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《紀(jì)念白求恩》教學(xué)反思
身為一名人民老師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，對教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，我們該怎么去寫教學(xué)反思呢？以下是小編為大家整理的《紀(jì)念白求恩》教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
《紀(jì)念白求恩》教學(xué)反思1
《紀(jì)念白求恩》是一篇時政性很強(qiáng)的悼念文章，文中情理相融，事理統(tǒng)一；同時也是一篇以說理為主的議論文。文章敘議結(jié)合，敘而簡約，議而精辟。教學(xué)本課時，我覺得應(yīng)避免滿堂灌，扼殺學(xué)生個性化的解讀及對文章獨自的體驗，應(yīng)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟。
我在教學(xué)上重點突顯兩個環(huán)節(jié)：查找并搜集白求恩的生平事跡，特別是感人的事例。“曉之愈深，理之愈明”，這是深入理解本文的情感基礎(chǔ)之所在。學(xué)生在搜集整理白求恩事跡的`過程，既是培養(yǎng)學(xué)生整合材料分析歸納的能力，同時也是心靈受浸染震撼的一個過程。其次，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，相互交流，互相啟發(fā)，深化對文章的理解，明確本文的論證角度及最后一句排比句的作用。
《紀(jì)念白求恩》教學(xué)反思2
教學(xué)重點是初步理解議論文的三要素，學(xué)習(xí)閱讀議論文的方法。教學(xué)難點則是了解記敘中的“敘”與議論中的“敘”之區(qū)別，學(xué)習(xí)夾敘夾議的寫法。我的教學(xué)要點為：在 初步理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，明確議論文的論點、論據(jù)、論證的三個要素，分析本 文中心論點及分論點的關(guān)系，學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫法以及對比論證的作用。 在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置及學(xué)生學(xué)法的選擇上，在初步理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，明確議論文的論點、論據(jù)、論證的三個要素，分析本文中心論點及分論點的關(guān)系，學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫法以及對比論證的作用。本文的中心論點是：每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神，三個分論點依次是：學(xué)習(xí)白求恩的國際主義精神、學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專門利人的精神、學(xué)習(xí)白求恩的對技術(shù)精益求精的精神。課上，我采取與學(xué)生互動的方式，讓學(xué)生分析并找到論點，老師來總結(jié)點撥，這種方法取得了較好的效果，學(xué)生能準(zhǔn)確把握文章的結(jié)構(gòu)，理清作者的思路并從中受到教益�；叵肫饋�，本節(jié)課有以下幾點值得肯定。
成功之處：
一、文本理解較深入。對全文教學(xué)目標(biāo)、重點、難點、要點的把握，做到了心中有數(shù)。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊。主要分為引入新課——細(xì)讀課文——研讀課文——課外延伸等幾個主要環(huán)節(jié)。由文中所論述人物引出對文中人物精神的概括，由對段落要點的分析到各段要點的整合，由中心論點引出議論性文體，由文體特點引出閱讀方法，由課內(nèi)學(xué)習(xí)到課外拓展，由學(xué)習(xí)閱讀方法到閱讀方法的運用。每一個環(huán)節(jié)的過渡顯得較為自然，銜接較為緊密；并且預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容都按時完成了。
三、學(xué)生主體地位得到了體現(xiàn)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，教學(xué)方法的'采用，教學(xué)手段的選擇都體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的地位。例如在引入議論文的三個要素時，我選擇了讓學(xué)生參與進(jìn)來。一生展示，眾生質(zhì)疑、糾錯、補(bǔ)充、一生總結(jié)的方式。又如比較記敘文與議論文中的“敘”時，給出一個學(xué)生常見的記敘片斷，再與課文中的“敘”事進(jìn)行比較，兩者的區(qū)別，一加點撥就能明白了。
不足之處；
1.對于文中概括的白求恩的三種精神為什么是共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)，感受還沒有講透徹，從文中找的依據(jù)不充足，要學(xué)生理解有一些不容易。對事實論據(jù)的判斷講解不夠清楚，讓學(xué)生有渾沌的感覺。
2.沒有做到關(guān)注全體的學(xué)生，對學(xué)生學(xué)習(xí)需要的差別重視不夠。課后發(fā)現(xiàn)，少數(shù)學(xué)生的課堂筆記存在錯誤，有的不完整。
3.時間把握不準(zhǔn)。課堂上一些同學(xué)的表現(xiàn)大大出乎了我的意料之外，一些平時不怎么展示的同學(xué)也舉手展，為了不打消學(xué)生的積極性，拖延了很長的時間，導(dǎo)致沒有很好地完成教學(xué)任務(wù)。
4.不能正真地放手。老是擔(dān)心展示的學(xué)生講不明白，害怕聽的學(xué)生聽不明白，于是反復(fù)強(qiáng)調(diào)，浪費時間。
5.由于導(dǎo)學(xué)案做得過急，在設(shè)置問題的時候出現(xiàn)了知識性錯誤：把“表達(dá)方式”誤寫成“寫作手法”，在課堂上又沒有及時提出。
改進(jìn)措施：
1、更精心地設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。
2、知識點的講解要明確。
3、規(guī)范自己的教學(xué)語言。
4.不斷提高自己的專業(yè)水平
5.繼續(xù)向優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)。
6.不斷提升自己掌控課堂的能力。
課后反思
自接觸課改以來，我曾無數(shù)次思考這樣一個問題：什么樣的課才算一堂真正成功的課？老師上好一節(jié)公開課該具備怎樣的條件。我認(rèn)為必須具備以下幾個條件：
1. 選好適合自己的課題。哪種類型的課題是適合自己的呢？這就要求平時多去嘗試，多去總結(jié)。多積累經(jīng)驗。
2. 課前要有充分的準(zhǔn)備。這不僅僅是指公開課，平時上課更應(yīng)如此，常言道：冰凍三尺，非一日之寒。運籌于帷幕之中，才能決勝于千里之外。只有準(zhǔn)備充分，才能胸有成竹。
3. 要有明確的教學(xué)目標(biāo)，不要讓不讓學(xué)生牽著鼻子走。
4. 要有良好的心理素質(zhì)。因為只有這樣，你才能坦然應(yīng)對課堂上的一切突發(fā)事件。
5. 要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生課堂上的表現(xiàn)，緣于平時表現(xiàn)的積累。常言道：江山易改，本性難移。行為一旦變成習(xí)慣，就很難改變�？桃獾淖非�，只會讓人不自在。
十年樹木，百年樹人。教育是一個艱苦而又漫長的過程。在這個過程中，我想只有真正的放手，才能得到真正的提升。
《紀(jì)念白求恩》教學(xué)反思3
在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置及學(xué)生學(xué)法的選擇上，我也頗為動了一番腦筋，完全從學(xué)生學(xué)習(xí)需要的角度，由淺入深，由已知到新知，化抽象為具體地循序漸進(jìn)地推進(jìn)課堂教學(xué)的。正是有了課前較為充分的認(rèn)識與準(zhǔn)備，一堂課下來，感覺松了一口氣似的�；叵肫饋恚竟�(jié)課有以下幾點值得肯定。
一、文本理解較深入。對全文教學(xué)目標(biāo)、重點、難點、要點的把握，做到了心中有數(shù)。為安排三維目標(biāo)，突出教學(xué)重點，化解教學(xué)難點，落實課時要點作好全面的準(zhǔn)備。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊。選上的第二課時，主要分為引入新課——細(xì)讀課文——研讀課文——課外延伸等幾個主要環(huán)節(jié)。由文中所論述人物引出對文中人物精神的概括，由對段落要點的分析到各段要點的整合，由中心論點引出議論性文體，由文體特點引出閱讀方法，由課內(nèi)學(xué)習(xí)到課外拓展，由學(xué)習(xí)閱讀方法到閱讀方法的運用。每一個環(huán)節(jié)的過渡顯得較為自然，銜接較為緊密；并且預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容都按時完成了。
三、學(xué)生主體地位得到了體現(xiàn)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)環(huán)節(jié)的`設(shè)置，教學(xué)方法的采用，教學(xué)手段的選擇都體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的地位。例如在引入議論文的三個要素時，三個要素概念對學(xué)生來說是很陌生的，也是抽象的。如何把這些概念輕松地介紹給學(xué)生？我選擇了讓學(xué)生參與進(jìn)來。于是在課前根據(jù)議論文三要素的特點，準(zhǔn)備了一個小品文，通過幾個學(xué)生輕松幽默地表演來讓全體學(xué)生對此感興趣。事實證明，這個環(huán)節(jié)占時不多，就三四分鐘而已，不過從學(xué)生的笑容上可以看出效果還是不錯的。同時在讓學(xué)生獲取新知識時，也比較講究方式方法，注意引導(dǎo)學(xué)生從已知中獲取新知。如比較記敘文與議論文中的“敘”時，給出一個學(xué)生常見的記敘片斷，再與課文中的“敘”事進(jìn)行比較，兩者的區(qū)別，一加點撥就能明白了。
四、學(xué)習(xí)的有效性也得到了一定的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)閱讀議論文的方法后，在課外拓展中，學(xué)生能較快地把剛剛學(xué)到的分析方法運用到課外閱讀中去。
五、落實了德育目標(biāo)，鍛煉了學(xué)生能力。如在模仿課文第二段的對比寫法，說說身邊的榜樣時，學(xué)生推薦來回答的陳奕鏈同學(xué)的表現(xiàn)讓師生刮目相看。陳奕鏈原本是一個性格內(nèi)向，不敢大膽交流的學(xué)生。想不到，當(dāng)學(xué)生提名要他回答時，他能勇敢地站起來，大大方方地表示要向班上敢于主動與人交往的女生陳敏清學(xué)習(xí)。這證明，從文中吸取了精神力量，也能說出自己的心里話，也敢表示向女生學(xué)習(xí)，這就展示了該生的勇氣。
不足之處；對于文中概括的白求恩的三種精神為什么是共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)，感受還沒有講透徹，從文中找的依據(jù)不充足，要學(xué)生理解有一些不容易。
沒有做到關(guān)注全體的學(xué)生，對學(xué)生學(xué)習(xí)需要的差別重視不夠。課后發(fā)現(xiàn)，少數(shù)學(xué)生的課堂筆記存在錯誤，有的不完整。
《紀(jì)念白求恩》教學(xué)反思4
《紀(jì)念白求恩》作為議論文單元的第一篇，在教學(xué)中具有重要的示范作用，對培養(yǎng)學(xué)生閱讀欣賞議論文的興趣和習(xí)慣不容忽視。在教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)上，扣緊課文內(nèi)容，分別從知識與能力、方法與過程、情感態(tài)度三方面來分析安排。教學(xué)重點是初步理解議論文的三要素，學(xué)習(xí)閱讀議論文的方法。教學(xué)難點是學(xué)習(xí)夾敘夾議的寫法。在上課時主要分為引入新課——細(xì)讀課文——研讀課文——課外延伸等幾個主要環(huán)節(jié)。體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，教學(xué)方法的采用，教學(xué)手段的選擇都體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的地位。
例如在引入議論文的三個要素時，三個要素概念對學(xué)生來說是很陌生的，也是抽象的。如何把這些概念輕松地介紹給學(xué)生?我選擇了讓學(xué)生參與進(jìn)來。于是在課前根據(jù)議論文三要素的`特點，準(zhǔn)備了一個小品文《警察審案》通過幾個學(xué)生輕松幽默地表演來讓全體學(xué)生對此感興趣，明白議論文的三要素的之間的聯(lián)系。事實證明，這個環(huán)節(jié)占時不多，就三四分鐘而已，不過從學(xué)生的笑容上可以看出效果還是不錯的。同時在讓學(xué)生獲取新知識時，也比較講究方式方法，注意引導(dǎo)學(xué)生從已知中獲取新知。
《紀(jì)念白求恩》教學(xué)反思5
《紀(jì)念白求恩》是一篇時政性很強(qiáng)的悼念文章，文中情理相融，事理統(tǒng)一；同時也是一篇以說理為主的議論文。文章敘議結(jié)合，敘而簡約，議而精辟。教師明確這兩點，就要注意引導(dǎo)學(xué)生對白求恩同志生平的了解。只有對其生平的感人事跡有充分的感知，才能更好的領(lǐng)悟此文事理統(tǒng)一這一特點。同時，這是一篇說理雄辯的議論文，教師如何引導(dǎo)學(xué)生充分感知文本，品味文本的美。教師在引導(dǎo)學(xué)生理解文章時，要避免自己喋喋不休的“獨臺戲”式的分析，把自己的理解分析替代學(xué)生的理解分析。避免滿堂灌，扼殺學(xué)生對文本個性化的解讀及對文章獨自的體驗，抹殺學(xué)生積極思維這一重要過程。教師應(yīng)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟。
基于以上認(rèn)識，本人在教學(xué)上重點突顯兩個環(huán)節(jié)：查找并搜集白求恩的生平事跡，特別是感人的事例。“曉之愈深，理之愈明”，這是深入理解本文的情感基礎(chǔ)之所在。學(xué)生在搜集整理白求恩事跡的過程，既是培養(yǎng)學(xué)生整合材料分析歸納的能力，同時也是心靈受浸染震撼的一個過程。其次，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，相互交流，互相啟發(fā)，深化對文本的理解，特別是對文本的鑒賞，這又是屬于對文本的審美的范疇。
教學(xué)時，要精心設(shè)計文本的切入角度。只有找準(zhǔn)了文章的關(guān)鍵點，才能提綱挈領(lǐng)，綱舉目張，達(dá)牽一發(fā)而動全文之功效。如何把握切入的角度及找準(zhǔn)關(guān)鍵點呢？教師盡可能引導(dǎo)學(xué)生搜集文本的時代背景，對象（人物）背景，寫作背景。這是解讀文本的重要途徑，是指導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的切入口。
作為讀者，我們所閱讀文章，也僅此是作者情感表現(xiàn)、人生閱歷冰山之一角，只有充分把握文章的`“三個背景”，才能更好的通過字里行間，進(jìn)而抓住文章的靈魂——其精妙之處也就在此。
最怕脫離文章進(jìn)入望文生義的誤區(qū)。
可是，有時我們的語文教學(xué)往往脫離了背景，情感，語境。這就好比把美女當(dāng)作木乃伊，我們還津津樂道地肢解、碎尸。教學(xué)盡可能的把握相關(guān)背景，還原情境，揣摩作者的寫作動機(jī)，品味文中精妙之處。一言以蔽之，從人文的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心智，明是非，辨美丑。讓學(xué)生因文悟美，以文寓美，豐富心靈。這也許是語文的功效。
教學(xué)的上策，是教師引而有法，學(xué)生悟有所得。教師引誘相導(dǎo)，學(xué)生通過尋找，發(fā)現(xiàn)，交流，相互補(bǔ)充，豐富了文本，學(xué)生思想也因交流而碰撞，在碰撞中互為啟發(fā)，從而升華對物、對人、對情的高層次的把握與理解。
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