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余秋雨名言短句90句
干凈的痛苦一定會(huì)沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠閑的襯墊。 下面這篇是小編精心整理的余秋雨名言短句，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、為什么把擇定終身的職責(zé)，交給半懂不懂的年歲；為什么把成熟的眼光，延誤地出現(xiàn)在早已收獲過的荒原？
2、人生的過程雖然會(huì)受到社會(huì)和時(shí)代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個(gè)體生命。個(gè)體生命的完整性、連貫性會(huì)構(gòu)成一種巨大的力量，使人生的任何一個(gè)小點(diǎn)都指點(diǎn)著整體價(jià)值。
3、因尊嚴(yán)，萬事萬物才默然自主，悄然而立；因自立琳瑯世界才有跡可循，有序可尋。沒有尊嚴(yán)，世間便是一個(gè)爛泥塘。
4、歷史上的很多罪名，是不正常人對(duì)于正常人的宣判，而不正常人總會(huì)以超強(qiáng)度的道義亢奮，來掩飾自己的毛病。
5、山間那么美好，因此，孩子們也就從不害怕墳?zāi)埂，F(xiàn)在想來，這是湖光月色在撫平人間的生死界限。
6、我們正在慶幸中華文明延綿千年而未曾斷絕，但也應(yīng)看到，正是這個(gè)優(yōu)勢(shì)帶來了更沉重的過度積累。好事在這里變成了壞事，榮耀在這里走向了負(fù)面。因此新世紀(jì)中華文明的當(dāng)務(wù)之急，是卸去重負(fù)，輕松面對(duì)自然，哪怕這些重負(fù)有歷史的榮耀、文明的光澤。
7、謠言的雪球不僅可以越滾越大，而且還會(huì)越滾越圓、越滾越險(xiǎn)。這真是一個(gè)可怕的雪球。
8、詩人比美人更加自我，他們用詩情筑造了又一堵尊嚴(yán)的城墻。
9、你可以沉默不語，不管我的著急；你可以不回信息，不顧我的焦慮；你可以將我的關(guān)心，說成讓你煩躁的原因；你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧。
10、嫉妒的起點(diǎn)，是人們對(duì)自身脆弱的隱憂。
11、我不贊成太多地歌頌青年，而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的年代。陷阱一生都會(huì)遇到，但青年時(shí)代的陷阱最多、最大、最險(xiǎn)。
12、它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。
13、我歷來不贊成處于創(chuàng)造過程中的藝術(shù)家太激動(dòng)，但寫這本書，常常淚流不止。
14、真正的文化精英是存在的，而且對(duì)國家社會(huì)非常重要。但是這些年來，由于偽精英的架勢(shì)實(shí)在是太讓人惡心了，結(jié)果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著眼于責(zé)任，偽精英�？偸敲χb扮；真精英總是努力地與民眾溝通，偽精英總是努力地與民眾劃分，這就是最根本的區(qū)別。
15、我不贊成太多地歌頌青年，而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的時(shí)代。陷阱一生都會(huì)遇到，但青年時(shí)代的陷阱最多、最大、最險(xiǎn)。
16、一切偉大從外面看是一種無可抗拒的力量，從里面看則是一種無比智慧的秩序。
17、謠言是清道夫，是清潔濟(jì)，讓你的人生做減法，做的更徹底。
18、老年是如詩的年歲。這種說法不是為了奉承長輩。
19、沙漠中也會(huì)有路的，但這兒沒有。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，有幾行歪歪扭扭的腳印。順著腳印走罷，但不行，被人踩過了的地方，反而松得難走。只能用自己的腳，去走一條新路�；仡^一看，為自己長長的腳印高興。不知這行腳印，能保存多久？
20、時(shí)間，讓深的東西越來越深，讓淺的東西越來越淺�？吹牡稽c(diǎn)，傷的就會(huì)少一點(diǎn)，時(shí)間過了，愛情淡了，也就散了。別等不該等的人，別傷不該傷的心。我們真的要過了很久很久，才能夠明白，自己真正懷念的，到底是怎樣的人，怎樣的事。
21、茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。 惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，纔深得天地之韻律，造化之機(jī)巧、讓人神醉情馳。 以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。 給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。 惟其這樣，人生纔見靈動(dòng)，世界纔顯精致，歷史纔有風(fēng)韻。 然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的，都是各色各樣的單向夸張。 連自然之神也粗粗糙糙，懶得細(xì)加調(diào)配，讓人世間大受其累。
22、以一種色調(diào)貫穿始終，比色彩斑斕的人生高尚的多。
23、它是一種聚會(huì)，一種感召。它把人性神化，付諸造型，又用造型引發(fā)人性，于是，他成了民族心底一種彩色的夢(mèng)幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。 它是一種狂歡，一種釋放。在它的環(huán)抱里神人交融、時(shí)空飛騰，于是，它讓人走進(jìn)神話，走進(jìn)寓言，走進(jìn)宇宙意識(shí)的霓虹。在這里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術(shù)的天國是自由的殿堂。 它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾，剩下了儀式應(yīng)有的玄秘、潔凈和高超。只要是知聞它的人，都會(huì)以一生來投奔這種儀式，接受它的洗禮和熏陶。
24、修善，總意味著一定程度的損壞。
25、為什么把擇定終身的職責(zé)，交給半懂不懂的年歲；為什么把成熟的眼光，延誤地出現(xiàn)在早已收獲過的荒原？
26、月光下的沙漠有一種奇異的震撼力，背光處黑如靜海，面光處一派灰銀，卻有一種蝕骨的冷。這種冷與溫度無關(guān)，而是指光色和狀態(tài)，因此更讓人不寒而栗。這就像，一方堅(jiān)冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷臉，叫人怎么面對(duì)？
27、其實(shí)，人折騰人的本事，要算中國最發(fā)達(dá)。五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這里。
28、人世間總有一些不管時(shí)節(jié)、不識(shí)時(shí)務(wù)的人，正是他們對(duì)時(shí)間的漠視，留下了時(shí)間的一份尊嚴(yán)。
29、我們一向覺得妥協(xié)一些將就一些容忍一些能夠得到幸福，但當(dāng)你的底線放得越低，你得到的就是更低的結(jié)果。——不好總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這么對(duì)你，那么必須是你教會(huì)了別人用這樣的方式對(duì)你�！獝凼瞧降鹊模軌蚋冻龈�，也能夠愛他更多，但決不是妥協(xié)將就容忍。
30、它是一種聚會(huì)，一種感召。它把人性神化，付諸造型，又用造型引發(fā)人性，于是，他成了民族心底一種彩色的夢(mèng)幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。它是一種狂歡，一種釋放。在它的環(huán)抱里神人交融時(shí)空飛騰，于是，它讓人走進(jìn)神話，走進(jìn)寓言，走進(jìn)宇宙意識(shí)的霓虹。在那里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術(shù)的天國是自由的殿堂。它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾，剩下了儀式應(yīng)有的玄秘潔凈和高超。只要是知聞它的人，都會(huì)以一生來投奔這種儀式，理解它的洗禮和熏陶。
31、能夠慢慢培養(yǎng)的不是感情，而是習(xí)慣。能夠隨著時(shí)刻得到的，不是感情而是感動(dòng)。因此愛是一瞬間的禮物，有就有，沒有就沒有。但反過來說，愛和婚姻實(shí)際并不是一回事情，并不是所有的感情都要結(jié)婚的，也不是所有婚姻都有感情的。
32、記住，不是眼淚就能夠挽回失去的，因此不好輕易流下你的淚；記住，不是悲哀就必須要哭泣，因此不好那么吝嗇你的微笑；記住，不是你認(rèn)為能夠給予就給予，因此不好那么輕易許下承諾；記住，不是你做的不夠好，因此不好悲憫的以為自己一事無成；記住，不是只有你一個(gè)人在發(fā)奮，因此不好輕易的就放下。
33、人生，只要還有一線希望，就還有無限的可能。
34、一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來制造明亮。
35、修善，總意味著一定程度的損壞。
36、君臨萬物的高度，到頭來只能構(gòu)成自我嘲弄。
37、思念中的一切都比現(xiàn)實(shí)美麗。
38、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。
39、自由與自然緊緊相連，他們很可能同時(shí)躲藏在咫尺之外，當(dāng)我們不能越過咫尺而向他們親近，那就是囚徒的真正含義。
40、這些在生命的邊界線上艱難跋涉的人物，似乎為整部中國文化史做了某種悲劇性的人格奠基。他們追慕寧靜而渾身焦灼，他們力求圓通處處分裂，他們以昂貴的生命代價(jià)，第一次標(biāo)志出一種自覺的文化人格。在他們的血統(tǒng)系列上，未必有直接的傳代者，但中國的審美文化從他們的精神酷刑中開始屹然自立。
41、中國文化中極其奪目的一個(gè)部位可稱之為"貶官文化"。隨之而來，許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識(shí)也就爬上了心頭；貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。這一來，文章有了，詩詞也有了，而且往往寫得不壞。過了一個(gè)時(shí)候，或過了一個(gè)朝代，事過境遷，連朝廷也覺得此人不錯(cuò)，恢復(fù)名譽(yù)。于是，人品和文品雙全，傳之史冊(cè)，誦之后人。他們親熱過的山水亭閣，也便成了遺跡。地因人傳，人因地傳，兩相幫襯，俱著聲名。
42、他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞，那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血。
43、你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底。
44、廢墟表現(xiàn)出固執(zhí)，活像一個(gè)殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動(dòng)容。
45、我常常對(duì)我的學(xué)生們說，你們學(xué)到的文化比我多，但我感受的文化比你們重。因?yàn)槟鞘俏易约簭目此茮]有文化的荒地中挖掘出來的珍寶。
46、遼闊的華夏大地從根子上所浸潤的是一種散落的農(nóng)業(yè)文明，城市的出現(xiàn)是一種高度集中的非農(nóng)業(yè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，因此是這塊土地的反叛物。這種本質(zhì)對(duì)立，使城市命中注定會(huì)遇到很多麻煩。從一時(shí)一地看，城市遠(yuǎn)比農(nóng)村優(yōu)越；但從更廣闊的視野上看，中國的農(nóng)村要強(qiáng)大得多。
47、知識(shí)分子總是不同尋常，他們總要在政治，軍事的折騰之后表現(xiàn)出長久的文化韌性。
48、只有在中年樹起獨(dú)立的桅桿，揚(yáng)起高高的白帆，唱出響亮的歌聲，才會(huì)有好風(fēng)為你鼓勁，群鷗為你引路，找到一個(gè)個(gè)都在歡迎你的安靜港灣，供你細(xì)細(xì)選擇。
49、不管是春溫秋肅， 還是大喜悅大悲憤， 最后總得要閉一閉眼睛， 平一平心跳， 回歸于歷史的冷漠， 理性的嚴(yán)峻。
50、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命開釋于大地長天、遠(yuǎn)山滄海。
51、在這個(gè)世界上，眾口喧騰的可能是虛假；萬人嗤笑的，可能是真實(shí)。長久期盼的，可能是虛假，猝不及防的，可能是真實(shí)。疊麻架屋的，可能是虛假；單薄瘦削的，可能是真實(shí)。真實(shí)老被嗤笑，因此，杰出者的數(shù)量總是不大。
52、一般情況下，老年歲月總是比較悠閑，總是能夠沒有功利而重新面對(duì)自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩和文學(xué)的特質(zhì)所在。老年人可能不會(huì)寫詩或已經(jīng)不再寫詩，但他們卻以詩的方式生存著。看街市忙碌，看后輩來去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時(shí)斷時(shí)續(xù)，時(shí)喜時(shí)悲，時(shí)真時(shí)幻。
53、如果每宗學(xué)問的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識(shí)文明總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān)，那么再過千百年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立，那么何時(shí)才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
54、就人生而言，應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。
55、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護(hù)你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。
56、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人把生命釋放于大地長天、遠(yuǎn)山滄海。
57、如果真的有一天，某個(gè)回不來的人消失了，某個(gè)離不開的人離開了，也沒關(guān)系。
58、最疼的疼是原諒，最黑的黑是絕望。
59、人類最勇敢的腳步，往往毫無路標(biāo)可尋；人類最悲壯的腳步，則以白骨為路標(biāo)。
60、如果你想要一樣?xùn)|西就放它走。如果它能回來，那么它就永遠(yuǎn)是你的；如果它不能回，那么就不屬于你的。
61、古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會(huì)包藏著深厚的人生意識(shí)。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。
62、年齡本不該被太多利用的，因?yàn)樗鼛в刑烊坏牟还叫院蜔o法辯駁性，但一旦真被利用了，出現(xiàn)了霉氣十足的年齡霸權(quán)，那也不要怕，不知什么地方銀發(fā)一閃，冷不丁地出現(xiàn)一個(gè)能夠降伏它們的高神。煙塵散去，只剩下這位高神的笑容隱約在天際，而此時(shí)天下，早已月白風(fēng)清。一雙即將握別世界的手，向我指點(diǎn)了一種詩化的神圣。
63、小時(shí)候，希望自己快點(diǎn)長大，長大了，卻發(fā)現(xiàn)遺失了童年；單身時(shí)，開始羨慕戀人的甜蜜，戀愛時(shí)，懷念單身時(shí)的自由。
64、語言實(shí)在是一種奇怪的東西，有時(shí)簡(jiǎn)直成了一種符咒，只要輕輕吐出，就能托起一個(gè)湮沒的天地，開啟一道生命的閘門。
65、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識(shí)；相識(shí)了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻還是要說再見。—— 對(duì)自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L；對(duì)身邊的人好點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆姟?/p>
66、我等不到天晴，也等不到天亮，正如我等不到世界的覆滅，等不到回憶時(shí)的甜蜜。
67、健全的人生須不斷立美逐丑，然而，有時(shí)我們還不得不告別一些美，張羅一個(gè)個(gè)酸楚的祭奠。世間最讓人消受不住的，就是對(duì)美的祭奠。
68、思念中的一切都比現(xiàn)實(shí)美麗。
69、人生的滋味，在于品嘗季節(jié)的詩意——從自然的季節(jié)到生命的季節(jié)。有了詩意，人生才讓人陶醉。
70、高誼無聲，越無聲，越入心。
71、一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來制造明亮。
72、鼓動(dòng)人們?yōu)榱艘环N看不見、摸不著的所謂觀念上的疑點(diǎn)，毫無顧忌地告密、揭發(fā)、反咬、圍攻、賣友。只要做了這樣的惡事，不僅能自保，而且還能瓜分受害者的遺產(chǎn)；如果不肯這樣做，則遲早災(zāi)難臨頭。這就以對(duì)生命最終威脅的方式培植起人性深處的惡，使之蔓延膨脹，顛覆全社會(huì)的人格系統(tǒng)。
73、一種延綿的誠實(shí)使過失上升為高貴。
74、既然大樹上沒有一片葉子敢于面對(duì)風(fēng)的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑，整個(gè)樹林也便成了沒有風(fēng)聲鳥聲的死林。
75、人類精神的起點(diǎn)和歸宿，都是童話。不同的是，天真的孩子常常把童話看成真事，智慧的老人喜歡把真事看成童話。
76、萬般皆空無喜無悲唯余秋山雨霧縹緲依稀，千載如梭無生無滅只剩月夜鳥聲朦朧凄迷。
77、禍福相依的古典哲學(xué)，一點(diǎn)不錯(cuò)。如果哪一天你們眼前的壞事已經(jīng)壞到匪夷所思，那么，千萬不要沮喪，里邊一定埋藏著一個(gè)重大契機(jī)。
78、既然整個(gè)都是漂泊旅程，那么，再佳的留駐也不會(huì)否定新的出發(fā)。
79、真正愛你的人，一下子說不出真正愛你的理由，只知道自己顧不上注意別人；真正愛你的人，總是惹你生氣，你卻發(fā)覺不了他到底做錯(cuò)了什么；真正愛你的人，只會(huì)在你一個(gè)人面前流淚；真正愛你的人，會(huì)在你忘記回復(fù)他短信時(shí)狠狠地說你一頓；真正愛你的人，很少當(dāng)面贊美你，可是心里肯定你是最棒的。
80、其實(shí)，火山也是一個(gè)廢井。它的冷眼，連地球都不寒而栗。
81、誠懇坦然地面對(duì)奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會(huì)更執(zhí)著。
82、小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，于是大師和歷史都成了罪孽的化身。
83、什么季節(jié)觀什么景，什么時(shí)令賞什么花，這才完整和自然。
84、一路傷痕斑斑，而身心猶健。
85、一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。
86、在如此廢墟面前，科場(chǎng)案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。
87、在我看來，人類社會(huì)從野蠻的叢林走向文明的平原，最大的變化時(shí)懂得了抬頭仰望。一是仰望天地神明，二是仰望人間英杰。人們?yōu)榈谝环N仰望建立了圖騰，為第二種仰望建立了名譽(yù)。
88、大半輩子的風(fēng)塵苦旅，整整一條路都認(rèn)識(shí)他。流落在外的游子，年年月月都等著他的腳步聲�，F(xiàn)在，他正躲在山間墳場(chǎng)邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影。
89、一個(gè)橫貫終生的品德基本上都是在青年時(shí)代形成的，可惜在那個(gè)至關(guān)重要的時(shí)代，青年人受到的正面的鼓動(dòng)永遠(yuǎn)是為成功而搏斗，而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結(jié)果，臉頰上還沒有皺紋的他們，卻在品德上挖下了一個(gè)個(gè)看不見的黑洞。
90、密密層層的"朋友"，組合成友情的沙漠，不要說嚴(yán)格意義上的，就連寬泛意義上的友情，要想真實(shí)而純凈，找起來又談何容易。然而，你在如饑似渴尋找的對(duì)象，很可能正與你擦肩而過，你沒有在意，或無法辨認(rèn)。也許過了很久才會(huì)驀然憬悟，但一切都晚了。
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