- 相關(guān)推薦
中學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)反思
作為一名人民老師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來(lái)，那要怎么寫好教學(xué)反思呢？下面是小編收集整理的中學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)反思1
首先，教師的教學(xué)活，帶動(dòng)的必然結(jié)果是學(xué)生學(xué)法活。教師教的不只是把結(jié)論告訴學(xué)生。而是要引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論。給學(xué)生多點(diǎn)撥，多直觀，多啟發(fā)，多鼓勵(lì)；讓學(xué)生多思考，多動(dòng)手，多動(dòng)口，老師在課堂中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們的批判精神，允許他們標(biāo)新立異。
其次運(yùn)用靈活、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段將教材所設(shè)置的情境生動(dòng)、形象地表現(xiàn)出來(lái)就顯得至關(guān)重要。我在教學(xué)中經(jīng)常利用多媒體，化靜為動(dòng)，化無(wú)聲為有聲，調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，把學(xué)生自然而然地帶入特定情境。充分利用多媒體上課，給學(xué)生耳目一新的感覺，學(xué)生能很快全面熟悉文章內(nèi)容，并且能順利解決課文有關(guān)問(wèn)題，準(zhǔn)確把握知識(shí)要點(diǎn)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)必須注重發(fā)揮學(xué)生的思維功能，鮮活的思維是優(yōu)化語(yǔ)文課的核心。在教學(xué)操作中，有經(jīng)驗(yàn)的'教師在靈活引導(dǎo)的同時(shí)，十分注重鼓勵(lì)學(xué)生的逆向思維、求異思維，發(fā)散思維、聚合思維、直覺思維、想象思維的并用，并力求異新，自覺地讓學(xué)生嘗試不同的方法和思路去解決問(wèn)題，培養(yǎng)思維的靈活性。鮮活的學(xué)生思維是智慧激蕩的搖籃。我在教學(xué)中從不隨意打斷學(xué)生的提問(wèn)和回答，滿足學(xué)生的好奇心求知欲望。
當(dāng)然，在實(shí)施活化課堂教學(xué)活動(dòng)中，還有兩個(gè)方面值得注意，一是要面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都參與到活動(dòng)中來(lái)。二是要對(duì)學(xué)生的活動(dòng)多加肯定，表?yè)P(yáng)。希望我能在以后的教學(xué)中有所改進(jìn)，查漏補(bǔ)缺，師生互動(dòng)，使課堂氣氛活起來(lái)，努力使自己成為一名合格的高中語(yǔ)文教師。
中學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)反思2
教學(xué)的工程，首先是一個(gè)引導(dǎo)的過(guò)程，其次是一個(gè)教的過(guò)程，但更重要的教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)是一個(gè)學(xué)生學(xué)的過(guò)程。
一、注重知識(shí)引導(dǎo)
在語(yǔ)文教學(xué)中，我始終把引導(dǎo)培智生思考作為教學(xué)的重中之重。備課、上課、輔導(dǎo)，我努力取思考怎樣與引導(dǎo)、啟發(fā)培智生思維，把培養(yǎng)他們的思維能力作為教學(xué)的首要任務(wù)。針對(duì)培智生的思維特殊性，即形象思維占主導(dǎo)，抽象思維嚴(yán)重缺乏，我在語(yǔ)文教學(xué)中真正做到圖文結(jié)合，引導(dǎo)培智生思維，讓他們回答相應(yīng)的問(wèn)題，以此來(lái)不斷培養(yǎng)他們的'思維能力。
二、強(qiáng)化重點(diǎn)知識(shí)精講精練
不論是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，還是現(xiàn)代的研究性學(xué)校模式，“講授”都起著舉足輕重的作用，特別是重點(diǎn)知識(shí)必須通過(guò)教師的精講，才能讓學(xué)生接受。因此，我在對(duì)培智生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)相應(yīng)注重重點(diǎn)知識(shí)的講解，采用知識(shí)的概括——知識(shí)的運(yùn)用——知識(shí)的總結(jié)——習(xí)題演練——知識(shí)的遷移等一系列方式進(jìn)行。在講解的時(shí)候，我從培智生的思維特點(diǎn)出發(fā)，由淺入深，由易到難，層層推進(jìn)，讓他們逐步理解知識(shí)的內(nèi)涵。
練習(xí)是促進(jìn)學(xué)生知識(shí)升華的有效途徑。在語(yǔ)文教學(xué)中，我還特別注重對(duì)練習(xí)題目的設(shè)置。布置作業(yè)時(shí)，我注重對(duì)知識(shí)的總結(jié)和難易的梯度性，讓培智生在練習(xí)中深化知識(shí)，在練習(xí)中活化知識(shí)。
三、教學(xué)組織上主動(dòng)出擊
管理的好與壞直接關(guān)系到教學(xué)的成敗。我在語(yǔ)文教學(xué)中主動(dòng)去管理培智生，讓培智生在我的教學(xué)管理上有序、有節(jié)地學(xué)習(xí)。首先，不但要布置作業(yè)，更要檢查作業(yè)，以這種“任務(wù)性”的措施幫助培智生形成主動(dòng)尋找作業(yè)、完成作業(yè)的習(xí)慣。其次，不但要教書，更要引導(dǎo)學(xué)生讀書。在引導(dǎo)培智生讀書中進(jìn)行習(xí)慣教育、興趣培養(yǎng)，讓他們逐步養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)，有效閱讀的良好習(xí)慣。我在教學(xué)管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)，始終做到嚴(yán)而有度，一切以培養(yǎng)培智生的學(xué)習(xí)自主性為歸宿。
多年的培智生語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，讓我清醒地認(rèn)識(shí)到要想成為一名好老師，就必須勇于開拓，大膽實(shí)踐，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中實(shí)踐。
今后的語(yǔ)文教學(xué)工作中，我將以研究教學(xué)為基礎(chǔ)，在不斷的教學(xué)實(shí)踐和不斷的學(xué)習(xí)中逐步形成自己的獨(dú)特教學(xué)方式，努力使自己成為讓每一個(gè)培智生滿意的教師。
中學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)反思3
近幾年時(shí)�？梢钥吹揭恍┯嘘P(guān)中學(xué)生自殺和殺人的報(bào)道，一幕幕慘劇令人觸目驚心，生命教育迫在眉睫。這是個(gè)嚴(yán)肅而現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，俗話說(shuō)“文以載道”，語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國(guó)的語(yǔ)言文字教育的同時(shí)，更應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的重任。語(yǔ)文教育中的教師和學(xué)生都是進(jìn)行生命活動(dòng)的主體，教育是他們生命中有意義的構(gòu)成部分，無(wú)論是教師還是學(xué)生都是以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到各種學(xué)校教育活動(dòng)中去。教師與學(xué)生是教育活動(dòng)中兩個(gè)互為依存又各自獨(dú)立的矛盾統(tǒng)一體，要想獲得各自生命的全面而和諧、自由而充分、獨(dú)特而創(chuàng)新的發(fā)展，必須從生命的視角來(lái)關(guān)照師生的`共同成長(zhǎng)，依賴教育活動(dòng)中兩個(gè)生命主體間的交往和互動(dòng)、理解和支持，并通過(guò)平等的交流對(duì)話，在語(yǔ)文這個(gè)充滿生命關(guān)愛的錦囊中獲得人生的啟迪、體會(huì)生命的真諦。
隨著人類生命意識(shí)的日益凸顯，對(duì)人的生命及其價(jià)值意義的思考，成了我們這個(gè)時(shí)代精神的主旋律。教育是人的教育，理應(yīng)從關(guān)注人的生命出發(fā)，追求生命的價(jià)值和意義，不斷提升人的生命質(zhì)量，通過(guò)對(duì)個(gè)體生命整體發(fā)展的成全來(lái)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。現(xiàn)實(shí)告訴我們，生命教育刻不容緩，事實(shí)告訴我們，中學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該肩負(fù)起進(jìn)行生命教育的責(zé)任。中學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生生命成長(zhǎng)的重要土壤，是體驗(yàn)生命律動(dòng)、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的一種活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)和生命發(fā)展是它不可推卸的責(zé)任。
讓我們把學(xué)生真正當(dāng)作鮮活的生命體來(lái)進(jìn)行教育，把教育目的、教育過(guò)程和教育結(jié)果都同生命發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，以哺育生命健康成長(zhǎng)、提升人的生命質(zhì)量為教學(xué)宗旨，始終關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)，關(guān)注學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，力求把他們培養(yǎng)成理解生命、尊重生命、敬畏生命、愛惜生命的人，并能夠在此基礎(chǔ)上關(guān)愛他人、熱愛自然，使他們的生命價(jià)值得到最大的體現(xiàn)。語(yǔ)文教師應(yīng)該站在“生命”的高度，既要以自身的力量感染和引導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)，又要注重自身的修養(yǎng)學(xué)習(xí)，提升能力，發(fā)揮生命的光彩和力量。從生命教育的視角來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自覺地思考生命，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中肯定自我、超越自我，將自己的生命融入到社會(huì)之中，從而真正地享受生命、體驗(yàn)生命、創(chuàng)造生命、建構(gòu)生命。
當(dāng)然，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐生命教育的理念，還需要學(xué)校、家庭和社會(huì)大背景充分重視每個(gè)生命個(gè)體，只有大環(huán)境的支持以及相關(guān)的后續(xù)環(huán)節(jié)都跟上，語(yǔ)文教學(xué)的改革才能更好的向前發(fā)展。
盡管作為一個(gè)新的研究課題，在應(yīng)試教育的今天，它的實(shí)踐異常的艱難，但我們有理由相信：在一個(gè)不斷變革和進(jìn)步的年代，教育教學(xué)都將因生命而綻放光彩！
中學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)反思4
語(yǔ)文是綜合性很強(qiáng)的一門人文科學(xué)，在各門學(xué)科中都具有舉足輕重的作用。語(yǔ)文教學(xué)不僅要求學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)，更要陶冶情操、凈化心靈，從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。語(yǔ)文教學(xué)注重的是聽、說(shuō)、讀、寫這四個(gè)方面，而寫應(yīng)該是一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。因此，如何提高學(xué)生的寫作水平，筆者通過(guò)多年的教學(xué)反思和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面逐漸提高學(xué)生的寫作能力。
首先，課外多積累詞語(yǔ)、句子和文段，以此打下寫作的基礎(chǔ)。學(xué)生進(jìn)入初中后，隨著課程的增多，各科老師都感到課時(shí)緊、任務(wù)重，而學(xué)生大部分的課外時(shí)間都忙于完成書面作業(yè)，不知不覺就忽略了課外閱讀。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生對(duì)閱讀抱著無(wú)所謂的態(tài)度，認(rèn)為平時(shí)學(xué)得不錯(cuò)，臨上陣前再搞突擊，對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題不作積極思考，很少對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)地歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書籍來(lái)充實(shí)自己，學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。
愛好和興趣在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是非常重要的，作文教學(xué)要善于激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。如在課前要求學(xué)生給大家介紹自己所積累的名言警句或成語(yǔ)故事及優(yōu)秀文章等，并且要求其他同學(xué)在本子上作好記錄，這樣不僅能督促學(xué)生了解更多課外知識(shí)，積累更多名言名句，而且也鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。同時(shí)也能培養(yǎng)寫生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的課堂注意力，達(dá)到很好的教學(xué)效果。
其次，堅(jiān)持寫日記、隨筆、讀后感，也是提高寫作的關(guān)鍵。雖然一直以來(lái)都在倡導(dǎo)創(chuàng)新作文，強(qiáng)調(diào)作文在語(yǔ)文教學(xué)中的分量，但在實(shí)際中，很多教師只在作文課堂上進(jìn)行寫作教學(xué)，使得學(xué)生只是為了作文而寫作，沒有讓學(xué)生養(yǎng)成自覺、自愿的構(gòu)思作文的習(xí)慣，作文內(nèi)容往往空洞無(wú)物，有的只是詞語(yǔ)的堆砌或是干巴巴的敘事，很少有真情實(shí)感的流露，更談不上有什么創(chuàng)新。
為改變這一現(xiàn)狀，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感悟生活，鼓勵(lì)學(xué)生隨時(shí)寫、及時(shí)寫，讓學(xué)生情不自禁地、發(fā)自內(nèi)心地、主動(dòng)而又積極地去寫作，做到有感而發(fā)，多寫多練，通過(guò)日積月累的鍛煉提高寫作能力。此外，教師在教學(xué)中應(yīng)提倡并要求學(xué)生堅(jiān)持寫周記，有時(shí)讓學(xué)生在課堂上寫一些隨筆或讀后感之類，并叫幾個(gè)同學(xué)將他們寫的內(nèi)容讀給其他同學(xué)聽，互相學(xué)習(xí)，互相鼓勵(lì)。同時(shí)，教師自己要起到模范帶頭作用，多給學(xué)生讀一些自己的文章，給學(xué)生多鼓勵(lì)，多指導(dǎo)，讓他們真正體會(huì)到寫作帶給人的是一種精神的愉悅和心靈的安慰。
最后，口頭作文也是提高寫作能力的有效途徑。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于受年齡階段、心里特點(diǎn)和生活閱歷的影響，平時(shí)對(duì)事物的觀察往往是片面的、零星的、不連續(xù)的，而通過(guò)口頭作文接受老師和同學(xué)的影響，可以使自己受到啟發(fā)，從而提高觀察能力和分析能力。同時(shí)，口頭作文也有利于培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)的果斷性，增強(qiáng)自信心，養(yǎng)成正確使用語(yǔ)言的習(xí)慣，有效提高學(xué)生的思維敏捷性，最終達(dá)到提高書面寫作能力的目的。
教學(xué)行為因師而異，因人而變，但無(wú)論方法如何不同，只要遵守新課程中的新概念，尊重和贊賞學(xué)生，讓學(xué)生的閃光點(diǎn)在我們正確的評(píng)價(jià)中熠熠生輝，語(yǔ)文課堂就會(huì)在我們教師的科學(xué)耕耘下，成為學(xué)生們成才的良田沃土。
中學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)反思5
蘇格拉底是古希臘的教育大師，他的“助產(chǎn)術(shù)”教育思想自建立至今已有兩千余年,在教學(xué)實(shí)踐中得到了廣泛的運(yùn)用，課堂提問(wèn)成為語(yǔ)文課上不可或缺的教學(xué)方法。它通過(guò)提問(wèn)的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的從具體到抽象，從特殊到普遍，一步步逐漸深入，最后得出認(rèn)識(shí)，催生出真理。可以看出在教學(xué)上它主要以師生問(wèn)答的形式進(jìn)行，他在與人對(duì)話的過(guò)程中，總是引導(dǎo)人們離開個(gè)別去思考普遍，通過(guò)揭露對(duì)方的矛盾，尋求事物的底蘊(yùn)，意在得出某種定義或概念，然后再以一般的概念應(yīng)用于特殊的事物，而概念便被稱為是認(rèn)識(shí)事物的指導(dǎo)原則。
這一過(guò)程的具體步驟是“反譏——助產(chǎn)——?dú)w納——定義”：
“反譏”指從所討論的論題出發(fā)提出問(wèn)題，針對(duì)學(xué)生的回答不斷地提出反問(wèn)，即使學(xué)生答錯(cuò)也不立刻糾正，而是接著提出補(bǔ)充問(wèn)題加以引導(dǎo)，使之發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)上的矛盾，承認(rèn)自己的無(wú)知，否定自己所肯定過(guò)的錯(cuò)誤意見。
“助產(chǎn)”指以暗示性的語(yǔ)言和相關(guān)示例進(jìn)一步啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)新知識(shí)并走上正確認(rèn)識(shí)的道路，進(jìn)而得出結(jié)論并獲得知識(shí)。
“歸納”指通過(guò)對(duì)具體現(xiàn)象、具體事物進(jìn)行比較分析，找出它們的本質(zhì)，再由特殊上升到一般。
“定義”是助產(chǎn)術(shù)對(duì)話教育的目的，它將所討論的具體現(xiàn)象、具體事物抽象為一般概念，得到關(guān)于它們的普遍性認(rèn)識(shí)并表達(dá)出來(lái)。
這四個(gè)步驟又可歸納為兩個(gè)階段：第一階段是“破的階段”，即在對(duì)方認(rèn)識(shí)真理之前，首先清除錯(cuò)誤觀點(diǎn)，在這種情狀下，學(xué)生的思維被激活，思維的強(qiáng)度加大，思維的頻率加快。第二階段為“立的階段”，通過(guò)問(wèn)答，“精神助產(chǎn)”，定義的歸納，讓學(xué)生敘述自己的見解，并最終達(dá)到對(duì)真理的認(rèn)識(shí)。
這是一種特殊的談話法，實(shí)質(zhì)是師生間平等的辯論方法，從他的談話題目就可看出，如“勇敢與怯懦”、“節(jié)制與放縱”、“善與惡”……他以學(xué)生自以為知出發(fā)，破其知而使其不知，然后立知。他既破又立，普遍概念、定義、真理是他談話的目的。例如:他向?qū)W生提出“友誼”是什么這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生自由闡述對(duì)“友誼”這個(gè)概念的認(rèn)識(shí),蘇格拉底則通過(guò)反諷的方法,使學(xué)生陷入自相矛盾之中,認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,接著鼓勵(lì)學(xué)生，從學(xué)生熟悉的知識(shí)點(diǎn)入手，引導(dǎo)其接近核心概念,達(dá)到他認(rèn)為正確的答案。
這種引導(dǎo)學(xué)生敢于懷疑自己和積極探索新知的'學(xué)習(xí)精神，正是新課程改革中中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。為適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)和中學(xué)生自身特點(diǎn)和發(fā)展的要求，教師的教學(xué)思想和技能方面也應(yīng)有所進(jìn)步，教師不再只是課程的執(zhí)行者，而應(yīng)該是課程的引導(dǎo)者和啟發(fā)者。在當(dāng)今素質(zhì)教育中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí)至關(guān)重要，學(xué)生不應(yīng)成為被動(dòng)接受知識(shí)、消極存儲(chǔ)知識(shí)的“記憶倉(cāng)庫(kù)”。
具體說(shuō)來(lái)，教學(xué)的目的不是傳授知識(shí)，而是傳授方法；教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)中是平等的合作關(guān)系；語(yǔ)文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一，這些理念決定了課堂教學(xué)是探討、互動(dòng)的過(guò)程，決定了課堂教學(xué)方法必須以互動(dòng)式教學(xué)方法為主。因此，“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)法的“四步驟”，“兩階段”對(duì)當(dāng)今中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著重要的啟示，師生間的對(duì)話運(yùn)用在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮了巨大的作用。
首先它是平等的對(duì)話教育，這有利于建立師生平等關(guān)系。平等、民主的師生關(guān)系不僅影響著教學(xué)活動(dòng)的方方面面,而且對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著不可低估的作用。蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”是一種師生雙方處在平等地位上的辯論方法，教師不應(yīng)以身份、職位的權(quán)力來(lái)威懾、控制學(xué)生，而應(yīng)以自身的知識(shí)修養(yǎng)、人格魅力及其創(chuàng)造性勞動(dòng)本身來(lái)感染學(xué)生。他們?cè)谥R(shí)與人格方面都是平等的。
擺脫了注入式教學(xué)方法，學(xué)生成為課堂的主體，既要學(xué)知識(shí)，又要提升情感，師生的對(duì)話便成為精神上真正的平等與溝通。平等對(duì)話是師生交流和溝通的最高境界，我們應(yīng)該通過(guò)平等對(duì)話的途徑使師生之間的交流和溝通得到升華，通過(guò)平等對(duì)話使學(xué)生不但掌握知識(shí)，更形成智慧。 其次，它能集中學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。“對(duì)話”需師生間的共同參與，學(xué)生在老師的啟發(fā)下更容易集中精力,緊跟著老師的思路，在思維的碰撞中，學(xué)生往往會(huì)有意想不到的收獲，這遠(yuǎn)比“填鴨式”教學(xué)法得到的東西印象深刻,而且容易使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，這樣教學(xué)效率會(huì)有很大提高，課堂氣氛也會(huì)很活躍。
最后，它能開發(fā)學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。它不以直接向?qū)W生傳授知識(shí)作為教學(xué)的唯一追求，而是通過(guò)教師與學(xué)生的共同討論，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)各種的問(wèn)題提出質(zhì)疑，并在師生、生生辯論中不斷誘導(dǎo)，使學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而自然而然地得到正確的結(jié)論。這樣的教學(xué)方法，不僅訓(xùn)練了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用知識(shí)的思維和能力，同時(shí)也幫助學(xué)生發(fā)揮自身的潛能，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和敢于挑戰(zhàn)的勇氣，學(xué)生的獨(dú)立思維、邏輯推理及語(yǔ)言表達(dá)能力都得到了發(fā)展，創(chuàng)新能力也得到了啟發(fā)。
除此之外，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“助產(chǎn)術(shù)”式教學(xué)法并不是萬(wàn)能的，它的歷史局限性和單一性使其存在著一定的缺陷，使得一些教師在具體運(yùn)用時(shí)產(chǎn)生了一些問(wèn)題。所以，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。
提問(wèn)是一門技術(shù)，也是一門藝術(shù)，要學(xué)會(huì)有技巧地提問(wèn)�！爸a(chǎn)術(shù)”具有一定的機(jī)械呆板性：它不問(wèn)對(duì)象、時(shí)間和地點(diǎn),總是運(yùn)用同一套問(wèn)答法,一個(gè)程序地問(wèn)下去,這樣就完全忽視了學(xué)生的個(gè)別差異性，這并不是一種靈活多變的好方法。有些老師提問(wèn)次數(shù)太多,問(wèn)題質(zhì)量低,不具啟發(fā)性；或提問(wèn)的時(shí)機(jī)與場(chǎng)合不對(duì),常在學(xué)生不愿回答的時(shí)候提問(wèn),該提問(wèn)的地方不提問(wèn)；或大多是老師問(wèn),學(xué)生答,很少有學(xué)生主動(dòng)發(fā)問(wèn)的情節(jié),甚至有時(shí)教師直接帶出答案,再反問(wèn)學(xué)生“是不是”、“對(duì)不對(duì)”……
因此針對(duì)課堂提問(wèn)，教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)和思想上的難點(diǎn)來(lái)有效提問(wèn)，避免“滿堂問(wèn)”。提問(wèn)還應(yīng)具有一定的啟發(fā)性,能引起學(xué)生的思考,具有一定的深度和價(jià)值,從而激活學(xué)生思維,培養(yǎng)其“善問(wèn)”精神，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)，主動(dòng)求知。當(dāng)學(xué)生在問(wèn)題面前卡殼時(shí),最好用旁敲側(cè)擊的辦法引導(dǎo)學(xué)生，而不能像蘇格拉底那樣自己就說(shuō)出答案,然后問(wèn)學(xué)生“是不是”,這樣的提問(wèn)與灌輸并無(wú)不同。教師可以將問(wèn)題變成淺顯的小問(wèn)題讓學(xué)生理解,也可以讓學(xué)生以小組或班級(jí)名義進(jìn)行討論甚至爭(zhēng)辯，自主探究答案。
它的單一性要求教師結(jié)合其它的教學(xué)方法，如討論法演示法等優(yōu)化“助產(chǎn)術(shù)”�！爸a(chǎn)術(shù)”是要面向全體學(xué)生的提問(wèn)，且它的最大缺陷是只適應(yīng)于從已知到未知，這就需要學(xué)生和教師都要對(duì)其所討論的問(wèn)題具備一定的知識(shí)，并積極參與，否則問(wèn)答便無(wú)法進(jìn)行。因此教師要有充分準(zhǔn)備，做好周密計(jì)劃，做好隨時(shí)應(yīng)對(duì)學(xué)生的準(zhǔn)備，且中學(xué)生已有一定的思辨能力和知識(shí)儲(chǔ)備，更應(yīng)注意學(xué)生探求真理、追求知識(shí)的愿望和熱情。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺少這樣的興趣，教師就應(yīng)該注意運(yùn)用各種手段激發(fā)學(xué)生的探究熱情。
在現(xiàn)代的閱讀教學(xué)過(guò)程中，講究課堂的對(duì)話藝術(shù)，如李百艷老師在講授《一千張?zhí)羌垺愤@篇文章時(shí)，師生對(duì)話在表面上看來(lái)完美無(wú)缺，實(shí)則有很多漏洞。她以文章的題目作為切入點(diǎn)，提出問(wèn)題：“請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的理解，給課文重新擬一個(gè)標(biāo)題�！边@是個(gè)很好的開始，她通過(guò)這一步希望學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，在學(xué)生回答過(guò)程中，她也很好地做到了適時(shí)點(diǎn)評(píng)和追問(wèn)。但是，她在最后沒有總結(jié)前面的答案，而是隨著學(xué)生的思路“隨風(fēng)飄去”，進(jìn)一步提出問(wèn)題：“隨風(fēng)飄去的還有什么？”這就將問(wèn)題引向了文章的中心思想上去了，老師希望學(xué)生學(xué)到的和學(xué)生實(shí)際學(xué)到的產(chǎn)生了偏差。這位老師沒有很好地通過(guò)提問(wèn)把握課堂，提問(wèn)出現(xiàn)了一定問(wèn)題。
蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)方法,經(jīng)過(guò)歷代教育家和教育工作者的努力正在不斷完善。雖然它還存在著一些不足,但有助于激發(fā)學(xué)生思考、活躍學(xué)生思維,對(duì)我們今天的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐仍有很多啟示。所以，要充分把握“助產(chǎn)術(shù)”的實(shí)質(zhì),把它適當(dāng)?shù)亍⒄_地運(yùn)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中去，使它成為一門屬于自己的藝術(shù)。
【中學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)反思】相關(guān)文章：
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思優(yōu)秀08-24
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思15篇01-03
教育教學(xué)反思08-13
教育教學(xué)反思06-03
愛的教育教學(xué)反思05-31
關(guān)于教育教學(xué)反思06-12
中班的教育教學(xué)反思06-22