《在人間》讀書(shū)心得
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí),馬上將其記錄下來(lái),這樣可以不斷更新自己的想法。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧,下面是小編為大家收集的《在人間》讀書(shū)心得,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《在人間》讀書(shū)心得1
曾經(jīng)下載過(guò)這部電影,但是沒(méi)怎么仔細(xì)看,F(xiàn)在看到原著,覺(jué)得寫(xiě)的真是好。形式上類(lèi)似于《狂人日記》,但是這部小說(shuō)是自傳色彩的,和太宰治的經(jīng)歷密不可分,札記就像真的作者寫(xiě)照。
不太懂得是主人公拋棄了社會(huì),還是社會(huì)拋棄了主人公。他從小對(duì)社會(huì)、對(duì)人們感到害怕,徹底的逃離是不可能的,所以耍寶以掩飾自己,以免讓人們發(fā)現(xiàn)這個(gè)異類(lèi)。他的早熟是顯而易見(jiàn)的,甚至不乏有些真知灼見(jiàn)。早熟的人與世界格格不入,他發(fā)現(xiàn)了人們之間的欺騙,而且越是欺騙的好越是被人稱(chēng)為完美的人。對(duì)于年少的人來(lái)說(shuō),這大概是個(gè)可怕的發(fā)現(xiàn),因?yàn)橹懒巳绻约翰荒苄惺蛊垓_,那么就有可能在人們之間呆不下去。當(dāng)然,我覺(jué)得這并不意味著太宰治自己很小的時(shí)候就明白了這些,而是他長(zhǎng)大后明了這些,再把這種看法注入到年幼的主人公心中去,為他今后的行為奠定基礎(chǔ)。
人們稱(chēng)太宰治的文學(xué)為“無(wú)賴(lài)派”文學(xué),如果只是就“無(wú)賴(lài)”的中文字面意思來(lái)理解,我覺(jué)得對(duì)于太宰治是不確的。我倒是覺(jué)得小說(shuō)的人物有些存在主義文學(xué)主人公的意味。都明白了這個(gè)世界的荒誕之處,但是有什么辦法呢,大概也是消極的抵抗的,不反抗也是抵抗,要被社會(huì)拋棄,排除出人的行列。序言里說(shuō)到的三張照片,可以看到全沒(méi)有人間的氣息,脫離人間,脫離社會(huì)。或許看起來(lái)他是懦弱的,靠女人扶持,沒(méi)什么出息?墒撬贻p時(shí)畫(huà)畫(huà),畫(huà)自己是梵高式的“魔鬼”,而且以此自得,后來(lái)卻沒(méi)再畫(huà)類(lèi)似的畫(huà)。這未嘗不能說(shuō)是他對(duì)自己的認(rèn)識(shí),最根底的是一個(gè)惡魔。但是一直沒(méi)有爆發(fā),雖然一直“禍害”著人間。他的`一直酗酒,以及后來(lái)的藥癮,是對(duì)社會(huì)的逃離,還是對(duì)自己本性的壓抑?
說(shuō)起女人,完全可以看做是太宰治本身的翻版,他本人是帥的,電影里的主人公也是帥的,這一點(diǎn)對(duì)于女人的魅力是不能忽視的。另一點(diǎn)就是那種頹廢的憂(yōu)傷的氣質(zhì),也對(duì)于女人們有吸引力,覺(jué)得有些神秘吧。更為重要的是這種頹廢憂(yōu)傷完全不是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁,不是表面化的,而是骨子里的,是從對(duì)于人生社會(huì)的思考而來(lái)的。他完全有機(jī)會(huì)成為一個(gè)有用的人,成為一個(gè)社會(huì)上的普通人,但是如果是那樣,就不會(huì)有多么吸引女人了。
有意思的是,札記的最后提到了他的父親,覺(jué)得這一生好像是與父親拔河一樣。我們當(dāng)然不能說(shuō)這一切都是父親造成的。但是父親也有很重的影響。小時(shí)候的家庭環(huán)境,對(duì)于子女的不真正了解,都是塑造他的性格的原因。(男孩仇恨父親:三島《午后曳航》里小孩子的籌謀,父親是敵人,是英雄的敵人。)但我不認(rèn)為這就是一出性格悲劇,不能簡(jiǎn)單地劃分。他看起來(lái)是被社會(huì)拋棄了,但是方方面面還是在社會(huì)中,即使成為一個(gè)“廢人”。他思考到,“所謂的世人,也就是一個(gè)人”。單數(shù)復(fù)數(shù)的指稱(chēng)已經(jīng)不足以概括這其中的關(guān)竅了。面對(duì)一個(gè)人的嘲笑和指責(zé),與面對(duì)全部人們的嘲笑和指責(zé)沒(méi)有什么兩樣。因?yàn)槿藗冇羞@樣的本事,“在互相欺瞞的情況下,居然雙方都沒(méi)有收到任何傷害,甚至幾乎沒(méi)有受騙的感覺(jué)”。大概所有的人早已融為一體了,只有主人公不是,所以他感到很“抱歉”。
《在人間》讀書(shū)心得2
在人間這是第二部,講的是高爾基在十一歲時(shí),母親不幸去世。所以,高爾基便走入社會(huì)。第二部一共有八小章。
第一章是《到鞋店里當(dāng)學(xué)徒》講了高爾基來(lái)到人間走到了一家“時(shí)式鞋店”高爾基當(dāng)學(xué)徒時(shí)沒(méi)有一天可以閑著,愛(ài)發(fā)脾氣的廚娘總是把“我”早早的叫起來(lái)。寫(xiě)了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰(shuí)推了一把,倒在地上莫名其妙的就死了。當(dāng)高爾基想逃離這個(gè)討厭的地方時(shí)不小心把手燙傷了,結(jié)果被送進(jìn)了醫(yī)院。
第二章是《在姨婆家》講了外祖父有把高爾基送到了姨婆的家里,外祖母的妹妹是一個(gè)喜歡嘮叨脾氣很大的老婆子,在這個(gè)家里高爾基的工作很多。當(dāng)外祖母來(lái)看我的時(shí)候,這個(gè)老婆子對(duì)著外祖母大聲說(shuō)話(huà),大聲的奚落外祖母。當(dāng)高爾基厭倦這個(gè)討人厭的地方時(shí),他做出了逃跑的決定,但是這個(gè)討厭的冬天他能跑到什么地方去呢?
第三章是《船上的生活》講了第二年的.春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個(gè)船上做起了工作,當(dāng)晚上高爾基的工作最少的時(shí)候,斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的小說(shuō),讓高爾基念書(shū),自從這次以后斯穆雷就每天這個(gè)時(shí)候都讓高爾基念書(shū),并總說(shuō):“一個(gè)人要想聰明,就得多念書(shū),念得越多越好,要把所有的書(shū)都念完……”也正是這樣讓高爾基熱愛(ài)上了讀書(shū)。
第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里,外祖母家里德樓下有一個(gè)人是裁縫的妻子,她總是借高爾基書(shū)看。
接下來(lái)四章都體現(xiàn)了高爾基非常愛(ài)看書(shū)。最后高爾基抱著能進(jìn)大學(xué)的希望到喀山求學(xué)。
這么多章都體現(xiàn)了高爾基很愛(ài)讀書(shū),也體現(xiàn)了愛(ài)讀書(shū)的好處,也能體現(xiàn)出斯穆雷總說(shuō)的那句話(huà):“一個(gè)人要想聰明,就得多念書(shū),念得越多越好,要把所有的書(shū)都念完……”我明白如果我們每念完一本書(shū)就會(huì)寫(xiě)一篇讀后感的話(huà),那就等于每念完一本書(shū)就有一篇讀后感那么長(zhǎng)的收獲一開(kāi)始可能只有一點(diǎn),但越往后,你的讀后感寫(xiě)的越長(zhǎng),你明白的道理就越多,你讀的書(shū)越多你懂得知識(shí)就越多。
這部文章更讓我懂得了“一日無(wú)書(shū),百事荒蕪”的道理。
《在人間》讀書(shū)心得3
死生之事,于作家亦莫大焉。想象這樣一個(gè)作家,一生以毀減生命為志業(yè),從二十歲起五度自殺,終于在四十歲前了結(jié)生命;想象這樣一個(gè)作家,畢生的寫(xiě)作都是以自身為藍(lán)本,自傳體式的回憶貫串文本;想象這樣一個(gè)作家,生前毀譽(yù)參半,死去近六十年還被不斷追憶,連忌日都成為節(jié)日。他就是太宰治,日本無(wú)賴(lài)派大師,在日本與川端康成,三島由紀(jì)夫并列戰(zhàn)后文學(xué)的巔峰人物。最后一次自殺是在他三十九歲生日那天,所以從此在日本如果死生在同一天,就會(huì)被稱(chēng)之為"櫻桃忌"。
文中的主角大庭葉藏大概就是作者的自傳體。那個(gè)回首往昔,覺(jué)得人生充斥著恥辱的人。從小就在討好身邊的人,從不對(duì)人說(shuō)"No",從不頂嘴,從不以理相爭(zhēng)。不管是自己的父親,母親,兄妹或者朋友甚至是傭人,所有的事情都不懂得拒絕。
從小就對(duì)人類(lèi)滿(mǎn)腹恐懼,畏葸戰(zhàn)栗,完全靠貶損自己,強(qiáng)裝笑臉來(lái)拼死拼活的'為人類(lèi)服務(wù),命懸一線的服務(wù),汗流浹背的服務(wù)。以至于成了搞笑的高手。不知不覺(jué)中已經(jīng)變成了一個(gè)不說(shuō)真話(huà)來(lái)討好賣(mài)乖的孩子。很小,他就認(rèn)為不公平是必然存在的,不懂傾訴,覺(jué)得那是枉費(fèi)心機(jī)。只能對(duì)真相一言不發(fā),默默忍受,繼續(xù)搞笑。覺(jué)得世間的人們經(jīng);ハ嗥垓_,卻又頗為神奇的毫發(fā)無(wú)傷,相安無(wú)事,好像沒(méi)有察覺(jué)到彼此的欺騙。"世間"是一個(gè)深不可測(cè)的可怕之地,也絕非依靠"一決勝負(fù)"便可以輕易解決一切的場(chǎng)所。
那個(gè)煢煢孑然,郁郁寡歡的阿葉,最終像蟾蜍一樣在世間活著,失去做人的資格,只能趴在地上緩緩蠕動(dòng)。"生而為人,對(duì)不起"
他本出生于富貴人家,自帶光芒,生來(lái)就很受人尊重,在家族也理應(yīng)被重視,可是,在自己的貶損中,在不斷的"討好"中漸行漸遠(yuǎn),光芒散盡。其實(shí)每個(gè)人都有屬于自己的光芒,要學(xué)會(huì)聚光而不是散光。你的光芒越聚,你的能量越大。
很多人問(wèn),為什么我那么好說(shuō)話(huà),卻沒(méi)人把我當(dāng)回事,為什么我待每個(gè)人都很好,卻沒(méi)人把我當(dāng)真朋友。我說(shuō),你的問(wèn)題在于太刻意,也太貪心。我們太貪心所有人的眼光,于是忘記了生而為人,也該知道誰(shuí)是知心人,而誰(shuí)是泛泛之交。聰明的人,有一個(gè)特點(diǎn),就是冷熱分明。
一個(gè)人真正的成熟是,終于拋棄掉了別人眼中最糟糕的樣子,開(kāi)始棱角分明地活著。大概也應(yīng)了那句話(huà),我的時(shí)間寶貴,要浪費(fèi)在喜歡的人身上才是。不好惹不是沒(méi)教養(yǎng),而是涇渭分明又彬彬有禮。
《在人間》讀書(shū)心得4
一開(kāi)始,弱小的阿廖沙初次步入社會(huì)就遇到了期軟怕硬的薩沙;油腔虛偽的老板和掌柜和空虛無(wú)聊的廚娘。
但是在廚娘死后,阿廖沙決心要離開(kāi)這,可是很不幸,阿廖沙因一時(shí)大意弄傷了胳膊;當(dāng)天被送進(jìn)了醫(yī)院;在醫(yī)院里他想他的外祖母,他想寫(xiě)信給他的外祖母,由于他胳膊傷了,不能寫(xiě),他坐在床頭,后來(lái)他不知不覺(jué)的睡著;他一睜眼外祖母就把他帶回了家。但弱小的阿廖沙一回家就聽(tīng)到了許多壞消息,但這些事并嚇不到他,因?yàn)樗咽且粋(gè)經(jīng)歷了許多挫折的小大人。
阿廖沙這個(gè)可憐的孩子,在新朝鞋店里受了許多苦,但被外祖母帶去了另一個(gè)魔鬼世界,也就是阿廖沙的`姨婆那里,在那當(dāng)學(xué)徒也受盡了姨婆一家人的責(zé)罵,阿廖沙被逼離開(kāi),又去了善良號(hào)小船當(dāng)洗碗工,而且廚師思慕蕾對(duì)他很好,并給他書(shū)刊;讓他讀給他知識(shí),可是有人對(duì)他使壞,把他趕下船。
阿廖沙人十分老實(shí),卻經(jīng)常被人捉弄;弄的十分狼狽,但他無(wú)能為力。
阿廖沙這個(gè)失去親人的可憐孩子,過(guò)著艱難困苦的生活,希望在以后的日子里,他會(huì)過(guò)的很愉快。
《在人間》讀書(shū)心得5
這就是美國(guó)作家金伯莉威爾絲的《人間有晴天》,這本書(shū)獲得了波士頓全球號(hào)角書(shū)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。故事的大意是:十二歲的虎娃是一個(gè)聰明過(guò)人、會(huì)學(xué)會(huì)玩的女孩子,但卻有著與眾不同的父母——智障的`雙親,他們經(jīng)常成為虎娃與同學(xué)相處的尷尬。好在有精明能干的外婆料理家中的一切。然而,由于外婆的猝死,虎娃的內(nèi)心世界幾乎崩潰了。她打算離開(kāi)自己生活的賽特鎮(zhèn),隨同姨媽去迷人的大城市生活,但臨行前的一場(chǎng)暴風(fēng)雨使她深切地感受到媽媽的愛(ài),也懂得了欣賞和尊敬爸爸特殊的長(zhǎng)處。于是她開(kāi)始思考什么才是她生命中最重要的東西
我覺(jué)得這本書(shū)使人讀了耐人尋味,書(shū)中的故事全是你意想不到的,有時(shí)你會(huì)覺(jué)得它很感人,有時(shí)你會(huì)覺(jué)得它很實(shí)在,書(shū)中的故事讓我體會(huì)到不同的人生。書(shū)中的最后一個(gè)故事:人間有晴天告訴我們:人生就像高大的松樹(shù),有些日子仿佛賽特溪——平靜無(wú)波,讓你繼續(xù)當(dāng)一陣子小孩;其他日子則像奧黛麗颶風(fēng)一樣占據(jù)你的心頭,讓你旋轉(zhuǎn)于松樹(shù)之上,迫使你快一點(diǎn)長(zhǎng)大——有點(diǎn)像是挑選滿(mǎn)月的日子剪頭發(fā)呢!就像書(shū)名一樣,陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,人間有晴天。就是這部佳作的讀后感。
《在人間》讀書(shū)心得6
《在人間》是俄國(guó)著名作家高爾基寫(xiě)的,它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)候的慘淡童年。這本書(shū)主要說(shuō)高爾基為了生活而在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖父、外祖母、馬爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外,在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話(huà)的小市民。
這本書(shū)寫(xiě)了人的善與惡、美與丑。“善于惡是一枚硬幣的正反兩面”正面指的則是像高爾基這樣心存善良的人,而反面指的則是像文中主人一樣兇惡的人!懊\(yùn)像風(fēng)箏一樣擺,只是心存敬畏,心懷惡善有報(bào)的戒律,才不至于滑向邪惡的深淵!备郀柣幌驁(jiān)信這句話(huà),所以他才能成功。
和高爾基相比,我們的童年生活是豐富多彩的;我們的童年生活是幸福又充滿(mǎn)自由的;我們的童年生活是由父母的呵護(hù)、教師的關(guān)懷、同學(xué)的友愛(ài)組成的,所以我們的童年生活是令人難忘的。在生活中,多數(shù)的人應(yīng)對(duì)歧路會(huì)選擇望而止步,高爾基卻告訴我們,你僅有勇往直前,才會(huì)得到成功的喜悅,勝利的果實(shí)。人生不可能一帆風(fēng)順,既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒(méi)有常勝將軍,可是我們只要有足夠的拼勁,在逆境中能夠坦然的應(yīng)對(duì)困難,成功之路近在咫尺!
我佩服高爾基的恒心和毅力,在如此艱苦的`條件下仍然手不釋卷。“毅力”——擲地有聲的一個(gè)詞,驚心動(dòng)魄的兩個(gè)字,是我們每一個(gè)人都需要的。毅力能夠改變我們的機(jī)遇,改變我們的糊口。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思,隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。
高爾基這個(gè)形象是俄羅斯一代新人的代表,他的成長(zhǎng)道路是俄國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命,走向新生活的道路。要像他一樣,做一個(gè)心存善良,有文化,有教養(yǎng),認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí),汲取廣博的知識(shí),如同即將沖鋒的戰(zhàn)士,做好出發(fā)前的準(zhǔn)備,為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想而努力奮斗。
《在人間》讀書(shū)心得7
這本書(shū)是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部,寫(xiě)的是從1971年到1984年阿廖沙的生活經(jīng)歷,這時(shí)候,主人公阿廖沙的家境十分貧寒,一日三餐都不可以保證,這時(shí)候,阿廖沙就與母親一起上山采野果賣(mài)了錢(qián)去糊口,他年輕時(shí)當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒,還當(dāng)過(guò)一艘船上的洗碗工,甚至當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上,他歷盡坎坷,與社會(huì)底層形形色色的人們打過(guò)交道,這便給他帶來(lái)了豐富了許多閱歷,再加上他年幼十分熱愛(ài)讀書(shū),他便立下了一個(gè)志愿——要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,永遠(yuǎn)不被惡劣的環(huán)境所屈服,長(zhǎng)大后便離開(kāi)了故鄉(xiāng)。《在人間》這本書(shū)不僅寫(xiě)了當(dāng)時(shí)階層人民的心理和習(xí)慣,更描寫(xiě)了勞動(dòng)人民的悲慘生活和他們的那身殘志不殘的品格,那與生存環(huán)境抗?fàn)幍挠職狻?/p>
《在人間》不僅是高爾基當(dāng)時(shí)的自傳,還是帶有文學(xué)色彩的當(dāng)時(shí)的x歷史,反映了x工業(yè)資本主義成長(zhǎng)引起的小資產(chǎn)階段手工業(yè)的瓦解過(guò)程,其中高爾基就是當(dāng)時(shí)被壓迫的階級(jí)勞動(dòng)人民的代表,飽經(jīng)了風(fēng)霜。就雖然在這種情況下,仍然創(chuàng)造出了一些上進(jìn)而自強(qiáng)的人,高爾基就是其中之一。
“我必須把自己改變一下,要不然我便會(huì)毀滅……”在那種陰郁的秋天,那種不但見(jiàn)不
到太陽(yáng),甚至感覺(jué)不到太陽(yáng),連太陽(yáng)都忘記了的日子里,我常常有機(jī)會(huì)徘徊在森林中,迷失
了道路,走到?jīng)]有人徑的地方,我已倦于尋找,但仍咬緊著牙齒,順著茂叢、枯枝、沼澤地
滑溜的草墩,向前直跑。終有一天會(huì)走出一條路的。“我就決定照這樣干。這年秋天,我懷著也許可以設(shè)法上學(xué)讀書(shū)的'希望,出發(fā)到喀山去了!
這幾段是《在人間》最后一章寫(xiě)的阿廖沙離開(kāi)了自己的家鄉(xiāng),不被環(huán)境而畏懼,立志報(bào)效祖國(guó),成為社會(huì)的棟梁,前往喀山去讀書(shū)學(xué)習(xí)了。
文中的阿廖沙有著許多美好的品質(zhì),當(dāng)他遇到困難的時(shí)候,不會(huì)放棄,而是用著大無(wú)畏的進(jìn)取精神一直不懈地努力勇敢地奮斗下去,雖然他的家庭環(huán)境十分惡劣,但是他勇敢地與外界環(huán)境抗?fàn),取得了豐碩的碩果。
這本書(shū)值得我們學(xué)習(xí)的是高爾基的品質(zhì),雖然他生活在一個(gè)惡劣的環(huán)境,衣食不保,卻有著一顆向上的心,為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望,不惜一切,克服了種種困難,到了喀山去讀書(shū)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中一樣要這樣,當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候,不要總是想到放棄,要努力,不到黃河不死心,想著目標(biāo)奮力拼搏,這樣才能完成我們的美好理想。我們現(xiàn)在生活得和諧美滿(mǎn),不想當(dāng)時(shí)的x戰(zhàn)亂,所以我們更是要克服困難。想想,這一些芝麻大的困難算得了什么呢?
比起高爾基的童年,我們是多么幸福啊!我們不是更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在有的美好生活嗎?
《在人間》讀書(shū)心得8
生而為人,我感到很抱歉。
第一次看到這句話(huà),我竟喜極而泣,我不知道為何,只覺(jué)得身上每個(gè)細(xì)胞的液體都要涌出來(lái),心臟某個(gè)地方像是被人揪住,狠狠地扯了扯。
或者,我應(yīng)該說(shuō):啊,神,終于有人懂我了。
不知道你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)太宰治這個(gè)日本作家,反正之前我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),村上春樹(shù),三島由紀(jì)夫,川端康成,這些日本作家倒是覺(jué)得耳熟。直到有一天,我在網(wǎng)上看到一本描述太宰治生平的書(shū),封面上彎彎曲曲,極度扭曲地寫(xiě)著:生而為人,我感到很抱歉。當(dāng)時(shí),我就哭了,無(wú)力感從心底鉆了出來(lái),莫名其妙的,我有一種預(yù)感,這個(gè)人是跟我一樣的。
后來(lái),經(jīng)歷了高考,經(jīng)歷了分離,兩個(gè)星期前,不經(jīng)意在圖書(shū)館又偶遇太宰治的《人間失格》。似乎是最近動(dòng)漫文豪野犬火爆的原因,太宰治又被挖出來(lái),與動(dòng)漫中太宰幽默風(fēng)趣的形象不一樣的是書(shū)中葉藏酗酒,頹廢的形象。不過(guò)如果你看懂動(dòng)漫的話(huà),或多或少也能get一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)中太宰的影子,這就不是我所說(shuō)范圍了。
如今,看過(guò)《人間失格》的人幾乎認(rèn)為這本書(shū)的主人公其實(shí)就是太宰治本身,也有此書(shū)是太宰治自傳的說(shuō)法。
花了兩個(gè)星期,我才把《人間失格》讀完,不是說(shuō)我讀得慢,而是我認(rèn)為這本書(shū)需要細(xì)品。我讀《人間失格》是本合集,里面除了本來(lái)就有第一,第二手記,還收集太宰幾篇短篇小說(shuō)和他個(gè)人對(duì)世事以及作者與讀者的看法。比如維榮之妻,東京八景這兩篇短文,我個(gè)人認(rèn)為跟《人間失格》頗有同工異曲之妙。讀完這兩篇,你會(huì)更加了解主人公葉藏的悲哀,也會(huì)更加明白為何作者太宰自殺的命途。
有些父母了解過(guò)人間失格的意思,喪失作為人的資格,不讓孩子們?nèi)プx有關(guān)太宰治的書(shū)籍(《人間失格》是其代表作),除卻《奔跑吧梅勒斯》。但這個(gè)是官方給出的意思,是否代表太宰本人真正理解,就無(wú)從所知。不過(guò)從太宰生前曾經(jīng)自殺過(guò)五次,似乎從某一角度說(shuō)明他認(rèn)為自己已經(jīng)喪失作為人資格的說(shuō)法。其實(shí)大家沒(méi)必要太過(guò)于糾結(jié)《人間失格》的含義,擔(dān)心這是不正確的閱讀,而有不正確的世界觀。雖然這本小說(shuō)代入感很強(qiáng),但是如果沒(méi)有真正承受過(guò)葉藏的經(jīng)歷,還要是徹徹底底的,就不會(huì)受太大的影響。(特別感性,心理本身有陰影的除外)
恰恰相反,我認(rèn)為,讀完《人間失格》后,對(duì)人類(lèi)某些行為會(huì)有一定的反省,然后跟木心先生一樣發(fā)出感嘆:原來(lái)你們什么都不知道啊!對(duì)的,生而為人,我感到很抱歉,不止是失去做人的資格,還有這人間已經(jīng)到處是虛偽欺騙了,壓抑和無(wú)奈已經(jīng)慢慢堆滿(mǎn)心頭了,而我們什么都不知道,仍舊渾渾噩噩,終日不知夢(mèng)為魚(yú)!拔覍(shí)在走投無(wú)路了,如同阮籍窮途之哭,其實(shí)哭也解決不了問(wèn)題,唯有死才能得到解脫!蔽依斫庵刑讘(yīng)該是這樣的無(wú)奈與痛苦的。
那以上提到的人類(lèi)某些行為具體指什么呢?在這里,我就說(shuō)說(shuō)《人間失格》到底說(shuō)了個(gè)怎樣的故事,希望面前的你稍稍能體會(huì)。
主人公大庭葉藏,生于一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜毡炯易,從小他便發(fā)現(xiàn)自己跟其他人不一樣。葉藏以為天橋復(fù)雜的結(jié)構(gòu)是為了讓車(chē)站像國(guó)外的游樂(lè)場(chǎng)那樣妙趣橫生,地鐵的建造僅僅是覺(jué)得坐地下的車(chē)比坐地上的車(chē)更有趣。但實(shí)際上,公共設(shè)施的誕生都是為了方便人類(lèi)活動(dòng)!安怀燥垥(huì)死的,”在他眼中,這無(wú)疑是一種恐嚇。由此他得出一個(gè)結(jié)論:我不知道人為什么活著,我的幸福觀和世人的風(fēng)馬牛不相及,我很不安?窗桑覀兊闹魅斯褪且粋(gè)頭腦古怪和缺乏安全感的孩子。所以為了討大人們的喜歡,他想出了一個(gè)辦法——扮演小丑來(lái)逗笑。
故事開(kāi)始了,面具一旦戴上,葉藏再也摘不下來(lái),他必須收起自己所有的意愿,去當(dāng)家人、仆人以及同學(xué)的笑料。然而假的`永遠(yuǎn)真不了,他被識(shí)破了,為了掩飾,他又必須哄好這個(gè)拆穿者。假裝對(duì)他好,假裝關(guān)心他,安撫他,顫栗度過(guò)初中后,認(rèn)識(shí)同為畫(huà)畫(huà)的學(xué)生堀木。后來(lái)一步步跟著堀木墮落,因?yàn)檎齑髦婢咦鋈颂量嗔耍匀~藏不得不用酒精麻醉自己,用女人安撫自己,他有時(shí)覺(jué)得自己真該***,做愛(ài)醒來(lái)又覺(jué)得自己無(wú)能為力,連畫(huà)畫(huà)都丟掉了,肉體都拿去賣(mài)了,靠女人生活。酗酒,做愛(ài),吸毒,要整天為金錢(qián)奔波,雖然后來(lái)葉藏最后一任妻子良子出現(xiàn)了,但還是拯救不到他,因?yàn)榱甲颖淮跣牡纳倘绥栉哿恕H~藏是如此與這個(gè)虛偽的世界格格不入,他正深處在人間的地獄中。正如后記老板娘所說(shuō)的:我認(rèn)識(shí)的小葉非常坦率,也十分機(jī)靈。要是他不喝酒的話(huà)……不,就算是他喝了酒,也依然是個(gè)像神一樣的好孩子。
我不知道面前的你對(duì)此有何看法。我從來(lái)沒(méi)覺(jué)得《人間失格》在描述一個(gè)悲傷的故事,它只不過(guò)借一個(gè)受害者的口吻來(lái)講述人類(lèi)的丑惡,自私自利,好逸惡勞……同樣,我也不覺(jué)得現(xiàn)實(shí)的太宰治是個(gè)帶壞頭的作家,他只不過(guò)自殺了,去尋求解脫,但更重要的是他終于能替自己做一回選擇,終于不用帶著面具生活。其實(shí),我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受:我為什么要活著?來(lái)到這個(gè)世界我能做什么?《人間失格》問(wèn)的就類(lèi)似這樣的問(wèn)題,但我不希望面前的你選擇跟太宰治一樣的道路,逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足,須知存在就是合理,倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè),也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。
因此,回到開(kāi)頭那句話(huà)上,對(duì)于“我很抱歉”,我更傾向于我個(gè)人理解,是對(duì)世間虛偽混亂的人類(lèi)行為的無(wú)奈和痛惜,是站在局外人角度,我沒(méi)辦法改變這個(gè)世界,沒(méi)辦法拯救你們,我感到很抱歉。
還有一點(diǎn)要提到的,這本小說(shuō)寫(xiě)于日本戰(zhàn)后時(shí)期,也不排除作者太宰治有懺悔的思想。
總之,這是一本需要帶著自己堅(jiān)定價(jià)值觀閱讀的書(shū)籍,畢竟里頭描述著大量作者心理獨(dú)白,不乏灰暗頹廢之感,而且讀者很容易不知不覺(jué)深陷劇情之中。但是,它帶來(lái)的自省的價(jià)值也不容小覷,既然選擇這本小說(shuō),相信各位也會(huì)有一定的思考與判斷的能力。
《在人間》讀書(shū)心得9
歌德說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū),就是在和高尚的人談話(huà)”讀了《童年在人間我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后,我深有感觸。這本書(shū)不僅讓我了解了主人公童年、少年和青年時(shí)代的生活及命運(yùn),而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。
高爾基出身貧寒,有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛,當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工,受盡了欺凌。就是在這悲慘而又艱苦的生活中,高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草,艱難的生長(zhǎng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣,做一棵“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的小草。《嗝纯释袼菢,到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比,我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì),甚至?xí)胪径鴱U。主人公那種強(qiáng)烈的.讀書(shū)欲望以及頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神,使我想到了自己:家中厚厚的書(shū),卻讓它們閑著,難道是“書(shū)非借不能讀?”不,自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了,可恰恰相反,不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?
難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不,當(dāng)我讀完這本書(shū)后,才真正明白:“學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后才能有所作為。
《在人間》讀書(shū)心得10
昨天,姑姑給我?guī)?lái)了一本書(shū)——《童年·在人間·我的大學(xué)》,因?yàn)闆](méi)事做,我便拿出來(lái)細(xì)細(xì)的品讀。
《童年·在人間·我的大學(xué)》是前蘇聯(lián)作家高爾基著名的三部曲自傳體小說(shuō)。作者通過(guò)對(duì)自己童年、少年、青年時(shí)代生活和命運(yùn)的描寫(xiě),展現(xiàn)了俄國(guó)十月革命前一位進(jìn)步青年的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
小主人公阿廖沙(高爾基的小名)在父親去世后,阿廖沙跟隨外祖母和母親來(lái)到外祖父家的這段時(shí)間,他得到了外祖母的疼愛(ài)、呵護(hù),受到外祖母所講優(yōu)美故事的熏陶;親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架以及在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的自私、貪婪;還和他所接觸到的“第一個(gè)優(yōu)秀人士”——“好事情”交上了朋友,但“好事情”卻因?yàn)樽约旱奶亓ⅹ?dú)行而備受眾人排擠。
這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨在阿廖沙的心靈留下了深刻的印象。他在這種“令人窒息、充滿(mǎn)可怕”的狹小天地里度過(guò)了童年時(shí)光。
在他十一歲的時(shí)候,母親不幸去世,外祖父也家道中落。便走向社會(huì),獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒,也在繪圖師家、輪船上當(dāng)過(guò)雜工,飽嘗人世間的痛苦。在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí),阿廖沙結(jié)識(shí)了正直的廚師斯穆雷,并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū)。此后,在裁縫妻子、“瑪爾戈王后”的幫助下,他在書(shū)籍的海洋越游越暢。書(shū)籍開(kāi)拓了他的眼界,激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心,五年后,他懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
十六歲那年,阿廖沙懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。但現(xiàn)實(shí)并不像他想象的那樣,以他的'條件要上大學(xué)只是個(gè)夢(mèng)想,希望破滅后,他不得不為生存而奔波:住“貧民窟”、賣(mài)苦力、同流浪漢接觸、在面包店工作……在和古里·普列特尼奧夫、杰連科夫以及“霍霍爾”這樣的大學(xué)生和進(jìn)步人士的交往中,他投身進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)。阿廖沙在這所大學(xué)里,經(jīng)歷了精神發(fā)展的復(fù)雜道路,經(jīng)受住多方面的生活考驗(yàn),對(duì)人生的的意義、世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。
《在人間》讀書(shū)心得11
近幾天,我讀了汪曾祺的《人間草木》,這本書(shū)之所以吸引我是因?yàn)樽髡叩恼Z(yǔ)言風(fēng)格給我留下了極其深刻的印象。他的語(yǔ)言平實(shí),質(zhì)樸,但饒有趣味。他的作品中盡是小橋流水,小四合院,小胡同等別致的景象,卻極少有雷霆怒吼,闊大無(wú)比的壯觀場(chǎng)面。他寫(xiě)凡人小事,記鄉(xiāng)情民俗,談花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),娓娓道來(lái),不像是一位偉大作家的作品,而像是在聽(tīng)一位和藹,見(jiàn)識(shí)廣博的老者在講故事。
例如在第一篇文章《葡萄月令》中,就突出的體現(xiàn)了他的平實(shí)與質(zhì)樸:一月下大雪;二月刮春風(fēng);三月葡萄上架;四月澆水;五月澆水,噴藥,打梢,掐須;六月澆水,噴藥,打梢,掐須;七月葡萄“膨大”了;八月葡萄“著色”;九月給葡萄噴波爾多液;十月有別的`農(nóng)活,去割稻子;十一月葡萄下架;十一月下旬,十二月上旬,葡萄入窖。每一段之前的這句話(huà),詳細(xì)地記錄了每一個(gè)時(shí)間段應(yīng)做的事。這些句子短小,精煉,沒(méi)有華麗的修飾,但讀起來(lái)并不顯得單調(diào),不但體現(xiàn)了他的寫(xiě)作風(fēng)格,還使文章結(jié)構(gòu)更加清晰。
在《胡同文化》中,作者寫(xiě)到了胡同里的吆喝:這里沒(méi)有車(chē)水馬龍,總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”(像一個(gè)大鑷子,用鐵棒從當(dāng)中擦過(guò),便發(fā)出噌的一聲);磨剪子磨刀的“驚閨”(十幾個(gè)鐵片穿成一片,搖動(dòng)做聲);算命的盲人(現(xiàn)在早沒(méi)有了)吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧,倒顯得胡同里更加安靜了。我們也曾經(jīng)學(xué)過(guò)關(guān)于胡同中吆喝的課文,但那篇文章中突出地寫(xiě)了吆喝的聲音,腔調(diào),而作者卻把胡同里吆喝的人用的特殊工具即發(fā)出的聲音都寫(xiě)得十分真切,更說(shuō)明他對(duì)這些人的觀察十分細(xì)致,體現(xiàn)了他對(duì)北京胡同的熱愛(ài)和對(duì)北京民俗的獨(dú)特感情。
書(shū)中還有對(duì)于花,蟲(chóng)的描寫(xiě):我家的后院有一棵紫薇。這棵紫薇有年頭了,主干有杯口粗,高過(guò)屋檐。一到放暑假,他開(kāi)起來(lái),真是“繁”得不得了。紫薇花是六瓣的,但是花瓣皺縮,半邊還有許多不規(guī)則的缺刻,所以根本分不清他是幾瓣,只是碎碎叨叨的一球,當(dāng)中還射出許多花須,花蕊。一個(gè)枝子上有許多朵花。一棵樹(shù)上有數(shù)不清的枝子。真是亂。亂紅成陣。亂成一團(tuán)。簡(jiǎn)直像一群幼兒園的孩子放開(kāi)了又高又脆的小嗓子一起亂嚷嚷。在亂哄哄的繁花之間還有許多趕來(lái)湊熱鬧的黑蜂。這種蜂不是普通的蜜蜂,個(gè)兒很大,有指頭頂那樣大,黑的,就是齊白石愛(ài)畫(huà)的那種。我到現(xiàn)在還叫不出這是什么蜂。這種大黑蜂分量很重。他一落在一朵花上,抱住了花須,這一穗花就叫他壓得沉了下來(lái)。他起翅飛去,花穗才掙回原處,還得哆嗦兩下。讀到這里,紫薇花與黑蜂互相嬉鬧的畫(huà)面頓時(shí)浮現(xiàn)在我眼前。我也曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)蜜蜂在一棵長(zhǎng)滿(mǎn)鮮花的樹(shù)上采蜜,覺(jué)得那是一件很平常的事,但在作者筆下,一切仿佛都像人一樣,可以玩耍,交談。亂嚷嚷,湊熱鬧,抱住,掙回等都寫(xiě)出了這一點(diǎn)。
汪曾祺的作品語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特,觀察事物的視角獨(dú)特,這是我喜歡他作品的最大原因。
《在人間》讀書(shū)心得12
引用"文案高手"王家衛(wèi)的一句話(huà)作為標(biāo)題算是對(duì)舌尖上的中國(guó)的總導(dǎo)演的致敬。
這個(gè)陳曉卿是那個(gè)陳曉卿,又不是那個(gè)陳曉卿。
簽字售書(shū)的時(shí)候,對(duì)陳老師說(shuō)了句“謝謝你”,他可能只是禮貌地回復(fù)我“謝謝你”,他謝我來(lái)捧場(chǎng)、來(lái)支持,我卻謝謝他拍了舌尖這樣國(guó)民的紀(jì)錄片和分享了一個(gè)真實(shí)的陳曉卿。
現(xiàn)場(chǎng)人不多,可能在廣州這個(gè)食都,人人都是美食家,不需要一個(gè)外來(lái)者講述食物的解讀密碼,當(dāng)然群眾大多是吃書(shū)群眾。
陳老師的講座名稱(chēng)叫《人人都是美食家》,其實(shí),這句話(huà)處了廣東省貌似就不是那么回事了,這算是對(duì)其他省份的侮辱吧,不過(guò)現(xiàn)在的事實(shí)的確是出了廣東省,其他省對(duì)吃絕對(duì)沒(méi)有上升到美食家的層面上。
一、關(guān)于吃這件大事兒
誠(chéng)然,最好吃的菜非媽媽的味道不可,《陪安東尼度過(guò)漫長(zhǎng)歲月》里安東尼成了美食家也和大連的美食逃不掉關(guān)系。但這種味道只有在離開(kāi)家鄉(xiāng)后的.感覺(jué)才會(huì)涌上心頭,在家時(shí)總會(huì)覺(jué)得吃膩了,天下之大定會(huì)有很多很多美味佳肴,后來(lái)的日子總在懷念過(guò)去的一碗粥,一頓飯,和家人吃飯的時(shí)光。其實(shí),我們都是飲食男女,逃不掉和肚子的戰(zhàn)爭(zhēng)。
吃這件事兒的三個(gè)終極命題“吃什么、在哪兒吃、和誰(shuí)吃”顯得尤為重要。
每個(gè)人都有自己的味蕾地圖,即使走到天涯海角,還是吃自己最喜歡的那幾樣。
尋找到一家合自己口味的餐館就像中了彩票一樣。
粵語(yǔ)中有一句話(huà)叫“有情飲水飽”也只是限于初戀時(shí)分,淪為柴米油鹽的家庭生活后還不是到處覓食。
二、一人食
自從世界上多了一個(gè)物種—單身狗,美食江湖就出現(xiàn)了“一人食”的吃法,很多美食類(lèi)的APP更打出“孤獨(dú)的人也要吃飽飯”,暢銷(xiāo)書(shū)作家劉同在《你的孤獨(dú),雖敗猶榮》整本書(shū)里傳遞給單身狗們一種溫暖:
也許你現(xiàn)在仍是/一個(gè)人吃飯/一個(gè)人看電影/一個(gè)人睡覺(jué)/一個(gè)人乘地鐵
然而你卻能/一個(gè)人吃飯/一個(gè)人看電影/一個(gè)人睡覺(jué)/一個(gè)人乘地鐵
很多人離開(kāi)另外一個(gè)人/就沒(méi)有自己/而你卻一個(gè)人/度過(guò)了所有
一個(gè)人也要好好吃飯,經(jīng)常對(duì)爸爸說(shuō)。在家里吃飯不能糊弄,媽媽沒(méi)空做,也要吃點(diǎn)好的。畢業(yè)在廣工作后,自己住,除了上班和同事在一起吃,周末的時(shí)候經(jīng)常自己煮飯,算不上美味,就是帶有家鄉(xiāng)的味道,土豆燉茄子、土豆燉豆角、酸菜燉土豆,對(duì),我只會(huì)亂燉,我們東北人把燉這種做法發(fā)揚(yáng)到了極致。
好好吃飯,對(duì)所有單身抑或一個(gè)人的人說(shuō)。
《在人間》讀書(shū)心得13
小說(shuō)描述了普通俄國(guó)人的困苦生活和他們?nèi)粘5目鄲灒@示出這個(gè)少年對(duì)這種生活的反抗情緒越來(lái)越強(qiáng)烈了。從而創(chuàng)造出一個(gè)能干、求知欲很強(qiáng)的少年的活生生的形象。書(shū)中真實(shí)地描寫(xiě)了人民下層的`嚴(yán)峻的、陰暗的生活,也描述這個(gè)來(lái)自下層的少年建立了自己初步的世界觀。這部自傳小說(shuō)獲得了進(jìn)步的社會(huì)活動(dòng)家的好評(píng)。亞美尼亞作家希爾萬(wàn)扎杰認(rèn)為這部小說(shuō)具有全人類(lèi)的意義。
《在人間》這部自傳體小說(shuō)告訴我們要從現(xiàn)象看到本質(zhì)。要從多方面、多角度看問(wèn)題。不要被漂亮的外表所陶醉。這世間善惡并存,要我們用眼睛去洞察所看到的一切。
《在人間》讀書(shū)心得14
很多時(shí)候我們都過(guò)于害怕自己和大多數(shù)人的不一樣,不想成為那個(gè)不一樣的人從而畏手畏腳,掩飾自己真正的想法,拒絕表達(dá),假裝合群假裝和所有人都一樣。
文中的女主角確實(shí)是一個(gè)大眾理解層次很不同甚至是很奇怪的人,她是一個(gè)三十幾歲在便利店里當(dāng)兼職十幾年的人,是一個(gè)幾乎沒(méi)有什么共情能力的人,她也難以理解他人選擇擁有親密關(guān)系或家庭甚至是養(yǎng)育下一代的決定。
我認(rèn)為這主要是因?yàn)樗c周?chē)松鐣?huì)認(rèn)同感來(lái)源的不同,文中的大多數(shù)周邊的人都將他們的社會(huì)認(rèn)同滿(mǎn)足感依賴(lài)于社交和親密關(guān)系(也就是擁有很多朋友或是擁有另一半家庭孩子等等)但是女主的滿(mǎn)足感來(lái)自于便利店里的這份工作,便利店這個(gè)特殊的'地方是她能完全實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和感受被需要的地方也是她自己堅(jiān)守的舒適區(qū),所以她壓根就沒(méi)有那么想要去經(jīng)營(yíng)上述普世的滿(mǎn)足感來(lái)源。所以她沒(méi)有男朋友,幾乎沒(méi)有好朋友,也沒(méi)有一份穩(wěn)定踏實(shí)的工作,因?yàn)楹吞嗳丝雌饋?lái)不同,別人也覺(jué)得她就是說(shuō)不上來(lái)的奇怪,”究竟是什么奇怪好像也說(shuō)不清,大概就是跟我們太不一樣了吧!
能真正做好真實(shí)的自己本來(lái)就是一件不容易的事情,至于自己到底”正不正常”這個(gè)問(wèn)題,還是不要操心了,放心交給生活吧。
《在人間》讀書(shū)心得15
人的生命,似洪水在奔流,不遇島嶼、暗礁,難以激起美麗的浪花。
——題記
雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦,才有了飛翔天際的一刻;河石接受一次次海浪的撞擊,才有了渾然光滑的形體;雨燕接受一次次風(fēng)雨的打擊,才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。
一沙一世界,一歌一天堂。
渴望成功,追逐成功,平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力,忍受常人不能忍受之寂寞,之痛苦,并且咬緊牙關(guān),不半途而廢,認(rèn)準(zhǔn)方向,成功定會(huì)向我們走來(lái)。
當(dāng)我讀完高爾基寫(xiě)的《在人間》這部小說(shuō),我被這部小說(shuō)深深地吸引住了:《在人間》寫(xiě)的是高爾基十一歲時(shí)因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店,圣像作坊做過(guò)學(xué)徒,在輪船廚房里打雜過(guò),過(guò)著非常沉重而且苦悶的生活,但他每天都用剩下的時(shí)間來(lái)讀書(shū),有時(shí)甚至幾天幾夜都不睡覺(jué)。而讀書(shū)使他找到了慰藉,他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品,并且心中始終向往著新的生活。
當(dāng)你讀完這段文字,也許你會(huì)被高爾基渴望讀書(shū),拼命讀書(shū)的精神所感動(dòng),也會(huì)為高爾基為了讀書(shū)所遭受的屈辱,欺凌而落淚。
是的,無(wú)論是他的毅力、惜時(shí)、持恒,還是他面對(duì)逆境不屈不撓的精神,都照耀著我前行。
他的毅力告訴我:毅力不能放在嘴上說(shuō),它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越,它是意志力支撐下的持久的行動(dòng)。檐上水滴之力微不足道,但它卻能穿透石塊;愚公年老力衰,子孫勢(shì)單力薄,但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開(kāi)戰(zhàn);兔子跳躍迅捷,烏龜爬行緩慢,但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實(shí)。也許你的力量很小,但只要你擁有了鍥而不舍的毅力,便沒(méi)有不可征服的高峰;也許你的智力駑鈍,但只要你擁有了堅(jiān)忍不撥的毅力,便沒(méi)有不可逾越的障礙。“行百里者半九十,”堅(jiān)持到最后一刻的才是勝者,讓我們從小事做起,磨煉自己的意志,錘煉我們的毅力,為自己的人生寫(xiě)出最美的篇章。
他惜時(shí)的`精神啟迪我:時(shí)間的腳步是無(wú)聲的。冬去春來(lái),天回地轉(zhuǎn),稍不留意,歲月就會(huì)從你身邊悄悄溜走。它不會(huì)給延誤時(shí)間的人以任何寬恕,也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零;會(huì)讓紅顏?zhàn)兂砂装l(fā),讓童稚變?yōu)槔闲唷r(shí)間是無(wú)情的,又是有情的。對(duì)于珍惜時(shí)間的人,它卻繢贈(zèng)以無(wú)窮的智慧和財(cái)富。我們不是時(shí)間的富翁,我們要做到時(shí)間的主人。
他持恒的精神點(diǎn)化我:要成就事業(yè),就必須堅(jiān)持不懈、持之以恒地努力。這是眾所周知的道理,只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘,功利的驅(qū)使,游樂(lè)的招引,你抵擋得住么?數(shù)載苦索,十年寒窗,乃至一生埋下頭去,你承受得住么?一些人退卻了,只得半途而廢,一些人氣餒了,只得前功盡棄,一些人一暴十寒,只得一事無(wú)成。只有持恒者邁著堅(jiān)定不移的步伐,義無(wú)反顧,終于淋浴到了勝利的光輝。
他面對(duì)逆境不屈不撓的精神教導(dǎo)我:逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆,罵罵咧咧地埋怨,結(jié)果加速了生命的衰老;勇者則把它視作練就自己奮飛的翅膀的最好器物,當(dāng)他們貯滿(mǎn)力量之后,縱身向彼岸躍去,最終戰(zhàn)勝逆境,取得成功,豐富了生命的意義。
沉沉浮浮是人生,不能因?yàn)榭嚯y而拒絕生活,不能因?yàn)殡U(xiǎn)惡而拒絕美麗,美麗常與荊棘同在,彩虹常與風(fēng)雨相伴;沒(méi)有風(fēng)暴,船帆只不過(guò)是一塊破布;沒(méi)有歷經(jīng)暴風(fēng)雨的洗禮,怎能領(lǐng)會(huì)人生的真諦?勝利的曙光只會(huì)在歷經(jīng)顛簸與坎坷之后赫然出現(xiàn)。
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