關(guān)于教養(yǎng)的名人名言

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧，名言蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據(jù)。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編整理的關(guān)于教養(yǎng)的名人名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于教養(yǎng)的名人名言1

　　1、所謂從禮待人，即用你喜歡別人對(duì)待你的方式對(duì)待遇別人。查理德菲爾

　　2、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲

　　3、有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財(cái)富更有價(jià)值。德漠克利特

　　4、權(quán)力和財(cái)富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因?yàn)樗鼈兡軌蛟鲞M(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時(shí)的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸�？磥�，他是不會(huì)受到歡迎的。凡是知道如何使得對(duì)方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會(huì)受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。洛克

　　5、使人高貴的是人的品格。勞倫斯

　　6、為了使兒童具有自信，獲得一點(diǎn)點(diǎn)與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對(duì)的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機(jī)會(huì)，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時(shí)間夠。洛克

　　7、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友。洛克

　　8、甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承認(rèn)低于我們的事物高于我們，也是一種美德。歌德

　　9、插嘴和爭(zhēng)辯也不符合禮儀的要求，別人談話的時(shí)候去插嘴是一種最大的冒犯，因?yàn)槲覀冊(cè)谥�道人家將說什么之前就去答復(fù)人家，若不是魯莽愚蠢，也是一種明白表示即對(duì)方的.話他已經(jīng)聽膩了，不愿對(duì)方說下去。洛克

　　10、凡是一個(gè)能夠受到大家歡迎的人，他的動(dòng)作不僅是有力量，而且要優(yōu)美，堅(jiān)實(shí)是不夠的，就是有用也無濟(jì)于事，無論什么事情，必須具有優(yōu)雅的辦法和態(tài)度，才能顯得漂亮，得到別人的喜歡。洛克

　　11、在你過去的生活中，你傷害過誰，也早已忘記了，可是被你傷害的那個(gè)人卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你。他決不會(huì)記住你的優(yōu)點(diǎn)，而是記住你對(duì)他的傷害。戴爾卡耐基

　　12、他們一旦進(jìn)入社會(huì)，與人交接，一方面固然可以增加知識(shí)和自信，同時(shí)也容易使他們失去他們的德行；所以他們對(duì)于德行是不能不在事先多如準(zhǔn)備，使它深深固定在他們身上的。洛克

　　13、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。馬南

　　14、慷慨，尤其是還有謙虛，就會(huì)使人贏得好感。歌德

　　15、自重、自覺、自制，此三者可以引致生命的崇高境域。丁尼生

　　16、我們耐得住習(xí)以為常的惡習(xí)，我們非難新發(fā)現(xiàn)的惡習(xí)。賽勒欺

　　17、人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是調(diào)和氣湯。陶覺

　　18、要意志堅(jiān)強(qiáng)，要勤奮，要探索，要發(fā)現(xiàn)，而且永不屈服，珍惜在我們前進(jìn)道路上降臨的善，忍受我們之中和周圍的惡，并下決心去消除它。赫胥黎

　　19、人之有禮，憂魚之有水矣。葛洪

　　20、禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計(jì)較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。培根

　　21、探索別人身上的美德，尋找自已身上的惡習(xí)。富蘭克林

　　22、言非禮儀，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也。

　　23、無論什么時(shí)候也不要以為自己已經(jīng)知道了一切，不管人家對(duì)你評(píng)價(jià)多么高，你總要有勇氣地對(duì)自己說：我是個(gè)毫無所知的人。巴甫洛夫

　　24、真正以謙虛是最高的美德，也即一切美德之母。丁尼生

　　25、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。吳兢

　　26、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂觀而不

關(guān)于教養(yǎng)的名人名言2

　　1、幽默是具有智慧教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。恩格斯

　　2、沒有教養(yǎng)，沒有學(xué)識(shí)沒有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實(shí)來的。格里美爾斯豪森

　　3、做一個(gè)有愛人的女子，找一個(gè)愛人，你最后的男人。你愛的，愛你的，真心的，尊重你的選擇，看穿你的逞強(qiáng)，體貼你的孤單，保護(hù)你的自尊，心疼你的脆弱，善良正直，有教養(yǎng)；不求帥氣多金，只愿有聰明的頭腦和上進(jìn)心；你是他唯一的女人，最后的女人，讓你無微不至的寵溺，給你白頭偕老的愛情。

　　4、把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠的和保險(xiǎn)的辦法。

　　5、凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡匆發(fā)脾氣。（美國作家）愛默生

　　6、幽默是具有智慧，教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。

　　7、最好的教養(yǎng)是最好的嫁妝。

　　8、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。

　　9、教養(yǎng)必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時(shí)日，才能自然而然地散發(fā)出香氣。

　　10、一個(gè)天生自然的人愛他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛他的父母。林語堂

　　11、有教養(yǎng)的'人或受過理想教育的人，不一定是個(gè)博學(xué)的人，而是個(gè)知道何所愛何所惡的人。（中國作家）林語堂

　　12、最重要的不是頭腦，而是指導(dǎo)頭腦的東西——性格心靈崇高的品性教養(yǎng)。——陀思妥耶夫斯基

　　13、凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡勿發(fā)脾氣。（美）愛默生

　　14、三十二沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來。歌德

　　15、詩人光有靈感是不夠的，其靈感還必須屬于有教養(yǎng)的精神。席爾雷爾

　　16、為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。戴爾.卡耐基在寂寞無聊中，一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。盧梭

　　17、陶淵明守著無弦琴，彈奏心靈的音樂。生活中的快樂與物質(zhì)無關(guān)，真正的快樂來自心靈教養(yǎng)憧憬。

　　18、禮儀又稱教養(yǎng)，其本質(zhì)不過是在交往中對(duì)于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點(diǎn)，又能同意以上所談的規(guī)則和準(zhǔn)則并努力去實(shí)行它們，他一定會(huì)成為一個(gè)有教養(yǎng)的紳士。洛克

　　19、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問題》

　　20、做導(dǎo)師的人自己便當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨人隨時(shí)隨地，都有適當(dāng)?shù)呐e止與禮貌。

　　21、生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時(shí)不見得與外在的物質(zhì)生活有緊密聯(lián)系。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，是來自于良朋益友的切磋與交流。

　　22、有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問。普列漢諾夫

　　23、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了�！�—馬克吐溫

　　24、有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問。

　　25、要想有教養(yǎng)，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”。——阿諾德

　　26、發(fā)問只會(huì)造成片刻的尷尬。不發(fā)問將導(dǎo)致你一生的尷尬。——日本對(duì)別人述說自己，這是一種天性因此，認(rèn)真對(duì)待別人向你述說的他自己的事，這是一種教養(yǎng)�！�—歌德（德）

　　27、為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格戴爾.卡耐基

　　28、人的核心競(jìng)爭(zhēng)力，有一半以上都來自專業(yè)以外的不急之務(wù)，譬如多年閱讀累積出的大智慧，譬如長期鍛煉而來的好身體，譬如良好的家庭教養(yǎng)內(nèi)涵，譬如人際溝通表達(dá)能力，譬如人脈資源，等等。所以，在大學(xué)里，除了專業(yè)學(xué)習(xí)以外，你要做的事兒還很多。

關(guān)于教養(yǎng)的名人名言3

　　人之有禮，憂魚之有水矣�！�—葛洪

　　凡是一個(gè)能夠受到大家歡迎的人，他的動(dòng)作不僅是有力量，而且要優(yōu)美，堅(jiān)實(shí)是不夠的，就是有用也無濟(jì)于事，無論什么事情，必須具有優(yōu)雅的辦法和態(tài)度，才能顯得漂亮，得到別人的喜歡�！�—洛克

　　我們耐得住習(xí)以為常的惡習(xí)，我們非難新發(fā)現(xiàn)的惡習(xí)�！�———賽勒欺

　　要意志堅(jiān)強(qiáng)，要勤奮，要探索，要發(fā)現(xiàn)，而且永不屈服，珍惜在我們前進(jìn)道路上降臨的善，忍受我們之中和周圍的惡，并下決心去消除它。——赫胥黎

　　有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友�！�—洛克

　　善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲

　　探索別人身上的美德，尋找自已身上的惡習(xí)�！�—富蘭克林

　　真正以謙虛是最高的美德，也即一切美德之母�！�—丁尼生

　　在你過去的`生活中，你傷害過誰，也早已忘記了，可是被你傷害的那個(gè)人卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你。他決不會(huì)記住你的優(yōu)點(diǎn)，而是記住你對(duì)他的傷害�！�—戴爾·卡耐基

　　插嘴和爭(zhēng)辯也不符合禮儀的要求，別人談話的時(shí)候去插嘴是一種最大的冒犯，因?yàn)槲覀冊(cè)谥�道人家將說什么之前就去答復(fù)人家，若不是魯莽愚蠢，也是一種明白表示即對(duì)方的話他已經(jīng)聽膩了，不愿對(duì)方說下去�！�—洛克

　　權(quán)力和財(cái)富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因?yàn)樗鼈兡軌蛟鲞M(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時(shí)的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸�？磥�，他是不會(huì)受到歡迎的。凡是知道如何使得對(duì)方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會(huì)受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！�—洛克

　　禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也�！�—吳兢

　　甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承認(rèn)低于我們的事物高于我們，也是一種美德。——歌德

　　使人高貴的是人的品格�！�—?jiǎng)趥愃?/p>

　　自重、自覺、自制，此三者可以引致生命的崇高境域�！�———丁尼生

　　無論什么時(shí)候也不要以為自己已經(jīng)知道了一切，不管人家對(duì)你評(píng)價(jià)多么高，你總要有勇氣地對(duì)自己說：“我是個(gè)毫無所知的人”�！�—巴甫洛夫

　　有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財(cái)富更有價(jià)值�！�—德漠克利特

　　他們一旦進(jìn)入社會(huì)，與人交接，一方面固然可以增加知識(shí)和自信，同時(shí)也容易使他們失去他們的德行；所以他們對(duì)于德行是不能不在事先多如準(zhǔn)備，使它深深固定在他們身上的�！�—洛克

　　一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂觀而不

　　慷慨，尤其是還有謙虛，就會(huì)使人贏得好感�！�———歌德

　　人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是調(diào)和氣湯�！�—陶覺

　　君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處�！�—馬南

　　禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計(jì)較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的�！�—培根

　　所謂從禮待人，即用你喜歡別人對(duì)待你的方式對(duì)待遇別人�！�—查理德菲爾

　　為了使兒童具有自信，獲得一點(diǎn)點(diǎn)與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對(duì)的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機(jī)會(huì)，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時(shí)間夠�！�—洛克

　　言非禮儀，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也。

　　對(duì)我們的習(xí)慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時(shí)候，不會(huì)立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時(shí)期我們不得不結(jié)算帳目，并且償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù)�！�—泰戈?duì)?/p>

　　對(duì)一個(gè)有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最真正的品質(zhì)。——理查德·斯蒂爾

　　我愿意以天才比美德，以學(xué)問比財(cái)富。如美德越少的人，越需要財(cái)富，天才越低的人，越需要學(xué)問�！�—楊格

　　所謂良好教養(yǎng)……它們?cè)趲缀跛�有國家中乃至于一個(gè)地區(qū)里，都不盡相同；每一個(gè)明辨事理的人都會(huì)模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊�！�—切斯特菲爾德

　　在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為諂媚�！�—洛克

　　家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無禮�！�—黑格爾

　　人有禮則安，無禮則危。——《札記》

　　總會(huì)發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會(huì)得到安寧。否則，便只能在憤怒爭(zhēng)吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了�！�—泰戈?duì)?/p>

　　涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之�！�—宋朱熹

　　禮儀又稱教養(yǎng)，其本質(zhì)不過是在交往中對(duì)于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點(diǎn)，又能同意以上所談的規(guī)則和準(zhǔn)則并努力去實(shí)行它們，他一定會(huì)成為一個(gè)有教養(yǎng)的紳士。——洛克

　　一種雖然拙劣的辯詞或平凡的觀察，如果這樣提出來，前面加幾句尊重別人的意見的話，他便可以得到更多的榮譽(yù)和重視�！�———佚名

　　年輕人不可中途插嘴，說的時(shí)候要用請(qǐng)教的態(tài)度，不能像教訓(xùn)別人似的。應(yīng)該避免固執(zhí)的態(tài)度和傲慢的神情，要謙遜地提出問題。謙遜不會(huì)遮住他們。

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