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梁?jiǎn)⒊P(guān)于變法名言
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫的，歷史紀(jì)錄的簡(jiǎn)潔而含義深刻動(dòng)人的句子。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的梁?jiǎn)⒊P(guān)于變法名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、人生目的不是單調(diào)的，美也不是單調(diào)的，為愛美而美，也可以說(shuō)為的是人生目的。因?yàn)閻勖辣緛?lái)是人生目的的一部分。訴人生苦痛，寫人生黑暗，也不能不說(shuō)是美。――梁?jiǎn)⒊?/p>
2、吾今為一言以蔽之，曰：變法之本在育人才。人才之興在開學(xué)校。――梁?jiǎn)⒊?/p>
3、自信與驕傲有異;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。
4、每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。
5、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。類別:失敗
6、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。
7、心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。
8、患難困苦，是磨練人格之學(xué)校。類別:失敗
9、"人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。——梁?jiǎn)⒊?
10、非精不能明其理，非博不能至于約。
11、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。
12、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。
13、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。類別:人生
14、有系統(tǒng)之真知識(shí)，叫做科學(xué)，可以教人求得有系統(tǒng)之真知識(shí)的方法，叫做科學(xué)精神。——梁?jiǎn)⒊犊茖W(xué)精神與東西文化》
15、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。類別:科學(xué)
16、界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之
17、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。
18、磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。清?梁?jiǎn)⒊冻蓴 防诶诼渎洌褐^心地光明正大。磊磊：原指群石高壘貌。落落：豁達(dá)開朗貌。獨(dú)往獨(dú)來(lái)：比喻不仰仗別人，無(wú)怕牽礙。謂男子漢應(yīng)當(dāng)光明正大。類別:道德
19、國(guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也。
20、詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂消盡國(guó)魂空。集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁！
21、人生目的不是單調(diào)的，美也不是單調(diào)的，為愛美而美，也可以說(shuō)為的是人生目的。因?yàn)閻勖辣緛?lái)是人生目的的一部分。訴人生苦痛，寫人生黑暗，也不能不說(shuō)是美。
22、自厲（其一）梁?jiǎn)⒊I(xiàn)身甘作萬(wàn)矢的，著論求為百世師。誓起民權(quán)移舊俗，更研哲理牖新知。十年以后當(dāng)思我，舉國(guó)猶狂欲語(yǔ)誰(shuí)？世界無(wú)窮愿無(wú)盡，海天寥廓立多時(shí)。——梁?jiǎn)⒊蹲詤枴?/p>
23、人生之旅歷途甚長(zhǎng)，所爭(zhēng)決不在一年半月，萬(wàn)不可因此著急失望，招精神上之萎葨。汝生平處境太順，小挫折正磨練德性之好機(jī)會(huì)，況在國(guó)內(nèi)多預(yù)備一年，即以學(xué)業(yè)論，亦本未嘗有損失耶。——梁?jiǎn)⒊读簡(jiǎn)⒊視?/p>
24、男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬便無(wú)志。
25、患難困苦，是磨煉人格之學(xué)校。類別:人格
26、心安理得：自己認(rèn)為所做的事是順理成章的，心里很坦然。海闊天空：象大海般遼闊，象天宇般無(wú)邊無(wú)際。坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊。
27、來(lái)在社會(huì)上可以不必求人，亦足自立。
28、學(xué)生在學(xué)校時(shí)，今其研究一切社會(huì)應(yīng)用之事，則學(xué)校愈多，國(guó)家愈進(jìn)步;……總之，學(xué)校與社會(huì)萬(wàn)不可分離：在學(xué)校時(shí)，于社會(huì)應(yīng)有之知識(shí)研究有素，畢業(yè)后斷不患無(wú)人用之;在學(xué)校養(yǎng)成一種活動(dòng)之能力，將來(lái)在社會(huì)上可以不必求人，亦足自立。――梁?jiǎn)⒊?/p>
29、世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之。
30、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)——梁?jiǎn)⒊?/p>
31、天下惟庸人無(wú)咎無(wú)譽(yù)�！�?jiǎn)⒊独铠櫿聜鳌?/p>
32、無(wú)負(fù)今日�！�?jiǎn)⒊读簡(jiǎn)⒊視?/p>
33、我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀;眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。――梁?jiǎn)⒊?/p>
34、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。類別:成功
35、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本——梁?jiǎn)⒊?/p>
36、今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天。
37、吾今為一言以蔽之，曰：變法之本在育人才。人才之興在開學(xué)校。
38、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。
39、拍碎雙玉斗，慷慨一何多！滿腔都是血淚，無(wú)處著悲歌。三百年來(lái)王氣，滿目山河依舊，人事竟如何？
40、磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也�！�?jiǎn)⒊冻蓴 ?/p>
41、何時(shí)睹澄清，一灑民生艱?類別:真理
42、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。
43、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。
44、心安理得，海闊天空。清?梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》心安理得：自己認(rèn)為所做的事是順理成章的，心里很坦然。海闊天空：象大海般遼闊，象天宇般無(wú)邊無(wú)際。坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊。類別:道德
45、何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？
46、千金劍，萬(wàn)言策，兩蹉跎。醉中呵壁自語(yǔ)，醒后一滂沱。不恨年華去也，只恐少年心事，強(qiáng)半為消磨。
47、患難困苦，是磨練人格之學(xué)校。類別:成功
48、我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀;眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。
49、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。――梁?jiǎn)⒊?/p>
50、少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。
51、春已堪憐，更能消幾番風(fēng)雨；樹猶如此，最可惜一片江山。——梁?jiǎn)⒊?/p>
52、樹頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)?
53、相思樹底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。
54、自由者，權(quán)利之表證也。凡人所以為人者有二大要件：一是生命，二是權(quán)利。二者缺一，時(shí)乃非人，故自由者亦精神界之生命也�！�?jiǎn)⒊哆^(guò)渡進(jìn)代論》
55、人生百年，立于幼學(xué)。
56、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣。――梁?jiǎn)⒊?/p>
57、為學(xué)當(dāng)有實(shí)功，有實(shí)用——梁?jiǎn)⒊?/p>
58、磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
59、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。類別:成功
60、盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂�！�?jiǎn)⒊读簡(jiǎn)⒊視?/p>
61、國(guó)家之主人為誰(shuí)?即一國(guó)之民是也――清?梁?jiǎn)⒊?/p>
62、若夫吾人積憤于國(guó)恥，痛恨于和議，而以怨毒集于李之一身，其事固非無(wú)因。然茍易地以思，當(dāng)夫乙末二三月，庚子八九月之交，使以論者處李鴻章之地位，則其所措置果能有以優(yōu)勝于李乎？以此為罪，毋亦旁觀笑罵派之徒快其舌而已�！�?jiǎn)⒊独铠櫿聜鳌?/p>
63、少年智則中國(guó)智，少年富則中國(guó)富，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則中國(guó)進(jìn)步。
64、獻(xiàn)身甘作萬(wàn)矢的，著論求為百世師。誓起民權(quán)移舊俗，更研哲理牖新知。十年以后當(dāng)思我，舉國(guó)猶狂欲語(yǔ)誰(shuí)?世界無(wú)窮愿無(wú)盡，海天寥廓立多時(shí)。
65、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。
66、人之生也，其憂患俱來(lái)，知其無(wú)可奈何而安之若命�！�?jiǎn)⒊?/p>
67、民主制度，天下之公理――清?梁?jiǎn)⒊?/p>
68、心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。清?梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)?附錄》謂光明磊落的人，應(yīng)該是心里所想的和口頭所說(shuō)的完全一致。類別:道德
69、有人說(shuō)：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來(lái)沒有責(zé)任，那就本來(lái)沒有苦。到了長(zhǎng)成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲？不過(guò)有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。——梁?jiǎn)⒊蹲羁嗯c最樂》
70、尋常人遇此失意，其不以憂憤死者幾希。雖然，彼以七十三歲之高齡，內(nèi)則受重譴于朝廷，外則任支持于殘局，挺出以任議和之事，不幸為兇客所狙，猶能從容，不辱其命，更輿櫬赴俄國(guó)，賀俄皇加冕，游歷歐美，于前事若無(wú)一毫介意者，彼之不可及者，在于是�！�?jiǎn)⒊独铠櫿聜鳌?/p>
71、梁?jiǎn)⒊f(shuō)，凡是經(jīng)過(guò)重重內(nèi)亂的國(guó)家是不可能產(chǎn)生純潔國(guó)民性的，內(nèi)亂會(huì)在老百姓心目中培養(yǎng)起六種傾向：僥幸、殘忍、彼此傾軋、虛偽狡詐、冷漠涼薄、茍且�！�?jiǎn)⒊?/p>
72、吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇�！�?jiǎn)⒊独铠櫿隆?/p>
73、世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬(wàn)端，皆歸本于學(xué)校。――梁?jiǎn)⒊?/p>
74、患難困苦，是磨煉人的最高學(xué)�！�?jiǎn)⒊?/p>
75、瀚海飄流燕，乍歸來(lái)、依依難認(rèn)，舊家庭院。惟有年時(shí)芳儔在，一例差池雙剪。相對(duì)向、斜陽(yáng)凄怨。欲訴奇愁無(wú)可訴，算興亡、已慣司空見。忍拋得，淚如線。故巢似與人留戀。最多情、欲黏還墜，落泥片片。我自殷勤銜來(lái)補(bǔ)，珍重?cái)嗉t猶軟。又生恐、重簾不卷。十二曲闌春寂寂，隔蓬山、何處窺人面？休更問(wèn)，恨深淺�！�?jiǎn)⒊督鹂|曲·瀚海飄流燕》
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