金剛金名言

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，名言可以帶來警醒和激勵，有助于我們學(xué)會正確地做人和處事。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編精心整理的金剛金名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。應(yīng)無所住而生其心，應(yīng)生無所住心。

　　莊嚴(yán)佛土者，即非莊嚴(yán)，是名莊嚴(yán)。

　　法尚應(yīng)舍，何況非法。

　　若復(fù)有人，得聞是經(jīng)，不驚不怖不畏，當(dāng)知是人，甚為希有。

　　如來說第一波羅蜜，即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。

　　若世界實有者，即是一合相。

　　實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。

　　唯有當(dāng)你不判斷，你才能夠愛。

　　于此經(jīng)中乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。

　　一切賢圣，皆以無為法而有差別。

　　當(dāng)生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。

　　如是滅度無量無數(shù)無邊眾生，實無眾生得滅度者。

　　若復(fù)有人得聞是經(jīng)，信心清靜，即生實相，當(dāng)知是人成就第一希有功德。

　　如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。

　　念起即斷，念起不隨，念起即覺，覺之即無。

　　如來說世界，非世界，是名世界。

　　不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心；應(yīng)無所住而生其心。

　　念起即覺，覺即不隨。

　　離一切諸相，即名諸佛。

　　應(yīng)無所住而生其心！

　　以無我無人無眾生無壽者修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。

　　若菩薩有我相人相眾生相壽者相，即非菩薩。

　　如來說三十二相，即是非相，是名三十二相。

　　所作福德，不應(yīng)貪著。

　　知一切法無我，得成于忍。

　　若復(fù)有人得聞是經(jīng)，信心清凈，即生實相，當(dāng)知是人成就第一希有功德。

　　若菩薩通達(dá)無我法者，如來說名真是菩薩。

　　迷途經(jīng)累劫，悟則剎那間。

　　離一切諸相，則名諸佛。

　　實無有眾生如來度者。

　　如來說一切法，皆是佛法。

　　所謂佛法者，即非佛法。

　　不取于相，如如不動。

　　若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。

　　三心不可得，大概所指，一切變化的事物，都是把握不住的，我們到達(dá)不了過去，我們更無法到達(dá)未來，而當(dāng)下，我們一個念頭起來，便已經(jīng)變成了過去，我們連當(dāng)下一刻都無法把握，所以佛說，三心不可得。

　　一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

　　若心有住，則為非住。

　　若作是言，我當(dāng)滅度無量眾生，即不名菩薩。

　　如來所說法，皆不可取，不可說，非法非非法。

　　菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。

　　一切變化的事物都無法把握得住，三心不可得，我們無法回到過去，也無法提前預(yù)知未來，而對于當(dāng)下來說，當(dāng)你一起念頭的時候，它轉(zhuǎn)眼又變成了過去，我們往往是連當(dāng)下的這一刻都沒辦法把握，所以這三心都不可得。

　　說法者，無法可說，是名說法。

　　是法平等，無有高下。

　　不偏重于一端，不執(zhí)著于一念。

　　此人無我相無人相無眾生相無壽者相。

　　凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

　　凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

　　如來說一切諸相，即是非相；又說一切眾生，即非眾生。

　　如來者，即諸法如義。

　　云何應(yīng)��？云何降伏其心？

　　無有定法，如來可說。

　　過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。

　　世尊，若復(fù)有人得聞是經(jīng)信心清凈，即生實相，當(dāng)知是人成就第一希有功德。

　　如來說：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

　　聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

　　如來所得法，此法無實無虛。

　　一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經(jīng)出。

　　一切法無我無人無眾生無壽者。

　　如來說有我者，則非有我，而凡夫之人，以為有我。

　　應(yīng)無所住處生其心！

　　于一切法，應(yīng)如是知，如是見，如是信解，不生法相。

　　六祖慧能大師，就是因為聽聞《金剛經(jīng)》中的一句：“應(yīng)無所住而生其心�！北愦髲卮笪颉！督饎偨�(jīng)》不僅有破迷開悟的作用，反復(fù)讀誦，還可以增長我們的福報功德。

　　若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。

　　菩薩所作福德，不應(yīng)貪著。

　　世尊，是實相者，即是非相，是故如來說名實相。

　　人生如夢幻泡影，如露亦如電。

　　應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無所住而生其心。

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