。有時(shí)候我們當(dāng)中一些同學(xué)偶然擠出一點(diǎn)難看的微笑來壓住自己內(nèi)心的恐慌。
我們深知能力是個(gè)體順利完成某種活動(dòng),并直接影響其活動(dòng)效果的重要因。.老師作為現(xiàn)代社會(huì)的重要成員,除了具備現(xiàn)代人的根本能力素養(yǎng),如認(rèn)識(shí)能力,學(xué)習(xí)能力,交往能力,自控能力和創(chuàng)造能力等之外，老師還要具備強(qiáng)有力的表達(dá)能力、組織能力和管理能力等。所以說，對于一名合格的教師來說，這些能力都是必須具備的。當(dāng)我們嘗試著當(dāng)一名教師的時(shí)候，我們走進(jìn)了二五班。
當(dāng)我們走進(jìn)二年級五班的那一刻，在我們面前出現(xiàn)的是一張張可愛我笑臉，看著孩子們?nèi)绱说恼J(rèn)真的聽黃老師講課，使得我們也回想當(dāng)年我們也是這樣認(rèn)真的聽課。我們不忍心擾亂到同學(xué)們的注意力，只好悄悄的走進(jìn)課堂里去（教室里的門位于教室的后面）。第一節(jié)課是班主任黃麗娟老師的語文課，黃老師的講課是那么如此的生動(dòng)，孩子們回答下列問題是那么積極。但是在好的班級也會(huì)出現(xiàn)一些壞學(xué)生，黃老師在黑榜上講的津津有味，下面的那些壞學(xué)生像老鼠一樣，嘰嘰喳喳的講小話。講的正快樂的時(shí)候卻沒發(fā)覺身邊的黃老師，不要看黃老師講課的時(shí)候是那么溫柔，但是發(fā)起火來我也感覺可怕，可能是我在4 中學(xué)和大學(xué)里面我就沒看到過那么嚴(yán)厲的老師的'原因吧。
聽了幾天課后，我發(fā)覺了小學(xué)生許多的特點(diǎn)。小學(xué)生在小學(xué)時(shí)期是個(gè)性開展的重要時(shí)期，個(gè)性中具有代表性的心理特征，如自我意識(shí)、性格等都是在這個(gè)時(shí)期迅速開展起來的。二年級學(xué)生幾乎已經(jīng)適應(yīng)小學(xué)學(xué)習(xí)的生活，他們知道在學(xué)校里要遵守學(xué)校規(guī)章制、上課認(rèn)真聽講、認(rèn)真完成作業(yè)和尊敬老師等。但是小學(xué)生生性好動(dòng)，在課堂上總是管不住自己，例如二年級五班里面的那些好動(dòng)的男生，我旁邊就是一個(gè)淘氣鬼，雖然語文老師和數(shù)學(xué)老師總是那么嚴(yán)厲，但是我身邊的那個(gè)小男生就是管不住自己的手，老師在黑板上認(rèn)真的講課，而他呢，不是玩橡皮泥就是在玩鉛筆，老師不管怎么罵他打他，但是只要老師回到講臺(tái)上，他又開始玩啦，不管我怎么說他都不聽。我發(fā)覺在班里面不只是他那么好動(dòng)，許多同學(xué)都有好動(dòng)的習(xí)慣。許多小學(xué)生喜愛時(shí)不時(shí)的站起來或者是扭過頭來和后面的同學(xué)講小話。這些小學(xué)生都有很好奇、好動(dòng)、好模仿等一些特點(diǎn)，思維的直觀性、具體性、形象性仍然是他們的特點(diǎn)。對于老師而言，了解小學(xué)生的這些特點(diǎn)后，就能采取一些措施來管理他們了。
我認(rèn)為東站小學(xué)管理學(xué)生可是有一套，比方說黃麗娟老師，在語文課上的她是那么慈愛、那么認(rèn)真，黃老師表揚(yáng)人可是有一套，她上課的時(shí)候很少有學(xué)生在下面吵鬧，每當(dāng)學(xué)生提不起干勁的時(shí)候她會(huì)表揚(yáng)一局部做的好的學(xué)生，或者是個(gè)別的學(xué)生，聽到別人受表揚(yáng)了，自己肯定要好好表現(xiàn)也要受老師表揚(yáng)的心理，全班自然就會(huì)提起干勁了。但是有賞有罰了，對于那些壞學(xué)生黃老師可是絕不心軟，假如罵不能解決問題就是罰站或者請家長啦。小學(xué)生最怕的就是是請家長了，所以他們只要聽到請家長他們就會(huì)乖乖的聽話了。對于我們實(shí)習(xí)老師有時(shí)候也會(huì)幫管理學(xué)生，他們很不會(huì)聽我們的話，但是我們只要說我們會(huì)告訴你們黃老師，他們連忙就變乖了，是不是很有一套啊。
今后對于我們實(shí)習(xí)老師來說挑戰(zhàn)會(huì)越來越多，要學(xué)習(xí)的東西也會(huì)越來越多，所以我們將會(huì)在這些困難中成長，為了將來，為了孩子們的將來，我會(huì)加油，加油，加油，再加油。
教育實(shí)踐的心得體會(huì) 篇10
一、德育實(shí)踐活動(dòng)的由來：
學(xué)生思想品德形成過程是情感和行為習(xí)慣從簡單到復(fù)雜、從低級到高級、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動(dòng)過程，是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過程。在這一過程中，要求受教育者作為參與德育活動(dòng)的主體，主動(dòng)積極地認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、踐行，把社會(huì)和國家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財(cái)富，形成一定的思想品德結(jié)構(gòu)，能夠自主地解決知不知，懂不懂，信不信，行不行的問題。這一目的的實(shí)現(xiàn)，無疑要通過社會(huì)實(shí)踐等一系列實(shí)踐性、活動(dòng)性的德育過程。由此可見，牢牢抓住實(shí)踐環(huán)節(jié)，廣泛開展實(shí)踐活動(dòng)，吸引廣大學(xué)生普遍參與，是加強(qiáng)青少年道德教育的重要途徑。20世紀(jì)60年代，科爾伯格利用道德兩難問題為學(xué)生提供積極參與和決策的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德問題的討論，從而使每一個(gè)學(xué)生都作為道德教育過程中的主體并最大程度地發(fā)揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價(jià)值就是向我們論證了主體的參與和自主活動(dòng)是道德發(fā)展的前提，沒有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之，活動(dòng)是德育的生命，沒有了活動(dòng)，便沒有了德育。
二、德育實(shí)踐活動(dòng)的意義：
德育實(shí)踐活動(dòng)是中學(xué)教育的重要組成部分，是加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生思想政治工作的重要環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)青少年健康成長的重要途徑。德育實(shí)踐是德育的根本目的，也是檢驗(yàn)德育效果的試金石。在實(shí)踐中，學(xué)生可以去認(rèn)識(shí)人生，去追求生活的.意義，進(jìn)而去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和人生理想。因此，強(qiáng)化德育實(shí)踐活動(dòng)，能解決“信”和“行”統(tǒng)一的問題，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變。在學(xué)校德育工作中，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)德育實(shí)踐的重要意義.采取多種德育實(shí)踐形式，從而提高德育效果和廣大學(xué)生的德育水平。學(xué)生的品德和個(gè)性均形成于實(shí)踐活動(dòng)之中，實(shí)踐活動(dòng)是人的品德和個(gè)性形成的決定因素。德育實(shí)踐活動(dòng)是品德發(fā)展的基礎(chǔ)，是促進(jìn)人格內(nèi)外交流的基礎(chǔ)。德育實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)校德育轉(zhuǎn)向與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，從書本轉(zhuǎn)向?qū)嵺`活動(dòng)，從課堂轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活，從知識(shí)講授轉(zhuǎn)向社會(huì)活動(dòng)的開展。
開展德育的實(shí)踐活動(dòng)能注重弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性，從學(xué)生興趣出發(fā)，從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā)，在活動(dòng)中為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性，進(jìn)行獨(dú)立思考和選擇的道德實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使他們在實(shí)踐中借助于自己的主觀能動(dòng)性和智慧，努力探索，在活動(dòng)中不斷強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感，促進(jìn)自身品德的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了對學(xué)生主體的尊重，體現(xiàn)了德育工作的人本化特征。因此教育和實(shí)踐相結(jié)合是對學(xué)生進(jìn)行道德建設(shè)的有效途徑。學(xué)校要給學(xué)生提供廣闊的活動(dòng)天地，為他們搭建更多的活動(dòng)平臺(tái)，學(xué)校的德育就必須要利用各種德育資源，發(fā)揮活動(dòng)育人之優(yōu)勢，做到寓德育于實(shí)踐活動(dòng)之中。開展實(shí)際活動(dòng)應(yīng)要盡可能使每一個(gè)活動(dòng)都能給學(xué)生的心靈以感動(dòng)和啟迪，使每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中得到親身體驗(yàn)。讓全體學(xué)生既是思想教育的參與者，也是德育體驗(yàn)的受益者。
三、德育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵：
所謂“德育實(shí)踐活動(dòng)”，簡單來說，就是在通過開展有意識(shí)、有目的活動(dòng)來進(jìn)行道德教育。實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以社會(huì)為課堂，在動(dòng)手動(dòng)腦中進(jìn)行體驗(yàn)和探究的綜合學(xué)習(xí)過程。德育實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容是為了實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)而在德育實(shí)施過程中確定和安排的教育內(nèi)容，是對教育者和受教育者提出的有關(guān)德性的規(guī)定性要求。德育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)上應(yīng)包含德育的五大要素，即道德教育、法紀(jì)教育、心理教育、思想教育、政治教育。在層次結(jié)構(gòu)上要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平以及德育的內(nèi)在規(guī)律，由小到大，由低到高，由淺入深，由具體到抽象，從簡單到深刻。
四、德育實(shí)踐活動(dòng)的目的：
德育目標(biāo)是一定社會(huì)對青少年要達(dá)到的德性方面的要求。而德育實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)就是學(xué)生通過德育活動(dòng)，預(yù)期產(chǎn)生的思想，情感、態(tài)度、價(jià)值觀，知識(shí)和能力以及行為方面的變化的一種明確具體的要求。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行科技、國防、勞動(dòng)、法制、環(huán)保、歷史等多方面教育，使學(xué)生關(guān)心社會(huì)和科技進(jìn)步、關(guān)心地球和生存環(huán)境，獲得直接感受和問題解決的經(jīng)驗(yàn);通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律性;通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、探究社會(huì)問題的基本能力，形成綜合思考問題的能力;通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)觀念，形成一般勞動(dòng)技能;通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生人際交往能力、協(xié)作能力、組織能力和操作能力以及適應(yīng)環(huán)境的能力。更重要的是，通過社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和勤于實(shí)踐、勇于探索、精誠合作的精神，不斷提升學(xué)生精神境界、道德意識(shí)和能力，完善學(xué)生人格，最終指向于學(xué)習(xí)者個(gè)性健全發(fā)展。
教育實(shí)踐的心得體會(huì) 篇11
從事金融工作，服務(wù)百姓，聯(lián)系群眾，首先必須合規(guī)經(jīng)營。“齊魯銀行特大詐騙案”再一次給銀行從業(yè)人員敲響了警鐘：誠實(shí)守信走天下，依法合規(guī)贏萬家。合規(guī)是一種責(zé)任，是一種奉獻(xiàn)精神，是基于對他人權(quán)益尊重、對自我負(fù)責(zé)的職業(yè)素養(yǎng)。合規(guī)經(jīng)營既是銀行工作者對于客戶的莊嚴(yán)承諾，更是對于未來發(fā)展的自我基本設(shè)定。
20世紀(jì)初，有位美國人叫弗蘭克，是我們的同行。他經(jīng)過艱苦奮斗，用自己的積蓄開辦了一家小銀行，但一次銀行遭搶劫，丟失了儲(chǔ)戶大筆存款，他也因此破產(chǎn)了。當(dāng)他帶著妻子和四個(gè)兒女從頭開始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責(zé)任的�！倍麉s說：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢”。償還的代價(jià)是三十年的艱苦生活，當(dāng)寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了”。這就是弗蘭克精神：擔(dān)當(dāng)不是為了活著，活著必須擔(dān)當(dāng)，以自我言行，詮釋職業(yè)精神，踐行偉大生命。作家劉易斯說“盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物”。所以，偉大的羅曼.羅蘭先生曾告誡后人：一切責(zé)任的第一條:不要成為懦夫。
中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，范仲淹 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這就是責(zé)任，自古至今，從生到死，就這樣沉甸甸地?cái)[在我們面前。作為生命的載體，人，必須堅(jiān)強(qiáng)的活著，活著就必須有所作為，以實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。而在這一過程中，責(zé)任與痛苦便是伴隨你我的忠實(shí)朋友。挺過了，柳暗花明又一村;放棄了，屋漏偏逢連夜雨。
合規(guī)，要守得住清廉，合規(guī)要懂得奉獻(xiàn)。試問，一個(gè)人能夠給歷史，給子孫留下什么?楊善洲留下的是一片綠蔭和一種大亮山精神!楊善洲，生前原任云南省保山地委領(lǐng)導(dǎo)，退休后本可以去昆明市頤養(yǎng)天年，但當(dāng)他得知家鄉(xiāng)大亮山因多年來亂砍亂伐，生態(tài)破壞、水土流失極其嚴(yán)重時(shí)，老楊毅然決定“要為百姓做幾件實(shí)實(shí)在在的事情�！本蜑檫@句承諾，他在卸任后一頭扎進(jìn)了荒草叢生的大亮山，住竹篾搭的屋子、睡樹樁搭的床，只希望給鄉(xiāng)親們再造山清水秀。擔(dān)任林場負(fù)責(zé)人的20多年間，他帶領(lǐng)工人植樹造林7萬多畝，林場林木覆蓋率超過87%，修建18公里的林區(qū)公路，架設(shè)4公里多的輸電線路，卻從來沒有伸手拿群眾和國家的一針一線。人們說：“綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓;老驥伏櫪，意氣風(fēng)發(fā)，他心向未來。清廉，自上任時(shí)起;奉獻(xiàn)，直到最后一天。60年里的一切作為，就是為了不辜負(fù)人民的期望”。
合規(guī)，是對崗位的堅(jiān)守，在默默無聞中書寫不平凡的人生。有這么個(gè)人，他平凡樸實(shí)的如同大山深處的一棵樹，一塊石頭。他工作環(huán)境差，收入遠(yuǎn)不及我們，但卻用自己20年的人生歷程感動(dòng)了世界，他就是四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣“馬班郵路”投遞員王順友，大家尊稱他“世上最親的郵遞員”。在木里，這個(gè)地處四川涼山州西北角，地勢險(xiǎn)，平地少的少數(shù)民族地方，他過灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳心。二十年，每年至少330天，在蒼涼孤寂的深山峽谷里躑躅獨(dú)行;二十年，步行26萬公里，環(huán)繞地球六圈半;二十年，沒延誤一個(gè)班期，沒丟失一封郵件，投遞準(zhǔn)確率100%。二十年來，路的盡頭還是路，山的那邊還是山。他沒有豪言壯語，更沒有閑言碎語，有的只是一個(gè)人，一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇。
從他們身上，我們無不感受到一種品格，一種境界，這就是對國家、對人民、對事業(yè)的.責(zé)任感，他們用行為詮釋著“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”的職業(yè)精神。
因?yàn)閻畚覀儓?jiān)守，堅(jiān)守只為獲得更多的愛�？隙ǖ刂v，在這美麗而和諧的社會(huì)里，作為一名金融工作者，我們是幸福的，更是幸運(yùn)的。胡楊在堅(jiān)守，堅(jiān)守那片缺雨少食，被視為生命的“禁區(qū)”的荒漠之地。因?yàn)椴幻耐恋匦枰G色來拯救。需要,就是胡楊的選擇。今天，你我選擇吳忠農(nóng)商行，選擇服務(wù)“三農(nóng)”，無論在何種崗位，擔(dān)當(dāng)何種角色，既然選擇了，就要有極強(qiáng)的合規(guī)經(jīng)營意識(shí)，它是我們勝任工作必須具備的基本素質(zhì)。在崗一日，盡責(zé)一天，勇于任事，敢于擔(dān)當(dāng)，不能在其位不謀其政，在崗位不在狀態(tài)，不能在位不盡責(zé)，離任后指責(zé)。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命，一代人有一代人的責(zé)任。愛因斯坦說：“因?yàn)槲颐镆暀?quán)威，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己也成為權(quán)威”�！盁o規(guī)矩不成方圓”，作為吳忠農(nóng)商行的職工，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，目前我們的這個(gè)集體力量還非常小，有許多先天性的缺陷，與國有四大行等還無法抗衡，如果我們不想被市場淘汰，贏得尊重，贏得未來，則每個(gè)人必須“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，必須從“要我合規(guī)”向“我要合規(guī)”轉(zhuǎn)變，用合規(guī)建設(shè)鑄就黃河兩岸金融安全區(qū)，“把吳忠農(nóng)村商業(yè)銀行打造成功能齊全、服務(wù)一流、內(nèi)控嚴(yán)密、運(yùn)營安全、管理規(guī)范、業(yè)績優(yōu)良的現(xiàn)代金融企業(yè)”，共同托起吳忠農(nóng)商行人光輝燦爛的明天。
教育實(shí)踐的心得體會(huì) 篇12
這次活動(dòng)中，今年暑期主題教育實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)告一段落。感覺自己在各方面有了長足的進(jìn)步，總結(jié)起來，主要有以下三個(gè)方面：
一、規(guī)范了自己的教學(xué)行為
通過主題教育實(shí)踐活動(dòng)，今年暑期培訓(xùn)的重頭戲是教育法律法規(guī)。對教育法律法規(guī)有了全面的解，更能理解教育主管部門的一些政策和要求。如學(xué)校不得分重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班、保證學(xué)生的活動(dòng)時(shí)間和休息時(shí)間、尊重學(xué)生人格、確保學(xué)生安全、教師的培訓(xùn)進(jìn)修等等�？梢哉f，以前的認(rèn)識(shí)僅僅停留在政策層面，自己有些想不通，執(zhí)行上可能打些折扣，現(xiàn)在則完全能從法律層面認(rèn)識(shí)、理解和執(zhí)行這些要求了今后我將更自覺地根據(jù)法律要求，嚴(yán)格規(guī)范自己的'教育教學(xué)行為，做合格教師，做人民滿意教師，做對社會(huì)、對國家有貢獻(xiàn)的教師。
二、更新了自己的教育理念
傳統(tǒng)教學(xué)模式和新的教育思想在頭腦中已經(jīng)產(chǎn)生了若干次的碰撞，新課程實(shí)施以來。自己有了一些思考，進(jìn)行了一些探索，但是并沒有能夠很系統(tǒng)地消化新課程理念。校今年暑期主題教育實(shí)踐活動(dòng)安排了系統(tǒng)的新課程理念學(xué)習(xí)研討，使我收獲匪淺。對照自己工作的實(shí)踐，今年暑期中我對新課程理念的理解有了質(zhì)的飛躍，完成了從實(shí)踐到理論的一次回歸，全新地認(rèn)識(shí)了新課程。今后工作中我決心更好地執(zhí)行新課程理念，再一次從理論到實(shí)踐，使自己能在辦人民滿意教育”事業(yè)中做人民滿意教師，成為時(shí)代發(fā)展需要的教師。
三、收獲了讀書的好習(xí)慣
而教師又是擔(dān)當(dāng)文明傳承的特殊職業(yè)，書是人類文明傳承的重要載體。如果教師不愛讀書，那將是文明傳承的不幸。今天政府正在努力營建學(xué)習(xí)型社會(huì)，作為人類文明傳承重要一環(huán)的教師，理應(yīng)熱愛學(xué)習(xí)，為全社會(huì)做好榜樣，作好表率。而暑期主題教育實(shí)踐活動(dòng)這種形式有利于強(qiáng)化教師的學(xué)習(xí)形象，培養(yǎng)和促成教師的學(xué)習(xí)習(xí)慣。今年暑期主題教育實(shí)踐活動(dòng)，真切地有了這種感受：閑遐時(shí)看看書，培養(yǎng)高雅情趣，使自己能與大師為伍；遇到難題時(shí)看看書，向書本尋求答案，使自己能擁有智慧。養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，從而不斷與時(shí)俱進(jìn)，跟上偉大時(shí)代的步伐。
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